الوَطْبُ الرَّجُلُ الجافي. و الثَّدْيُ العَظِيمُ، تَشبيهاً بوَطْب اللَّبَن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص470) 
مشك شير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص989) 
الثدي العظيم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرجُل الغليظ الجافي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سقاءُ اللبن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«صفرت وِطَابُهُ»اي مات او قُتِل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص906) 
سِقَاءُ اللَّبَنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص460) 
السِّقَاءُ لِلَّبَنِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّجُلُ الجافي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص227) 
سِقاءُ اللبنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص744) 
سِقَاءُ اللَّبَنِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزِّقُّ الّذي يكونُ فيه السَّمْنُ و اللَّبنُ، و هُوَ جِلد الجَذَعِ محرّكةً، فما فَوْقَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص469) 
ج أوطاب:وعاء من جِلْد للماء و اللَّبَن الحليب و نَحْوهما،سِقاء،زقّ: «وَطْب لَبَن حليب» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَجُل غليظ جافٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1539) 
سقاء اللبن و هو جلد الجَذَع فما فوقهُ (ج) اَوْطُب و وِطاب و اَوطَاب و (جج) اَوَاطِب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرجل الجافي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الثدي العظيم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص788) 
سِقَاء اللبن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص490) 
وِعاءُ اللّبَنِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّجُلُ الجافي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص332) 
سِقاءُ اللَّبن، و هو جلدُ الجَذَع فما فوقه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الثَّدْىُ العظيم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرجلُ الجافى. (ج) أَوْطُبٌ، و أَوطاب، و وِطاب، و أواطب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1041) 
الزِّقُّ الذي يكون فيه السَّمْنُ و اللَّبَنُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرجلُ الجَافي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص798) 
ج.وِطاب ،أَوْطاب ،أَواطِب :مشك آب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص756) 
قال أَبو حاتم: السِّقاء و الوطب ما تُرِكَ فلم يحرك بشيء، و الزِّقُّ ما زُفِّتَ أو قُيِّرَ; يقال: زِقُّ مُزَفَّتٌ و مُقَيَّرٌ و النِّحْيُ ما رُبَّ، يقال: نِحْيٌ مَرْبوب، و الحَمِيت المُمَتَّنُ بالرُّبّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص143) 
سِقاءُ اللبنِ; و في الصحاح: سِقَاءُ اللَّبنِ خاصَّة، و هو جِلْدُ الجَذَعِ فما فوقه، و الجمع أَوْطُبٌ ، و أَوْطابٌ ، و وِطابٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص797) 
بيتٌ مَثْمومٌ : مُغَطَّى به و كَذلِكَ الوَطْبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص90) 
سِقاءُ اللبن خاصّة. قال ابن السكيت: و هو جلدُ الجَذَعِ فما فوقَه. قال: و يقال لجلد الرضيع الذى يُجْعَلُ فيه اللبن شَكْوَةً، و لِجِلْد الفَطِيم بَدْرَةٌ. و يقال لمثل الشَكْوَةِ مما يكون فيه السَمْنُ: عُكَّةٌ. و لمثل البَدْرَةِ: المِسْأَدُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرجل الجافى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص233) 
سقاه اللبن،و هو جلد الجَذَع فما فوقه،الجمع: أَوطُب و وِطاب و أوطاب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص461) 
جلد الجَذَع فما فوق الجمع: أوطُب ،و جمع الجمع: أَواطِب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص809) 
(أوعية المائعات) الوَطْبُ و المِحْقَنُ :للَّبنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص283) 
الثّدى العظيم، و الوطباء العظيمة الثّدى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص34) 
سِقاءُ اللّبن، و جمعُه وِطاب و أَوْطاب ، و امرأَة وَطْباء إذا كانت ضخمَة الثَّدْيَين، كأنّها تَحمِل وَطْبا من اللّبن، و يقال للرّجل إذا ماتَ أو قُتِل: صَفِرَتْ وِطابه ، أي فَرغَتْ و خَلَتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص28) 
سِقاء اللبن خاصّة،و الجمع وِطاب و أوطاب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص362) 
وطب الوَطْبُ : سِقاء اللبن، و الجميع أوطاب و وِطاب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7205) 
وطب الوِطاب : جمع وَطْب ، و هو سقاء اللبن. الوِطاء: ما يوطأ به. و في لغة وَطاء، بفتح الواو أيضاً. و قرأ أبو عمرو و ابن عامر أشدُّ وِطاءً و أقوم قِيلاً و هو من المواطأة... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7206) 
وطب الوطباء : قال بعضهم: الوطباء : المرأة العظيمة الثدي، كأنه وَطْبٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7207) 
سِقاءُ اللَّبَنِ ،و هو جِلْدُ الجَذَعِ فما فَوْقَه،و الجَمْعُ : أَوْطُبٌ و أَوْطابٌ ، و أَواطِبُ :جَمْعُ أَوْطُبٍ ،كأَكالِبَ فى جَمعِ أَكْلُبٍ ،أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص246) 
الواو و الطاء و الباء: كلمةٌ واحدة، هى وَطْب اللّبَن: سِقاؤه. و يشبَّه به المرأةُ العظيمة الثّدْى، فيقال وَطْباء . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرّجُل الجافِى; و هذا أيضاً من التَّشبيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص121) 
وطب وطب - الوَطْبُ : سقاءُ اللَّبَنِ ، (و هو جِلْدُ الجَذَعِ فما فَوْقَهُ )، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص183) 
الوَطْبُ ، كفَلْسٍ : سِقاءُ اللّبن يُتَّخذُ من جِلدِ الجَذَعِ فما فوقَهُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و من المجاز رجلٌ وَطْبٌ : جافٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يضرب للغضبان المُمتلئِ ، و ذلك أنَّ الوَطْبَ يُنْفخُ فيوضعُ فيه الشّيءُ ، فإذا خرجت منه الرّيحُ فقد فشَّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص137) 
&و من المجاز:رجل وَطْبٌ :جافٍ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص681) 