العُصْم

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای العُصْم

العُصْمُ

بقيَّة كلّ شيء ¦¦
اثر كلّ شيء من خضاب و قطران و نحوهما
(
المنجد فی اللغة
, ص510)
sourceLink

اثرهُ من خضابٍ و قطران و نحوهما قال الاصمعيُّ «سمعت اَعرابيَّةً تقول لجارتها اعطيني عُصُمَ حنَّائِك اَي: ما سلَتِّ منهُ». ¦¦
بقيَّة كل شيءٍ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص566)
sourceLink

أَثَرُ كلِّ شيءٍ مِن وَرْسٍ أَو زَعْفَرانٍ أَو نحوه ¦¦
العَصِيمُ‌ : بَقِيَّةُ كلِّ شيءٍ و أَثَرُهُ من خِضابٍ و نحوِه، كالقَطِرانِ و غيرِهِ‌، كالعُصْمِ‌، بالضمِّ و بضَمَّتَيْنِ‌، قالَ ابنُ‌ بَرِّي: شاهِدُهُ قولُ الشاعِرِ: كَساهُنَّ الهَواجِرُ كلِّ يَوْمٍ‌ رَجيعاً بالمَغابِنِ كالعَصِيمِ‌ و قالَ لَبيدٌ: بِخَطيرةٍ تُوفي الجَدِيلَ سَريحةٍ‌ مِثْل المَشُوفِ هَنأْتَهُ بعَصِيمِ‌ و قالَتْ امْرأَةٌ مِن العَرَبِ لجارَتِها: أَعْطِني عُصْمَ‌ حِنَائِكِ‌ أَي ما سَلَتِّ منه بعدَ ما اخْتَضَبْتِ به، و أَنْشَدَ الأَصْمَعيُّ‌: يَصْفَرُّ للْيُبْسِ اصْفِرَارَ الوَرْسِ‌ مِنْ عَرَقِ النَّضْح عَصِيمُ‌ الدَّرْسِ‌ هو أَثَرُ الخِضابِ في أَثَرِ الجَرَب
(
تاج العروس
, ج17 , ص482)
sourceLink

جَبَلٌ لهُذُيْلٍ‌ ، نَقَلَه نَصْر
(
تاج العروس
, ج17 , ص485)
sourceLink

الوُعولُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص372)
sourceLink

قال الأصمعىُّ : سمعتُ أعرابيّةً تقول لجارتها: أَعْطِينِى عُصْمَ حِنَّائك، أى ما سَلَتِّ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1986)
sourceLink

قال أبو عُبيد:قال الأصمعي: العُصْم : أثر كل شيء من وَرْس أو زعفران و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص36)
sourceLink

و العَصَم من قولهم:وَعِلٌ أَعْصَمُ و الأنثى عَصْماءُ ،إذا كان في إحدى يديه بياض،و كذلك الفرس،و الاسم العُصْمَة ، و الوعول أكثرها عُصْم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص887)
sourceLink

عصم العُصْم : أثر الورس و الزعفران و نحوهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأصمعي:سمعت أعرابية تقول لجارتها:أعطِني عُصْم حِنّائك:أي ما سَلَتِّ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4564)
sourceLink

و العَصيم و العُصْم و العُصُم :بقية كلّ شىء و أثرُه من القَطِران و الخِضاب و غيرِهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالت امرأة من العرب لجارتها:أعْطِينى عُصْمَ حِنَّائِك:أى ما سَلَتِّ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص458)
sourceLink

الزَّعفران، و قيل: بل أَثَرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص49)
sourceLink

قال الأصمعىّ : العُصْم : أثر كلِّ شىء من وَرْس أو زَعْفَرانٍ أو نحوه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و سمعتُ امرأةً من العرب تقول لأُخرى: «أعطِينِى عُصْم حِنَّائِكِ » أى ما سَلَتِّ منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلنا: و هذا الذى ذكره الأصمعىُّ من كلام المرأةِ مخالفٌ لقوله إن العُصْم : الأثَر، لأنها لم تَسْأل الأثر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصحيح فى هذا أن يقال العُصْم : الحِنَّاء ما لزِم يدَ المختضِبَةِ ، و أثرُه بعد ذلك عُصْم ، لأنَّه باقٍ ملازم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مما قِيس على عُصْمِ الحِنَّاء: العُصْمة : البياض يكون برُسْغ ذى القوائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص332)
sourceLink

قال أبو عبيد:الغراب الأعصم :هو الأبيض اليدين. و منه قيل للوُعُول: عُصْم ، و الأنثى منهنّ عَصْماء و الذكر أعصم ، لبياض في أيديها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص34)
sourceLink

قال لبيدٌ فجمعها على أعصام ، كأنه أراد جمع عُصْم :
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص333)
sourceLink

- ج: أعْصمَةٌ و عُصْمٌ و عِصامٌ ، على لَفْظِ مُفْرَدِهِ ، كبابِ دِلاصٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و العُصْمُ ، بالضمِ : حِصْنٌ باليَمَنِ لِبَنِي زُبَيْدٍ، و جَبَلٌ لهُذَيلٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص114)
sourceLink

و قال الأَزهري: قال أبو عبيد الغراب الأَعْصمُ هو الأَبيضُ اليدين، و منه قيل للوُعول عُصْم ، و الأُنثى منهن عَصْماء ، و الذكر أَعْصَمُ ، لبياض في أيديها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص406)
sourceLink

و العَصِيمُ و العُصْمُ و العُصُمُ : بقيَّةُ كلِّ شيء و أثَرُه من القَطِران و الخِضابِ و غيرهما; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أثرُ كلِّ شيء من وَرْسٍ أو زَعْفَرانٍ أو نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص407)
sourceLink

العِصْمُ

بالضّمّ‌: بقيّة كلّ شىء و أثره من الخضاب، و القطران و نحوه.
(
الموسوعة التیموریة
, ص128)
sourceLink

عُصْمَ خِضَابِك

أي ما بَقِيَ‌ منه
(
المحیط في اللغة
, ص349)
sourceLink

اعلام

العُصْمُ

بالضمِّ‌: حِصْنٌ باليَمَنِ لبَني زُبَيْدٍ بنِ‌ صَعْبِ بنِ العَشيرَةِ بنِ مالِكٍ‌. قلْتُ‌: و لعلَّه نُسِبَ إلى عصمِ‌ بنِ عَمْرِو بنِ زُبَيْدٍ الأصْغَر بنِ ربيعَةَ بنِ سَلَمَةَ بنِ مازِن بنِ ربيعَةَ بنِ زُبَيْدٍ الأَكْبر
(
تاج العروس
, ج17 , ص485)
sourceLink

مداخل هم ریشه العُصْم

العين و الصاد و الميم أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على إمساكٍ‌ و منْع و ملازمة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص331)sourceLink

اسماء

العَصَممصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوَاصِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَصِممشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعُصُممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَصَممصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالعَيْصوممشتق ثلاثی مجرد العِصَممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُصْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعاصممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِصَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاِستعصَاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَصِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْصُوميَّةالعُصْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإعْصَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمِعْصَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْصَممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَصِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصْمَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعاصِمالعِصَامِيّالعاصِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْصُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.