وَاءَمَ

[ و ء م ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله

معنای وَاءَمَ

واءَمَ

و واءَمَ الدّواءُ المعلولَ : نَفَعَهُ و أزالَ عِلَّته.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص469)

وَاءَمَهُ

وافقَه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص712)

وافقه. و في المثل«لو لا الوِئَامُ لَهَلك الانامُ» (راجع فرائد الأَدب).يقال«لو لا الوئامُ هَلَك اللئامُ»اي لو لا المباهاة،اي ان الرجال لا يأتون بالجميل من الامور خُلُقاً و انما يأتونه مباهاة و تشبُّهاً بالكرام و لو لا ذلك لهلكوا

(

المنجد فی اللغة

, ص883)

با او سازش يافت. ¦¦

با او موافق شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص970)

مُواءَمة، و وِئاماً:وافقه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1007)

موافق بودن،توافق داشتن(با...)؛ مناسب(كسى يا چيزى)بودن،خوردن(به...)، هماهنگ بودن(با...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص729)

يقال: واءَمَه : إِذا وافقه و صنع كصُنْعه.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7330)

وَاءَمَهُ وِئَامًا و مُوَاءَمَةً :وافَقَهُ ،و قال أبو زَيدٍ:هُوَ إذا اتَّبَع أَثَرهُ ،و فَعلَ فِعْلَهُ ،قالَ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص587)

واءمهُ مُواءمة و هي شبه المباراة و المحاكاة.

(

أساس البلاغة

, ص663)

وَاءَمَه وِئَاماً و مُوَاءَمةً : وافقَه.

(

لسان العرب

, ج12 , ص628)

وَاءَمْتُهُ

و هي المُوافَقة أَن تفعل كما يفعل

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص712)

صَنَعْتُ مِثْلَ صَنِيعِهِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص674)

أبو عبيد، عن أبي زيد: واءَمْتُه وئاماً ، و مُواءَمة ، و هي المُوافقة، أنْ تَفعل كما يَفعل.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص444)

و الوِئام :مصدر واءمتُه مُواءمةً و وِئاما ،إذا فعلت كما يفعل غيرك.

(

جمهرة اللغة

, ص249)

وأم وأم و قال:قَدْ وَاءَمتُه إِذا صَنَعتَ مِثْلَ ما يَصْنَعُ .

(

الجیم

, ج3 , ص293)

و وَاءَمْتُه مُوَاءَمَةً و وِئَاماً : و هي المُوافَقة أَن تفعل كما يفعل.

(

لسان العرب

, ج12 , ص628)

واءَمَ فلانٌ فلاناً وِئاماً و مُواءَمَةً

إذا وَافَقَه في الفِعْلِ‌؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌. و قالَ أبو زيْدٍ: هو إذا اتَّبَع أَثَرَه و فَعَلَ فِعْلَه؛ أَو بَاهَاهُ‌ ، عن أَبي عبيدٍ

(

تاج العروس

, ج17 , ص715)

وَاءَمَهُ مُواءَمَة و وِئَاما

وافقهُ و قيل باهاهُ و صنع مثل صنيعهِ و في المثل «لو لا الوِئَام لهَلَك الانام» اَي: لو لا موافقة الناس بعضهم بعضاً في الصحبة و العشرة لكانت الهلكة و يقال «لو لا الوئَام هلك اللئَام» اَي: لو لا المباهاة اَي: ان الرجال ليسوا يأْتون بالجميل من الامور خُلُقاً و انما يأْتونهُ مباهاةً و تشبُّهاً باهل الكرم فلو لا ذلك لهلكوا.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص708)

يقال: وَاءَمَهُ مُوَاءَمَةً و وِئاماً ، إذا فعل كما يفعل.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2048)

واءَمتِ المرأَةُ صواحباتِها

تكلَّفَتْ‌ ما يتكلَّفْن من الزينة.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1007)

وَاءَم فلانًا

وَافَقه:«واءمَه في آرائه» ¦¦

باهاه وَ صَنع مِثْله: «واءَمت زَميلاتها» ¦¦

نَاسَبه:«واءمتها قصّة شَعْر»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1502)

وأم وأم - واءمَ فلاناً وئاماً و مُواءمَةً : وافَقَه، أو باهاهُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص160)

كان زيدٌ يُوَائِمُ شريكَهُ في كلّ ما يبديه من رأي

يوافقه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص805)

فُلاَنَةُ تُوَائمُ صَاحِبَاتِها

إذا تَكَلَّفَتْ‌ ما يَتَكَلَّفْنَ‌ من الزِّيْنَةِ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص464)

و فلانة تُوائم صاحباتها وِئاماً شديداً إذا تكلّفت ما يصنعن في الزينة و غيرها،و منه قولهم:«

(

أساس البلاغة

, ص663)

فلانة تُوائِم صواحِباتها

إذا تكلَّفت ما يتكلَّفن من الزينة قال المرّار: يتواءَمْنَ بنَوْماتِ الضحى حسنات الدَلِّ و الاُنْسِ الخَفِرْ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص849)

يقالُ‌: فلانَةٌ تُوائِمُ‌ صواحِباتِها إذا تَكَلَّفَتْ ما يَتَكلَّفْنَ‌ مِن الزِّينةِ‌؛ و قالَ المرَّارُ: يَتَواءَمْنَ‌ بنَوماتِ الضُّحى حَسَناتِ الدَّلِّ و الأُنْسِ الخَفِرْ

(

تاج العروس

, ج17 , ص717)

و يقال: فلانةُ تُوَائِمُ صواحِباتها إِذا تَكلَّفَت ما يَتَكلَّفْن من الزينة;

(

لسان العرب

, ج12 , ص628)

هو يُوائِمُنِي

يقالُ‌: هو يُوائِمُنِي أَي يُوافِقُني

(

تاج العروس

, ج16 , ص68)