الإعصار

العین

, ص295)

ريح ترتفع بتراب بين السماء و الارض و تستدير كانها عمود.

الغبار

الغُبَارُ السّاطِعُ‌ المُسْتَدِيْرُ ¦¦

تَلَهُّبُ‌ النّارِ ¦¦

الرِّيْحُ‌ الدَّوّارَةُ‌

المحیط في اللغة

, ص328)

ريح ترتفع بالتراب او بمياه البحار و تستدير كأَنها عمود ¦¦

يقال«وعدُهُ إعصارٌ ليس بعدَهُ إعصارٌ»اي لا وفاءَ لهُ.و الإعصارُ الأَوّل الزوبعة و الثاني مصدر أُعصِرَ القومُ اذا أُمطروا

المنجد فی اللغة

, ص509)

الريح تُثِير السحاب ¦¦

ريح تُثِير سحابا ذات رعد و برق ¦¦

الرياح التي تهب من الأَرض و تُثِير الغبار فترتفع كالعمود إلى نحو السماء،و هي التي تُسَمِّيها الناس الزَّوْبَعة ¦¦

أَن تُهَيِّج الريح التراب فترفعه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص182)

رِيحٌ‌ تَرْتَفِعُ بِتُرَابٍ بَيْنَ السّمَاءِ وَ الْأَرْضِ و تَسْتَدِيرُ كَأَنَّهَا عَمُودٌ. و الْإِعْصَارُ مُذَكَّرٌ قَالَ‌ تَعَالَى «فَأَصٰابَهٰا إِعْصٰارٌ فِيهِ نٰارٌ» وَ الْعَرَبُ‌ تُسَمِّى هذِهِ الرِّيحَ الزَّوْبَعَةَ أَيْضاً وَ الْجَمْعُ‌ الْأَعَاصِيرُ

المصباح المنیر

, ج2 , ص413)

قيل: الإِعْصَارُ : رِيحٌ تُثِير سَحاباً ذاتُ رَعْد و بَرْقٍ‌ ¦¦

الرِّيح تُثيرُ السحَابَ‌ أَو هي الَّتي فيها نارٌ مذكَّر. و في التَّنْزِيل: فَأَصٰابَهٰا إِعْصٰارٌ فِيهِ نٰارٌ فَاحْتَرَقَتْ‌ ¦¦

قال أَبو زَيْد: الإِعْصَارُ : الرِّيحُ التي تَسْطَعُ في السَّماءِ‌ و جَمْعُ الإِعْصَارِ أَعَاصِيرُ و أَنشد الأَصْمَعيّ‌: و بَيْنَما المَرْءُ في الأَحْيَاءِ مُغْتَبِطٌ إِذا هُوَ الرَّمْسُ تَعْفُوهُ الأَعَاصيرُ كالعَصَرَةِ‌ مُحَرَّكةً‌ ¦¦

الرِّياحُ‌: التي تَهُبُّ من الأَرْضِ‌ و تُثِيرُ الغُبارَ و تَرْتَفعُ‌ كالعَمُودِ إِلَى نَحْوِ السَّماءِ‌ و هي التي تُسَمِّيهَا الناسُ‌ الزَّوْبَعَة و هي رِيحٌ شَدِيدَةُ‌ لا يُقَال لها: إِعْصَارٌ حَتَّى تَهُبَّ كذٰلك بِشِدَّة، قاله الزَّجّاجُ‌ ¦¦

الرِّيحُ‌ الَّتِي فِيها العِصَارُ ككِتَاب و هو الغُبَارُ الشَّدِيدُ قال الشَّمّاخ: إِذَا ما جَدَّ و اسْتَذْكَى عَلَيْهَا أَثَرْنَ عَلَيْه من رَهَجٍ عِصَارَا

, ج7 , ص232)

الشَّدُّ.قال تَأَبَّطَ: و بِهِ لَدَى أُخْرَى الصِّحابِ تَلَفُّتٌ‌ و بِهِ لَدَى الإِعْصَارِ جَرْىٌ زَعْزَعُ‌

الجیم

, ج2 , ص342)

الريح التى تهيج بالغبار نحو السماء كالعمود.الجمع: أعاصير .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص938)

إذا هَبَّتْ‌ الریح من الأرض كالعمود نحو السماء، فهي الإِعْصار

فقه اللغة

, ص295)

ريحٌ تهبُّ تُثِير الغبار، فيرتفع إلى السَماء كأنَّه عمود.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص750)

غُبار يثور من الأرض فيتصاعد في السماء، و الجمع أعاصير ;

جمهرة اللغة

, ج2 , ص739)

عصر الإعصار : ريح ترتفع في الهواء و يسطع غبارها،قال اللّه تعالى:

, ج7 , ص4569)

عصر الإعصار : أعصرت الجارية:إذا حاضت،قال:

, ج7 , ص4581)

و الجمع: أعْصُر ،و أعصار ،و عُصور ،و عُصُر .

, ص428)

الريح تثير السَّحاب. و قيل:هى التى فيها نار،مذكَّر. و فى التنزيل:

, ص429)

و قال الزَّجَّاج: الإعصار :الريح التى تهبّ من الأرض كالعَمود،إلى نحو السماء،و هى التى تسميها الناس الزَّوْبَعة. ¦¦

أنْ تُهَيِّج الريحُ الترابَ فترفعُه.

, ص430)

الغبار الذى يسطع مستدِيراً ;

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص343)

- ج: أعْصارٌ و عُصُورٌ و أعْصُرٌ و عُصُرٌ . ¦¦

الرِّيحُ تُثيرُ السَّحابَ ، أو التي فيها نارٌ، أو التي تَهُبُّ من الأرضِ كالعَمودِ نحوَ السَّماءِ ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص167)

ريحٌ عاصفةٌ تثيرُ الغبارَ و تلتفُّ صاعدة في الجوِّ كأَنَّها عمود، و هو مذكَّر، و يسمِّيه النَّاس: الزَّوْبَعَةَ ، أَو ريحٌ تُثيرُ سحاباً ذاتُ رَعْدٍ و بَرْقٍ ...

الطراز الأول

, ج8 , ص415)

و تقول:وعدُه إعْصار ليس بعده إعصار ;

أساس البلاغة

, ص422)

هي الريح التي تَهُبُّ من الأرض كالعَمُود الساطع نحو السماء، و هي التي يسمّيها بعض الناس الزّوْبَعة، و هي ريح شديدة، لا يقال لها إعصار حتى تَهُبّ كذلك بشدة. ¦¦

قال ابن الأعرابيّ يقال: إعصار و عِصَار ، و هو أن تَهيج الريحُ‌ الترابَ فترفعه. و قال أبو زيد: الإعصار : الريح التي تَسْطَع في السماء. و جمع الإعصار الأعاصير.

, ج2 , ص12)

في حديث أبي هريرة أن امرأة مرَّت متطيّبة لذيلها عَسرَة ، قال أبو عبيد:أراد:الغبار أنه ثار من سَحْبها، و هو الإعصار .

, ج2 , ص14)

بادى كه سخت بوزد و خاك يا آب دريا را برانگيزد و بسان ستونى گِرد بالا برد.

فرهنگ ابجدی

, ص96)

ج أَعاصِير:دوَّامة في الهواء تَتَّجه إلى أَعلى،ريح شديدة تثير الغُبار: «إعصار هواء»،«إعصار غُبار» ¦¦

ريح شديدة تَرتَفع بالتُّراب أَو بمِياه البحار و تَلْتفُّ‌ على نَفْسِها كعَمُود دَائر،تَهدم الأَكواخ و بَعْض البُيوت. سُرْعَتُها 120 كيلومترًا في السَّاعَة: «أَهْوالُ‌ الأَعاصير»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص984)

ريحٌ تَهُبُّ بشدة و تثير الغبارَ و ترتفع كالعمود إلى السماء.

المعجم المفصل في الجموع

, ص63)

ريحٌ‌ تهبُّ‌ بشدَّةٍ‌ و تثيرُ الغُبارَ و ترتفِعُ‌ كالعمود إِلى السماءِ ¦¦

(فى الجغرافيا) : منطقةٌ‌ من الضَّغط‍‌ تجذبُ‌ الرِّياح إِلى مركزها فى اتجاه عكس عَقَارب السَّاعة فى نصف الكرة الشمالى، و العَكْس فى نصف الكرة الجنوبى. و تعرف هذه المناطق فى العروض الوسطى بالمنخفضات الجوية. (ج) أَعاصيرُ.

گردباد

بالغ شدن دختر و نزديك شدن ابر بباران

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص99)

گردباد و آن باد سختى است كه گرد و غبار را برانگيزاند و بهوا برد مانند دودى كه راست بسوى آسمان رود و بادى كه ابر برانگيزاند با رعد و برق

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص117)

ج.أَعاصِير ' :گردباد،طوفان مهيب،تندباد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص440)

الريح تُثِير السحاب ¦¦

هي التي فيها نارٌ، مُذَكَّر ¦¦

ريح تُثِير سحاباً ذات رعد و برق ¦¦

هي التي فيها غبار شديد ¦¦

قال الزجاج: الإِعْصارُ الرياح التي تهب من الأَرض و تُثِير الغبار فترتفع كالعمود إِلى نحو السماء، و هي التي تُسَمِّيها الناس الزَّوْبَعَة، و هي ريح شديدة لا يقال لها إِعْصارٌ حتى تَهُبّ كذلك بشدة; و منه قول العرب في أَمثالها: mإِن كنتَ رِيحاً فقد لاقيت إِعْصاراً ; يضرب مثلاً للرجل يلقى قِرْنه في النَّجْدة و البسالة ¦¦

الإِِعْصارُ و العِصارُ : أَن تُهَيِّج الريح التراب فترفعه ¦¦

قال أَبو زيد: الإِعْصارُ الريح التي تَسْطَع في السماء; و جمع الإِعْصارِ أَعاصيرُ ; أَنشد الأَصمعي: و بينما المرءُ في الأَحْياء مُغْتَبِطٌ، إِذا هو الرَّمْسُ تَعْفوه الأَعاصِيرُ

لسان العرب

, ج4 , ص578)

العِصارُ

أَن تُهَيِّج الريح التراب فترفعه ¦¦

الغبار الشديد

‏لسان اللسان

, ج2 , ص182)

إِنْ كُنْتَ رِيحاً فَقَدْ لَاقَيْتَ إِعْصَاراً

مَثَل يُضرَب للمدلّ بنفسهِ اذا صلي بنار من هو ادهى منهُ و اشدُّ (ج) اَعَاصِر و اَعَاصِير.

أقرب الموارد

, ج3 , ص563)

يضرب للمُدِلِّ‌ بنفْسِه إِذا لقيه من أَذلَّه و نالَ‌ مِنْهُ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص604)

وَعْدُهُ اِعْصَار ليس بعد اِعْصَار

اَي: لا وفاء لهُ و الاعصار الاوَّل الزوبعة و الثاني مصدر اُعصر القوم اذا امطروا.

أقرب الموارد

, ج3 , ص563)

ليس بعده إِحضارٌ بل إِعصار

تقول: وَعْدُه إِعْصارٌ و ليس بعده إِحضارٌ بل إِعصار

, ج7 , ص236)

فَأَصٰابَهٰا إِعْصٰارٌ

العجاجة

العین

, ص295)

وَعْدُه إِعْصارٌ

تقول: وَعْدُه إِعْصارٌ و ليس بعده إِحضارٌ بل إِعصار

, ج7 , ص236)

إِعْصار مُعاكِس

كتلة من الضُّغوط‍‌ الجوِّيَّة،فيها يهمد الهواءُ ببط‍‌ء، و منها تتباعد الرِّيح

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص984)

الإعصار در قرآن

فَأَصٰابَهٰا إِعْصٰارٌ فِيهِ نٰارٌ فَاحْتَرَقَتْ (آیه 266/سوره البقرة)

اَلْإِعْصَارُ: ريحٌ‌ تثير الغبار.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص569)

إِعْصَار - يعنى گردبادهاى تند و غبارانگيز.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص606)

يعنى گردبادى سخت به آن وزيد.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص607)

اعصار را گرد باد. باديكه غبار بلند ميكند گفته‌اند ولى بايد اعصار بمعنى فشار و بهم سائيدن باشد امروز در علل آتش سوزى جنگلها روشن شده كه شدت باد يا گرد باد باعث بهم سائيدن درختان جنگل ميشود و در اثر آن آتش سوزى ايجاد شده و قسمت اعظمى از جنگل ميسوزد و اين از امتيازات قرآن مجيد است كه بعلت آتش سوزى اشاره كرده است.

قاموس قرآن

, ج5 , ص5)

قيل هو ريح عاصف ترفع ترابا إلى السماء كأنه عمود من نار تسميه العرب بالزوبعة.

مجمع البحرين

, ج3 , ص406)

الإِِعْصارُ: الريح تُثِير السحاب، و قيل: هي التي فيها نارٌ، مُذَكَّر. و الإِِعْصارُ: ريح تُثِير سحاباً ذات رعد و برق، و قيل: هي التي فيها غبار شديد. و قال الزجاج: الإِِعْصارُ الرياح التي تهب من الأَرض و تُثِير الغبار فترتفع كالعمود إِلى نحو السماء، و هي التي تُسَمِّيها الناس الزَّوْبَعَة، و هي ريح شديدة لا يقال لها إِعْصارٌ حتى تَهُبّ‌ كذلك بشدة. و الإِِعْصارُ و العِصارُ: أَن تُهَيِّج الريح التراب فترفعه. و قال أَبو زيد: الإِِعْصارُ الريح التي تَسْطَع في السماء; و جمع الإِِعْصارِ أَعاصيرُ.

لسان العرب

, ج4 , ص578)

الإعصار: ريح ترتفع في الهواء و يسطع غبارها.

, ج7 , ص4569)

الإعصار: هي الريح التي تَهُبُّ‌ من الأرض كالعَمُود الساطع نحو السماء، و هي التي يسمّيها بعض الناس الزّوْبَعة، و هي ريح شديدة، لا يقال لها إعصار حتى تَهُبّ‌ كذلك بشدة. ¦¦

قال ابن الأعرابيّ‌ يقال: إعصار و عِصَار، و هو أن تَهيج الريحُ‌ الترابَ‌ فترفعه. و قال أبو زيد: الإعصار: الريح التي تَسْطَع في السماء. و جمع الإعصار الأعاصير.

, ج2 , ص12)

الإعصار: الريح تثير السَّحاب. و قيل: هى التى فيها نار، مذكَّر. و فى التنزيل: فَأَصٰابَهٰا إِعْصٰارٌ فِيهِ‌ نٰارٌ فَاحْتَرَقَتْ‌ [البقرة: 266]. و قيل: التى فيها غُبار شديد. و قال الزَّجَّاج: الإعصار: الريح التى تهبّ‌ من الأرض كالعَمود، إلى نحو السماء، و هى التى تسميها الناس الزَّوْبَعة. و الإعْصارُ و العِصارُ: أنْ‌ تُهَيِّج الريحُ‌ الترابَ‌ فترفعُه. و العِصار: الغُبار الشَّديد.

, ص429)

فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ (آیه 266/سوره البقرة)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: إِعْصٰارٌ فِيهِ نٰارٌ . قال: الريح الشديدة التي تجري بالعذاب. قال: فهل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول: فله في آثارهنّ خوار و حفيف كأنّه إعصار

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

غریب القرآن في شعر العرب

, ص243)

شاهد معنایی الإعصار

إِنْ لَمْ تَكُونِي إِلاَّ أَنْتِ تَهُبُّ أَعَاصِيرُكِ فَقَبَّحَكِ اَللَّهُ

الأعصار بالكسر ريح عاصف ترفع ترابا الى السماء كانه عمود من نار

ريح تهب فتثير التراب

)

جمع إعصار و هي ريح تثير السحاب أو تقوم على الأرض كالعمود ¦¦

جمع إعصار و هي ريح تهب و تمتد من الأرض نحو السماء كالعمود

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

بادى كه به تندى و سرعت بوزد و خاكها را برانگيزد

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

أنّ امرأة مرّت به متطيّبة و لذيلها إِعْصَار و في رواية عَصَرَة

أي غبار. و الإِعْصَار و العَصَرة: الغبار الصّاعد إلى السماء مستطيلا، و هي الزّوبعة. قيل: و تكون العَصَرة من فوح الطّيب، فشبّهه بما تثير الريح من الأَعَاصِير

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص247)

وَ مَا تَسْفِي اَلْأَعَاصِيرُ بِذُيُولِهَا

جمع إعصار و هي ريح تثير السحاب أو تقوم على الأرض كالعمود ¦¦

جمع إعصار و هي ريح تهب و تمتد من الأرض نحو السماء كالعمود

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

إذا شئت تحوّلت إعصارا من نار

الإعصار و العصرة:الغبار الصّاعد إلى السماء مستطيلا،و هي الزّوبعة(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص539)

أَنّ امْرَأَةً مَرَّت به مُتَطيِّبَةً بِذَيْلها عَصَرَةٌ و في رِوَايَة إِعْصَارٌ فقال أَيْنَ تُرِيدِينَ يا أَمَةَ الجَبَّار فقالَتْ أُرِيدُ المَسْجِدَ

أَرادَ الغُبَارَ أَنّه ثارَ من سَحْبِها. و بعضُهم يَرْويه: عُصْرَة بالضَّمّ‌. و في الأَساس: و لِذَيلها عَصَرةٌ‌ : غَبَرَةٌ من كثْرة الطِّيب

قَبُول دَبُور,الزَّوْبَعَة,الصَّبَا,السَّافِيَة,الرِّيح,السَّموم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص278)

, ج7 , ص233)

مداخل مترادف الإعصار

الدَّاحِجَة,السَّاحِلَة,الهَوْجَاء,الزَّوْبَعَة,الصَّرْصَرٌ,الدَّرُوج,الرِّيح,السَّموم,الزَّعْزَع,العَاصِف (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص76)

الرِّيحُ الهَوْجَاء,الصَّرْصَرٌ,الحَرُور,السَّموم,الزَّعْزَع,العَاصِف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص60)

البَرْد,الزَّوْبَعَة,الزَّمْهَرير,الصَّرْصَرٌ,الرِّيح,القَرُّ,العَاصِف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص351)

الزَّوْبَعَة,الرِّيح,العَاصِف (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص11)

الزَّوْبَعَة,الثَّوْرَة,الرِّيح,العَاصِف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص275)

الزَّوْبَعَة,الرِّيح,العَاصِف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص394)

مداخل متضاد الإعصار

ريحٌ عليلٌ,الصَّبَا,النَّسِيم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص117)

الرّيح العليل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص356)

الصَّبَا (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص415)

النَّسِيم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص645)

ضرب المثل الإعصار

إِنْ كُنْتَ رِيحاً فَقَدْ لَاقَيْتَ إِعْصَاراً

يضرب مَثَلاً للرجل يَلْقَى قِرْنه في النَجْدة و البَسَالة.

, ج2 , ص12)

يضرب مثلاً للرجل يلقى قِرْنه في النَّجْدة و البسالة.

لسان العرب

, ج4 , ص578)

يُضربُ للقَويِّ يلقي هو من هو أَقوَى منه و أَشدّ.

الطراز الأول

, ج8 , ص420)

الإعصار:الريح الشديدة.يُضْرَبُ مثلاً للمدلِّ بنفسه إذا صلِيَ بمن هو أدهى منه و أشد.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص41)

أي إن كنت ذا مكنة فقد لاقيت ما تتمكن من تصريفه على ما تحبّه. فالرّيح فإنّها و إن كانت ذات قوة فإنّها في السّحاب أشدّ تأثيرا. و الإعصار: السّحاب.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص52)

إِن كُنْتَ رِيجَاً فقد لاَقَيْت إِعْصَاراً

يُضْرَب للرَّجُلِ يَلْقَى قِرْنَه في النَّجْدَة و البَسَالَةِ‌

, ج7 , ص235)

إن كنت ريحاً فقد صادفت إعصاراً

يضرب مثلاً للرجل الجلد يوافق من هو أجلد منه.و الجميع: الأعاصير .

, ج7 , ص4569)

الإعصار در اصطلاح

الْإِعْصَارُ

هي ريح تثير الغبار الى السماء كأنه عمود، و منه قوله تعالى «فَأَصٰابَهٰا إِعْصٰارٌ» ، و قيل:هي ريح تثير سحابا ذات رعد و برق.

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص32)

بالكسر فشردن و قال الحكماء و قد تحدث رياح مختلفة الجهة دفعة فتدافع تلك الرياح الاجزاء الارضية فتنضغط تلك الاجزاء بينها مرتفعة كانها تلتوى على نفسها و هي الاعصار بالكسر*(ف(16))