السُّرَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای السُّرَّة

السُّرة

جمع السُّرة سُرَرٌ و سُرَّات لا يحركون العين لأَنها كانت مدغمة ¦¦

ابن السكيت: يقال قطع سرر الصبي، و لا يقال قطعت سرته ، إِنما السرة التي تبقى و السرر ما قطع.و قال غيره: يقال، لما قطع، السُّرُّ أَيضاً، يقال: قطع سُرُّه و سَرَرُه .

(

لسان العرب

, ج4 , ص360)

قال ابن السِّكِّيت: ينال قُطِع سَرَرُ الصَّبيِّ ، و لا تقول: قَطَعْتُ سُرَّته ، إنما السرة التي تبقى، و السرَر ما قُطِع سرَره و سرُّه . ¦¦

قال الليث: السرة : الوَقْبَةُ . ¦¦

قال الليث: السرة : التي في وسط البطن، و قال ابن شميل: فلان كريم السِّر ، أي: كريم الأصل داءٌ يأخذُ في السرة ، يقال: بعيرٌ أَسَرُّ ، و ناقةٌ سراء بيِّنا السرر ...

ما يبقى.

السُّرَّةُ

ناف كه در ميان شكم قرار دارد ¦¦

منفذ تغذيه‌ى جنين در رحم

(

فرهنگ ابجدی

, ص483)

الوقبة في وسط‍‌ البطن

(

العین

, ج7 , ص188)

الوَقْبَةُ‌ التي في وَسْطِ‍‌ البَطْنِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص239)

أطْرَافُ‌ الرَّيَاحِيْن

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص240)

منفذ الغذاء الى الجنين ¦¦

(ع ا): التجويف الصغير المعهود في وسط البطن ¦¦

سُرَّةُ الوادي:بطنُهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص328)

الوَقْبَةُ التي في وسط البطن

وَسَطُ‍‌ الوَادِي

منفذ الغذاء الى الجنين (ج) سُرَّات و سُرَر و (سُرَّة الوادي) بطنهُ ¦¦

افضل مواضعهِ و (سُرَّة البلد) وسطهُ و (سُرَّة الحَوْض) مستقَرُّ الماءِ في اقصاهُ و (سُرَّة الجرَّة) ثقبها و (سُرَّة الفَرَس) كوكبٌ و (امراَةٌ سُرَّةٌ) اَي: تسرُّ الناس.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص655)

الوَقْبَةُ التي في وَسَط البطن.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص220)

الوَقْبَةُ‌ التى فى وسَطِ‍‌ البَطنِ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص427)

الوَقْبَةُ التي في وسط البطن. ¦¦

ما بقي

(

لسان العرب

, ج4 , ص360)

ما بقى فى المأنة،أى(الهَزمة التى فى وسط‍‌ البطن)مما تقطعه القابلة من المولود، الجمع: سُرَر .و السُرّ و السِرَرَ -مثلثة السين:ما تقطعه القابلة، سرّت الصبىَّ‌ تسُرّه :قطعت سِرَره . و سَرّ الرجلُ‌ يسَرّ :اشتكى سُرَته .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص85)

سُرَّة الحوض:مستقَرّ الماء فى أقصاه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1000)

فى «تصحيح التصحيف و تحرير التحريف» للصفدىّ‌، نقلا عن «تقويم اللسان» لابن الجوزىّ‌: «و يقولون تعلّمت العلم قبل أن تقطع سرّتك و ذلك خطأ؛ و الصّواب: سرّك» قال الصفدى: «قلت الصواب بلا تاء، و السّرّة هى التى تبقى بعد القطع».

(

الموسوعة التیموریة

, ص17)

يقال: عَرَفْتُ ذاك قبل أن يُقْطَعَ سُرُّكَ ، و لا تَقُلْ سُرَّتُكَ ، لأنَّ السُّرَّة لا تُقْطَع، و إنما هى المَوْضِع الذى قُطِع منه السُّرُّ . و السَّرَرُ و السِّرَرُ بفتح السين و كسرها لُغَةٌ فى السُّرِّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص681)

و جمع السُّرَّةِ سُرَرٌ و سُرَّاتٌ ، لا يحرِّكون العَيْنَ لأنَّها كانت مُدْغَمَةً . ¦¦

وَسَط الوادى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص682)

و السُّرَّة في البطن:موضع السِّرَر الذي يُقطع من الصبيّ .

(

جمهرة اللغة

, ص121)

سرر السُّرَّة : ما يبقى في البطن بعد القطع.

وقْبَةُ البَطْنِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص407)

و السُّرّ ، بالضّمّ : ما تقطعه القابلة من سُرَّة الصّبيّ ، يقال: عرفت ذلك قبل أنْ يقطع سُرُّك ، و لا تقل سُرَّتُك لأنّ السُّرَّة لا تُقطع و إنّما هي الموضع الذي قُطع منه السُّرّ . ¦¦

و السَّرَر : داء يأخذ في السُّرّة .

(

کتاب الماء

, ج2 , ص251)

سُرَّة الإنسان، و هو خالص جسمه و ليّنه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص68)

- ج: أسِرَّةٌ ، و جمعُ السُّرَّةِ : سُرَرٌ و سُرَّاتٌ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص110)

و السُّرَّةُ ، بالضَّمِّ : الوَقْبَةُ في وسطِ البطنِ لاستِتَارِها بعُكنِ البَطنِ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص94)

و سُرَّةُ الدُّنْيَا، بالضَّمِّ : مِسمارٌ كانَ في وسَطِ الكعبةِ قلَعَهُ المَلكُ المظفَّرُ بَيْبَرْسُ لمّا حجَّ بالنّاسِ سَنةَ إحدى و سبعِمائة...

(

الطراز الأول

, ج8 , ص96)

و هم طعّانون في السُّرَر ، و تعلّمتُ العلم قبل أن يُقطع سُرُّك و سُرَرُك و هو ما يُقطع و أمّا السُّرّة فهي الوَقْبة.و برقَتْ أسِرّةُ وجهه و أساريره.

(

أساس البلاغة

, ص293)

مقطوع السُّرَّة

هو ما يبقى بعد القطع مما تقطعه القابلة

(

لسان العرب

, ج4 , ص360)

سُرَة

ناف آدمى و ميانه چيزى و بهترين موضع از چيزى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص734)

سُرَّة

ج سُرَر: نُقرة في وسط‍‌ البَطَن(آراميّة) ¦¦

مَنْفَذ في بَطْن الحَميل يَمُرّ مِنْه حَبْل السُّرّة ¦¦

نَدب مُسْتدير غائر أو مُنْتَفِخ في وَسَط‍‌ البَطْن هو الْتِئام ناتِج من سُقوط‍‌ حَبْل السُّرَّة بَعْد الوِلادة ¦¦

قَبّ‌،مَقْطَب:«سُرَّةُ‌ دولاب، عَجَلة» ¦¦

نقِير(يطلقون عليها هذا الاسم في مصر)

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص662)

ج.-ات،سُرَر :ناف؛مركز.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص283)

و السُّرُّ بالضم: ما تَقْطَعُهُ القابلة من سُرَّةِ الصَبىِّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص681)

و السُّرُّ ،و السَّرَرُ :ما يتعلَّقُ من سُرَّةِ المولودِ فيُقْطَع،و الجمع أسِرَّة ،نادِرٌ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص407)

هو ما تقطَعُهُ القابلَةُ ممّا على سُرَّةِ المولُودِ.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص100)

سُرّتُه

وسَطُ الوادي

(

‏لسان اللسان

, ص593)

السِّرُّ وسَطُ الوادي، و جمعه سُرور : قال الأَعشى: كَبَرْدِيَّةِ الغِيلِ وسْطَ الغَرِيف، إِذا خالَطَ الماءُ منها السُّرورا و كذلك سَرارُه و سَرارَتُه و سُرّتُه

(

لسان العرب

, ج4 , ص358)

و كذلك سَرَارُه ،و سَرَارَتُه ،و سُرَّتُه .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص407)

سُرَّةٌ‌

ناف

(

دستور اللغة

, ص409)

اِمْرَأَةٌ سُرَّةٌ

زنى كه مردم را شاد كند.

تُسِرّ الناس

تَسُرُّكَ

اَي: تسرُّك (اللسان).

تَسُرُّكَ .

سُرَّةُ الوَادِي

ميان درّه ¦¦

بهترين جاى درّه

(

فرهنگ ابجدی

, ص483)

بطنُهُ ¦¦

افضل مواضعه

(

المنجد فی اللغة

, ص328)

أَفْضَل مَوَاضِعِهِ‌ و أَكرمُها و أَطيَبُها

خيرُ منابِتها.

وسطه و أفضله.

سُرَّةُ الْفَرَس

نام ستاره‌ايست در آسمان

(فك):كوكبٌ

سُرَّةُ الحَوْضِ

جاى گرد آمدن آب در تهِ حوض

(

فرهنگ ابجدی

, ص483)

مستقرّ الماء في اقصاه

(

المنجد فی اللغة

, ص328)

مستقر الماء في أَقصاه

(

‏لسان اللسان

, ص593)

مُسْتَقَرُّ الماءِ في أَقْصَاهُ‌

(

تاج العروس

, ج6 , ص517)

مُسْتَقَرُّ الماءِ فى أَقصاه.

(

المعجم الوسيط

, ص427)

مستقر الماء في أَقصاه

(

لسان العرب

, ج4 , ص360)

و تَسرَّرَ الثوبُ :تشقَّقَ ،و سُرَّةُ الحوضِ :مُسْتقَرُّ الماءِ فى أقصاهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص407)

- و سُرَّةُ الحَوْضِ ، بالضم: مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصاهُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص111)

مُستقَرُّ الماءِ في أَقصاهُ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص96)

سُرَّةُ البلدِ

مركز شهر

وسطهُ

سُرَّةُ البَحر

(ن)قَصْعة ماء

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص662)

سُرَّةُ الروضة

خيرُ منابِتها.

(

المعجم الوسيط

, ص427)

سَرارةُ‌ كلِّ شيء محضُه و وسَطُه، و الأَصل فيهما سَرَارةُ‌ الروضة، و هي خير منابتها، و كذلك سُرَّةُ‌ الروضة

(

لسان العرب

, ج4 , ص359)

وَ سرارَةُ كلِّ شيء: مَحْضُه، و الأصل فيها سَرَارة الرَّوْضة، و هي خَيْرُ منابِتها، و كذلك سُرّة الرَّوضةُ .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص203)

سُرَّة البذرة

نكتة فى موضع اتصال البذرة بجدار المبيض. (ج) سُرَرٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص427)

شاهد معنایی السُّرَّة

هو سرّة بابل و مجمع الأنبياء

أي وسطها و جوفها،من سرّة الإنسان؛فإنّها في وسطه(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص381)

وَ سُرَّةِ اَلْبَطْحَاءِ

بهترين جاى دره

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

أشرف موضع فيه

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

ما تقطعه القابلة و سرة الوادى أفضل مواضعه

افضل مواضعها

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

ناف وسط شكم

السُّرَّة: بالضم منفذ الغذاء الى الجنين [جمع] سرات و سرر و سرة الوادى: بطنه و افضل مواضعه و سرة البلد: وسطه (اقرب) ناف بهترين جاهاى بيابان وسط شهر

(

قاموس نهج البلاغه

)

لا ينزل سُرَّة البصرة.

أَي وسطها و جوفها، من سُرَّةِ‌ الإِِنسان فإِنها في وسطه

(

لسان العرب

, ج4 , ص362)

لا تنزل سُرَّة البصرة

أى وسطها و جوفها، من سرّة الإنسان فإنها فى وسطه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص360)

السُّرَّة در اصطلاح

السُّرة

ناف(المرقاة/15)،(دستور/275)،(قانون/ج 582/2)،(البلغة/42)، (مقدّمة/197)،ناف بريده(قانون/ج 582/2)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص105)

هي مكان اتصال الحبل السري؛ بين الجنين و الأم، و يتكون من شريانين و وريد واحد، ففي الشريانين: يمر دم غير نقي من الجنين إلى المشيمة [السخد]، بينما يحمل الوريد دما نقيا من المشيمة - الأم - إلى الجنين. و عقب الولادة يربط الحبل السري ثم يقطع. و الجنين في بطن أمه يتغذى من سرته، و يلزم تنظيفها خشية الالتهاب حولها.

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص169)

الموضع الذي قطع منه السّر، و هو ما تقطعه القابلة من سرّة الصبي، و فيه ثلاث لغات: سر كقفل، و سرر و سرر بفتح السين و كسرها، يقال: «عرفت ذلك قبل أن يقطع سرّك»، و لا تقل: «سرّتك»، لأن السرة لا تقطع (و إنما هي الموضع الذي قطع منه السّر). «المصباح المنير (سرر) ص 104، و المطلع ص 61».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص262)

من الشيء:جوفه،و وسطه. -:الوقبة التي في وسط البطن.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص312)

السُّرَّةُ

«زكره» بالعامية. السُّرُّ ما تقطعه القابلة من سرَّة الصبي. (المجمع).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص106)