رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ تأوِيلُه أنَّه تعالى رَضِيَ عنهم أَفْعَالَهُم و رَضوا عنه ما جَازَاهُم به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص462) 
رَضِي عليه رِضا و رِضْوَانا و مَرضَاة ضدّ سخط يقال «طلب مراضي اللّه فيما فعل» فهو (رَاضٍ) (ج) رُضَاة و رَاضُون و (رَضِيّ) (ج) اَرْضِيَاء و رُضَاةَ ايضاً و (رضٍ) (ج) رَضُون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص391) 
رَضِيَ اللّهُ عن فُلان و رُضِيَ عنهُ خداوند از او راضى و خوشنود باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص433) 
رَضِيَ مِن الغَنِيمَةِ بِالاِيَابِ از گرفتن غنيمت جنگ به اين راضي شد كه بسلامت برگردد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص433) 
لم يُحقِّق رِبْحًا،رجَع بخُفَّي حُنَين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سُرَّ بأَنَّه نجا بنَفْسه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص561) 
رَضِىَ من الغَنِيمةِ بِالأَيَاب از اينكه سالم برگشته خشنود است،غنيمت پيشكشش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص238) 
رَضِي عنهُ رِضا و رِضْوَانا ضدّ سخط يقال «طلب مراضي اللّه فيما فعل» فهو (رَاضٍ) (ج) رُضَاة و رَاضُون و (رَضِيّ) (ج) اَرْضِيَاء و رُضَاةَ ايضاً و (رضٍ) (ج) رَضُون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص391) 
رَضِيتُ عنك و عَلَيْكَ رِضىً مصدرٌ مَحْضٌ، و الاسمُ الرِّضَاءُ ، ممدودٌ عن الأَخفش; قال القُحَيْفُ العُقَيْلي: إذا رَضِيَتْ عَليَّ بَنو قُشَيْرٍ لَعَمْرُ اللهِ أَعْجَبَني رِضاها و لا تَنْبو سُيوفُ بَني قُشَيْرٍ، و لا تَمْضي الأَسِنَّةُ في صَفاها عدّاه بعَلى لأَنَّه إذا رَضِيَتْ عنه أَحَبَّتْه و أَقْبَلَت عليه، فذلك اسْتَعْمل على بمعنى عَنْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص323) 
ما رَضِىَ لها المَذَلَّةَ راضى به بىحرمتىِ او(آن زن)نشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص238) 
رَضِيَ لِنَفْسِهِ بِكَذا به چيزى براى خود قانع شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص433) 
رَضِيَ اللّه عن فلانٍ اَي: قبلهُ و اراد ثوابهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص391) 
رَضِيهُ لهذا الأَمْرِ رآهُ أَهْلاً له فهو مَرْضُيٌّ بضمِّ الضَّادِ و تَشْديد الياءِ هكذا في النُّسخ و الصَّوابُ مَرْضُوٌّ كما في الصِّحاحِ و المُحْكَم و التَّهْذِيبِ و المِصْباحِ و مَرْضِيٌّ كمَرْمِيِّ و هو أَكْثَر مِن مَرْضُوِّ قالَ الجَوهرِيُّ و قد قالوا مَرْضُوٌّ فجَاؤُوا به على الأصْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص463) 
رَضِىَ لِنَفْسِهِ بـ را براى خود جائز شمرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص238) 
رُضِيَتْ مَعِيشتهُ كانت راضية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص265) 
كانت راضيةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص391) 
قوْلُه تعالى: . .. عِيشَةٍ رٰاضِيَةٍ : أَي مَرْضِيَّةٌ كقوْلِهم: هَمٌّ ناصِبٌ كما في الصِّحاحِ. و في المُحْكَم عن سِيْبَوَيْه: هو على النَّسَبِ أَي ذات رِضًا و قالوا: رُضِيَتْ مَعِيشَتُه كعُنِيَتْ أَي بالبِناءِ للمَفْعولِ و لا يقالُ رَضِيَتْ بالفتْحِ كما في الصِّحاحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص463) 
لأنَّه يقال رُضِيتُ معيشتُه على ما لم يسمَّ فاعله، و لا يقال رَضِيَتْ . و يقال: رَضِيتُ به صاحباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2357) 
و رُضِيَتْ مَعِيْشَتُهُ ، كعُنِيَتْ ، لا رَضِيَتْ ، بالفتح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص368) 
و يقال: رُضِيَتْ مَعيشَتهُ ، على ما لم يُسَمَّ فاعلهُ ، و لا يقال رَضِيَتْ . و يقال: رَضِيتُ به صاحِباً، و ربما قالوا رَضِيتُ علَيْه في معنَى رَضِيتُ به و عنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص324) 
رَضِيَ اللّٰهُ عنه قبله اللّٰه و أرادَ ثوابَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عبارة تعقب أسماء ذوي مكانة دينيَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص561) 
خداوند از او خشنود باد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص238) 
رَضِيتُ عنك و عليك قال القُحَيْفُ العُقَيْلِىُّ: إذا رَضِيَتْ عَلَىَّ بَنُو قُشَيْرٍ لَعَمْرُ اللّٰهِ أعْجَبَنِى رِضَاها عَدَّاهُ بِعَلَى لأنها إذا رَضِيَتْ عنه أحَبَّتْهُ و أَقْبلتْ عليه،فلذلك اسْتَعْمَلَ عَلَى بمَعْنَى عَنْ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص243) 
رَضِيتُ بِهِ رِضًا اخْتَرْتُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص229) 
رَضِيتُهُ أَي الشَّيءَ و رَضِيتُ به رِضًا : اخْتَرْته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص463) 
رَضِيتُ عنه رِضًا قالَ الجوهريُّ: و إنَّما قالوا رَضِيتُ عنه رِضًا و إن كانَ مِن الواوِ كما قالوا شَبعَ شِبَعَاً و قالوا رَضِيَ لمَكانِ الكَسْر و حَقُّه رَضُوَ ا ه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص463) 
رُضَىٰ مَذْهَبُه أي رُضِيَ -لغةُ طیِّئٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص43) 
رَضِيتُ عَلَيْهِ في المِصْباح: رَضِيت عليه لُغَةُ أَهْلِ الحِجازِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص462) 
ربما قالوا: رَضِيتُ عليه، بمعنى رَضِيتُ به و عنه. و أنشد الأخفش: إذا رَضِيَتْ عَلَىَّ بنو قُشَيْرٍ لَعَمْرُ اللّٰهِ أعجبنى رِضاها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2357) 
اخْتَرْتُهُ...و رَضِيتُ عَنْه و عَلَيْهِ لُغَةٌ لِأَهْلِ الحِجَازِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص229) 
رَضِي بالشيءِ اختاره و قنع به ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«رَضِيَ اللّٰهُ عن فلان و رُضِيَ عنهُ»اي قبله اللّٰه و اراد ثوابه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص265) 
رَضِیَه، بـ، فی (رِضىً ،رِضْوَان ،مَرْضَاة ): راضى شدن،خشنود شدن(از...)؛رضايت دادن (به...)،موافقت كردن(با...)؛پسنديدن، پذيرفتن،جايز شمردن(چيزى را). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص238) 
رَضِىَ على ، عن خشنود شدن، خوشوقت شدن(از...). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص238) 
رَضِىَ عَنْهُ اين واژه ضد(سَخَطَ)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
از او راضى شد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آن چيز را برگزيد و به آن قناعت كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص433) 
ضدّ سخط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص265) 
رِضاً، و رِضاءً، و رِضْوَاناً، و مَرْضاةً:اختاره و قَبِلَه. و فى التنزيل العزيز: وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاٰمَ دِيناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص351) 
خشنود شد رِضاً وَ رِضواناً و مَرْضاةً وَ رَضِيَهُ :بپسنديد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص371) 
رَضِيَ عنه و عليه: إذا عُدِّي بعلَى فهو بمعْنَى عنه و به و هو قَلِيلٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص462) 
رضو رَضِيَ : رضي عنه و عليه بمعنى، رضىً ،فهو مرضيٌّ عنه،و مرضو . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2525) 
رضو - و: رَضِيَ عنه، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص368) 
رَضِيَ منه كذا اكتفى:«رَضِيَ من العيش ما يَقومُ بأَوَدِهِ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص561) 
اكتفى، فهو راضٍ. (ج) رُضاة. و هو رَضِىٌّ. (ج) أَرْضِيَاءُ. و هو رَضٍ. (ج) رَضُون. و هى رَضِيَة. و الشىءُ مَرْضِىٌّ و رضِىٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص351) 
رَضِيتُ الشى ء رَضِيتُ الشىء و ارتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِىٌّ ، و قد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ و القياسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2357) 
رَضِيتُ الشيءَ و ارْتَضَيْتُه ، فهو مَرْضِيٌّ ، و قد قالوا مَرْضُوٌّ ، فجاؤوا به على الأَصْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص324) 
رَضِيَ الشيءَ آن چيز را برگزيد و به آن قناعت كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص433) 
اختاره و قنع به ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«رَضِيَ اللّٰهُ عن فلان و رُضِيَ عنهُ»اي قبله اللّٰه و اراد ثوابه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص265) 
رَضِيَ عليهِ از او راضى شد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين واژه ضد(سَخَطَ)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص433) 
ضدّ سخط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص265) 
رِضاً، و رِضاءً، و رِضْوَاناً، و مَرْضاةً:اختاره و قَبِلَه. و فى التنزيل العزيز: وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاٰمَ دِيناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص351) 
رَضِيَ عنه و عليه : إذا عُدِّي بعلَى فهو بمعْنَى عنه و به و هو قَلِيلٌ و أَنْشَدَ الأخْفَشَ للقُحَيْف العُقَيْلي: إذا رَضِيَتْ عليَّ بنُو قُشَيْرٍ لعَمْرُ اللَّهِ أَعْجَبَني رِضاها ! كما في الصِّحاحِ. و قالَ ابنُ سِيدَه: عَدَّاه بعلَى لأنَّها إذا رَضِيَتْ عنه أَحَبَّتْه و أَقْبَلَتْ عليه فلذا اسْتَعْمل على بمعْنَى عن. قالَ ابنُ جنِّي: و كان أبو عليِّ يَسْتَحْسِن قَوْلَ الكِسائي في هذا لأنَّه قالَ: لمَّا كانَ رَضِيتُ ضِدَّ سَخِطْت عَدَّاه بعلَى حَمْلاً للشَّيءِ على نَقِيضِه كما يُحْمَلُ على نَظِيرِه و قد سَلَكَ سِيْبَوَيْه هذه الطَّريقَ في المصادِرِ كثيراً فقالَ: و قالوا كذا كما قالوا كذا و أَحدُهما ضِدُّ الآخَرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص462) 
رَضِيَتْ عنه رَضِيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، و هو مصدرٌ محضٌ ، و الاسم الرِّضَاءُ ممدودٌ، عن الأخفش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2357) 
أَحَبَّتْه و أَقْبَلَتْ عليه، فلذا اسْتَعْمل على بمعْنَى عن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص462) 
رَضِيتُ عَنْ اخْتَرْتُهُ...و رَضِيتُ عَنْه و عَلَيْهِ لُغَةٌ لِأَهْلِ الحِجَازِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص229) 
رَضِيَ فيهِ اختارهُ و قنع بهِ فهو (مَرضِيّ) و (مَرْضُوّ) بردّ الواو على الاصل يقال «رضيتهُ لي صاحباً». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص391) 
رَضِيَهُ له رآه أَهلاً له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص351) 
رَضِيَ بهِ آن چيز را برگزيد و به آن قناعت كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص433) 
اختارهُ و قنع بهِ فهو (مَرضِيّ) و (مَرْضُوّ) بردّ الواو على الاصل يقال «رضيتهُ لي صاحباً». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص391) 
رِضاً، و رِضاءً، و رِضْوَاناً، و مَرْضاةً:اختاره و قَبِلَه. و فى التنزيل العزيز: وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاٰمَ دِيناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص351) 
رَضِیَه لـ آرزو كردن، خواستن(چيزى را براى كسى). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص238) 
رَضُوا عنه قوله تعالى: رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ [المائدة:119،التوبة:100، المجادلة:22،البينة:8]تَأْوِيلُه أنَّ اللّٰه رَضِىَ عنهم أَفعَالَهُم و رَضُوا عنه ما جازاهم(به). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص243) 
رَضِيَ بِ اختار و قَبِل: «رَضِيَ به رفيقًا» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قنِع و لم يطلُبِ المَزيد،قصَر رَغَباته على ما قُسِم له:«رَضِي بالقَليل» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وافَق على و قَبِل:«رَضِيَ بتَسْوِية»،«رَضِيَ البائعُ بأن يدفعَ الشَّاري مُشاهَرةً» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَبِل شيئًا عن قَناعة أو تَسْليم: «رَضي بغرفة غير مُريحة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص561) 
رَضِيَ عن اختار و قَبِل:«رَضِيَ عنه صديقاً» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَحَبَّ:«رَضِيَ المُعلِّم عن تِلْميذ مُجْتهِد» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص561) 
رَضِيتُهُ رَضِيتُهُ أَي الشَّيءَ و رَضِيتُ به رِضًا : اخْتَرْته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص463) 
رَضِىَ ان پذيرفتنِ(اين حقيقت كه...)،تن در دادن(به اين حقيقت كه...). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص238) 
يَرْضَى قالَ شيْخُنا: هذا ممَّا أَخلَّ به في الاصْطَلاحِ فإنَّ رَضِيَ مِن أَوْزانِه المَشهُورِة و كان عليه أَنْ يَضْبَطه الضَّبْط التامَّ كأَنْ يقولَ مَثلاً هو بكَسْرِ الماضي و فَتْح المُضارعِ أَو يقولَ كفَرِحَ أَو نَحْو ذلكَ و أمَّا كَلامُه فإنَّه يَقْتضِي مِن اصْطِلاحِه أنَّ الماضِي مَفْتوحٌ و المُضارعُ مَكْسورٌ على قاعِدَةِ ما في الخطْبَةِ ا ه. و ما ذَكَرَه شيْخنا فهو سَدِيدٌ إلاَّ أنَّه لشُهْرتِه لم يُراعِ اصْطِلاحَه السَّابق لأَمْن اللبْسِ فتأَمَّل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص462) 
رَضِيَهُ اختارهُ و قنع بهِ فهو (مَرضِيّ) و (مَرْضُوّ) بردّ الواو على الاصل يقال «رضيتهُ لي صاحباً» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص391) 
رِضاً، و رِضاءً، و رِضْوَاناً، و مَرْضاةً:اختاره و قَبِلَه. و فى التنزيل العزيز: وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاٰمَ دِيناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص351) 
و رَضِيَهُ لذلك الأَمْرِ،فهو مَرْضُوٌّ و مَرْضِىٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص244) 
ابن سيده و رَضِيَهُ لذلك الأَمْر، فهو مَرْضُوٌّ و مَرْضِيٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص324) 
فَرَضِيَ أَرْضَيْتُه عَنِّي و رَضَّيْته ، بالتشديد أَيضاً، فَرَضِيَ .و تَرَضَّيته أَي أَرْضَيْته بعد جَهْدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص324) 
رَضْيُوا في المُحْكَم: قالَ سِيْبَوَيْه: و قالوا رَضْيُوا أَسْكن العينَ، و لو كَسَرَها لحذفَ لأنَّه لا يَلْتَقي ساكِنان حيثُ كانتْ لا تدْخلُها الضمَّة و قَبْلها كَسْر، و راعَوْا كسْرَةَ الضادِ في الأصْلِ فلذلكَ أَقَرّوها ياءً، و هي مع ذلكَ كُلّه نادِرَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص463) 
رَضِيتُ قال ابنُ جِنِّى:و كان أبُو عَلِىٍّ يَسْتَحْسِنُ قول الكسائىِّ فى هذا،لأنه قال:لَمَّا كان رَضِيتُ ضِدَّ سَخِطْتُ عَدَّى رَضِيتُ بِعَلَى حَمْلاً للشىءِ على نَقِيضِه كما يُحْمَلُ على نَظِيرِه،و قد سلك سِيبَوَيْه هذه الطَّرِيقَ فى المَصَادرِ كثيراً فقال:و قالوا كذا كما قالوا كَذا،و أحدُهما ضِدُّ الآخَر.و قوله تعالى: رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ * [المائدة:119،التوبة:100، المجادلة:22،البينة:8]تَأْوِيلُه أنَّ اللّٰه رَضِىَ عنهم أَفعَالَهُم و رَضُوا عنه ما جازاهم(به). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص243) 
قالَ ابنُ جنِّي: و كان أبو عليِّ يَسْتَحْسِن قَوْلَ الكِسائي في هذا لأنَّه قالَ: لمَّا كانَ رَضِيتُ ضِدَّ سَخِطْت عَدَّاه بعلَى حَمْلاً للشَّيءِ على نَقِيضِه كما يُحْمَلُ على نَظِيرِه، و قد سَلَكَ سِيْبَوَيْه هذه الطَّريقَ في المصادِرِ كثيراً فقالَ: و قالوا كذا كما قالوا كذا، و أَحدُهما ضِدُّ الآخَرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص462) 
رَضِيَ -رِضًى و رِضاءً و رِضْوانًا و مَرْضاةً:زال اسْتِياؤه و اسْتعاد هُدوءه:«رَضِي بعد أن قبَض إِكْراميَّة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اخْتار و قَبِل:«رَضِيَه صديقًا» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص561) 
قال الليث: رَضِيَ فلانٌ يَرضَى رِضًى . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلتُ : و إذا جعلتَ الرِّضا مصدَر راضيتُه رِضاءً و مُراضاةً فهو ممدود: و إذا جعلتَه مصدرَ رَضِيَ يَرضَى رِضىً فهو مقصور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص46) 
تقول رضِى يرضَى رِضًى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص402) 
... كما قالوا شَبِعَ شِبَعاً، و قالوا رَضِيَ لِمكان الكسر و حَقُّه رَضُوَ، قال أَبو منصور: إذا جعلت الرِّضَى بمعنى المُراضاةِ فهو ممدود، و إذا جعلته مصدَرَ رَضِي يَرْضَى رِضىً فهو مقصور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص324) 
رِضًا بالكسْرِ مَقْصوراً مَصْدَرٌ مَحْضٌ و أَمَّا بالمدِّ فهو اسمٌ عن الأخْفَش أَو مَصْدَر رَاضاهُ رِضاءً و رِضْواناً بالكسْرِ أَيْضاً و يُضَمَّانِ الضَّمُّ في الأخيرِ عن سِيْبَوَيْه و نَظَّرَه بشُكْران و رُجْحان. و في المِصْباحِ: إنَّ الضمَّ لُغَةُ قَيْسٍ و تمِيمٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص462) 