عَارَضَ

[ ع ر ض ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله

معنای عَارَضَ

عارَضَ‌

وقَف في وَجْه (شخص أو أَمر)و قاوَم:«عارَض زواجًا»،«عارَض أَباه»،«عارض خصمًا»،«عارَض أعمال حكومة» ¦¦

أَقام عائِقًا في وَجْه(شيء)أو جعَل حائلاً دون:«عارَض القُوَّةَ‌ بالقُوَّة» ¦¦

اعْترَض على:«عارَض تَدْبيرًا»، «عارضَ‌ نظريَّة» ¦¦

أقام دليلاً مخالِفًا،ناقَض،جابَه:«عارَض حُجَّة بأَسْباب وجيهة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

زاحَمَ‌،وَ قابَلَ‌

و عَرَض من سِلْعته: عارَض بها،فأعْطَى سِلْعَةً و أخَذ أُخرَى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص394)

و يقال: عَرَض فلانٌ من سلمته، إذا عارَضَ بها، أعطى واحدةً و أخذ أخرى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص271)

- و - بِسِلْعَتِه: عارَضَ بها، - و - القومَ على السيفِ : قَتَلَهم، - و - على السَّوْطِ: ضَرَبَهم، - و - الشيءُ : بَدَا، - و - الحَوْضَ و القِرْبَةَ : ملأَهُما، - و - الشاةُ : ماتتْ بمَرَضٍ ،

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص511)

عارَضْتُ

أخَذْتَ‌ في عُرْضٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ص306)

أَي أَخَذْتُ في عَروضٍ و ناحيةٍ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص172)

و عارَضْتُ ، أى أخذت فى عَرُوضٍ و ناحيةٍ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1087)

و عارضتُ الرجلَ بكذا و كذا،إذا جبهتَه به.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص748)

عارَضَهُ

از او برگشت

(

فرهنگ ابجدی

, ص594)

عدل عنه ¦¦

جانبه

(

المنجد فی اللغة

, ص498)

أَي جانَبَه و عَدَلَ عنه; قال ذو الرمة: و قد عارَضَ‌ الشِّعْرى سُهَيْلٌ‌، كأَنَّه قَريعُ هِجانٍ عارَضَ‌ الشَّوْلَ جافِرُ

(

لسان العرب

, ج7 , ص185)

ايستادگى كردن،پايدارى كردن،از خود مقاومت نشان دادن،استقامت كردن(در برابر كسى يا چيزى)؛معارض(كسى)شدن،عليه(كسى) اقدام كردن،مخالفت ورزيدن(با كسى)،رد كردن (حرف يا نظر كسى را)؛اعتراض داشتن،معترض بودن(عليه چيزى)؛باطل خواندن(چيزى را)؛ دورى گزيدن،اجتناب كردن،پرهيز كردن(از كسى يا چيزى)،طرد كردن(چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

جَانَبَهُ و عَدَلَ عنه ، نَقَلَهُ الجَوْهَريّ‌، و أَنْشَد قَوْلَ‌ ذي الرُّمَّة: و قد عَارَضَ‌ الشِّعْرَى سُهَيْلٌ كَأَنَّه قَرِيعُ هِجَانٍ عَارَضَ‌ الشَّوْلَ جَافِرُ و يُرْوَى: و قَدْ لاَحَ للسَّارِي سُهَيْلٌ‌، و هٰكذا أَنْشَدَهُ‌ الصَّاغَانيّ‌. و حَقيقَةُ المُعَارَضَةِ‌ حينَئذ أَن تَكُونَ كُلُّ مِنْهُمَا في عُرْضِ‌ صَاحِبه.

(

تاج العروس

, ج10 , ص92)

و عَارَضَهُ ، أى جَانَبَهُ و عدَلَ عنه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1084)

أي جانَبَه و حاذاه،قال ذو الرمة:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4503)

إذا أخذ في طريقٍ غير طريقه حتى يلتقيا.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4504)

و عارضه بما صنع:كافأه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص401)

جانَبَه، و عَدَلَ عنه، و سارَ حِيالَه، - و - الكِتابَ : قابَلَهُ ، و أخَذَ في عَروضٍ من الطريقِ ،

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص514)

عَارَضْتُهُ

قَابَلْتَه

(

المحیط في اللغة

, ص305)

فَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِهِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص404)

عارَضَ الرجُلَ

ناقضَ كلامَهُ ¦¦

قاومه ¦¦

باراه

(

المنجد فی اللغة

, ص498)

با او مخالفت و مقاومت كرد ¦¦

با او مسابقه داد ¦¦

گفتۀ او را نقض كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص594)

عارَضَ شاعرًا

باراه و أَتى بِمِثْل ما أتى به

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص966)

عارضت فلانا

أخذ في طريق و أخذت في طريق غيره،ثم لقيته

(

العین

, ص273)

[و] تقول: عارضْتُ فلاناً فى السَّير، إذا سرتَ حِيالَه. ¦¦

و عارَضْتُ فلاناً فى الطَّريق، و عارَضْتُه بالكتاب، و اعترَضْتُ أُعْطِى مَن أقَبَلَ و أدبر. و هذا هو القياس.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص272)

عَارَضَ فلانٌ

أعطى واحدة و أخذ أخرى

(

العین

, ص271)

معارضَةً‌، و عِراضاً:أَخذ فى عَروض من الطريق:ناحية.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عَارَضَ فلانا

أخَذَ في طريقٍ‌ و أخَذَ هو في غيره ثمَّ‌ لَقِيَه

(

المحیط في اللغة

, ص306)

جانَبه و عَدَلَ‌ عنه. ¦¦

باراه و أَتى بمثْل ما أَتى به؛ يقال: عارضَهُ‌ فى الشِّعْر، و عارضَهُ‌ فى السَّيْر، و عارضَه بمثل صنيعه. ¦¦

ناقضَهُ‌ فى كلامِهِ‌ و قاومَهُ‌

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عارَضَه بـ

سنجيدن،مقايسه كردن(چيزى را با چيزى ديگر).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَارَضَ بها

عَرَضَ بسِلْعَتِهِ يَعْرِضُ بها عَرْضَا عَارَضَ بها، أَي بادلَ بها فَأَعْطَى سِلْعَةً و أَخَذَ أُخْرَى.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

قال الليث: عَرضَ فلانٌ من سِلعته، إذا عارضَ بها: أعطى واحدةً و أخذَ أخرى.

(

تهذیب اللغة

, ص289)

عَارَضَهُ مُعَارَضَة و عِراضا

جانَبَهُ و عدل عنهُ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص517)

عارَضَ الشيءَ بالشيءَ مُعارضةً

قابَلَه

قابَلَهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص394)

عَارَضْتُ الشَّىءَ بِالْشَىءِ

قَابَلْتُهُ بِهِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص404)

عَارَضَ جَنَازَةَ أَبِي طالبٍ

الحَدِيث: «أَن النَّبيَّ صَلَى اللّٰه عليه و سلّم عَارَضَ‌ جَنَازَةَ أَبِي طالبٍ‌». أَيْ‌ أَتَاهَا معْتَرِضاً في ، و في بَعْض الأصُول: من بَعْضِ الطَّرِيقِ و لمْ يَتْبَعْهَا من مَنْزلِهِ‌ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص93)

عارَضَهُ بِمِثْلِ صَنِيعِه

با او عمل متقابل كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص594)

فعل مثلَ فعله و اتى اليه بمثل ما اتى

(

المنجد فی اللغة

, ص498)

فعل مثل فعلهِ و اتى اليهِ بمثل ما اتى

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص517)

عَارَضَ الكِتَابَ مُعَارَضَة

قَابَلَهُ بكِتَابٍ آخَرَ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص93)

عارَضَ الكِتابَ بِالكِتابِ

دو كتاب را با هم مقابله كرد.

قابلُهُ بهِ

قابلَهُ‌ به.

عَارَضَهُ فعرَضهُ يعرُضهُ

غلبهُ في المعارضة.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

عَارَضَهُ فلانا في المسير

سار حيَالَهُ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص517)

عَارَضَهُ الكتابَ بالكتاب

قابلهُ بهِ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص517)

عَارَضَهُ بِمَا صَنَعَهُ

كافأَه

كافأَه

كَافَأَهُ .

عَارَضَهُ البعيرُ الريحَ

اذا لم يستقبلها و لم يستدبرها.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص517)

عارَضَ البَعِيرُ الرِّيحَ

إِذا لم يستقبلها و لم يستدبرها

(

لسان العرب

, ج7 , ص182)

إِذا لمْ يَسْتَقْبِلْها و لم يَسْتَدْبِرْها.

(

تاج العروس

, ج10 , ص97)

إذا لم يستقبلها و لم يَسْتَدْبرها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص401)

عارضتُ فلاناً في السَّير

إذا سِرْت حيالَه و حاذيتَه.

(

تهذیب اللغة

, ص294)

عَارَضْتُه في المَسِيْر

سرت حياله

سِرْتَ‌ حِيَاله

أَي سِرْتُ حياله و حاذَيْتُه

(

لسان العرب

, ج7 , ص186)

و عارضْتُهُ فى المسير، أى سرتُ حِيالَه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1087)

عارضَ فى الحكم الغيابيِّ

رفعه إِلى المحكمة التى أَصدرته طالباً إِلغاءَهُ‌ أَو تعديله.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عارَضْتُه بمثل ما صنع

إذا أتيت إليه بمثل ما أتي إليك

(

العین

, ص272)

أَي أَتيت إِليه بمثل ما أَتى و فعلت مثل ما فعل

(

لسان العرب

, ج7 , ص186)

و عَارَضْتُهُ بمثل ما صنع، أى أتيت إليه بمثل ما أتى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1087)

عَارَضْتُه في البَيْع

غَبَنْتُه و صار الفَضْلُ‌ في يدي

(

المحیط في اللغة

, ص306)

غبنته و صار الفضل في يدي

(

العین

, ص272)

العَرْضُ‌ : أَنْ يُغْبَنَ الرَّجلُ في البَيْعِ‌ ، يقال: عارَضْتُه في البَيْعِ فَعَرَضْتُهُ أَعْرُضُه عَرْضاً ، من حَدّ نَصَر.

(

تاج العروس

, ج10 , ص81)

عارَضَهُ فِى الْمَسير

جلوى او را گرفت

(

فرهنگ ابجدی

, ص594)

سار حيَالَهُ ¦¦

يقال«عارضه فعرضه»اي غالبه في المعارضة فغلبه

(

المنجد فی اللغة

, ص498)

سَارَ حِيَالَهُ و حَاذَاه.

(

تاج العروس

, ج10 , ص93)

عارَضْتُ كتابي بكتابه

أَي قابلته

(

لسان العرب

, ج7 , ص167)

و عَارَضْتُ كتابى بكتابِهِ ، أى قابلته.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1087)

عَارَضَ الشيءَ بالشيءِ

قابَلَه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص158)

عَارَضَ فلانا فى السير

سار حيالَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عَارَضَهُ الجنازةَ

اتاها معترضاً في بعض الطريق و لم يتبعها من منزلهِ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص517)

عَارَضَ فلانا بمتاعٍ

بادَلَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عارضت جناب الصِّبا

أَي دخلت معنا فيه دخولاً ليست بمُباحِتةٍ‌، و لكنها تُرينا أَنها داخلة معنا و ليست بداخلة

(

لسان العرب

, ج7 , ص174)

عارضَ فلانٌ فلاناً

إِذا أَخذ في طريق و أخذ في طريق آخر فالتقيا

(

لسان العرب

, ج7 , ص186)

قال الليث: يقال عارضَ‌ فلانٌ فلاناً: إذا أخذَ في طريقٍ و أخذ في غيره فالتقيا. و عارضَ‌ فلانٌ فلاناً، إذا فعلَ مثلَ فعله و أتى إليه مثل الذي أتَى إليه.

(

تهذیب اللغة

, ص294)

عَارَضَ مُعَارَضَةً

إِذَا أَخَذَ في عَرُوضٍ‌ من الطَّرِيق ، أَي ناحيَةٍ منه و أَخَذَ آخَرُ في طريقٍ آخَرَ فالْتَقيَا. و قال ابن السِّكِّيت في قَوْل البَعِيث: مَدَحْنَا لَهَا رَوْقَ الشَّبَابِ فَعَارَضَتْ‌ جَنَابَ الصِّبَا في كَاتِم السِّرِّ أَعْجَمَا قال: عَارَضَتْ‌ : أَخَذَتْ فيِ عُرْضٍ‌ ، أَي نَاحِيَةٍ منه. ¦¦

قال غَيْرُهُ‌: عَارَضَتْ‌ ، أَي دَخَلَتْ مَعَنَا فيه دُخُولاً لَيْسَت بمُبَاحِتَةٍ‌، و لٰكنَّهَا تُرِينَا أَنَّهَا دَاخِلَةٌ مَعنا. و جَنَابُ الصِّبَا: جَنْبُهُ‌. و عَارَضَ‌ الجَنَازَةَ‌ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص93)

عارَضَه في البيع

غَبَنَه

غَبَنَه

المحکم و المحیط الأعظم

, ص394)

إذا أخذ منه شيئاً و أعطاه عوضه.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4504)

عارَضَه في السير

سار حِياله و حاذاه

سار حِياله و حاذاه

سار حِياله.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص401)

عارَضَ الرَّجُلُ

راهى براى خود گرفت و رفت.

(

فرهنگ ابجدی

, ص594)

اخذ في عَرُوضٍ من الطريق اي ناحيةٍ

(

المنجد فی اللغة

, ص498)

عَارَضَهُ فلانٌ

اخذ في عروض من الطريق اَي: ناحيةٍ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص517)

عَارَضَهُ فلانا

ناقض كلامهُ و قاومهُ ¦¦

باراهُ ¦¦

دارَسَهُ‌

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص517)

عَارَضَ الجِنازةَ

أَتاها مُعترِضاً فى بعض الطَّريق و لم يتبعها من منزل الميّت.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عارَضَ الشَّوْلَ

لم يَتْبَعْها.

(

لسان العرب

, ج6 , ص83)

عارضته بالكتاب

إذا عارضت كتابك بكتابه

(

العین

, ص273)

و عارَضْتُ فلاناً فى الطَّريق، و عارَضْتُه بالكتاب، و اعترَضْتُ أُعْطِى مَن أقَبَلَ و أدبر. و هذا هو القياس.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص272)

فلان يُعَارِضُني

أَي يُبَارِيني

أَي يُبارِيني

أي يباريني.

عَارَضْتُه فيه

بَارَيْتَه و صَنَعْتَ‌ مِثْلَ‌ ما صَنَعَ‌

(

المحیط في اللغة

, ص306)

عارَضْتُه بمتاعٍ أَو دابّةٍ أَو شيءٍ مُعارضةً

إذا بادلتَه به. و عارضتُ‌ كتابي بِكتابه.

(

تهذیب اللغة

, ص294)

كلامُكَ،يا أخي، يُعَارِضُ صريحُ القرآن الكريم

يخالف

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص493)

عارضَه في البيع فَعَرَضَه يَعْرُضُه عَرْضاً

غَبَنَه

(

لسان العرب

, ج7 , ص168)

جُلُّ الشعوبِ تُعَارِضُ حكّامَهَا في أحكامهم

تخالف

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص493)

عارَضْتُه بمتاع أَو دابّة أَو شيء

إِذا بادَلْتَه به

(

لسان العرب

, ج7 , ص170)

عَارَضَ فُلاناً بمِثْلِ صَنِيعِهِ

أَي أَتَى إِلَيْه مِثْلَ ما أَتى عَلَيْه.

(

تاج العروس

, ج10 , ص93)

شاهد معنایی عَارَضَ

أَنَّ جَبْرَئِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ اَلْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّة وَ أَنَّهُ عَارَضَهُ اَلْعَامَ مَرَّتَيْنِ

أي كان يدارسه جميع ما نزل من القرآن، من اَلْمُعَارَضَةِ‌ : المقابلة. و منه " عَارَضْتُ‌ الكتاب بالكتاب" أي قابلته. و يقال عَارَضْتُهُ‌ في السير: أي مررت حياله

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص213)

إنّ جبرئيل عليه السّلام كان يعارضني بالقرآن في كلّ عامّ مرّة،و إنّه عارضني به العام مرّتين

أي كان يدارسه جميع ما نزل من القرآن،من المعارضة:المقابلة(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص527)

إن جبريل عليه السّلام كان يُعَارِضُه القرآن في كلّ سنة مرّة و أنه عَارَضَه العام مرّتين

أي كان يدارسه جميع ما نزل من القرآن، من المُعَارَضَة : المقابلة. و منه « عَارَضْتُ‌ الكتاب بالكتاب» أي قابلته به

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص212)

إِن جبريل، عليه السلام، كان يُعارِضُه القُرآنَ في كل سنة مرة و إِنه عارضَه العامَ مرتين

قال ابن الأَثير: أَي كان يُدارِسُه جمِيعَ ما نزل من القرآن من المُعارَضةِ‌ المُقابلةِ‌.

(

لسان العرب

, ج7 , ص167)

أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَارَضَ جِنَازَةَ أَبِي طَالِبٍ

عَارَضْتُهُ‌ بمثل ما صنع: أي أتيت إليه بمثل ما أتى. وَ فِي اَلْخَبَرِ: " أَنَّ‌ رَسُولَ‌ اَللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ عَارَضَ‌ جِنَازَةَ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ ". أي أتاها مُعْتَرِضاً من بعض الطريق و لم يتبعه من منزله

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص213)

أَن رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، عارَضَ جَنازَة أَبي طالب

أَي أَتاها مُعْتَرِضاً من بعض الطريق و لم يتبعْها من منزله.

(

لسان العرب

, ج7 , ص167)

أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم عَارَضَ جنازة أبي طالب

أي أتاها مُعْتَرِضاً من بعض الطّريق و لم يتبعه من منزله

(

النهایة في غریب الحدیث