الرَّواح

من لَدُن زوال الشمس إلى الليل، و يقابله الصباح. راح فلان يرُوح رَواحا و تروّح : سار بالعشىّ‌،أو عمل به عملا.و أراح الإبل و روّحها :ردّها بالعشىّ‌.وراح القومَ‌ و إليهم: ذهب إليهم رَواحا .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص923)

(ساعات النهار) الشروق ،ثم البكور ،ثم الغدو ،ثم الأضحى ،ثم الهاجرة ثم الظهيرة ، ثم الرَّوَاح ،ثم العصر ،ثم الأصيل ،ثم القصر ،ثم العَشِيّ‌ ثم الغروب

(

فقه اللغة

, ص343)

أراح : إذا دخل في الرَّواح ، و أراح : إذا نزل عن بعيرٍ ليُرِيحه ، و يخفِّف عنه.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص140)

قال: و الرَّوَاحُ : العَشِيُّ ، يقال: رُحْنَا رَوَاحاً : يعني السير بالعَشِيّ ، و سار القومُ رَوَاحاً ، و رَاحَ القوم كذلك. ¦¦

قال و الرَّوَاح من لدن زَوالِ الشمْس إلى الليل. ¦¦

، المعنى فيها: المُضِيُّ إلى الجمعةِ و الخِفَّةُ إليها لا بمعنى أَنها الرَّوَاحُ بالعَشِيّ .

الراحة أيضا.

الرواح : نقيض الصباح،و هو من زوال الشمس إِلى الليل.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2676)

روح راح : الرَّواح :نقيض الغدو.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2681)

وِجدانُك الفُرجةَ بعد الكَرْبَة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص509)

العَشِىُّ ،و قيل:من لَدُنْ زوالِ الشمسِ إلى الليلِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص511)

العشِىُّ ; و سمِّى بذلك لرَوحِ الرِّيح، فإنَّها فى الأغلب تَهُبّ بعد الزّوال.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص454)

- و الرَّواحُ و الرَّواحةُ و الرَّاحةُ و المُرايحَةُ و الرَّويحَةُ ، كسفينةٍ : وجْدانُكَ السُّرورَ الحادِثَ من اليَقينِ . ¦¦

العَشِيُّ ، أو من الزَّوالِ إلى اللَّيْلِ . - و رُحْنا رَواحاً ،

(

القاموس المحیط

, ص308)

خلافُ الغدوِّ، و هو اسمٌ للوقتِ من الزّوالِ إِلى اللَّيلِ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص329)

و الرَّوَاحُ ، كصَوَابٍ : موضعٌ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص333)

الرَوَاحَ

العشيّ او من الزوال الى الليل،و يقابله الصباح ¦¦

يقال «خرجوا برَوَاحٍ من العشيّ»اي باوّلٍ منه؛و«افعل ذلك في سَرَاحٍ و رَوَاحٍ» اي صباحاً و مساءً لان السراح يكون في الصباح و الرَوَاح في المساء

(

المنجد فی اللغة

, ص285)

قال الأَزهري: و سمعت العرب تستعمل الرَّواحَ‌ في السير كلَّ وقت

(

لسان العرب

, ج2 , ص464)

أَصل الرَّواح

قيل: أَصل الرَّواح أَن يكون بعد الزوال، فلا تكون الساعات التي عدَّدها في الحديث إِلاَّ في ساعة واحدة من يوم الجمعة، و هي بعد الزوال كقولك: قعدت عندك ساعة إِنما تريد جزءاً من الزمان، و إِن لم يكن ساعة حقيقة التي هي جزء من أَربعة و عشرين جزءاً مجموع الليل و النهار، و إِذا قالت العرب: راحت الإِبل تَرُوحُ‌ و تَراحُ رائحةً‌ ، فَرواحُها هاهنا أَن تأْوِيَ بعد غروب الشمس إِلى مُراحِها الذي تبيت فيه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص464)

رواح

شبانگاه و از پس نماز پيشين تا شام را هم گويند و بمعنى آسانى و خوشى هم آمده است ¦¦

زن بزرگ سرون و كاسه بزرگ و لشگرى كه آهسته رود

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص656)

شبانگاه كردن و در شبانگاه رفتن در شبانگاه بازگشتن و بدينمعنى اخير قولهم سراحت الماشيه بالغداة وراحت ما بعشى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص655)

رَوَاح

مص ¦¦

اسم للوقت من الزَّوال أي من زوال الشَّمس إلى اللَّيل

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص594)

رحلت؛حركت،عزيمت؛بازگشت (در مقابل جِيئة)؛آسايش،استراحت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص251)

... و يقال: ما لِفلانٍ في هذا الأمر من رَوَاحٍ أي من رَاحته و قال الأصمعيّ : أفعل ذاك في سَرَاحٍ وَ رَواحٍ ، أي في يُسْرٍ...

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص143)

و راحَ الرجل يروح رَواحا من رَواح العشي.

(

جمهرة اللغة

, ص526)

و رَوْح و رَواحٌ :اسمانِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص514)

الحديثَ ، لم يُرِدْ: - رَواحَ النَّهارِ، بَلِ المرادُ خَفَّ إليها، - و - الفَرَسُ : صارَ حِصاناً، أي: فَحْلاً، - و - الشجرُ: تَفَطَّرَ بوَرَقٍ ، ¦¦

- و رَواحٍ و أرْواحٍ ، أي: بأَوَّلٍ .

(

القاموس المحیط

, ص308)

و أَبو رَوَاحٍ الشَّاميُّ : محدِّثٌ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص334)

رَوَاحٍ

سُهُوْلَةٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص197)

افْعَلْ ذاك في سَرَاحٍ و رَوَاح

أى سُهولة

(

الصحاح (للجوهري)

, ص369)

اِفْعَل ذلك في سرَاحٍ و رَواحٍ

اَي: في سهولةٍ او صباحاً و مساءً لان السراح يكون في الصباح و الرواح في المساءِ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص453)

تقول: افعل ذلك في سَراحٍ و رَواحٍ أَي في يُسرٍ بسهولة

(

لسان العرب

, ج2 , ص464)

و يقال:افْعَلْ ذلك في سراح و رواح :أي سهولة.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2676)

و أفعل ذلك فى سَراحٍ و رَواحٍ ، أى فى سهولة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص455)

في سهولةٍ و استراحَةٍ .

في سهولة و استراحة .

افْعَلْه في سَرَاحٍ و رَوَاح

أَي بسُهولةٍ‌ في يُسْرٍ

(

تاج العروس

, ج4 , ص70)

- و افْعَلْهُ في سَراحٍ و رَواحٍ ، أي: بسهُولَةٍ .

(

القاموس المحیط

, ص309)

خَرَجُوا بِرَوَاحٍ من العَشِىّ

اَي: باَوَّل منهُ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص453)

خرجوا برياحٍ‌ من العشِىِّ و روَاحٍ‌ و أرواحٍ‌ ،أى بأوَّلَ‌.و قولُه: و لقد رأيتُك بالقوادمِ نظرةً‌ و علىَّ من سَدَفِ العَشِىّ رِياحُ‌ بكسرِ الراءِ‌،فسَّره«ثعلبٌ‌»فقال:معناه وقت.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص511)

تقول: خَرَجُوا بِرَوَاحٍ‌ من العَشِىّ و رَيَاحٍ‌ بِمعنًى

(

الصحاح (للجوهري)

, ص369)

خرجوا بِرَواحٍ من العَشِي

تقول: خرجوا بِرَواحٍ من العَشِيِّ و رِياحٍ، بمعنًى.

(

لسان العرب

, ج2 , ص464)

و خرجوا برَوَاحٍ من العشيّ ، و برِيَاحٍ و بأَرواحٍ ، أَي في بقايا منه لا بأَوَّل، وَ غلط الفيروزاباديُّ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص331)

فى غُدُوِّهِ و رَواحِه

(لفظاًدرآمد و شد او)؛در همۀ كارهايش.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص251)

ما لِفُلانٍ رَوَاحٌ

رَاحَةٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص196)

افعل ذلك في رَواحٍ

في يُسرٍ بسهولة

(

‏لسان اللسان

, ص523)

ما فيه رَوَاحٌ

بمعنىٰ‌ الرّاحَةِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص197)

رجلٌ روَّاح

رجلٌ روَّاحٌ بالعَشِىّ -عن«اللحيانى» كرَءُوح ،و الجمعُ روَّاحونَ ،لا يُكسَّرُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص511)

الرَّواح در قرآن

وَ لِسُلَيْمٰانَ اَلرِّيحَ غُدُوُّهٰا شَهْرٌ وَ رَوٰاحُهٰا شَهْرٌ (آیه 12/سوره سبإ)

رواح: نقيض صباح و آن از ظهر است تا بشب (صحاح).

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص131)

أَرَاحُوا : دخلوا في اَلرَّوَاحِ‌.. و استعير اَلرَّوَاحُ‌ للوقت الذي يراح الإنسان فيه من نصف النّهار [«غُدُوُّها» إلى نصف النهار شهر. «وَ رَواحُها» إلى آخره شهر في كل يوم شهران. قال الحسن: كانت تغدوا من دمشق فيقيل بإصطخر و بينهما مسيرة شهر للمسرع و تروح فيبيت بكابل و بينهما شهر للمسرع.]

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص370)

غُدُوُّهٰا شَهْرٌ وَ رَوٰاحُهٰا شَهْرٌ (آیه 12/سوره سبإ)

أَىْ ذَهَابُها و رُجُوعُهَا. قَدْ طَابَقَ بَيْنَهُمَا فِى [الآیة] وَ قَدْ يَتَوَهَّمُ‌ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ الرَّوَاحَ‌ لاَ يَكُونُ إِلاَّ فِى آخِرِ النَّهَارِ وَ لَيْسَ كَذلِكَ بَلِ الرَّوَاحُ‌ و الْغُدُوُّ عِنْدَ الْعَرَبِ يُسْتَعْمَلاَنِ فِى الْمَسِير أَىَّ وَقْتٍ كَانَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ قَالَهُ الْأَزْهَرِىُّ‌ وَ غَيْرُهُ‌

(

المصباح المنیر

, ص243)

شاهد معنایی الرَّواح

وَ لْيُرَفِّهْ عَلَى اَللاَّغِبِ وَ لْيَسْتَأْنِ بِالنَّقِبِ وَ اَلظَّالِعِ وَ لْيُورِدْهَا مَا تَمُرُّ بِهِ مِنَ اَلْغُدُرِ وَ لاَ يَعْدِلْ بِهَا عَنْ نَبْتِ اَلْأَرْضِ إِلَى جَوَادِّ اَلطُّرُقِ وَ لْيُرَوِّحْهَا فِي اَلسَّاعَاتِ وَ لْيُمْهِلْهَا عِنْدَ اَلنِّطَافِ وَ اَلْأَعْشَابِ

الرواح العشى او من الزوال الى الليل و رحت القوم و اليهم ذهبت اليهم رواحا كروحتهم

(

الدرة النجفیة

)

وَ قَالَ عليه‌السلام لِكُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ اَلنَّخَعِيِّ يَا كُمَيْلُ مُرْ أَهْلَكَ أَنْ يَرُوحُوا فِي كَسْبِ اَلْمَكَارِمِ وَ يُدْلِجُوا فِي حَاجَةِ مَنْ هُوَ نَائِمٌ

السير من بعد الظهر

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

سير بعد از ظهر

حركت كردن راه رفتن

أَلاَ وَ إِنِّي مُعَسْكِرٌ فِي يَومِي هَذَا فَمَنْ أَرَادَ اَلرَّوَاحَ إِلَى اَللَّهِ فَلْيَخْرُجْ

حركت كردن راه رفتن

سير بعد از ظهر

الرواح: مصدر راح قد يستعمل لمطلق المضى و الذهاب و وجدانك السرور الحادث من اليقين (اقرب). گاه براى مرور و رفتن مطلق استعمال مى شود يافتن خوشحالى كه از يقين بوجود آيد

(

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف الرَّواح

العَصْر,العَشِيّ,الأَصِيل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص412)

المَسَاء,العَشِيّ,اللَّيْل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص549)

الرَّواح در اصطلاح

الرَّوَاحُ

السير عصرا يبدأ من الزوال و ينتهي إلى دخول الليل.

(

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص145)

السير عصرا يبدأ من الزوال و ينتهي الى دخول الليل.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص217)

الراحة. -: اسم للوقت من زوال الشمس إلى الدليل، و يقابله الصباح.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص155)

الذهاب، سواء كان من أول النهار أو آخره. قال الأزهري: يقال: «راح إلى المسجد»: أى مضى، قال: و يتوهم كثير من الناس أن الرّواح لا يكون إلا في آخر النهار، و ليس ذلك بشيء لأن الرواح و الغدو عند العرب مستعملان في السير أىّ وقت كان من ليل أو نهار. و يقال: راح في أوّل النهار و آخره و تروّح و غدا بمعناه. هذا كلام الأزهري و هو إمام اللغة في عصره. «تحرير التنبيه ص 97».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص190)

الراحة. -:اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل. و يقابله الصباح.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص291)

رواح

هو ما بعد الزوال إلى الليل.

(

بحر الجواهر

, ص190)

اعلام

الرَّوَاحُ

بفتح أوّله، و آخره حاء، و هو نقيض الغدوّ: اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل، و قد يكون مصدر راح يروح رواحا، و هو نقيض قولك غدا يغدو غدوّا: و هو اسم موضع بعينه.

(

معجم البلدان

, ج3 , ص74)

بفتح أوله، و آخره حاء، نقيض الغدوّ: اسم موضع.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص636)