اَلسَّبْتُ الكثيرُ النومِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغلامُ الجرئُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يوم من أيامِ الأُسبوع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدهرُ أَو برهةٌ منه. يقال:أَقمنا سَبْتاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الراحةُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّومُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص412) 
السَّبْتُ و السُّباتُ: الدَّهْرُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بُرْهةٌ من الدهر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الراحةُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السُّباتُ: نوم المريضِ و الشيخِ المُسِنِّ، و هو النَّومةُ الخَفيفة، و أَصْلُه من السَّبْتِ، الراحةِ و السُّكونِ، أَو من القَطْع و تَرْكِ الأَعْمال. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَطْع، فكأَنه إِذا نام، فقد انقطع عن الناس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّبْتُ: من أَيام الأُسبوع، و إِنما سمي السابعُ من أَيام الأُسبوع سَبْتاً، لأَن الله تعالى ابتدأَ الخلق فيه، و قطع فيه بعضَ خَلْق الأَرض. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التهذيب: و السَّبْتُ السُّباتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص37) 
قيامُ اليهود بأَمر سُنَّتِها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السير السريع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّبْتُ أَيضاً: السَّبْقُ في العَدْوِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَلْقُ، و في الصحاح: حلق الرأْس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَبَتَ الشيءَ سَبْتاً و سَبَّتَه: قَطَعَه، و خَصَّ به اللحياني الأَعناقَ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في المحكم: و إِنما سمي سَبْتاً ، لِأَن ابتداء الخلق كان من يوم الأَحد إِلى يوم الجمعة، و لم يكن في السَّبْتِ شيء من الخلق، قالوا: فأَصبحتْ يومَ السَّبْتِ مُنْسَبِتَةً أَي قد تَمَّتْ، و انْقَطَع العملُ فيها; و قيل: سمي بذلك لِأَن اليهود كانوا يَنْقَطِعون فيه عن العمل و التصرف، و الجمع أَسبُتٌ و سُبُوتٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَيْر فوق العَنَقِ; و قيل: هو ضَرْبٌ من السَّيْر، و في نسخة: سير الإِبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص38) 
إِرسال الشعر عن العَقْصِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السُّبْتُ و السَّبْتُ: نَبات شِبْه الخِطْمِيِّ، الأَخيرة عن كراع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص39) 
ج.السُّبوت - :روز شنبه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص274) 
النعل.و السبت:الحين الطويل.و السبت:القلم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص16) 
الراحة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضربٌ من سَيْر الإبل. قال أبو عمرو: هو العَنَقُ. قال حُمَيْدُ ابن ثَوْر: و مَطْوِيَّةُ الأقراب أمّا نهارُها فَسَبْتٌ و أما ليلها فذميل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيام اليهود بأمرِ سَبْتِهَا . قال اللّٰه تعالى: وَ يَوْمَ لاٰ يَسْبِتُونَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدهر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حلْق الرأس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إرسال الشَعَر عن العَقْص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص250) 
سبَت الشعرَ و الرأس يسبُته سَبتاً : حلقه.و سبَت شعرَه:أرسله عن العَفص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص29) 
سبَت الشعَرَ يسبُته سَبتا : أرسله عن العَقص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص353) 
سابع أيام الأسبوع.الجمع: سُبُت و سُبوت . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص927) 
الرّجل الكثير النوم - ذكر فى «خمّ نوم» عند العامة،و يطلق السّبت: أيضا على: الرّجل الداهية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص16) 
ترك الشعر من غير تعقيص (تضفير) و عند العامة: تركه محلولا بعد تسريحه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص128) 
( السَبْت ) القَطْع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص378) 
السَّبْتُ أيضاً: من الأيّام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحرّاني عن ابن السّكيت: السَّبْتُ : الحَلْق، يقال: قد سَبَتَ رَأسه يَسْبِته سبْتاً ، و السَّبْتُ : السيرُ السّريع، و أنشد: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و السَّبتُ : جُلُودُ البقر المدبوغة بالقَرَظ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السُّبات ، و أنشد الأصمعيّ : ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال شَمِر: السَّبْتُ : ضَرْبٌ من السَّيْر و أنْشَد: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَطْع، فكأنه إذا نام فقد انقَطع عن الناس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و أَخطأَ من قال سُمِّي السبتُ لأن اللّه أمر فيه بَني إسرائيلَ بالاستراحة و خلق هو عز و جل السموات و الأرض في ستَّة أيام آخرها يوم الجمعة، ثم استراح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص268) 
أُهملت الباء و التاء مع الزاي و السين،إلا في قولهم السَّبت . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدهر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأديم المدبوغ. و غلامٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص253) 
و سمِّي السبتُ سَبْتا لأنّهم كانوا يَدَعُون العلم فيه فيَسْبُتون، أي ينامون و تسكن حركاتُهم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضرب من سير الإبل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نبت يشبه الخِطْمِيَّ ،زعموا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص254) 
سبت السَّبْتُ : من الأيام معروف،و الجمع: أَسْبُت و سُبوت ،و سمي سَبْتاً لانقطاع الأيام عنه و قيل:سمي سبتاً لأن اليهود يسبتون فيه أي يقطعون الأعمال. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل:هو مأخوذ من السبت ،و هو الهدوء و السكون في راحة،و من ذلك قيل للنائم مسبوت ;و أكثر العرب يقولون:اليومَ السبت و كذلك اليومَ الجمعة،ينصبون اليوم... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدهر،قال لبيد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2937) 
سَبَتَ : السَّبْتُ :الراحة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و سَبَتَ :إِذا عَمِل عَمَلَ السَّبْتِ الذي تعمله اليهود قال اللّٰه تعالى: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَلْقُ الرأس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّيْرُ السَّهْلُ ،قال: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبُ العُنُق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2956) 
الدَّهْرُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من أيام الأسبوع،و إنما سُمِّىَ السابعُ من أيامِ الأسبوع سَبتاً لأن ابتداءَ الخَلْقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص469) 
و حكَى ثعلبٌ عن ابن الأعرابىِّ :لا تَكُ سَبْتِياً ،أى مِمّن يَصُومُ السّبْتَ وحْدَه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و السَّبْتُ أيضاً:السَّبْق فى العَدْوِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نباتٌ شِبْه الخَطْمِىِّ ،الأخيرَةُ عن كُراعٍ ،قال أنْشدَه قُطْربٌ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص470) 
سبت: السَّبْت : يوم من الأسبوع، و الرّاحة، و السّكون، و الرَّجُل الكثير النَّوم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الزّجّاج: هو انقطاعٌ عن الحركة و الرّوحُ في البدن، و أصلُه من السَّبْت : الرّاحة و السّكون أو من القَطْع و ترك الأعمال.----... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص235) 
ثمّ حُمل على ذلك السَّبْت : حلق الرّأس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص124) 
و أمّا السَّبْت بعد الجمعة، فيقال إنّه سمِّىَ بذلك لأنّ الخلْق فُرغ منه يومَ الجمعة و أكمل... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص125) 
سبت - السَّبْتُ : الرَّاحةُ ، و القَطْعُ ، و الدَّهْرُ، و حَلْقُ الرأسِ ، و إرْسالُ الشَّعَرِ عن العَقْصِ ، و سَيْرٌ للإِبِلِ ، و الحَيْرَةُ ، و الفَرَسُ الجَوادُ، و الغُلامُ العارِمُ الجَرِيءُ ، و ضَرْبُ العُنُقِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص200) 
السَّبْتُ ، كَفَلْسٍ : الدّهرُ، و الرّاحةُ ، و الرّجلُ الدّاهيةُ ، كالسُّبَاتِ بالضّمِّ في الجميع، و نباتٌ كالخطميِّ ، و يُضَمُّ ، و الغلامُ الغارمُ ، و الرّجلُ الكثيرُ النّوم، و البُرهَةُ من الدّهر، و ثلاثون سنةً منه، و آخرُ أيّام الأُسبوع، أو أوّلُها في قول، و الأُسبوع جميعُهُ ، و منه: ما رأينا الشّمس سَبْتاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص233) 
الرَّاحَةُ و السُّكونُ، و القَطْعُ، و تَرْكُ الأَعْمَالِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّهْرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَلْقُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَلْقُ الرَّأْسِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِرْسَالُ الشَّعَرِ عن العَقْصِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّيْرُ السَّرِيعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص57) 
روز شنبه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
پارهاى از زمان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسب اصيل و نيكو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جوان دلير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مرد هوشمند ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
پُر خواب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
گياهى است بسان خطمى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص473) 
الرَّجُلُ الدَّاهِيَةُ المُطْرِقُ كالسُّباتِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَيرٌ فَوقَ العَنَقِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو العَنَقُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو ضَرْبٌ من السَّيْر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَيْرَةُ و الإِطراقُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفَرَسُ الجَوَادُ الكثيرُ العَدْوِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّبْقُ في العَدْوِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغُلامُ العَارِمُ الجَرِيّ أَي كثير الجَرْيِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبُ العُنُقِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يَوْمٌ من الأُسْبُوعِ معروفٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّجُلُ الكَثِيرُ السُّبَاتِ ، أَي: النَّوْم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قِيامُ اليَّهُودِ، لعَنَهُم اللّٰه تعَالى، بأَمْرِ السَّبْت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص58) 
برهة من الدهر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضرب من السير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجريء المقدم ،و هو اَلسِّنْبِتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص239) 
يَوْمٌ من أيّامِ الجُمعَةِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّهْرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَطْعُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَلْقُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبٌ من السَّيْرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجَرِيْءُ المُقْدِمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص299) 
يوم من الاسبوع بين الجمعة والاحد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النوَّام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدهر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغلام الجريء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفرس الجواد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرجُل الداهية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص317) 
الحلْق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّهْرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الراحة و السكون ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَطْع،فكأَنه إذا نام،فقد انقطع عن الناس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من أَيام الأُسبوع،و إنما سمي السابعُ من أَيام الأُسبوع سَبْتاً ،لأَن اللّٰه تعالى ابتدأَ الخلق فيه،و قطع فيه بعضَ خَلْق الأَرض؛و يقال:أُمر فيه بنو إسرائيل بقطع الأَعمال و تركها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيامُ اليهود بأمر سُنَّتها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السير السريع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إرسال الشعر عن العقْص ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نبات شبْه الخطْميِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص569) 
القَطْع، فكأَنّه إِذا نام انقطعَ عن النّاس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السُّبات ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بُرْهَةٌ من الدَّهْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص60) 
الأُسبُوع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص62) 
نباتٌ كالخطميّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سيرٌ للابل قيل هو العَنَق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفرس الجواد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغلام العارم الجريُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يوم من ايام الاسبوع بين الجمعة و الاحد (ج) اَسْبُت و سُبُوت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النوَّام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرجل الداهية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدهر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لغة في السُبْت و اقمتُ سَبْتاً اَي: برهةً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص610) 
الاسبوع و في الحديث «فما راَينا الشمس سَبْتاً» قيل أراد اُسبوعاً من السبت إلى السبت فاطلق عليهِ اسم اليوم كما يقال عِشْرونَ خريفاً و يُراد عشرون سنة (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص764) 
يوم من أيام الأسبوع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص215) 
من الأيَّامِ،و جمعُهُ سُبُوتٌ،و أَسْبُتٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّهْرُ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الراحَةُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّيْرُ السَّهْلُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَلْقُ الرَّأسِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَيْرَةُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبُ العُنُقِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغُلامُ العارِمُ.قال:[الرجز] يُصْبِحُ سَكْرانَ وَ يُمسي سَبْتا السَّبْرُ:أن تنظُرَ قَعْرَ الجِراحَةِ بالحَديدَةِ،و هي المِسْبارُ،و السَّبْرُ أنْ تَروزَ الأمْرَ. و السَّبْرُ:الجمالُ و البَهاءُ،و الأَشْهَرُ أنه السِّبْرُ بكسرِ السِّين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص146) 