معنای العَصْر

اَلْعَصْرِ

قال الفراء: اَلْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم الله تعالى به ¦¦
قال ابن عباس: اَلْعَصْرِ ما يلي المغرب من النهار ¦¦
قال قتادة: هي ساعة من ساعات النهار
(
لسان العرب
, ج4 , ص575)
sourceLink

الدَّهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص738)
sourceLink

الليلة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَشِىُّ إلى احمرار الشَّمس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص428)
sourceLink

العَطِيَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص430)
sourceLink

اليومُ ، و الليلَةُ ، و العَشِيُّ إلى احْمِرارِ الشمسِ ، و يُحَرَّكُ ، و الغَداةُ ، و الحَبْسُ ، و الرَّهْطُ، و العَشِيرَةُ ، و المَطَرُ من المُعْصِراتِ ، و المَنْعُ ، و العَطِيَّةُ ، عَصَرَهُ يَعْصِرُهُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص167)
sourceLink

و العصْرُ - مثلثةً - و كعُنُقٍ : الزَّمانُ ، و المدَّةُ من الدَّهرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص414)
sourceLink

الْعَصْرُ

العطيَّة. ¦¦
الدهر و اشهرها الفتح (ج) عُصُور و اَعْصُر و عُصُرٌ و اَعْصَار و اَعَاصِر و هذه جمع اَعْصَار. ¦¦
الرهط و العشيرة «تولَّى عَصْرك» اَي: رهطلك و عشيرتك ¦¦
مصدر ¦¦
اليوم ¦¦
الليلة ¦¦
العَشِيُّ الى احمرار الشمس ¦¦
الغداة ¦¦
اسم الصلاة مؤنثة مع الصلاة و بدونها تذكَّر و تؤنث كذا في المصباح و في اللسان «و قالوا هذه العصر على سعة الكلام يريدون صلاة العصر» (ج) اَعْصُر و عُصُور ¦¦
المطر من المُعصِرات
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص562)
sourceLink

الدَّهْرُ،و ساعة بعد الظُّهر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص312)
sourceLink

الدَّهْرُ في قول اللَّهِ تعالى: وَ اَلْعَصْرِ إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَفِي خُسْرٍ. ¦¦
واحِدُ العَصْرَيْنِ اللّذين هما:اللّيلُ و النّهارُ،وَ واحِدُ العَصْرَيْنِ اللّذَينَ هُما:الغَداةُ و العَشِيُّ.و العَصْرُ مصدرُ عَصَرْتُ الشّيء عَصْراً. ¦¦
العَطِيَّةُ،يُقالُ:عَصَرْتُ بمعنى أعْطَيْتُ.قال طرَفَةُ:[الكامل] لوْ كان في أمْلاكِنا مَلِكٌ يعْصِرُ فينا كالذي يَعْصِرُ العَطَنُ:ما حَوْلَ الحَوْضِ و البئرِ من مَبارِكِ الإِبِلِ،قال بعض أهل العِلْمِ باللّغَةَ: لا تكونُ أعْطانُ الإِبِلِ إلاّ على الماءِ،وَ أمّا مَبارِكُها ففيالبَرِّيَّةِ،أو عندَ الحَيِّ فهي المآوي،و قولهم:فلانٌ واسِعُ العَطَنِ معناهُ:رَحْبُ الذِّراعِ أي كثيرُ العَطاءِ.و العَطَنُ: مصدرُ قَولِكَ عَطِنَ الجِلدُ يَعطَنُ عَطَناً إذا فَسَدَ في الدِّباغِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص211)
sourceLink

الوقت فى آخر النهار إِلى احمرار الشَّمْس ¦¦
صلاةُ‌ العَصْرِ [يؤنَّثُ‌ مع الصلاة و بدونها يذكَّر و يؤنَّث]. ¦¦
الدَّهْرُ. ¦¦
الزَّمَنُ‌ ينسب إِلى ملك أَو دولة، أَو إِلى تطوُّرات طبيعية أَو اجتماعية؛ يقال:عصرُ الدولة العباسية، و عصرُ هارون الرشيدِ، و العصر الحجرِىّ‌، و عصر البخار و الكهرباء، و عصر الذَّرَّةِ‌. و يقال (فى التاريخ) :العصر القديم، و العصر المتوسط‍‌، و العصر الحديث ¦¦
(فى الجيولوجيا) :حِقبَةٌ‌ طويلة من الزمن تقدَّر بعشرات الملايين من السنين تمتاز بتكوُّنٍ‌ خاصّ‌ لبعض طبقات الأَرض. يقال:العصر الفحمى [الكربونىّ‌]، و العصر الطباشيرىّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص604)
sourceLink

زمانه،و نماز ديگر
(
دستور اللغة
, ص529)
sourceLink

فشردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص933)
sourceLink

عمل فشردن؛عصاره‌گيرى،عمل چلاندن،...ج.أَعْصُر ' ،عُصور ' ، أَعْصار ' عصر،زمان؛دوره؛عهد،روزگار، دوران؛بعدازظهر؛عصر؛نماز عصر(حق‍.اس‍.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص440)
sourceLink

الليلة ¦¦
اليوم; قال حميد بن ثور: و لن يَلْبَثَ العَصْرَانِ‌ يومٌ و ليلة، إِذا طَلَبَا أَن يُدْرِكا ما تَيَمَّما ¦¦
العشي إِلى احمرار الشمس، و صلاة العَصْر مضافة إِلى ذلك الوقت، و به سميت; قال: تَرَوَّحْ بنا يا عَمْرو، قد قَصُرَ العَصْرُ ، و في الرَّوْحةِ الأُولى الغَنيمةُ و الأَجْرُ ¦¦
الحَبْسُ‌، و سميت عَصْراً لأَنها تَعْصِر أَي تَحْبِس عن الأُولى، و قالوا: هذه العَصْر على سَعة الكلام، يريدون صلاة العَصْر
(
لسان العرب
, ج4 , ص576)
sourceLink

فسر بيت ذي الرمة: تَبَسَّمَ لَمْحُ البَرْقِ عن مُتَوَضِّحٍ‌، كنَوْرِ الأَقاحي، شافَ أَلوانَها العَصْرُ فقيل: العَصْر المطر من المُعْصِرات ، و الأَكثر و الأَعرف: شافَ أَلوانها القَطْرُ ¦¦
إِن الخير بهذا البلد عَصْرٌ مَصْرٌ أَي يُقَلَّل و يُقطَّع
(
لسان العرب
, ج4 , ص578)
sourceLink

أَنه، صلى الله عليه و سلم، أَمر بلالاً أَن يؤذن قبل الفجر لِيَعْتَصِرَ مُعْتَصِرُهُمْ‌ . ; فإِنه أَراد الذي يريد أَن يضرب الغائط، و هو الذي يحتاج إِلى الغائط ليَتَأَهَّبَ‌ للصلاة قبل دخول وقتها، و هو من العَصْر أَو العَصَر ، و هو المَلْجأُ أَو المُسْتَخْفَى
(
لسان العرب
, ج4 , ص580)
sourceLink

قال: و العَصْرَ قَبلَ هذه العُصُورِ، مُجَرِّساتٍ‌ غِرَّةَ الغَرِيرِ بالزَّجْرِ، و الرَّيْمُ على المَزْجُورِ العصر: الزمن، و الدهر.و التجريس : التحكيم و التجربة، فيقول: هذه العصور قد جَرَّسَت الغِرَّ منا أَي حكمت بالزجر عما لا ينبغي إِتيانه.و الرِّيْمُ‌: الفضل، فيقول: من زُجِرَ فالفضل عليه لأَنه لا يُزْجَرُ إِلا عن أَمر قَصَّرَ فيه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص37)
sourceLink

اليَوْمُ ¦¦
اللَّيْلَةُ‌ قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ: و لَنْ يَلْبَثَ العَصْران يَوْمٌ و لَيْلَةٌ‌ إِذا طَلَبَا أَنْ يُدْرِكَا ما تَيَمَّمَا ¦¦
العَشِيُّ إِلى احْمِرارِ الشَّمْسِ ¦¦
الغَدَاة ، و يُسْتَعْمَل غالِباً فيما جاءَ مُثَنًّى ¦¦
الرَّهْطُ و العَشيرَةُ‌، يقال: تَوَلَّى عَصْرُك أَي رَهْطُك و عَشِيرَتُكُ‌ ¦¦
المَنْعُ‌ و الحَبْسُ و كُلّ شيْ‌ءٍ مَنَعْتَه فقد عَصَرْتَهُ و منه أُخِذَ اعْتصَارُ الصَّدَقَةِ‌ ¦¦
العَطِيَّةُ ¦¦
الحَبْسُ‌، يقال: ما عَصَركَ‌ ؟ و ما شَجَرَكَ و ثَبَرَكَ‌ و غَصَنَك‌؟ أَي ما حَبَسَكَ و مَنَعَكَ‌. قيل: و به سُمِّيَتْ صَلاةُ‌ العَصْرِ لأَنّها تُعْصَر أَي تُحْبَسُ‌ عن الأُولَى ¦¦
المَطَرُ من المُعْصِراتِ‌ و به فُسِّر بَيْتُ ذِي الرُّمَّة: تَبَسَّمُ لَمْحَ‌ البَرْقِ عن مُتَوَضِّحٍ‌ كنَوْر الأَقاحِي شافَ أَلْوانَها العَصْرُ و الأَكْثَرُ و الأَعْرَف في رِوَايَة البيتِ‌: ... «شَافَ أَلْونَهَا القَطْر»
(
تاج العروس
, ج7 , ص230)
sourceLink

من المَجَاز: الاعْتصارُ : الالْتِجاءُ‌ كالتَّعَصُّر و العَصْرِ و قد اعْتَصَرَ به و عَصَرَ و تَعَصَّر إِذا لَجَأَ إِلَيْه و لاذَ به و كذٰلك عاصَرَهُ‌ كما في الأَسَاس
(
تاج العروس
, ج7 , ص233)
sourceLink

المَعْصُور
(
تاج العروس
, ج7 , ص235)
sourceLink

اسْمُ الصَّلاَةِ مُؤَنَّثَةٌ مَعَ الصَّلاَةِ‌ وَ بِدُونِها تُذَكَّرُ وَ تُؤَنَّثُ و الْجَمْعُ أَعْصُرٌ و عُصُورٌ مِثْلُ فَلْسٍ وَ أَفْلُسٍ و فُلُوسٍ‌ ¦¦
الدَّهْرُ و الْعُصُرُ بِضَمَّتَيْنِ‌ لُغَةٌ فِيهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص413)
sourceLink

مُثَلَّةً‌ أَشْهَرُهَا الفَتْح و بضَمَّتَيْن و هٰذه عن اللِّحْيَانيّ‌. و قال امْرُؤُ القَيْس: و هَلْ يَعِمَنْ مَنْ كان في العُصُرِ الخَالِي الدَّهْرُ و هو كُلُّ مُدَّةٍ مُمْتَدّةٍ غَيْرِ مَحْدُودَة تَحْتَوِي على أُمَمٍ تَنْقَرِض بانْقَراضِهِم، قاله الشِّهَابُ في شرح الشفاءِ‌ و نَقَلَه شيخُنَا. قلتُ‌: و به فَسَّر الفَرّاءُ قولَهُ تعال: وَ اَلْعَصْرِ إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَفِي خُسْرٍ ج أَعْصَارٌ و عُصُورٌ و أَعْصُرٌ و عُصُرٌ الأَخِير بضَمَّتَيْن. قال العَجّاج: و العَصْرِ قَبْلَ هٰذه العُصُورِ مُجَرِّسَاتِ غِرّةَ الغَرِيرِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص229)
sourceLink

عصَر الثوب يعصِره عَصرا و اعتصره :استخرج ماءه بَليّه.و العُصارة و العَصِير :ما سال عن العصر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص386)
sourceLink

عصَر العنب يعصِره عَصرا و اعتصره :استخرج ما فيه،فالعنب مَعصور و عَصِير . و عصّره مبالغة.و قيل: عصره و عصّره :ولِىَ‌ ذلك بنفسه،و اعتصره عُصِر له و اتخذه.و قد انعصر و تعصّر .و المَعصَرة :موضع العصر .و المِعصَر و المِعصار :الذى يجعل فيه الشىء ثم يعصر حتى يتحلّب ماؤه.و العصارة و العَصِير و العُصار :ما تحلّب منه.و العَواصر :ثلاثة أحجار يعصِرون العنب بها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص467)
sourceLink

آخر النهار إلى احمرار الشمس. و أعصَرنا :دخلنا فى العصر .و العَصرانِ‌ :الغداة و العَشِىّ‌.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص923)
sourceLink

هو في اللغة العَشِىّ‌ إلى احمرار الشمس و وقت صلاة العصر من بعد أن يصير ظلُّ‌ كل شيء مِثله أو مِثلَيه إلى غروب الشمس. و صلاة العصر المفروضة أربع ركَعات.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1273)
sourceLink

عصَر العنب و نحوه مما له دهن أو شراب أو عسل يعصِره عَصرا و عصّره و اعتصره : استخرج ماءه،فهو معصور و عصير .و قيل: عصَره و عصّره :ولِىَ‌ ذلك بنفسه.و اعتصره :عُصر له خاصّة و اعتصر عصيراً :اتّخذه و قد انعصر و تعصّر .و عُصار الشيء و عُصارته و عصِيره : ما تحلّب منه إذ عُصِر.و قيل: العُصار جمع عُصارة .و العُصارة أيضاً:ما بقى من الثُّفل بعد العصر.و المَعصَرة :موضع العصر و المعصَر و المَعْصَرة أيضاً:ما يُعَصر فيه.و المِعصار :ما يجعل فيه الشيء فيعصَر:و العواصر :ثلاثة أحجار يُعصر بها العنب،يجعلون بعضها فوق بعض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1363)
sourceLink

(ساعات النهار) الشروق ،ثم البكور ،ثم الغدو ،ثم الأضحى ،ثم الهاجرة ثم الظهيرة ، ثم الرَّوَاح ،ثم العصر ،ثم الأصيل ،ثم القصر ،ثم العَشِيّ‌ ثم الغروب
(
فقه اللغة
, ص343)
sourceLink

الدهر
(
الموسوعة التیموریة
, ص4)
sourceLink

مصدر ( عَصر ) العنَبَ و غيره، و ( العصير ) ما عُصِر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص64)
sourceLink

الدهر، و فيه لغتان أخريان: عُصْرٌ و عُصُرٌ ، مثل عُسْرٍ و عُسُرٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص748)
sourceLink

و العُصَارَةُ : ما سال عن العَصْرِ ، و ما بقى من الثُفْل أيضا بعد العَصْرِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص750)
sourceLink

المطر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص12)
sourceLink

عصر العَصْر : الدهر،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4563)
sourceLink

و من ذلك قيل في تأويل الرؤيا:إن عصر الزيتون رزق و خير للرائي و كذلك عَصْرُ الكرم و القصب و نحوهما على قدر جوهر ذلك الشجر و ما ينسب إليه في التأويل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4579)
sourceLink

و أعْصرْنا :دخلنا فى العَصْر . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المُعْصِر :التى بلَغَتْ عَصْرَ شبابها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص428)
sourceLink

و المَعْصَرَة :موضع العَصْر . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فقيل: العَصْر :المَطر من المُعْصِرات . و الأكثر و الأعرف:شافَ ألوانَها القَطْرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و إن الخَيرَ بهذا البلد عَصْرٌ مَصْرٌ:أى يُقَلَّل و يُقَطَّع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص429)
sourceLink

الدهر
(
العین
, ص292)
sourceLink

العشي
(
العین
, ص293)
sourceLink

العطية
(
العین
, ص297)
sourceLink

روزگار ¦¦
پايان روز به هنگام سرخى خورشيد ¦¦
روز ¦¦
شب ¦¦
عطا و بخشش.
(
فرهنگ ابجدی
, ص612)
sourceLink

العطيّة ¦¦
الرهط و العشيرة.يقال«تولَّى عَصرُهُ»اي رهطُهُ ¦¦
اليوم ¦¦
الغداة ¦¦
الليلة ¦¦
آخر النهار الى احمرار الشمس ¦¦
يقال«جاءَني عَصراً»اي بطيئاً ¦¦
الليل و النهار
(
المنجد فی اللغة
, ص509)
sourceLink

الدهر ¦¦
ما يلي المغرب من النهار ¦¦
الليلة ¦¦
اليوم ¦¦
العشي إلى احمرار الشمس ¦¦
الحَبْسُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص181)
sourceLink

الدَّهْرُ ¦¦
العَشِيُّ ¦¦
العَصْرَيْن ¦¦
المَطَر
(
المحیط في اللغة
, ص326)
sourceLink

شَجَرةٌ‌ كَبيرة ¦¦
العَطِيَّةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ص327)
sourceLink

المطر ¦¦
العَطِيّة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص182)
sourceLink

مص ¦¦
آخر النَّهار إلى احمرار الشَّمس:«قَدِمَ‌ من السَّفَر عَصْرَ اليوم»،«أَقام حَفْلةَ‌ شاي عند العَصْر» ¦¦
ج عُصُور و أَعْصُر:دَهْر، زمن طويل:«العَصْرُ الحَجَريّ‌» ¦¦
حِقْبة طويلة من الزَّمَن تُقدّر بعشرات الملايين من السِّنين تَمتاز بتكوّن خاصّ‌ لبَعْض طَبقات الأَرْض ¦¦
عَهْد،زَمَن:«عَصر الأمويِّين» ¦¦
حِقْبة مِن الزَّمَن اشْتَهرت بمَلِك أو دَوْلة أَو اكْتِشافٍ‌ أو تَطَوّرات طبيعيَّة و اجْتماعيَّة:«عَصْر لويس الرَّابع عَشَر»،«عصر الذَّرَّة»،«العَصْرُ العَبَّاسيّ‌»،«شَرَّفَ‌ عَصْرَهُ‌»،«عَصْر المَعْرِفَة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص982)
sourceLink

فالأوَّل العَصْر ، و هو الدَّهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص340)
sourceLink

و ذلك مشتقٌّ من عَصْر العنب و غيرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص343)
sourceLink

و من الباب العَصْر و الاعتصار. قال الخليل: الاعتصار: أن يَخْرُج من إنسانٍ مالٌ بغُرْمٍ أو بوجه من الوُجوه. قال ابنُ الأعرابىّ : يقال: بنو فلانٍ يعتصرون العطاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الخليل: العَصْر : العطاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص344)
sourceLink

و الصحيح من ذلك أنَّ المعاصر الدّروع، مأخوذ من العَصْر ، لأنه يُعْصَرُ بها. و اللّٰه أعلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص345)
sourceLink

عصر - العَصْرُ ، مُثَلَّثَةً و بضمتينِ : الدَّهْرُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص167)
sourceLink

- و كريمُ العَصْرِ : كريمُ النَّسَبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص168)
sourceLink

و العُصَارَةُ ، بالضَّمِّ : ما بَقِيَ من الثُّفلِ بعدَ العَصْرِ ، و ما سالَ و تَحَلَّبَ عن العَصْرِ ، كالعُصَارِ - بالضَّمِّ - و العَصِيرِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص414)
sourceLink

و سحابةٌ شديدةُ العَصْرِ - كفَلْسٍ - أَي المَطَر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و إنَّ الخَيْر بهذا البَلَد عَصْرٌ مَصْرٌ - كفلس - أَي يُقلَّل و يُقْطَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص416)
sourceLink

و عَُِصْر بنُ الرِّبيعِ ، بثليثِ العينِ و السّكون: بَطْنٌ من بَلِيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص417)
sourceLink

و قيل: هو عَصرُ النِّبيّ صلى الله عليه و آله لشرفِهِ و فضلِهِ على سائرِ الأَعصَارِ، أَقسم به تعظيماً له صلى الله عليه و آله، كما أَقسمَ بمكانِهِ في قوله:«لاٰ أُقْسِمُ بِهٰذَا اَلْبَلَدِ»...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص418)
sourceLink

قال الليث: العصر :الدهر، و يقال له: العُصُر مثقَّل. قال:و العَصْران :الليل و النهار. و العَصْر العَشِيّ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص11)
sourceLink

العَصْرِيّ

منسوب به(العَصْر)است ¦¦
كسيكه با زمانه خود را تطبيق داده و از آن پيروى مى‌كند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص612)
sourceLink

العَصْرَيْن

و العَصْرَانِ ، و صلاةُ العَصْرَينِ : الصُّبحُ و المغرب سمِّيا بالغداةِ و العشيِّ ، أَو تغليباً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص414)
sourceLink

العَصرِيَّة

مؤنّث العَصرِيّ ¦¦
مَيل الى كل ما هو عصريّ و ما هو من ذوق العَصر ¦¦
حالة العَصرِيّ ¦¦
هي اجتماع يعقده الأَقرباء و الأَصدقاء في احد المنازل عند العصر إمّا لردّ الزيارات او للتسلّي و تمضية الوقت
(
المنجد فی اللغة
, ص509)
sourceLink

العَصْرُ ،و العِصْر ،و العُصْر ،و العُصُر

الأَخيرة عن اللحياني: الدهر
(
لسان العرب
, ج4 , ص575)
sourceLink

الأخيرة عن اللِّحيانىّ‌:الدَّهر
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص428)
sourceLink

حافظْ على العَصْرَيْنِ

يريد صَلاةَ الفَجْرِ و صَلاةَ العَصْر سمَّاهُمَا العَصْرَيْن لأَنَّهما يَقَعَان في طَرَفَيِ‌ العَصْرَيْنِ‌ و هُما اللَّيْلُ و النَّهارُ و الأَشْبَهُ أَنَّهُ غَلَّبَ أَحَدَ الاسْمَيْنِ على الآخَرِ كالقَمَرَيْنِ للشَمْسِ و القَمَر
(
تاج العروس
, ج7 , ص230)
sourceLink

فُلانٌ كَرِيمُ العَصْرِ

من المَجَاز: يُقَال: فُلانٌ‌ كَرِيمُ العَصْرِ هٰكذا في النُّسخ و الصَّوابُ‌: كريم العَصِيرِ كأَمِير كما هو في اللّسَان و التّكملة أَي كَرِيمُ النَّسَبِ‌، قال الفَرَزْدَقُ‌: تَجَرَّدَ منها كُلُّ صَهْبَاءَ حُرَّةِ‌ لِعَوْهَجَ أَو للدّاعِريِّ عَصِيرُهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص233)
sourceLink

صَلاةُ العصر

[اللیث:] و العَصْر العَشِيّ‌. و أنشد: تَرَوَّحْ بنا يا عمرو قد قَصُر العصر قال:و به سمّيت صلاة العصر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص11)
sourceLink

هذه العَصْر

قالوهُ على سعة الكلام يريدون صلاة العصر (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص717)
sourceLink

عصراً

أي مرّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص12)
sourceLink

عَصْرا

أي مَرَّةً‌
(
المحیط في اللغة
, ص327)
sourceLink

و جاء عَصْرا :أى بطيئًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص428)
sourceLink

و ما فَعَلتُ ذلكَ عَصْراً - و لعَصْرٍ كفَلْسٍ - أَي في وقتِهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و نَامَ فلانٌ و لم يَنَم عَصْراً ، و لعَصْرٍ ، أَي في و قت نومٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جاءَ عَصْراً ، أَي بطيئاً لم يجئ في وقتِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص414)
sourceLink

و عَصَرَ البارحُ الأَغصانَ عَصْراً : أَيبسها. و - الرّكضُ الفرسَ : عرَّقهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص415)
sourceLink

و عَصَرَ عَصْراً كضَرَبَ : نجا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص416)
sourceLink

إِنّ الخَيْر بهٰذا البَلَدِ عَصْرٌ مَصْرٌ

يُقَال إِنّ الخَيْر بهٰذا البَلَدِ عَصْرٌ مَصْرٌ أَي يُقَلَّل و يُقْطَع
(
تاج العروس
, ج7 , ص235)
sourceLink

أَيَّ عَصْرٍ يَتَّقِي

قال أَبو محمد الفقعسي: يا لَيْتَ أَني و قُشاماً نَلْتَقِي، و هْو على ظَهْرِ البَعِيرِ الأَوْرَقِ‌، و أَنا فَوْقَ ذاتِ غَرْبٍ خَيْفَقِ‌ ثم اتَّقَى، و أَيَّ عَصْرٍ يَتَّقِي بعُلْبَةٍ و قَلْعهِ‌ المُعَلَّقِ؟ أَي و أَيَّ زمانٍ يَتَّقي، و جمعه قِلَعةٌ‌ و قِلاعٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص291)
sourceLink

جاءَني فلانٌ عَصْرا

اَي: بطيئاً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص562)
sourceLink

قال الكسائىّ : يقال: جاءنى فلانٌ عَصْراً ، أى بطيئا، حكاه عنه أبو عبيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص749)
sourceLink

عَصْرُ الرَّجُلِ

عَصَبته وَ رَهْطه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص182)
sourceLink

عَصَبته و رَهْطه
(
لسان العرب
, ج4 , ص580)
sourceLink

قيل: عَصْرُ الرَّجُلِ‌: عَصَبَتُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص230)
sourceLink

جاء فلانٌ عَصْراً

أَي بَطيئاً
(
لسان العرب
, ج4 , ص576)
sourceLink

يقال: جاءَ فلانٌ عَصْراً أَي بَطِيئاً
(
تاج العروس
, ج7 , ص235)
sourceLink

أبو عبيد عن الكسائيّ :جاء فلان عَصْراً أي بطيئاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص11)
sourceLink

تَوَلَّى عَصْرُك

أَي رَهْطك و عَشِيرتك
(
لسان العرب
, ج4 , ص580)
sourceLink

يقال: تَوَلَّى عَصْرُك أَي رَهْطُك و عَشِيرَتُكُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص230)
sourceLink

غَيْرَ عَصْرٍ

قال الأَعلم: إِذا أَذكرتَ حَالَكَ‌ غير عَصْر، و أَفسد صُنْعَها فيك الوَجِيف غَيْرَ عَصْرٍ أَي غير وقت ذكرها
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص191)
sourceLink

عَصْرُ نفقات

تخفيضها إلى أَدنى حَدٍّ مُمْكِن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص982)
sourceLink

عصر وَ عصر

زمانه و ديگرى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص938)
sourceLink

بلغت عَصْرها

قال الليث:يقال للجارية إذا حرمت عليها الصلاة و رأت في نفسها زيادة الشباب:قد أعصَرت فهي مُعْصِر :بلغت عُصْرة شبابها و إدراكها. و يقال: بلغت عَصْرها و عُصُورها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص13)
sourceLink

العَصْر در قرآن

وَ اَلْعَصْرِ (آیه 1/سوره العصر) sourceLink

اَلْعَصْرُ و اَلْعِصْرُ: الدّهرُ، و الجميع اَلْعُصُورُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص569)
sourceLink

عَصْر و عِصْر: دهر و روزگاران، جمعش عُصُور.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص607)
sourceLink

عصر بمعنى فشردن، روزگار و آخر روز بكار رفته و چون بمعنى دهر و روزگار باشد جمع آن عصور آيد. ¦¦
بنظر نگارنده مراد از عصر دهر و روزگار است و در اينصورت قسم با مقسم به كه خسران باشد كاملا متناسب‌اند زيرا تفكر در روزگار و تغيير و گذشت آن روشن ميكند كه انسان در كم شدن است رجوع شود به «خسر». بعضى آنرا بمعنى وقت عصر گرفته كه وقت رسيدگى بسود و زيان روزانه است. الميزان مناسب ميداند كه مراد عصر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و عصر طلوع اسلام باشد ولى نگارنده باحتمال خويش دلگرم هستم.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص6)
sourceLink

قال الشيخ أبو علي: أصل العَصْرِ عصر الثوب و نحوه و هو فتله لإخراج مائه، و منه عَصْرُ الدهر فإنه الوقت الذي يمكن فيه فتل الأمور كما يفتل الثوب و العَصْرُ: العشي. و العَصْرَان: الغداة و العشي. و العَصْرَان: الليل و النهار.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص406)
sourceLink

أقسم الله تعالى بالدهر لأن فيه عبرة لأولي الأبصار من جهة مرور الليل و النهار على تقدير الأدوار، و قيل هو وقت العشي، و قيل أقسم بصلاة العَصْرِ و هي الصلاة الوسطى، و قيل هو الليل و النهار، و يقال لهما العَصْرَان.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص407)
sourceLink

العَصْر و العِصْر و العُصْر و العُصُر; الأَخيرة عن اللحياني: الدهر. قال الفراء: اَلْعَصْرِ الدهرُ. و العَصْر: الليلة. و العَصْر: اليوم. و العَصْر: العشي إِلى احمرار الشمس، و صلاة العَصْر مضافة إِلى ذلك الوقت، و العَصْرُ الحَبْسُ. ¦¦
قال الفراء: اَلْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم الله تعالى به. ; و قال ابن عباس: اَلْعَصْرِ ما يلي المغرب من النهار. و قال قتادة: هي ساعة من ساعات النهار.
(
لسان العرب
, ج4 , ص575)
sourceLink

العَصْر: الدهر.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4563)
sourceLink

قال اللّٰه جلّ‌ و عَزّ: وَ اَلْعَصْرِ إِنَّ‌ اَلْإِنْسٰانَ‌ لَفِي خُسْرٍ [ العصر: 1، 2] قال الفرّاء: و العصر: الدهر، أقسم اللّٰه به. ¦¦
روى مجاهد عن ابن عبّاس أنه قال: العَصْر: ما يلي المغربَ‌ من النهار. و قال قتادة: هي ساعة من ساعات النهار. و قال أبو إسحاق: العصر: الدهر، و العصر: اليوم، و العصر: الليلة.. و قال ابن السكيت في باب ما جاء مثنَّى: الليل و النهار يقال لهما: العَصْران. قال: و يقال: العَصْران: الغداة و العَشِيّ.. و قال الليث: العصر: الدهر، و يقال له: العُصُر مثقَّل. قال: و العَصْران: الليل و النهار. و العَصْر العَشِيّ.. قال: و به سمّيت صلاة العصر. قال: و الغداة و العَشِيّ‌ يسمّيان العصرين. و أخبرني المنذريّ‌ عن أبي العباس قال: صلاة الوسطى: صلاة العصر. و ذلك لأنها بين صلاتي النهار و صلاتي الليل.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص10)
sourceLink

شاهد معنایی العَصْر

أَمَّا بَعْدُ فَصَلُّوا بِالنَّاسِ اَلظُّهْرَ حَتَّى تَفِيءَ اَلشَّمْسُ مِنْ مَرْبِضِ اَلْعَنْزِ وَ صَلُّوا بِهِمُ اَلْعَصْرَ وَ اَلشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ فِي عُضْوٍ مِنَ اَلنَّهَارِ حِينَ يُسَارُ فِيهَا فَرْسَخَانِ

العصر: مثلثة الدهر و الاشهر الفتح (اقرب) روزگار و العصر العشى و منه صلوة العصر مفردات
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أنّ رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و آله و سلّم قال لرجلٍ: حافِظْ على العَصْرَين . قال الرَّجل: و ما كانت من لغتنا، فقلت: و ما العصران ؟ قال: صلاةٌ قبلَ طُلوع الشَّمس، و صلاةٌ قبل غروبها

يريد صلاة الصُّبح و صلاةَ‌ العصر
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص341)
sourceLink

أَمَّا بَعْدُ فَأَقِمْ لِلنَّاسِ اَلْحَجَّ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيّٰامِ اَللّٰهِ وَ اِجْلِسْ لَهُمُ اَلْعَصْرَيْنِ فَأَفْتِ اَلْمُسْتَفْتِيَ وَ عَلِّمِ اَلْجَاهِلَ وَ ذَاكِرِ اَلْعَالِمَ

هما الغداة و العشي على سبيل التغليب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

قال رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم حافظ على العَصْرين و ما كانت من لغتنا فقلت و ما العَصْرَان قال صلاةٌ قبل طلوع الشمس و صلاةٌ قبل غروبها

سماهما بالعَصْرَيْن، و هما الغداة و العشِيّ‌؛ قال: أُمَاطِلُه العَصْريْنِ‌ حتى يَمَلّني و يرضى بنصف الدَّيْن و الأنفُ‌ راغِم
(
الفائق
, ج2 , ص368)
sourceLink

قال الله تعالى : وَ اَلْعَصْرِ إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَفِي خُسْرٍ ; اَلْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم الله تعالى به.

العَصْر و العِصْر و العُصْر و العُصُر ; الأَخيرة عن اللحياني: الدهر
(
لسان العرب
, ج4 , ص575)
sourceLink

العَصْر : ما يلي المغربَ من النهار. و قال قتادة: هي ساعة من ساعات النهار.

ما يلي المغربَ من النهار. و قال قتادة: هي ساعة من ساعات النهار. و قال أبو إسحاق: العصر : الدهر، و العصر : اليوم، و العصر : الليلة
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص10)
sourceLink

اَلْعَصْرِ ما يلي المغرب من النهار.

قال قتادة: هي ساعة من ساعات النهار.
(
لسان العرب
, ج4 , ص575)
sourceLink

مداخل مترادف العَصْر

ضرب المثل العَصْر

مَا هُو إلَّا شَمسُ العَصْرِ عَلَى القَصَرِ

يُضرب لمن بَلَغَ ساحلَ الحياةِ‌.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص420)
sourceLink

ذَلِكَ عَصْرٌ قَدْ تَقَضَّى و ذَا عَصْرُ

يُضربُ في تبدّلِ الأَحوالِ و تَغيّرِ الدُّوَلِ‌.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص420)
sourceLink

العَصْر در اصطلاح

الْعَصْرُ

الوقت. Time,era,generation الزمن المنسوب إلى شخص، أو دولة، أو نحو ذلك. و منه عصر الخلفاء الراشدين.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص286)
sourceLink

في الحديث «حافظ على العصرين» يريد صلاة الفجر و صلاة العصر لأنهما يقعان في طرفي العصرين و هما الليل و النهار.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص374)
sourceLink

مثلثة العين مع ضم الصاد و سكونها: الدهر، أو أي زمن، قال اللّه تعالى: وَ اَلْعَصْرِ. إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَفِي خُسْرٍ [سورة العصر، الآيتان 1، 2]: أى الدهر، أو هو وقت العصر المعروف آخر النهار. «القاموس القويم للقرآن الكريم 23/2، و أنيس الفقهاء ص 73».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص507)
sourceLink

العشيّ إلى احمرار الشمس و هي اسم للصلاة من المثل أو المثلين إلى الغروب.
(
التعریفات الفقهیة
, ص148)
sourceLink

الدهر،و فيه لغتان أخريان:عصر و عصر مثل عسر و عسر.
(
أنیس الفقهاء
, ص73)
sourceLink

بالفتح،روزگار و نماز ديگر و فشاردن انگور و جز آن من باب ضرب.
(
بحر الجواهر
, ص269)
sourceLink

1 - استخراج السائل من مادة بالضغط. 2 - عملية الضغط لاستخراج سائل، و هي طريقة تستخدم في الصيدلة لاستخراج عصير، أو زيت ثابت، أو زيت متبخر من العقاقير، بواسطة الضغط. و في علم الولادة يستعمل الضغط، أو العصر للمساعدة في إخراج الطفل أثناء الولادة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص749)
sourceLink

مداخل هم ریشه العَصْر

العين و الصاد و الراء أصولٌ‌ ثلاثة صحيحة: فالأوَّل دهرٌ و حين،و الثانى ضَغْط‍‌ شىء حتَّى يَتحلَّب،و الثالث تَعَلُّقٌ‌ بشىء و امتساكٌ‌ به.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص340)sourceLink

اسماء

عَصْرُ النَّهْضة العربيَّةالعَصْرُونِیَّةالعُصُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصْرالعَوَاصِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصْرَينِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُعْتَصَرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمِعْصَرَةمشتق ثلاثی مجرد العَصْرِيَّةالعاصِرةاسم فاعل ثلاثی مجرد العُصارِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتعصيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّعَصُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعُصَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلأَعْصُرُالعُنْصُرجامد غیر مصدری رباعی المُعَصَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإعصارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَصْرِيّعَصَرٌالتَّعاصُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعُصُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصْرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُصْرَةعَوْصَرةعَصَوْصَرالمِعْصَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْصِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعِصَارالعَاصِرمشتق ثلاثی مجرد العَصُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاعْتَصَرَالعِصْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصارِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَصْرُ الأَبْطالالعصرانعَصْرُ النَّهْضَةالمَعْصُورمشتق ثلاثی مجرد عَصَنْصَرالمُعْتَصِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَصِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاسْتِعْصارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإِعْصاريّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَصِيرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصَّارَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصْرانالمَعْصِرَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد المُعاصَرةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعَاصِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَعَاصِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد يَعْصُرُالمَعصَرمشتق ثلاثی مجرد العَصَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَصَيْصَرالعُصْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُصَارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِصَار
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.