المَوْص

[ م و ص ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای المَوْص

المَوْصُ

التبن

(

المنجد فی اللغة

, ص780)

غَسْلُ‌ الثَّوْبِ‌ لَيِّناً ¦¦

مَوْصُ‌ الهَبِيْدِ إذا عالَجُوه

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص208)

الغَسْل ¦¦

التبن

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص580)

مصدر ¦¦

التبن

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص286)

غسل الثوب غسلا لينا يجعل في فيه ماء ثم يصبه على الثوب،و هو آخذه بين كتفيه و إبهاميه يغسله و يَمُوصه

شستن

ابن الأَعرابي: الشَّوْص الدَّلْك، و المَوْصُ الغَسْل

(

لسان العرب

, ج7 , ص50)

الغَسلُ‌ ¦¦

الغَسْلُ بالأَصابع; أَرادت أَنهم اسْتَتابُوه عما نَقِمُوا منه فلما أَعطاهم ما طلبوا قتلوه ¦¦

الليث: المَوْصُ‌ غسل الثوب غسلاً ليّناً يجعل في فيه ماء ثم يصبُّه على الثوب و هو آخِذُه بين إِبهاميه يَغْسِله و يَمُوصُه ¦¦

ابن الأَعرابي: المَوْصُ‌ التبن

(

لسان العرب

, ج7 , ص95)

غَسْلٌ ليِّنٌ ، قال فُضَيْلٌ : قلْتُ لشَقِيقِ بنِ عْقَبَةَ : ما مَوْصُ الإِنَاءِ؟ قال: غَسْلُه. ¦¦

قال ابنُ عَبّادٍ: المَوْصُ : مُعَالَجَةُ الجَسَدِ. كذا في سَائِر النُّسخ، و في بَعْضِها: الهَبِيد، و هو الصَّوابُ بالغَسْلِ ، و هُم يَمُوصُونَه ثَلاثَ مَوْصَاتٍ ، هٰكذا نَقَلَه ابنُ عَبّاد ¦¦

قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : المَوْصُ : التِّبْنُ ، و مَوَّصَ الرَّجُلُ تَمْوِيصاً: جَعَل تِجَارَتَه في التِّبْنَ

(

تاج العروس

, ج9 , ص365)

غسل الثوب غسلا ليّنا رفيقا و قد أخذه بين كفّيه و إبهاميه يغسِله و يمُوصه . ماصه يمُوصه مَوصا و موّصه :غسله و نقّاه.

الغَسْلُ .