العِظْلِم

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنای العِظْلِم

بَيْضاءُ لا يُدْجِي سَنَاها العِظْلِمُ‌

أَي لا يسوِّدُ بَياضَها العِظْلِمُ‌، يُضْرَبُ للمَشْهورِ لا يُخْفيه شيءٌ‌، كما في مَجْمَع الأَمْثال للمَيْدانيّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص490)
sourceLink

أصْلُ العِظْلِمِ

عُصَارَةُ‌ شَجَرٍ لَوْنُه أخْضَرُ إلى الكُدْرَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص266)
sourceLink

عِظلِمٌ‌

نبت يُصبغ بهِ و في النهج «كأنّما صُبِغت وجوههم بالعِظْلِم» ¦¦
الليلُ المظلم و هو على التشبيه. (العَظْلَمَة) الظلمة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص583)
sourceLink

عُصارةُ بعضِ الشجرِ ¦¦
صِبْغٌ أَحمرُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص193)
sourceLink

الوَسِمَةُمِنْ قولِكَ:وسَمْتُ الشّيءَ إذا جَعَلْتَ فيهِ عَلامةً. ¦¦
اللَّيْلُ المُظْلِمُ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص212)
sourceLink

عصارة شجر لونه أخضر إلى الكدرة
(
العین
, ج2 , ص342)
sourceLink

نَبْتٌ‌ يستخرج منه صِبْغٌ‌ أَزرق و يعرف بالنِّيلة. ¦¦
الليلُ‌ المُظْلِمُ‌ المُشْتَدُّ السَّواد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
sourceLink

نيل
(
دستور اللغة
, ص543)
sourceLink

شيره درخت يا وسمه و نيل كه بآن رنگرزان رنگ كبود كنند و شب تاريك
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص963)
sourceLink

قال الأَعشى: عليه دَيابوذٌ، تَسَرْبَلَ تَحْتَهُ‌ أَرَنْدَجُ‌ إِسكافٍ يُخالِطُ عِظْلِما قال ابن بري: أَورده الجوهري أَرَنْدَجُ‌ ، و صوابه أَرَنْدَجَ‌ ، بالنصب.و الدَّيابُوذُ: ثوب ينسج على نِيرَيْنِ‌; شبه به الثور الوحشي لبياضه، و شبه سواد قوائمه بالأَرَنْدَجِ‌ .و العِظْلِمُ‌: شجر له ثمر أَحمر إِلى السواد.
(
لسان العرب
, ج2 , ص283)
sourceLink

عُصارَةُ شَجَرٍ لَوْنُه كالنِّيلِ أَخْضر إِلى الكُدْرةِ ، قَالَهُ الأَزْهَرِيُّ . أَو نَبْتٌ يُصْبَغُ به فارِسِيَّتُه نقل، كما في الصِّحاحِ . ¦¦
قالَ أَبو حنيفَةَ : العِظْلِمُ شُجَيْرَةٌ مِن الرِّبَّةِ تَنْبُتُ أَخيراً و تَدُومُ خُضْرتُها ¦¦
كزِبْرِجٍ‌: اللَّيْلُ المُظْلِمُ‌ على التَّشْبيهِ‌، قالَهُ الجوْهَرِيُّ‌. و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: و لَيْل عِظْلِم عَرَّضْتُ نَفْسِي و كُنْتُ مُشَيَّعاً رَحْبَ الذِّراعِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص489)
sourceLink

بِكَسْرِ الْعَيْنِ و اللاَّمِ شَىءٌ يُصْبَغُ‌ بِهِ قِيلَ هُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ نِيل وَ يُقَالُ لَهُ‌ الوَسْمَةُ و قِيلَ هُوَ البَقَّمُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص417)
sourceLink

الْوَسِمَةُ‌ بِكَسْرِ السِّينِ فِى لُغَةِ الْحِجَازِ وَ هِىَ‌ أَفْصَحُ مِنَ السُّكُونِ و أَنْكَرَ الْأَزْهَرِىُّ السُّكُونَ‌ و قَالَ كَلاَمُ الْعَرَبِ بِالْكَسْرِ نَبْتٌ يُخْتَضَبُ‌ بوَرَقِهِ وَ يُقَالُ هُوَ العِظْلِمُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص660)
sourceLink

من نبات الخضاب كالكتم. و انظر «البغدادى على شرح بانت سعاد» ج 2 ص 561.
(
الموسوعة التیموریة
, ص129)
sourceLink

شىء يصبغ به، قيل هو بالفارسيّة: نيل، و يقال له: الوسمة، و قيل هو: البقّم.
(
الموسوعة التیموریة
, ص160)
sourceLink

نبتٌ يُصبَغ به، و هو بالفارسية «نقل»، و يقال هو الوَسْمَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1988)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعي: العِظْلِم نبت و يقال: إنه الوَسْمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص229)
sourceLink

عظلم العِظْلِم : صبغ،قالوا،أسود; و قال قوم:بل هو البَقَّم. و العُظْمة،و هي الإعظامة:شبيه بالوسادة تشُدّه المرأة على عَجُزها لتعظّمه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1159)
sourceLink

عظلم العِظْلِم : يقال: العِظْلِم الليل المظلم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شجر،يقال:هو الوسمة، و يقال:هو غيرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4617)
sourceLink

عظلم [و العِظْلِمُ :عُصَارَةُ بعضِ الشَّجَرِ]. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
صِبْغٌ أحْمَرُ. و قيل:هى الوَسْمَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو حنيفة: العِظْلِمُ :شُجَيرَةٌ من الرِّيَّةِ تَنْبُتُ أخِيرًا و تدوم خُضْرَتها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال:و أخبرنى بعضُ الأعرابِ أن العِظْلِمَ هو الوَسْمَةُ الذَّكَرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص461)
sourceLink

عظلم - العِظْلِمُ ، كزِبْرِجٍ : الليلُ المُظْلِمُ ، و عُصارَةُ شَجَرٍ، أو نَبْتٌ يُصْبَغُ به، أو هو الوَسْمَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص115)
sourceLink

عُصارةُ بعضِ الشجرِ. قال الأَزهري: عُصارةُ شجر لونُه كالنِّيلِ أَخْضر إلى الكُدْرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
صِبْغٌ أَحمرُ، و قيل: هو الوَسْمَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو حنيفة: العِظْلِمُ شُجَيْرَةٌ من الرِّبَّة تَنْبُتُ أخيراً و تَدُومُ خُضْرتُها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و أخبرني بعضُ الأَعراب أن العِظْلِمَ هُو الوَسْمةُ الذكَرُ، قال: و بَلَغني هذا في خبَرٍ
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص412)
sourceLink

لَيْلٌ عِظْلِمٌ

مُظْلِمٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص266)
sourceLink

مُظْلِمٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص193)
sourceLink

مُظْلِمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص461)
sourceLink

مُظْلِمٌ ، على التشبيهِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص412)
sourceLink

ابن السكيت ليل عِظلم : أي مظلم. و أنشد: و ليل عِظْلِم عرَّضت نفسي و كنتُ مشيَّعا رحب الذراع جريئاً لا تصعصعني البلايا و أكوي من أعاديه وَقاع أي كية الرأس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص229)
sourceLink

شاهد معنایی العِظْلِم

وَ اَللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ عَقِيلاً وَ قَدْ أَمْلَقَ حَتَّى اِسْتَمَاحَنِي مِنْ بُرِّكُمْ صَاعاً وَ رَأَيْتُ صِبْيَانَهُ شُعْثَ اَلشُّعُورِ غُبْرَ اَلْأَلْوَانِ مِنْ فَقْرِهِمْ كَأَنَّمَا سُوِّدَتْ وُجُوهُهُمْ بِالْعِظْلِمِ

كزبرج سواد يصبغ به قيل هو النيلج أي النيلة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

نيل
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

گياهى است كه به عربى آن را نيل مى گويند و نيز به معناى گياه ديگرى هم گفته اند كه در رنگ كردن اشياء به كار مى رود
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

العظلم نبت يصبغ به و هو بالفارسية نيل او هو الوسمة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

نبت و هو بالعربية النيل و قيل نبت آخر يصبغ به
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

مادۀ كبود رنگى است كه در رنگرزى استفاده ميشود و به آن نيلج يا نيل ميگويند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص161)
sourceLink

وزان زبرج شيء يصبغ به قيل هو النيل و قيل الوسمة و ربما يقال الليل المظلم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

نبت يصبغ به ما يراد اسوداده
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

رنگ سياه مخصوصى است نيل
(
واژه های نهج البلاغه
, ص156)
sourceLink

العظلم: سواد يصبغ به و النيلة (عبده) سياهى است بآن رنگ ميشود نيل
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أنه ذُكِرَ عنده الخِضابُ الأَسْودُ فقال: و ما بأْسٌ به، هأَنذا أَخْضِبُ بالعِظْلِم .

العِظْلِمُ‌ : عُصارةُ بعضِ الشجرِ. قال الأَزهري: عُصارةُ شجر لونُه كالنِّيلِ أَخْضر إلى الكُدْرة. و العِظْلِمُ‌ : صِبْغٌ أَحمرُ، و قيل: هو الوَسْمَةُ‌. قال أبو حنيفة: العِظْلِمُ‌ شُجَيْرَةٌ من الرِّبَّة تَنْبُتُ أخيراً و تَدُومُ خُضْرتُها; قال: و أخبرني بعضُ الأَعراب أن العِظْلِمَ‌ هُو الوَسْمةُ الذكَرُ
(
لسان العرب
, ج12 , ص412)
sourceLink

و رأيت صبيانه...كأنّما سوّدت وجوههم بالعظلم

العظلم-كزبرج-:الليل المظلم،و عصارة شجر،أو نبت يصبغ،أو هو الوسمة.و تعظلم الليل:أظلم و اسودّ جدّا. و العظلام-بالكسر-:القترة و الغبرة(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص544)
sourceLink

ضرب المثل العِظْلِم

بَيْضاءُ لا يُدْجِي سَنَاها العِظْلِمُ‌

أي لا يُسَوِّدُ بياضَها العِظْلِمُ و هو الوَسْمَةُ‌،و يقال:"النيل و العِظْلِم و اللَّيلُ‌ المظلم،يُضْرَبُ للمشهور لا يُخفيه شئ.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص94)
sourceLink

العِظْلِم در اصطلاح

عِظلِمٌ‌

نيل(المرقاة/49)،استخوان(السّامى/30)،(المرقاة/3)،(تاج/376)، (دستور/368)،(قانون/ج 1566/3)،(مقدّمة/171)،(البلغة/7)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص133)
sourceLink

كزبرج،الوسمة و النيل.
(
بحر الجواهر
, ص270)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.