وَ لَمْ يَمْنَعْكَ إِنْ أَسَأْتَ مِنَ اَلتَّوْبَةِ وَ لَمْ يُعَاجِلْكَ بِالنِّقْمَةِ وَ لَمْ يُعَيِّرْكَ بِالْإِنَابَةِ وَ لَمْ يَفْضَحْكَ حَيْثُ اَلْفَضِيحَةُ بِكَ أَوْلَى وَ لَمْ يُشَدِّدْ عَلَيْكَ فِي قَبُولِ اَلْإِنَابَةِ وَ لَمْ يُنَاقِشْكَ بِالْجَرِيمَةِ وَ لَمْ يُؤْيِسْكَ مِنَ اَلرَّحْمَةِ ناقشه الحساب و فى الحساب: استقصى فى حسابه و فلاناً: جادله و ماحكه (اقرب) در حساب او دقت نموده و تنگ گوشت با فلانى بحث و جدل نمود و او را تجربه كرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
مَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ عُذِّبَ أى من استقصى فى محاسبته و حوقق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص106)
يقال: ناقشه الحساب: إذا عاسَرَهُ فيه و استقصى، فلم يَتْرُكْ قليلاً و لا كثيراً، و أنشد ابنُ الأعرابي للحجاج: إن تُنَاقِشْ يكن نِقَاشُك يا ر ب عذاباً لا طَوْقَ لي بالعذَابِ أو تجاوِزْ فأنتَ ربُّ عفوٌّ عن مُسِيءٍ ذُنوبُه كالترابِ و رواهما ابنُ الأَنباري لمعاوية توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
[المناقشة] ،بالشين معجمةً:الاستقصاء في الحسابِ،يقال: ناقشه الحسابَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6734)
أَي من استُقْصِي في مُحاسبته و حُوقِق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
،أي من استُقصي عليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُنَاقَشةُ : الاستقصاء فى الحساب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1023)
المناقشة : الاستقصاء فى الحساب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص205)
أَي مَنِ اسْتَقْصِىَ في مُحَاسَبَتِه و حُوقِقَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص214)
مَن نُوقِشَ في الحساب عُذِّبَ قال أبو عبيد: المناقشةُ : الاستقصاءُ في الحساب حتى لا يترك منه شيءٌ، و منه قول الناس: انْتَقَشْتُ منه جميع حقّي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المناقَشة : الاستقصاء في الحساب حَتَّى لا يُتركَ منه شيء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص470)
«من نُوقِشَ الحسابَ فقد هلك» «من نُوقِشَ الحساب عذّب» أى من استقصى فى محاسبته و حوقق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص106)
أصلُ المناقشة من نَقشِ الشوكة و هو استخراجُها كلّها، و منه انْتَقَشْتُ منه جميعَ حَقيّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انتقَش جميعَ حقّه،و تَنقَّشَه :أخذه فلم يدع منه شيئاً. ناقشه الحسابَ:استقصاه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص168)
أَي من استُقْصِي في مُحاسبته و حُوقِق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من نُوقِشَ في الحساب فقد هلك النِّقَاشَة : حرفة النَّقَّاشِ، نقول: نَقَشَ يَنْقُشُ نَقْشاً . و النَّقْشُ : نتفك شيئا بالمِنْقَاش بعد شيء. و المُنَاقَشَةُ في الحساب: ألا يدع قليلا و لا كثيرا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من نوقش الحساب عذب. قال: المناقشة الاستقصاء في الحساب حتى لا يترك منه شيء و منه قول الناس: انتقشت منه جميع حقي و قال الحارث بن حلزة يعاتب قوما:[الخفيف] أو نقشتم فالنقش يجشمه النا... س و فيه الصحاح و الأبراء [يقول: لو كانت بيننا و بينكم محاسبة و مناظرة عرفتم الصحة و البراءة -]و لا أحسب نقش الشوكة من الرجل إلا من هذا و هو استخراجها حتى لا يترك منها شيء[في الجسد -]قال الشاعر:[الكامل] لا تنقشن برجل غيرك شوكة... فتقى برجلك رجل من قد شاكها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص201)
