آزَرَ

آزَرَهُ‌: أعانه و قوّاه، و أصله من شدّ الإزار. يقال: آزَرْتُهُ فَتَأَزَّرَ ، أي: شددت أزره، و هو حسن اَلْإِزْرَةِ ، و أَزَرْتُ البناء و آزَرْتُهُ : قوّيت أسافله.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص74)

آزره - او را يارى و تقويت كرد، كه اصلش از - شدّ الازار - بستن دامن و محكم كردن دامن گرفته شده.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص170)

يعنى مانند زرعى كه جوانۀ خود را از زمين بيرون كرد (روياند) پس آنرا نيرو داد تا سخت شد، مفاعله در آيه، بمعنى تكثير است. ¦¦

أَزْر: نيرو، محكمى (نهايه) در قاموس، احاطه، نيرو، تقويت و پشت، معنى شده.

أي أعانه.

أَي فآزَرَ الصغارُ الكِبارَ حتى استوى بعضه مع بعض. ¦¦

يقال: أَزَرَهُ‌ و آزَرَهُ‌ أَعانه و أَسعده، من الأَزْر: القُوَّةِ‌ و الشِّدّة. الفرّاء: أَزَرْتُ‌ فلاناً آزُرُه أَزْراً قوّيته، و آزَرْتُه عاونته، و العامة تقول: وازَرْتُه. و قال الزجاج: آزَرْتُ‌ الرجلَ‌ على فلان إِذا أَعنته عليه و قوّيته.

(

لسان العرب

, ج4 , ص17)

[آزَرَه]: أي عاونه. ¦¦

أي شدّه و قوّاه.

(

شمس العلوم

, ص251)

قال ابن بُزرج: و يقال: وازرني فلان على الأمر و آزرني، و الألف أفصح. و قال: أَوْزَرتُ‌ الرجل فهو مُوزَرٌ جَعلتُ‌ له وَزَرا يأوِي إليه. و أَوْزَرْت الرجلَ‌ من الوِزْر، و آزرتُ‌ من المُوَازَرة، و فَعَلْتُ‌ منها أَزَرْتُ‌ أَزْرا، و تأَزَّرْتُ. سلمة عن الفرّاء: أَزَرْت فلانا آزُرُه أَزْرا: قوّيته، و آزَرْتهُ‌: عاوَنْته. قال الزّجّاج: آزرتُ‌ الرجلَ‌ على فلانٍ‌: إذا أعنْتَه عليه و قوّيْتَه. ¦¦

قرأ ابن عامر وحدَه: (فأَزَرَه فاستغلظ‍‌) [الفتح: 29]، على فِعلِه، و قرأ سائرُ القُرُّاء: فَآزَرَهُ‌ قال: و قولُه: فَآزَرَهُ‌ فَاسْتَغْلَظَ‍‌، أي: فآزَرَ الصغارُ الكبارَ حتّى استوَى بعضُه مع بعض.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص169)

شاهد معنایی آزَرَ

أَنه قال للأَنصار يوم السَّقِيفَةِ: لقد نَصَرْتُم و آزَرْتُمْ و آسَيْتُمْ.

يقال أَزَّرَهُ‌ و آزَرَهُ‌ إذا أعانه و أسعده، من الأَزْرِ: القوّة و الشدّة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص44)

أَزَرَهُ‌ و آزَرَهُ‌ أَعانه و أَسعده، من الأَزْر : القُوَّةِ و الشِّدّة . الفرّاء: أَزَرْتُ‌ فلاناً آزُرُه أَزْراً قوّيته، و آزَرْتُه عاونته، و العامة تقول: وازَرْتُه

(

لسان العرب

, ج4 , ص17)

قال للأنْصَار يومَ سقيفة بني ساعدة لقد نَصَرْتُم و آزرتم و أسو آسيتُم

أي عاونتم و قوّيتم.

(

الفائق

, ص37)

السّلام على المؤمنين الذين قاموا بأمرك و آزروا أولياء الله

آزره و وازره:أعانه على الأمر،و آزرته:عاونته،و الموازرة و المؤازرة:المعاونة (اللسان،القاموس).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة