العَشِي كسيكه بينائى او در شبانه‌روز ضعيف باشد يا در روز ببيند و در شب نبيند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذو العَشَاوة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص558)
آخر روز و از نماز پيشين تا شام و از شام تا صباح يعنى از نماز پيشين تا صبح آينده اين مقدار زمان را بر هر جزوى از اجزاى آن عشى اطلاق كنند مگر از نماز صبح تا پيشين كه بر اين مقدار اطلاق عشى نكنند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص974)
الْعَشِيُّ السَّحَابُ،لأنَّه يُعْشِي البَحْرَ بالظَّلاَم ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص96)
آخر النهار و قيل من صلاة المغرب الى العتمة. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص559)
آخر النهار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مرادف(العِشَاء)است توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العِشَاء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص508)
وقت يمتدّ من زوال الشَّمس إلى العتمة: «ارْتَحَلوا في العَشِيّ»،«بُكْرةً و عَشيًّا» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
الوقت من زوال الشَّمس إِلى المغرب، أَو من صلاة المغرب إِلى العَتَمَةِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
غروب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
قيلَ العَشِيُّ بلا هاءٍ آخِرُ النّهارِ فإذا قُلْتَ عَشِيَّة فهو ليَوْمٍ واحِدٍ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص677)
العِشاءانِ : المَغْرِبُ و العَتَمَة نقلَهُ الجوهريُّ و ابنُ فارِسَ و هو على قولِ مَنْ قالَ: إنَّ العَشِيَّ و العِشاءَ مِن صَلاةِ المَغْربِ إلى العَتَمَةِ كما في المِصْباحِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص678)
فأما ما أنشده ابنُ الأعرابىّ من قوله: هَيْفاءُ عَجْزَاءُ خَرِيدٌ بالعَشِى تَضْحك عنْ ذى أُشُرٍ عَذبٍ نَقِىِ فإنه أرَاد:باللَّيلِ،فإمَّا أن يكون سمَّى الليلَ عَشِيّا لمكان العِشاءِ الذى هو الظُّلْمَةُ،و إمَّا أن يكون وضع العَشِىَّ موضع الليْلِ لقربه منه.من حيث كان العشىُّ آخِرَ النهارِ،و آخِرُ النهارِ متصِلٌ بأوّل الليلِ،و إنما أراد الشاعرُ أن يُبالغ بِتَخَرُّدها و اسْتِحْيائها،لأن الليلَ قد يُعْدَم فيه الرُّقَباءُ و الجُلَساءُ و أكثرُ من يُسْتَحْيا منه.يقول فإذا كان ذلك مَعَ عَدَمِ هؤلاءِ فما ظَنُّكَ بِتَخرُّدِها نَهارًا إذا حَضَروا،و قد يجُوز أن يَعْنِىَ به استحياءَها عند المباعلة،لأن المبَاعَلَةَ أكثرُ ما تكون ليْلاً. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص287)
قِيلَ مَا بَيْنَ الزَّوالِ إِلَى الْغُرُوبِ وَ مِنْهُ يُقَالُ لِلظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ صَلاَتَا الْعَشِيُّ وَ قِيلَ هُوَ آخِرُ النَّهَارِ وَ قِيلَ الْعَشِيُّ مِنَ الزَّوَالِ إِلَى الصَّبَاحِ وَ قِيلَ الْعَشِيُّ و الْعِشَاءُ مِنْ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ إِلَى الْعَتَمَةِ وَ عَلَيْهِ قَوْلُ ابْنِ فَارِسٍ الْعِشَاءَ‌انِ الْمَغْرِبُ وَ الْعَتَمَةُ قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِىِّ الْعَشِيَّةُ مُؤَنَّثَةٌ وَ رُبَّمَا ذَكَّرَتْهَا الْعَرَبُ عَلَى مَعْنَى العَشِىِّ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ الْعَشِيَّةُ وَاحِدَةٌ جَمْعُهَا عَشِيٌّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص412)
(ساعات النهار) الشروق ،ثم البكور ،ثم الغدو ،ثم الأضحى ،ثم الهاجرة ثم الظهيرة ، ثم الرَّوَاح ،ثم العصر ،ثم الأصيل ،ثم القصر ،ثم العَشِيّ ثم الغروب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: العَشِيّ بغير هاء: آخرُ النهار. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آخر النهار. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: العَشِىّ و العَشِيّة من المغرب الى العَتَمَة، و الجمع عَشايا و عَشِيّات . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص44)
و هذا الذى حُكى عن الخَليل فهو مذهبٌ ، و الأصحُّ عندنا أن يقال فى العَشِىّ مثلُ ما يقال فى العَشِيَّة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص322)
... بين الغَداةِ و العَشِيِّ ، و قد جاء في التَّفْسِير: أَنَّ معْناه و لهُمْ رِزْقُهُم كلَّ ساعةٍ ، و تصٌغِيرُ العَشِيِّ عُشَيْشِيانٌ ، على غير القياس، و ذلك عند شَفىً و هو آخِرُ ساعةٍ من النَّهار... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَشِيَّة ابر. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَشِيّ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص508)
أَتَيْته بالعَشِيِّ و الغَدِ يُقالُ جِئْتُه عَشِيَّةً و أَتَيْتُه العَشِيَّةَ ليَوْمِك و أَتَيْته عَشِيَّ غدٍ بِلا هاءٍ إِذا كانَ للمُسْتَقْبلٍ و أَتَيْتك عَشِيًّا غَيْر مُضافٍ و أَتَيْته بالعَشِيِّ و الغَدِ: أَي كلِّ عَشِيَّةٍ و غَدَاةٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص677)
صَلاَتَا الْعَشِيُّ الظُهْر و العَصْر و تصغير العَشِيّ عُشيَّانٌ على غير مكبَّرهِ كانهم صغَّروا عَشْيَاناً و الجمع عُشَيَّاناتٌ و قيل ايضاً في تصغيرهِ عُشَيشِيَانٌ و الجمع عُشَيشِيانات. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص559)
الظُّهْرُ و العَصْرُ نقلَهُ الأزْهري لكَوْنِهما في آخِرِ النَّهارِ بعدَ الزَّوالِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص678)
يُقَالُ لِلظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص412)
قلت: و صلاتا العشِيّ هما الظهر و العصر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الظُّهْرُ و العَصْرُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص408)
قال الأَزهري: و صلاتا العَشِيِّ هما الظُّهْر و العَصْر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صلاتا العَشِيِّ الظُّهْرُ و العَصْرُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
اَتَيْتُهُ عَشِيَّ اَمْسِوَ عَشِيَّةَ اَمْسِ في الصِّحاح: مِن صَلاةِ المَغْربِ إلى العَتَمَةِ؛ تقولُ أَتَيْته عَشِيّ أَمْسٍ و عَشِيَّةَ أَمْسٍ انتَهَى.(تاج العروس ج 19 ص 677) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص529)
اَتَيْته عَشِيّ اَمْسٍ العَشِيُّ كغَنِيِّ و العَشِيَّةُ كغَنِيَّةٍ: آخِرُ النَّهارِ. و في الصِّحاح: مِن صَلاةِ المَغْربِ إلى العَتَمَةِ تقولُ أَتَيْته عَشِيّ أَمْسٍ و عَشِيَّةَ أَمْسٍ انتَهَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص677)
الْعَشِىُّ و العَشِيَّةُ : من صلاة المغرب إلى العَتَمة. تقول: أتيته عَشِىَّ أمس و عَشِيَّةَ أمس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2426)
أَتَيْته عَشِيَّ غدٍ يُقالُ جِئْتُه عَشِيَّةً و أَتَيْتُه العَشِيَّةَ ليَوْمِك و أَتَيْته عَشِيَّ غدٍ بِلا هاءٍ إِذا كانَ للمُسْتَقْبلٍ و أَتَيْتك عَشِيًّا غَيْر مُضافٍ و أَتَيْته بالعَشِيِّ و الغَدِ: أَي كلِّ عَشِيَّةٍ و غَدَاةٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص677)
آتِيهِ عَشيَّ غَد آتِيهِ عَشىَّ غَد،بغير هاءٍ إذا كان للمُسْتَقْبلِ،و أتَيْتُك عَشِيّا ،غير مضاف، و آتيه بالعَشِىّ و الغَداةِ:كلَّ عَشِيَّةٍ وَ غَداةٍ،و إنى لآتِيهِ بالعَشَايا و الغَدَايا و قوله تعالى: وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهٰا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا [مريم:62]و ليس هناك بُكْرَةٌ و لا عَشِىّ و إنما أراد:لهُمْ رزقُهم فى مِقْدارِ ما بين الغَدَاةِ و العَشِىّ ،و قد جاء فى التفسير أن معناه:و لهُمْ رزْقهم فى كلّ ساعةٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص286)
بَعِيرٌ عَشِيٌّ شترى كه شبانگاه به چرا ادامه دهد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يطيل الرِعي ليلاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص508)
يُطِيلُ العَشاءَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يطيل الرعي ليلاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص559)
كغَنِيٍّ : يُطيلُ العَشاءَ و هي بهاءٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص678)
يُطِيلُ العَشاءَ; قال أَعْرابيٌّ و وصف بَعيرَه: عريضٌ عَروُضٌ عَشِيٌّ عَطُوّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يُطِيلَ العَشاءَ ،قال أعرابى-وَ وَصَف بَعِيرًا-: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص288)
أَتَيْتك عَشِيًّا آتِيهِ عَشىَّ غَد،بغير هاءٍ إذا كان للمُسْتَقْبلِ،و أتَيْتُك عَشِيّا ،غير مضاف، و آتيه بالعَشِىّ و الغَداةِ:كلَّ عَشِيَّةٍ وَ غَداةٍ،و إنى لآتِيهِ بالعَشَايا و الغَدَايا و قوله تعالى: وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهٰا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا [مريم:62]و ليس هناك بُكْرَةٌ و لا عَشِىّ و إنما أراد:لهُمْ رزقُهم فى مِقْدارِ ما بين الغَدَاةِ و العَشِىّ ،و قد جاء فى التفسير أن معناه:و لهُمْ رزْقهم فى كلّ ساعةٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص286)
يُقالُ جِئْتُه عَشِيَّةً و أَتَيْتُه العَشِيَّةَ ليَوْمِك و أَتَيْته عَشِيَّ غدٍ بِلا هاءٍ إِذا كانَ للمُسْتَقْبلٍ و أَتَيْتك عَشِيًّا غَيْر مُضافٍ و أَتَيْته بالعَشِيِّ و الغَدِ: أَي كلِّ عَشِيَّةٍ و غَدَاةٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص677)
