الجُمُعَةُ روز جمعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص304) 
اسم يوم من أيام الأسبوع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المجموعة،و الأُلْفة،و من أيام الأسبوع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص123) 
سادس يوم من الاسبوع و قيل سُمّي بذلك لأنه يوم اجتماع المسلمين في المسجد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص101) 
و هو يوم العَرُوبةِ،سمّي بذلك لاجتماع الناس فيه.و لم تسمَّ العَروبةُ الجُمعة إلا مُذْ جاء الإسلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص204) 
قال: و الذين قالوا الجُمُعَة ذهبوا بها إِلى صِفة اليومِ أَنه يَجْمع الناسَ كما يقال رجل هُمَزةٌ لُمَزَةٌ ضُحَكة، و هو الجُمْعة و الجُمُعة و الجُمَعة ، و هو يوم العَرُوبةِ، سمّي بذلك لاجتماع الناس فيه، و يُجْمع على جُمُعات و جُمَعٍ ، و قيل: الجُمْعة على تخفيف الجُمُعة و الجُمَعة لأَنها تجمع الناس كثيراً كما قالوا: رجل لُعَنة يُكْثِر لعْنَ الناس، و رجل ضُحَكة يكثر الضَّحِك.و زعم ثعلب أَن أَوّل من سماه به كعبُ بن لؤيّ جدُّ سيدنا رسول الله، صلى الله عليه و سلم، و كان يقال له العَرُوبةُ، و ذكر السهيلي في الرَّوْض الأُنُف: أَنَّ كعب بن لؤيّ أَوّلُ من جَمَّع يوم العَرُوبةِ، و لم تسمَّ العَروبةُ الجُمعة إِلا مُذ جاء الإِسلام، و هو أَوَّل من سماها الجمعة فكانت قريش تجتمِعُ إِليه في هذا اليوم فيَخْطُبُهم و يُذَكِّرُهم بمَبْعَث النبي، صلى الله عليه و سلم، و يُعلمهم أَنه من ولده و يأْمرهم باتِّبَاعِه، صلى الله عليه و سلم، و الإِِيمان به، و يُنْشِدُ في هذا أَبياتاً منها: يا ليتني شاهِدٌ فَحْواء دَعْوَتِه، إِذا قُرَيْشٌ تُبَغِّي الحَقَّ خِذْلانا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص58) 
الجُمُعة و الجُمعة و الجُمَعة : سادس أيام الأسبوع. الجمع : جُمَع و جُمعات . و هو ليس من لفظ العدد و إنما سمى به لاجتماع الناس فيه،أو لاجتماعهم على تفضيله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص927) 
قال الزَّجَّاج،قال بعضُهم:كان ذلك فى الجُمُعة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص347) 
يوم العَرُوبة،سُمّى به،لاجتماع الناس فيه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: الجُمْعة على تخفيف الجُمُعة ،و الجُمَعة :التى تجمع الناس كثيرا،كما قالوا:رجل لعنلُعَنَة، يُكثرُ لَعْنَ الناس... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال قوم:إنما سُمّيت الجُمُعة فى الإسلام،و ذلك لاجتماعهم فى المسجد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال اللِّحيانىّ :كان أبو زِياد و أبو الجَرَّاح يقولان:مَضَتِ الجُمُعة بما فيها،فيوحِّدان و يُؤَنِّثان. و كانا يقولان:مضَى السبت بما فيه،و مضى الأحد بما فيه... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص350) 
الجُمُعَةَ قالَ أَقْوَامُ: إِنَّمَا سُمَّيَت الجُمُعَةَ في الإسلام، و ذَلِكَ لاِجْتِمَاعِهم في المَسْجِدِ، و في حَدِيثِ الكَشَّيّ أَنَّ الأَنْصَارَ سَمَّوْهُ جُمُعَةً لاجْتِمَاعِهِم فيه. و رُوِيَ عَن ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ اللّه عَنْهُمَا، أَنَّهُ قال: «إنّما سُمّيَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ، لأَنّ اللّه تَعَالَى جَمَعَ فيه خَلْقَ آدَمَ عَلَيْه السَّلامُ» و أَخْرَجَه السُّهَيْلي في الرَّوْضِ مِن طَرِيقِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص74) 
الجُمَيْعَى كسُمَيْهَى: مَوْضعٌ. و قَدْ سَمَّوْا جُمُعَةَ ، بضَمَّتَيْن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص79) 
الجُمُعَةُ لِواحِد الجُمعات و الجمعِ وَ العَرُوبَةُ وَ الازهَرُ وَ المزيدُ آدينه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص849) 
یوم الْجُمُعَة سُمِّىَ بذٰلِكَ لاجْتِمَاعِ النَّاسِ بِهِ و ضَمٌ الميم لُغَةُ الحِجَازِ و فَتْحُهَا لُغَةُ بَنِى تَمِيم و إسكَانُهَا لُغَةُ عُقَيلٍ و قَرَأَ بِهَا الْأَعْمَشُ و الْجَمْعُ جُمَعٌ و جُمُعَاتٌ مِثْلُ غُرَفٍ و غُرُفَاتٍ فِى وُجُوهِهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص108) 