الفِتَاق

[ ف ت ق ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الفِتَاق

الفِتَاقُ

چشمۀ آفتاب كه در آغاز بامداد ظاهر شود ¦¦

مخلوطى است از گياه و دارو ¦¦

مايۀ تُرش خمير كه با آن خمير بدست آيد ¦¦

ريشۀ ليف سفيد رنگ درخت خُرما.

(

فرهنگ ابجدی

, ص653)

قرنُ الشمس ¦¦

عينُ الشمس ¦¦

أَخلاطٌ من ادوية مخلوطة ¦¦

الخميرة الكبيرة تُعجّل إدراك العجين ¦¦

اصل الليف الابيض

(

المنجد فی اللغة

, ص568)

خميرة ضخمة لا يلبث العجين إذا جعلت فيه أن يدرك

أخلاط‍‌ يابسة مدقوقة

خَمِيْرَةٌ‌ ضَخْمَةٌ‌ لا تُلْبِثُ‌ الخَمِيْرَ أنْ‌ يُدْرِكَ‌ إذا جُعِلَتْ‌ فيه ¦¦

أخْلاطٌ‍‌ يابِسٌ‌ مَدْقُوقٌ‌ ،و يُفْتَقُ‌ بدُهْنِ‌ الزَّنْبَق و نحوِه.و اللِّيْفُ‌ الأبْيَضُ‌ الذي يكونُ‌ على جُمّارِ النَّخْلِ‌.و قَرْنُ‌ الشَّمْسِ‌ و عَيْنُها

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص367)

الشمس حين يُطْبقُ عليها ثم يبدو منها شيء ¦¦

انْفِتاقُ الغيم عن الشمس ¦¦

أَصل اللِّيف الأَبيض يشبَّه به الوجه لنقائه و صفائه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص296)

أَخلاط من أَدوية مدقوقة تُفْتَقُ أَي تخلط بدهن الزِئْبَقِ كي تفوح ريحه ¦¦

أَن تَفْتُقُ المسك بالعنبر ¦¦

ضرب من الطِّيب ¦¦

خَمِيرة ضخمة لا يَلْبَثُ العجين إذا جعل فيه أَن يُدْرِكَ ¦¦

خمير العجين

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص297)

الخميرة الكبيرة تعجّل ادراك العجين تقول «العجين لا يربو الاَّ بالفِتاق» ¦¦

اصل الليف الابيض ¦¦

عرجون الكباسة ¦¦

قرن الشمس ¦¦

عينها ¦¦

انفتاق الغيم عن الشمس ¦¦

اخلاطٌ من ادوية مخلوطة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص116)

أَصلُ‌ اللِّيفِ‌ الأَبيض، يشبَّهُ‌ به الوجْهُ‌ لنقائِهِ‌ و صفائِهِ‌ ¦¦

الخميرةُ‌ تعجِّلُ‌ إِدراكَ‌ العجينِ‌ و تَفَتُّقَهُ‌ ¦¦

الشَّمْسُ‌ يُطْبِقُ‌ عليها الغَيْمُ‌ ثم يَبدُو منها شىءٌ

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص672)

الشمس حين يُطْبقُ عليها ثم يبدو منها شيء. ¦¦

انْفِتاقُ‌ الغيم عن الشمس في قوله: و فَتَاة بَيْضاء ناعمة الجِسْمِ‌ لَعُوب، و وَجْهُها كالفِتاق ¦¦

قيل: الفِتاقُ‌ أَصل اللِّيف و الأَبيض يشبَّه به الوجه لنقائه و صفائه ¦¦

قيل: الفِتاقُ‌ أَصل الليف الأَبيض الذي لم يظهر.

(

لسان العرب

, ج10 , ص297)

ابن الأَعرابي: أَفْتَقَ الرجل إِذا استاك بالفِتَاقِ، و هو عرجون الكِباسَةِ. ¦¦

ما فُتِقَ به. ¦¦

قيل: الفِتَاقُ‌ أَخلاط من أَدوية مدقوقة تُفْتَقُ‌ أَي تخلط بدهن الزِئْبَقِ كي تفوح ريحه

(

لسان العرب

, ج10 , ص298)

خَمِيرة ضخمة لا يَلْبَثُ العجين إِذا جعل فيه أَن يُدْرِكَ، تقول: فَتَقْتُ العجين إِذا جعلت فيه فِتاقاً. ¦¦

قال ابن سيده و الفِتاقُ خمير العجين، و الفعل كالفعل.

(باد)فتق(پز.).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص495)

العِهانُ‌ ، ككِتابٍ‌: أَصْلُ الكِباسَةِ‌ ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ‌؛ و كذلِكَ الإهانُ و العُرْهونُ و العُرْجونُ و الفِتاقُ و العَسَقُ‌ و الطَّريدَةُ و اللَّعِينُ و الضِّلَعُ و العُرْجُدُ

(

تاج العروس

, ج18 , ص400)

جَبَلٌ‌ و أَعْناقُه: شَمارِخُه و ما استَطَال منه، و به يُروَى قَولُ الحارِث: فمُحيَّاةُ فالصِّفاحُ فأَعْنا قُ فِتاقٍ‌ فعاذِبٌ فالو و هي روايةُ الحَسَنِ بنِ كَيْسانَ‌ ¦¦

و من المَجاز: الفِتاقُ‌ : خَمِيرُ العَجِين، قاله ابنُ سيده، و هي الخَمِيرَةُ‌ الضَّخْمة الكَبِيرةَ‌ التي تُعَجِّلُ إِدراكَ العجِين إِذا جُعِلَت فيه ¦¦

أَصلُ اللِّيفِ الأَبيضُ‌ الذي لم يظْهر بعدُ، يُشَبَّه الوجهُ به؛ لنَقائِه و صَفائِه، و به فُسِّر قولُ الشاعر: و فتاةٍ بيْضاءَ ناعِمَةِ الجِسْ‍ مِ لَعُوبٍ وَ وَجْهُها كالفِتاقِ‌ ¦¦

فُسِّر قولُ الشاعر: و فتاةٍ بيْضاءَ ناعِمَةِ الجِسْ‍ مِ لَعُوبٍ وَ وَجْهُها كالفِتاقِ‌ ... و قِيلَ في تَفسِير البَيْت السابق: الفِتاقُ‌ : انْفِتاقُ‌ الغَيْمِ‌ عن الشَّمْسِ‌ و انْكِشافُه عنها

(

تاج العروس

, ج13 , ص388)

قالَ ابن الأَعرابيِّ‌: الفِتاقُ‌ : عُرجُونُ الكِباسَةِ ¦¦

قَرْنُ الشَّمْسِ و عَيْنُها حين يطبق عليها ثم يبْدُو منها شيءٌ‌ ¦¦

أَخلاطٌ من أَدْوِية مَدْقُوقَة مَخْلُوطَة تُفْتَق ، أَي: تُخلَط بدُهْنِ الزَّنْبَق و نَحْوِه، لكي تَفوحَ رِيحُه ¦¦

هو أَنْ يُفتَقَ‌ المِسْكُ بالعَنْبَرِ، قال الشاعِر: و كأَنَّ الأَرْيَ المَشُورَ مع الخَمْ‍ رِ بِفِيها يَشُوبُ ذاك فِتاقُ‌ ¦¦

عَلَّلَتْهُ الذَّكِيَّ و المِسْكَ طَوْرا و مِن الْبانِ ما يَكُونُ فِتاقَا و فِتاق : مَاءٌ م أَي: معروف، هٰكذا في سائِرِ النُّسَخ، و فيه نَظَرٌ، فإِنّه كَيْفَ يكونُ مَعْروفاً و هو مجْهُول يحتاج إِلى التَّبْيِينِ و الإِيضاح. و الذي ذَكَره أَئِمَّةُ الشّأْنِ أَنّ عَوانةَ‌ و فِتاقاً ماءَ‌ان بالعَرَمَةِ‌، و إِيّاهُما عَنَى الأَعشَى بقوله: بكُمَيْتٍ عَرّفاءَ مُجْمَرَةِ الخُفِّ‌ عَذَتْها عَوانَةٌ و فِتاقُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص389)

الشَّمس إِذا طَلَعَت من بَيْن السَّحابِ‌.قال عَدِىٌّ‌: و فَتاةٍ بَيْضاءَ نِاعَمةِ الجِسْ‍ م لَعُوبٍ وَ وَجْهُها كالفِتاقِ‌

(

الجیم

, ج3 , ص54)

أخلاط‍‌ يابسة مدقوقة تُفتَق (تخلط‍‌)بدهن الزَنبَق و نحوه كى تفوح ريحه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص360)

الخميرة الضخمة تعجِّل إدراك العجين، فتَق العجينَ‌ يفتُقه فَتقا :جعلها فيه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص409)

إذا حُمل على النبيذ عسل أو دِبس ليقوى سمى فِتاقا .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص467)

انفتاق الغَيْم عن الشمس في قوله:

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص67)

قال الليث: الفِتاق : خَمِيرة ضخمة لا تلبثُ العَجين إذا جُعلتْ فيه أن يُدرك. ¦¦

قال: و الفِتاق : أدويةٌ مدقوقة تُفْتَق ، أي: تُخلط بدُهن الزَّنبق كي يفوح ريحُه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص68)

فتق الفِتاق : الخميرة يفتق بها العجين و نحوه:أي يخمر.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5085)

قال النَجرانِى: الفِتاق إِذا انْشقَّت الطَّلْعَة.

(

الجیم

, ج3 , ص28)

الشمس حين يُطبق عليها ثم يَبْدو منها شىء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص341)

ما فُتِق به. ¦¦

خميرُ العَجين،و الفِعْل كالفِعْل. ¦¦

أصْلُ اللِّيف الأبيض الذى لم يظهر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص342)

طعام يُفْتَق ، أى: يُخلط بدهن الزَّنبق و نحوه كى تَفوح رِيحه. حكاه الخليل.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص131)

- و ذو فِتاقٍ ، ككِتابٍ : ع. ¦¦

- و الفِتاقُ أيضاً: جَبَلٌ ، و الخَميرَةُ الكَبيرَةُ تُعَجِّلُ إدْراكَ العَجينِ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص371)

أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: العِهَان و الإهان، و العُرهون و العُرجون، و الفِتاق، و العَسَق، و الطَّريدة، و اللَّعِين، و الضِّلَع و العُرجُدُّ، واحد. قلت: و الكلُّ أصل الكِباسة.

(

تهذیب اللغة

, ص104)

مداخل هم ریشه الفِتَاق

الفاء و التاء و القاف أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على فتحٍ‌ فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص471)

اسماء

افعال

تَفَتَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل فَتِقَ یفتَقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل فَتَقَ یفتِق يَفْتُقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِنْفَتَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال أَفْتَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال فَتَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل

الفِتَاق

معنای الفِتَاق

مداخل هم موضوع الفِتَاق

الأدهان

تخمير العجين

عمل الخمر و النبيذ

مداخل هم ریشه الفِتَاق

اسماء

افعال