الدَّرَج

, ج7 , ص40)

الطَّرِيقُ‌ و المَحَاجُّ‌،

, ج3 , ص363)

السَّفِيرُ بَينَ‌ اثْنَيْنِ‌ يَدْرُج بينهما للصُّلْحِ

المَحاجُّ

جماعة عَتَب الدَّرَجَة

راه.

الطريق.يقال خلّه دَرَجَ الضَبِّ اي دعه يذهب ذهابه.و يقال «رجعتُ أدراجي»اي في الطريق الذي جئتُ منهُ ¦¦

مراتبُ بعضها فوق بعض ¦¦

دَرَجُ السُلَّم:ما يتخطَّى عليه من الادنى الى الاعلى في الصعود

المنجد فی اللغة

, ص210)

الدَرج ¦¦

السفير بين اثنين للصلح

المنجد فی اللغة

, ص211)

لغة في الدَرْج ¦¦

الطريق و منهُ قولهم «خَلِّهِ دَرَجَ الضبّ» و هو مَثَل يُضرَب لمن شُوهِد منهُ امارات الصرم اَي: دعهُ يدرج دُرُوجَهُ و يَذهب ذهابَهُ و الهاء من خَلِّهِ ترجع الى الرجل و قيل يُضرَب في طلب السلامة من الشرّ و عليهِ فهاء خلِّهِ للسكت و التقدير خَلِّ دَرَجَ الضبّ اَي: طريقهُ خشية ان يسلك بين قدميك فتنتفخ ¦¦

السفير بين اثنين للصلح (ج) اَدْرَاج و دِرَاج.

, ج2 , ص189)

الدَّرْج ¦¦

الطريق

, ص277)

الأَدْراجُ: جمع دَرَجٍ و هو الطريق، أَي اخْرُجْ من المسجد و خُذْ طريقَك الذي جئت منه. ¦¦

المَحاجُّ. ¦¦

الطريق.

الذي يُكتب فيه، و كذلك الدَّرَجُ، بالتحريك.

, ج2 , ص269)

ريح دَرُوجٌ‌ : يَدْرُجُ‌ مؤَخرها حتى يُرى لها مثل ذَيْلِ الرَّسَنِ في الرَّمْلِ‌، و اسم ذلك الموضع الدَّرَجُ‌

, ج2 , ص268)

الْمَرَاقِى الْواحِدَةُ دَرَجَةٌ‌ مِثْلُ قَصَبٍ و قَصَبَةٍ‌.

المصباح المنیر

, ص191)

الدَّرْجُ‌ : الذى يُكْتَبُ فيه، و كذلك الدَّرَجُ‌ بالتحريك. يقال: أنفذته فى دَرْجِ‌ الكتاب، أى فى طَيِّهِ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص314)

الدَّرَج و الدَّرج :الكتاب الذى يكتب فيه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص221)

(في ضروب مختلفة الترتيب) الدَّرَج إلى فوق، كالدَّرَك إلى أسفل، و منه قيل: إن الجنة دَرَجات و النارَ دَرَكات

فقه اللغة

, ص56)

كجبل. السّفير بين اثنين فى صلح و إصلاح ذات البين.

الموسوعة التیموریة

, ص13)

( دَرَجُ ) السُلَّم: رُتَبُه، الواحدة ( دَرَجة ) و منها قوله في الجنائز: «شِبْه الدَرَج » و يسمّى بها هذا المَبنيُّ من خشب أو مَدَرٍ مُركّباً على حائط أو نحوه، تسميةَ الكُلّ باسم البعض.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص284)

يقال: دَرَجْتُهُ ، و أدْرَجْتُهُ ، و درَّجتُهُ ، و الرُّباعي أفصَحُها، و الدَّرَجُ : المَحاجُّ ، و الدَّرَجُ : الطريق. يقال: رجع فلان ذَرَجَهُ إذا رجع في الأمر الذي قد كان ترك.

, ج10 , ص341)

الواحدة دَرَجة ،و هي المَنزلة.

جمهرة اللغة

, ص446)

درج الدَّرَج : جمع درجة . ¦¦

واحد الأدراج . ¦¦

درج الدَّرَجة : واحدة الدرج .

شمس العلوم

, ج4 , ص2066)

و اسم ذلك الموضع: الدَّرَج .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص320)

و الدَّرَجُ ، كسَبَبٍ : الطّريقُ - الجمع: أَدْراجٌ - و المَراقِي، واحدتُها: دَرَجَةٌ و يقال فيها: دُرْجَةٌ كغُرْفَةٍ ، و دُرَجَةٌ كَحُطَمَةٍ ، و أُدْرُجَّةٌ كأُسْكُفَّةٍ ، و دُرَجَّةٌ - بالضّمِّ و فتحِ الرّاءِ مشدَّدة الجيمِ - ستُّ لغات.

, ج4 , ص80)

السَّيْلُ الدَّرَجَ

أي وَجْهَه

دَرَج

ج أَدْراج و دِراج:طريق:«سِرْنا في دَرَج ضَيِّق»

راه و نردبانها و بمعنى دوّم جمع درجه است

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص598)

ج. أَدْرَاج: راه، مسير؛ پله، پلكان.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص193)

دَرَجٌ

أَي مَمَرٌّ و مَذْهَبٌ

, ج3 , ص363)

يقال للطريق الذي يَدْرُجُ فيه الغلام و الريح و غيرهما: مَدْرَجٌ و مَدْرَجَةٌ و دَرَجٌ، و جمعه أَدْراجٌ أَي مَمَرٌّ و مَذْهَبٌ.

يقال: للطريق الذي يَدْرُجُ فيه الغلام و الريحُ و غيرهما: مَدْرَجٌ ، و مَدْرَجَةٌ ، و دَرَجٌ ، و جمعه: أدْرَاجٌ أي ممر و مذهب.

, ج10 , ص339)

و رجلٌ دَرَجٌ ، كسَبَبٍ : سفيرٌ بين اثنين للصّلحِ ; كأَنَّه طريقٌ لتَواصُلهما.

, ج4 , ص82)

دَرَجُه

طريقه، أَي لا تَعَرَّضي له أَي تَحَوَّلي و امضي و اذهبي.

يقال: خلِّ دَرَجَ الضَّبِّ ، و دَرَجُهُ : طريقه، أي لا تَعْرِضْ له.

, ج10 , ص340)

ذَهَبَ دَمُهُ دَرَجَ اَوْ أَدْرَاجَ الرِّياح

خون او به هدر رفت ¦¦

خونبهاى او گرفته نشد.

فرهنگ ابجدی

, ص389)

ذَهَبَ دَمُهُ دَرَجَ الرِّياح

اي هدراً لم يُؤخَذ بثأره

هَدَراً

بَنُو فلانٍ دَرَجُ يَدِكَ

أي لا يَعْصُونَكَ‌

, ج7 , ص42)

هو دَرَجٌ بين المُتخاصمين

سفير بينهما للصلح. (ج) أَدْراجٌ‌

, ص278)

خَلِّ دَرَجَ الرَّجُلِ

أي سَرْبَهم و سَبِيلَهم

رَجَعَ فلانٌ دَرَجَهُ

أي طَرِيْقَه الذي مَضىٰ‌ فيه

اَي: رجع في طريقهِ الذي جاءَ فيهِ ¦¦

رجع في الأمر الذي كان ترك (اللسان).

رجع من حيث جاءَ، و رجع فى الأَمر الذى كان ترك

, ص278)

إِذا رجع في الأَمر الذي كان تَرَكَ. ¦¦

أَي رجع في طريقه الذي جاء فيه; و قال سلامة بن جندل: و كَرِّنا خَيْلَنا أَدْراجَنا رَجَعاً، كُسَّ السَّنابِكِ مِنْ بَدْءٍ و تَعْقِيبِ‌

يقال: استمر فلان دَرَجَهُ ، و أدْرَاجَهُ ، و رجع فلان دَرَجَهُ أي رجع في طريقه الذي جاء فيه.

, ج10 , ص340)

هُمْ دَرَج السُّيُولِ

مُنْحَدَرُهُ‌ و طَرِيقُهُ‌ في مَعَاطِف الأَوْدِيَةِ‌،

, ج3 , ص366)

خَلِّ دَرَجَ الضَّبِّ

قولهم: خَلِّ دَرَجَ‌ الضَّبِّ أَي طريقه لئلا يَسْلُك بين قدميك فتنتفخ.

, ج2 , ص268)

هم دَرَجُ السَّيْلِ

مُنْحَدَرُهُ‌ و طَرِيقُهُ‌ في مَعَاطِف الأَوْدِيَةِ‌،

, ج3 , ص366)

فلان على دَرَجِ كذا

أَي على سبيله.

و فلان على دَرَجِ كذا و كذا،أي على سبيله.

أى على سبيله.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص320)

دَرَجَ الرِّيَاحِ

أي طُلَّتْ‌

و«ذهب دمُه أدراج الرياح»و دَرَج الرياح;

أساس البلاغة

, ص185)

دَرَجُ السُّلَّم

پله‌هاى نردبان كه از پائين به بالا روند.

فرهنگ ابجدی

, ص389)

ما يتخطَّى عليهِ من الادنى الى الاعلى في الصعود.

, ج2 , ص189)

رُتَبُه، الواحدة ( دَرَجة ) و منها قوله في الجنائز: «شِبْه الدَرَج » و يسمّى بها هذا المَبنيُّ من خشب أو مَدَرٍ مُركّباً على حائط أو نحوه، تسميةَ الكُلّ باسم البعض.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص284)

دَرَجُ السَّيْلِ

دَرَجُ السَّيْلِ و مَدْرَجُه: مُنْحَدَرُه و طريقُه في مَعاطف الأَوْدِيةِ. ¦¦

قالوا: هو دَرَجَ‌ السَّيْلِ‌، و إِن شئت رفعت; و أَنشد سيبويه: أَ نُصْبٌ‌، للمَنِيَّةِ تَعْتَريهِمْ‌، رِجالي، أَمْ هُمُو دَرَجُ‌ السُّيولِ؟

منحدَره و طريقه فى معاطِف الأودية.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص320)

رجعت في دَرَجِي

أي طريقي الذي مررت فيه

العین

, ج6 , ص78)

دَرَج مُتَحرِّك

دَرَج يدور بحركة دائمة مُنزلقًا على أُكَر آليَّة يقف فوقه مَنْ‌ يريد الانتقال مِن طابِق إلى طابِق

دَرَجُ السُّيول

طريقهُ في معاطف الاودية يقال «هم دَرَجُ السيول» بالرفع و النصب.

, ج2 , ص189)

طريقها فى معاطف الأَوْدية

, ص278)

دَرَجٌ دَوَّار

سُلَّم دَوَّار:«الأَدْراج الدَّوَّارة في المَخازِن و الفَنادِق الكُبْرى»

دَرَجٌ صَعَّاد

سُلَّم دَوَّار:«الأَدْراج الصَّعَّادة في المَخازِن و الفَنادِق الكُبْرى»

دَرَجُ البناء

مَراتِبُ بعضها فوق بعض

‏لسان اللسان

, ص396)

دَرَجُ سُلَّم

ما يُتخطَّى عليه من الأدنى إلى الأعلى في الصُّعود أو العكس:«صَعِدَ الدَّرَجَ‌ بسُرْعة»

دَرَجُ سَيْل

طريقة في مُنْعطَف الأوْدية

شاهد معنایی الدَّرَج

لمّا نزلت على بعض الدّرج...لم أدر كيف أصل إلى الدار

الدّرج:جماعة عتب الدرجة،و درج البناء و درّجه:مراتب بعضها فوق بعض، واحدته درجة و درجة،و الدّرجة:المرقاة(العين،اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص497)

وَ قَدَّرَ سَيْرَهُمَا فِي مَدَارِجِ دَرَجِهِمَا

الصبي دروجا من باب قعد مشى قليلا و قد يختص الدبيب بالحركة الخفية ¦¦

دَرَجَ الصّبي دروجاً و درجاناً: مشى و درجهما بالتحريك الطريق و في بعض النسخ درجيهما بصيغة التثنية و في نسخة الشارح البحراني درجتهما بالتاء الفوقانية و

منهاج البراعة (خویی)

)

وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فِي حُجُورِهِمْ

راه رفتن تندتر از دبيب

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

مداخل مترادف الدَّرَج

المِرْقَاة,المَطْلَع,السُّلَّم,المِصْعَد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص231)

المِرْقَاة,السُّلَّم,المِصْعَد,المِعْرَاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص548)

المِرْقَاة,السُّلَّم,المِعْرَاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص554)

المِرْقَاة,المَطْلَع,السُّلَّم,المِعْرَاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص556)

المِرْقَاة,السُّلَّم,المِصْعَد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص557)

المَطْلَع,السُّلَّم,المَرْقَى,المِصْعَد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص295)

السُّلَّم,المَرْفَأة,المِعْرَاج (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص57)

المِصْعَد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص554)

المِعْرَاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص557)

ضرب المثل الدَّرَج

ذَهَبَ دَمُهُ دَرَجَ الرِّياح

يُضربُ في الدّم إذا ذَهَبَ هدراً لا طالِب له.

, ج4 , ص85)

قد رَكِبَ السّيلُ الدَّرَجَ

أَي مَمَرَّهُ‌ و طريقَهُ المعهود. يُضربُ‌ لمن يأْتي الأمرَ على مَحْمَدٍ.

, ج4 , ص86)

قد عَلِمَ السّيلُ الدَّرَجَ

أي عَلِمَ وجهَهُ الّذي يَمُرُّ فيه. يُضربُ‌ لمن يأْتي الأمرَ على مَحْمَدٍ.

, ج4 , ص86)

خَلِّهِ دَرَجَ الضَّبِّ

يُضربُ للرّجل الذي صَرَمَهُ صاحبُهُ‌ و وَلَّى عنه، أَي خَلِّهِ و لا تذهب نفسك في أَثرِهِ كما يُخَلَّى الضَّبُّ إذا غاب في حُجرِه.

, ج4 , ص85)

هُمْ دَرَج السُّيُولِ

يُضربُ للقوم لا يَتَخَطّأهُم البلاءُ كما لا تَتَخَطّأَ السّيول طريقَها و مَمَرَّها.

, ج4 , ص85)

خَلِّه درج الضَّب

الدَّرَج :واحد الأدراج .من قولهم: رجعت أدراجي .و استمررت أدراجي ،أي رجعت في الطريق الذي جئت منه.

شمس العلوم

, ج4 , ص2066)

التخلية: الترك و الدرج بفتحتين الطريق؛ والضب معروف. والمثل يضرب في الأنفة من مصاحبة من يرغب عن صحبته. والمعنى: خله يذهب حيث شاء وقيل معناه الذهاب، كأنه قيل: يذهب ذهاب الضب! أي خله كخلال الضب! لأن الضب أسوأ الحيوان هداية ولذلك يضرب به المثل فيقال. أضل من ضب. ويقال أيضاً: خل درج الضب! أي خل طريقه لئلا يمر بين يديك فتنتفخ! و هذا قريب في المعنى مما تقدم من قولهم: الخنفساء إذا مست نتنت، كما مر ذلك.