عَرَضَ يعرِض یعرُض

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای عَرَضَ يعرِض یعرُض

عَرَضَه على

عرضه كردن،نشان دادن،ارائه كردن،پيش گذاردن،در معرض ديد قرار دادن،به نمايش گذاشتن،روكردن(چيزى را براى كسى)؛تسليم كردن،تقديم كردن(چيزى را به كسى). ¦¦

عرضه كردن،پيشنهاد دادن(چيزى را به كسى)؛در معرضِ‌(آزمايش و نقد و بررسى...) نهادن(چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَرَضْتُ له

العرب تقول عَرَضت له من حقّه ثوباً، أي أعطيته بدل حقّه ثوباً.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص144)

قال الفراء يقال: مَرَّ بى فلانٌ فما عَرَضْتُ له و ما عَرِضْتُ له، لغتان جيِّدتان. ¦¦

عَرَضْتُ‌ له الشيءَ‌، أى أظهرته له و أبرزته إليه. يقال: عَرَضْتُ‌ له ثوباً مكانَ حَقِّهِ‌.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1082)

عَرَضَ لِي

مانعى برايم پيش آمد

(

فرهنگ ابجدی

, ص605)

منعني مانعٌ ¦¦

يقال«لا تعرِض عَرضَ فلان»اي لا تذكره بسوء

(

المنجد فی اللغة

, ص497)

يقول:ما عَرَضَ لي منكِ عرّضتُكِ منه،أي ما جاءني أعطيتُكِ مثله.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1320)

عَرَضَ على

و منه قوله: « عرضَ على رجل جِرابَ هَرَويٍّ فاشتراه الذي اعترض الجِرابَ ».

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص54)

عَرَضَ به

عَرَضَ‌ له مِن حقِّه ثوباً أَو مَتاعاً يَعْرِضُه عَرْضاً و عَرَضَ‌ به: أَعْطاهُ إِيّاهُ مكانَ حقِّه، و من في قولك عَرَضْتُ له من حَقِّه بمعنى البدل كقول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ لَوْ نَشٰاءُ لَجَعَلْنٰا مِنْكُمْ مَلاٰئِكَةً فِي اَلْأَرْضِ يَخْلُفُونَ‌ ; يقول: لو نشاءُ لجعلنا بدلكم في الأَرض ملا

(

لسان العرب

, ج7 , ص168)

و عَرَض له من حَقِّه ثَوْبًا، يعرِضه عَرْضًا ،و عَرَض به:أعطاه إيَّاه مكان حَقِّه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص394)

عَرَضَ لـ

(عَرْض ' ):رخ دادن، فرارسيدن،پيش آمدن،عرضه شدن؛عارض شدن،بروز كردن،آشكار شدن؛به نظر آمدن،به خاطر خطور كردن،به ذهن رسيدن(چيزى براى كسى)؛مراقبت كردن(از كسى)،عنايت كردن، توجه كردن،روى آوردن(به چيزى)،حواس خود را متمركز كردن(روى چيزى)،دست زدن، پرداختن،با علاقه مشغول شدن(به چيزى)،پى گرفتن،دنبال كردن(چيزى را)،دست به كار (چيزى)شدن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

قد عَرَضَ

إِذا عَدَا عَارِضاً صَدْرَه و رَأْسَهُ مَائِلاً.

(

تاج العروس

, ج10 , ص81)

عَرَضَها

أَعْرَضَ الناقَةَ علَى الحَوْضِ و عَرَضَها : سَامَها أَنْ تَشْرَبَ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص97)

عَرَضَه

به نمايش درآوردن،نشان دادن، روى پرده بردن(مثلاً:فيلم را)،به نمايش گذاردن،روى صحنه بردن(نمايش را). ¦¦

بازرسى كردن،بررسى كردن(چيزى را)؛سان ديدن(سپاه را)؛از پيش چشم گذراندن(خاطره‌اى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَرَضَ

بَدا عُرْضُه

(

المحیط في اللغة

, ص306)

آشكار شد و دوام نيافت

ظهر و بدا و لم يدم

أتى العَرُوضَ

-عَرْضًا:أَبْرَز شيئًا للعِيان و بَسَطه أمام الأنْظار لإغْراء الرَّاغبين في شِرائه:«عَرَض بِضاعة»،«عَرَض لَوْحات زَيْتيَّة» ¦¦

أَبدَى للعِيان،أَظْهَر بِتَباهٍ‌:«عَرَض أَوسمته»،«عَرَض قُوَّته»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص963)

أَظْهَر و أَبْرَز،أَعْلن:«عرَض خُطَطَه»، «عَرَضَ‌ فِكْرةً‌» ¦¦

روَى،أخبَر بأمانة و دِقَّة:«عرَض ما حدَث» ¦¦

بَسَط‍‌، بَحَث:«عَرَض مسألة» ¦¦

شَرَح و أَوْضَح بإسْهاب،بَسَط‍‌:«عَرَض بَرْنامَجًا سياسيًّا»،«عَرَضَ‌ وقائعَ‌»، «عَرَض نظريَّة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص964)

(انظر: أَشَارَ).

(

المکنز العربي المعاصر

, ص78)

و قولهم: «هو على عَرض الوُجود» أي على إمكانه، من ( أعرَض له كذا) إذا أمكَنه، و حقيقته: أبدى عُرْضَه .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص54)

قال الأصمعىّ : يخاطب امرأةً رغب فى نكاحها يقول: هل لَكِ فى مائة من الإبل أجعلها لك مهراً يترك منها السائقُ بعضَها لا يقدر أن يجمعَها لكثرتها و ما عَرَضَ منك من العطاء عوَّضتُكِ منه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1086)

و يقال مِن ذلك:ما عَرَض لك عَوَّضْتُك، قال:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4492)

و عَرَض لك الشَّكُّ و نحوهُ :من ذلك.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص396)

و ينقسم الى ثلاثة أقسام: - إمّا عَرَض عن مرض كما تقدّم.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص23)

و رأيت فلاناً عَرضَ عينٍ ، أى لمحةً . و معنى هذا أنَّهُ عَرَض لعينى، فرأيته.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص280)

أتاها، و الناقةُ التي لم تُرَضْ ، و ميزانُ الشِّعْرِ، لأَنه به يَظْهَرُ المُتَّزِنُ من المُنْكَسِرِ، أو لأَنها ناحيةٌ من العُلومِ ، أو لأَنها صَعْبَةٌ ، أو لأَنَّ الشِّعْرَ يُعْرَضُ عليها... ¦¦

أتَى العَروضَ ،

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص510)

- كالعارضةِ فيهما، و السَّحابُ المُعْتَرِضُ في الأُفُقِ ، و الجبلُ ، و منه: عارِضُ اليمامةِ ، و ما عَرَضَ من الأَعْطِيَةِ ، و صَفْحَتا العُنُقِ ، و جانِبا الوَجْهِ ، (و العارِضةُ )، و السِنُّ التي في عُرْضِ الفَمِ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص511)

عُرِضَ

جُنَّ

(

المنجد فی اللغة

, ص497)

جُنَّ. و يقال:عُرض له أَيضاً.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

(مجهول:)ديوانه شدن،عقل از كف دادن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

لأنَّ العارضة هى التى عُرِض لها بمَرَضٍ ، كما يقولون: سرٌّ كاتم. ¦¦

و معنى عُرِض لها أنَّ المرض أعْرَضَها ، و توسَّعُوا فى ذلك حتى بنوا الفِعل منسوباً إليها، فقالوا: عَرِضَتْ . قال الشَّاعر:

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص279)

- و ضَرَبَ الفَحْلُ الناقَةَ عِراضاً : عُرِضَ عليها ليَضْرِبهَا إن اشْتَهاها.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص514)

عَرَضَ لهُ من حَقِّهِ ثوبا

اعطاه ايَّاه مكانَ حقِّه

(

المنجد فی اللغة

, ص498)

اعطاهُ اياهُ مكان حقّهِ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

عَرَض له من حَقِّه ثَوْبًا، يعرِضه عَرْضًا ،و عَرَض به:أعطاه إيَّاه مكان حَقِّه

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص394)

عَرَضَ له أَشَدَّ العَرْضِ

قابَلَه بنفسه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص159)

عَرَضَ‌ له أَشَدَّ العَرْضِ‌ و اعْتَرَضَ‌ : قابَلَه بنفسه

قابَله بنفسه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص400)

عَرَضَ الشَّيْءُ يَعْرِض

عَرَضَ‌ الشيءُ يَعْرِضُ‌ و اعترَضَ‌ : انتَصَبَ و مَنَعَ و صار عارِضاً كالخشَبةِ المنتصبةِ في النهر و الطريق و نحوها تَمْنَعُ السالكين سُلوكَها

بدا

انْتَصَبَ و مَنَعَ ، كاعْتَرَضَ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص95)

انتصبَ كالخشبة المُنتصبة فى النهر و نحوها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص395)

بَدَا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص401)

اعتَرَضَ الشيءُ دون الشيءِ

أَي حال دونه

(

لسان العرب

, ج7 , ص168)

عَرَضْتُ له من حقِّه ثوباً

إذا أعطيته ثوباً مكان حقِّه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1083)

لا تُعْرِضْ عِرْضَ فُلانٍ

لا تذكره بسوء

(

العین

, ص274)

يقال: لا تُعْرِضْ عِرْضَ فُلانٍ ، أَيْ لا تَذْكُرْهُ بسُوء.

(

تاج العروس

, ج10 , ص95)

عَرَضَ الشَّيْءَ عَلَيْهِ

آنرا نشان داد

أراه إيَّاه

أَرَاهُ إيّاه

اراهُ ايّاهُ

عَرَضَ لَهُ مِنَ الحُمَّى

گرفتار تب شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص605)

عَرَضَ عليه أن يفعلَ شيئا

أبدى استعداده لفعله

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص964)

عَرَضَ له رَأْيٌ أو فكرةٌ

خطَر له

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص964)

مَا عَرَضْتُ لَهُ بِسُوءٍ

ما تعرَّضت و قيل ما صرت لهُ عرضةً بالوقيعة فيهِ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

مَا تَعرَّضْتُ‌ وَ قِيلَ مَا صِرْتُ‌ لَهُ عُرْضَةً‌ بِالْوَقِيعَةِ فِيهِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص403)

عَرَضَ القوم على النَّارِ

أَحرقَهم بها

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عَرَضَت عَرَضاً و عَرْضاً

عَرِضَتْ‌ له الغولُ و عَرَضَت ، بالكسر و الفتح، عَرَضاً و عَرْضاً : بَدَتْ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص179)

عَرُض الشيء يعرُضُ عِرَضا

العَرْض : خِلافُ الطُّول. تقول منه: عَرُض الشىء يعرُضُ عِرَضاً ، فهو عريض .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص269)

عَرَضَ المتاعَ لِلْبَيْع

متاع را براى فروش عرضه نمود

(

فرهنگ ابجدی

, ص605)

اظهره لذوي الرغبة فيه ليشتروه

(

المنجد فی اللغة

, ص497)

اظهرهُ لذوي الرغبة ليشتروه

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

أَظهره لذوى الرغبة ليشتروه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عَرَضَ العودَ على الاناء

وضعه عليه بالعَرض

(

المنجد فی اللغة

, ص498)

و عَرَضَ العُودَ على الإناء و السيفَ على فخذه يَعْرِضُهُ و يَعْرُضُهُ أيضاً، فهذه وَحْدَها بالضم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1082)

عَرَضَ : عَرَضَ العودَ على الإناء عرضاً ،و عرض سيفه على فخذه،كذلك.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4489)

و عرضَ العُود على الإناء،و السَّيفَ على فخذه، يَعْرِضه عَرضاً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص395)

الغَنَمُ تَعْرُضُ الشوكَ

تَنَاوَلُ منه و تأْكُلُهُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص159)

تَناوَلُ منه و تأْكُلُه، تقول منه: عَرَضَتِ‌ الشاةُ الشوكَ تَعْرُضُه و الإِِبلُ تَعْرُضُ‌ عَرْضاً

تَناوَلُ منه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص397)

عَرَضَ الناقةَ علی الحوض

سامَها أن تشرب

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص160)

عَرَضَ البعيرَ على الحوض

اراهُ اياهُ و هو مقلوب اصلهُ عرض الحوض على البعير و هذا كما يقال ادخلت الخاتم في خنصري و هو كثير في كلامهم

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

عَرَضَ الجمَّالُ البعيرَ

وسمهُ بالعِراض.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

عَرَضَ له الشكُّ و نحوُه

العَرَضُ‌ و العارِضُ‌ : الآفةُ تَعْرِضُ‌ في الشيء، و جَمْعُ العَرَضِ أَعْراضٌ‌ ، و عَرَضَ‌ له الشكُّ و نحوُه من ذلك

(

لسان العرب

, ج7 , ص169)

العَرَضُ‌ مُحَرَّكَةً‌: الآفَةُ تَعْرِضُ‌ في الشَّيْ‌ءِ كالعَارِض. و جَمْعُه أَعْرَاضٌ‌ ، و عَرَضَ‌ له الشَّكُّ و نَحْوُه، منْ ذٰلك.

(

تاج العروس

, ج10 , ص95)

عَرَضَ عِرْضَه يَعْرِضُه

عَرَضَ‌ عِرْضَه يَعْرِضُه و اعتَرَضَه إِذا وقع فيه و انتَقَصَه و شَتَمه أَو قاتَله أَو ساواه في الحسَب; أَنشد ابن الأَعرابي: و قَوْماً آخَرِينَ تَعَرَّضُوا لي، و لا أَجْني من الناسِ اعتِراضا أَي لا أَجْتَني شَتْماً منهم

(

لسان العرب

, ج7 , ص170)

انتقَصَه و شَتَمه،أو قابَلَه،أو ساواهُ فى الحسب. أنشد ابن الأعرابىّ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص396)

الفرس تَعْدُو العِرَضْنى

الفرس تَعْدُو العِرَضْنى و العِرَضْنةَ‌ و العِرَضْناةَ‌ أَي مُعْتَرِضةً مَرَّةً من وجه و مرّة من آخر

(

لسان العرب

, ج7 , ص182)

عَرَضه يَعْرُضُه عَرْضاً

عارَضَه فى البيع، فعَرَضه يَعْرُضُه عَرْضًا :غَبَنَه

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص394)

عَرَضَ الكِتَابَ

كتاب را از بر خواند.

قرأهُ عن ظهر قلبه

قراَهُ عن ظهر القلب.

قرأَهُ‌ عن ظهرِ قلْب.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

و عَرَض الكتاب و الجُنْدَ و غَيرهم، يَعْرِضُهُمْ عَرْضًا ،و هو منه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص394)

عرض للتَّداوُل

طَرَح للتَّعامُل، وَضَع بَين أيدي النَّاس:«عَرَضَ‌ نَقْدًا للتَّداوُل»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص964)

عَرَضَ الرَّجُلُ

مات من غير عِلَّة

إذا أَتَى العَرُوضَ

صار ذا عارضة

عَرْضاً:أَتى العَروض:مكةَ‌ و المدينةَ‌ و ما حولهما.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

إِذا أَتَى العَرُوضَ‌ و هي مكة و المدينة و ما حولهما; قال عبد يغوث بن وقّاص الحارثي: فَيا راكِبَا إِمّا عَرَضْتَ‌ ، فَبَلِّغا نَدامايَ مِن نَجْرانَ أَنْ لا تَلاقِيا

صار ذا عارضة

أَتَاهَا، أَي العَرُوضَ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص74)

أَتَى العَرُوضَ ، أَي مَكَّةَ و المَدِينَةَ و اليَمَنَ و ما حَوْلَهُنّ ، و هٰذا بعَيْنِه قد تَقَدَّم للمُصَنّف قَرِيباً، فهو تَكْرَارٌ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص76)

و عَرَضَ الرجلُ ، إذا أتَى العَرُوض ، و هى مكَّةُ و المدينة و ما حولَهما.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1082)

عَرَضَ البَعِيرُ

أَكَلَ الشجر من أَعَراضِهِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص159)

اكل من اعراض الشجر اَي: اعاليهِ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

تَقُولُ منهُ : قَد عَرَضَ البَعيرَ عَرْضاً ، إِذا وَسَمَهُ بهٰذا الخَطِّ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص86)

- و العِراضُ ، بالكسرِ: سِمَةٌ ، أو خَطٌّ في فَخِذِ البعيرِ عَرْضاً ، و قد عَرَضَ البعيرَ، و حديدَةٌ يُؤَثَّرُ بها أخْفافُ الإِبِلِ لتُعْرَفَ آثارُها، و الناحِيةُ ، و الشِّقُّ ، جَمْعُ عُرْضٍ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص512)

عَرَضَ مَوْضوعًا

بسَطه ليُطَّلَعَ‌ عليه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص964)

عَرَضَ على السوط

ضربهم بهِ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

عَرَضَ على النار

احرقهم بها

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

عَرَضَها عَرْضاً

أَعْرَض الناقةَ على الحوض و عَرَضَها عَرْضاً : سامَها أَن تشرب

(

لسان العرب

, ج7 , ص182)

و أعْرَضَ النَّاقةَ على الحوض،و عَرَضَها عَرْضًا :سامها أن تشرب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص401)

عَرَضْتُ الجُنْد

و عَرَضْتُ الجندَ عَرْضَ العينِ ، إذا أَمررتَهم عليك و نظرتَ ما حالُهم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1082)

أمررتهم علي لأنظر ما حالهم،و من غاب منهم

(

العین

, ص271)

عَرَضْتُ‌ الجاريةَ و المتاعَ على البَيْعِ عَرْضاً ، و عَرَضْتُ‌ الكِتاب، و عَرَضْتُ‌ الجُنْدَ عرْضَ‌ العَيْنِ إِذا أَمْرَرْتَهم عليك و نَظَرْتَ ما حالُهم، و قد عَرَضَ العارِضُ‌ الجُنْدَ و اعْتَرَضُوا هم

(

لسان العرب

, ج7 , ص167)

يَعْرِضُكَ لفلان

يقال: ما يَعْرِضُكَ‌ لفلان. قال يعقوب: و لا تقل: ما يُعَرِّضُكَ‌ لفلان بالتشديد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1082)

عَرَضْتُهُ أَنَا

أَيْ أَظْهَرْتُهُ‌، شَاذٌّ، ككَبَبْتُهُ‌، فأَكَبَّ‌ . و في الصّحاح: و هو مِنَ النَّوَادر، و كَذَا في تَهْذيب ابن القَطّاع، و سَتأْتي نَظَائِرُهُ في «قشع»، و «شنق»، و «جفل».

(

تاج العروس

, ج10 , ص88)

قد عَرَضَ عارِضٌ

أي حال حائلٌ و منع مانع.

(

تهذیب اللغة

, ص289)

عَرَضْتُ الشيءَ

أَي أَظْهَرْتُهُ فظهر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص159)

و عَرَضْتُ الشيءَ فأَعْرَضَ ، أى أظهرته فظهر. و هذا كقولهم: كَبَبْتُهُ فأكبَّ ، و هو من النوادر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1084)

عَرَضَ الفَرَسُ

إذا مر عارِضا على جنب واحد

(

العین

, ص271)

مَرَّ مائلاً رأسُه و عارِضاً صَدْرَه

(

المحیط في اللغة

, ص305)

ذهب في عَدوه و قد أمال رأسَه و عُنقَه

(

المنجد فی اللغة

, ص498)

ذهب في عدوهِ و قد امال راسهُ و عنقهُ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

و يقال: عرض الفرسُ في جَرْيه عَرْضاً : إذا أعرض و مال برأسه،قال:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4493)

عَرَضَ الْجُندَ

لشكر را با مراقبت براه انداخت

امرَّهم على بصره

لينظر من غاب منهم، عرضاً .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4492)

و من ذلك عَرض الجُنْد: أن تُمِرَّهم عليك، و ذلك كأنَّكَ نظرتَ إلى العارضِ مِن حالهم.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص270)

عَرَضَ الحَصيرَ

فرش را گُسترد

بسطه

بسطهُ.

بسطه

عَرَضَ من سلعته

عارَضَ بها فأَعْطَى سِلْعة و أَخذ أُخرى

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص158)

عارَضَ‌ بها فأَعْطَى سِلْعةً و أَخذ أُخرى

(

لسان العرب

, ج7 , ص167)

عارَض بها،فأعْطَى سِلْعَةً و أخَذ أُخرَى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص394)

اعتَرَضَ الشيءُ

انتَصَبَ و مَنَعَ و صار عارِضا كالخَشَبةِ المنتصبةِ في النهر و الطريق و نحوها تَمْنَعُ السالكين سُلُوكَها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص158)

عَرَضَ بسلْعتهِ

بادل بها فاعطى سلعةً و اخذ اخرى

بادلَ‌ بها.

يَعْرِضُ بها عَرْضَا عَارَضَ بها، أَي بادلَ بها فَأَعْطَى سِلْعَةً و أَخَذَ أُخْرَى.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

يمشي العِرَضْنى

و يقال: فلان يَعْدو العِرَضْنةَ، و هو الذي يَسْبِقُ في عَدْوه، و هو يمشي العِرَضْنى إِذا مَشَى مِشْيةً في شقّ فيها بَغْيٌ من نَشاطه;

(

لسان العرب

, ج7 , ص182)

عَرَضَ الوقائعَ

وقايع و حوادث را برشمرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عُرِضَ القَوْمُ

مَبْنِيّاً للمَجْهُول، أَي أُطْعِمُوا و قُدِّم لهم الطَّعَامُ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص96)

عَرَضَهُمْ على السَّوْطِ

ضَرَبَهُم به، نَقَلَه ابْنُ‌ القَطّاع.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عَرَضَ الشَّيْءُ عَرْضاً

بَدَا و ظَهَرَ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عَرَضَ البَعِيرُ عَرْضاً

أَكَلَ من أَعْرَاضِ‌ الشَّجَرِ، أَي أَعالِيه و قال ثَعْلَبٌ‌: قال النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ‌: سَمِعْتُ أَعَرابيًّا حِجَازيًّا و بَاعَ بَعِيراً له، فقال: يأَكُلُ عَرْضاً و شَعْباً. الشَّعْبُ‌: أَنْ يَهْتَضِمَ الشَّجَرَ مِنْ أَعْلاَه، و قد تَقَدَّم.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عَرَضَ الشّيْءَ لِفُلان

چيزى را به ديگرى ارائه داد

أظهره

عَرَضَ له من حقِّه شيئا

أَعطاهُ‌ إِياه مكانَ‌ حقِّه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عَرَضَ سِلَعاً لِلبَيْع

اجناسى براى فروش عرضه كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

الحموضة عرض في العسل

عرض له شيء مما يحدث

(

العین

, ص273)

عَرَضَ الرامي القَوْسَ

إذا أَضجَعها ثم رَمَى عنها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص158)

إذا أضجعها ثم رمَى عنها عَرْضاً .

(

تهذیب اللغة

, ص297)

عَرَض لهُ كذا عَرْضا

ظهر عليهِ و بدا و لم يَدُمْ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

لا تَعْرِضْ عِرْض فلان

لا تذكره بسوءٍ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عَرَضْتُ عليه أَمر كذا

عَرَضْتُ‌ عليه أَمر كذا و عَرَضْتُ‌ له الشيء أَي أَظهرته له و أَبْرَزْتُه إِليه

(

لسان العرب

, ج7 , ص168)

عَرَضَ فلانٌ من سِلعته

قال الليث: عَرضَ فلانٌ من سِلعته، إذا عارضَ بها: أعطى واحدةً و أخذَ أخرى.

(

تهذیب اللغة

, ص289)

عَرَضَهُمْ علی النَّار

أَحْرَقَهُم، كما في الأَساس.

(

تاج العروس

, ج10 , ص98)

لا تعرِض عَرْضَ فلانٍ

اَي: لا تذكرهُ بسوءٍ.

أي لا تذكرهُ بسوء.

عَرَضَ لَهُ و اَعرضَ‌

در پيش آمد

(

دستور اللغة

, ص550)

عَرَضَ مَشْروُعاً لِـ

طرحى براى... تقديم داشت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

لا تَعْرِضْ عِرْضَهُ

أي لا تَذْكُرْه بسُوء

(

المحیط في اللغة

, ص309)

عَرَضَ له أَمْرُ كذا

أَي ظهر

أَي ظهر

يَعْرِضُ ، من حَدِّ ضَرَبَ : ظَهَرَ عَلَيْه و بَدَا، كما في الصّحاح، و لَيْس فيه «عَلَيْه» و «بَدَا»، كعَرِضَ ، كسَمِعَ ، لُغَتَانِ جَيّدَتانِ ، كما في الصّحاح.

(

تاج العروس

, ج10 , ص76)

عَرَضَ له أمرُ كذا يَعْرِضُ ، أى ظَهَر. و عَرَضْتُ عليه أمر كذا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1082)

عَرَضَ مالا على صديق

طلَب منه قبول مساعدة ماليَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص964)

عَرَضَ الرجلُ عَرْضا

اتى العروض اَي: مكَّة و المدينة و ما حولهما

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

اعتَرَضَ فلان الشيءَ

قال ابن الأَثير: و اعتَرَضَ‌ فلان الشيءَ تَكَلَّفَه

(

لسان العرب

, ج7 , ص169)

عَرَضَ لي يَعْرِضُ

عَرَضَ‌ لي يَعْرِضُ‌ و عَرِضَ‌ يَعْرَضُ‌ لغتان

(

لسان العرب

, ج7 , ص169)

قال ابن شميل: يقال تعرَّضَ لي فلانٌ ، و عَرَض لي يَعرِض ، و اعترض لي يشتُمني و يؤذيني، و ما يُعْرِضك لفلان.

(

تهذیب اللغة

, ص293)

عَرَضَ ليَ الشَّيْءُ

العرب تقول: عَرَضَ‌ لي الشيء و أَعْرَضَ‌ و تَعَرَّضَ‌ و اعْتَرَضَ‌ بمعنى واحد

(

لسان العرب

, ج7 , ص176)

قال(شَمِرٌ): و العَرَبُ تَقُولُ‌: عَرَضَ‌ ليَ الشَّيْ‌ءُ‌، و أَعْرَضَ‌ ، و تَعَرَّضَ‌ ، و اعْتَرَضَ‌ ، بمَعْنًى وَاحدٍ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص89)

ما يَعْرُضُكَ لفُلان

قَال ابنُ السِّكِّيت: يُقَال: ما يَعْرُضُكَ لفُلانٍ ، أَيْ مِن حَدِّ نَصَرَ، و لا تَقُل ما يُعَرِّضُكَ ، بالتَّشْديد.

(

تاج العروس

, ج10 , ص96)

الإبلُ تعْرُض عَرْضا

الإبلُ تعْرُض عَرْضا ،و تَعترِض :تَعلَّقُ من الشَّجر لتأكله

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص397)

جرى في عُرْض الحديث

وسطهم

(

العین

, ص276)

يقال: جرى في عُرْض الحديث، و يقال: في عُرْضِ‌ الناس، كل ذلك يوصف به الوسط; قال لبيد: فَتَوَسَّطا عُرْضَ‌ السَّرِيِّ‌، و صَدَّعا مَسْجُورَةً مُتَجاوِراً قُلاَّمُها

(

لسان العرب

, ج7 , ص176)

عَرَضَتْ له الغُولُ

تغولته و بدت له

(

العین

, ص276)

ظهرت انما انَّث الغول باعتبار السعلاة.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

ظَهَرَتْ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ عن أَبي زَيْدٍ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

أبو زيد يقال: عَرَضَتْ له الغُولُ و عَرِضَتْ أيضاً بالكسر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1082)

و عَرَضَتْ له الغُولُ عَرْضًا و عَرَضًا ، و عَرِضَتْ :بدَتْ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص400)

عَرَضْتُه من حَقِّه

أي أعْطَيْته بَدَلَه

(

المحیط في اللغة

, ص305)

عَرَضَ عُرْضَ فلانٍ

نحا نحوهُ‌

نحا نحوه.

عَرَضَ عليه الشى ءَ

أَراهُ‌ إِياه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عَرَضَ بعيره عَرْضا

العِراضُ‌ : من سِماتِ‌ الإِبل وَسْمٌ‌، قيل: هو خطٌّ في الفَخِذِ عَرْضاً ; عن ابن حبيب من تذكرة أَبي علي، تقول منه: عَرَضَ‌ بعيره عَرْضاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص166)

عَرَضْتُ على السيف

قتلا

(

العین

, ص271)

عَرَضْتُ على السوط

ضربا

(

العین

, ص271)

عَرَضَ عَرضَ فلانٍ

نحا نحوَهُ

نحا نحوهُ.

عَرَضَ لك الخَيْرُ

أَشْرَفَ

أَمْكنَ‌.

عرضعرض و أعرض و عَرَضَ لك الخيرُ و أعرضَ .

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1263)

عَرَضَ لَهُ عارِضٌ

منَعه مانع

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص964)

مانعى سر راه او سبز شد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

و ذلك مأخوذ من قول أهل اللغة: عَرَضَ له عارض ،و من قولهم لما لا يلبث لَبْثاً طويلاً: عَرَضٌ .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4458)

و يقال: عرض له عارض :أي آفة من كسرٍ أو مرضٍ و نحو ذلك.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4468)

عَرَض الشيءَ لهُ

اظهرهُ لهُ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

عَرَضَ الأمرَ عليه

موضوع را به عرض او رساند،موضوع را بر او عرضه كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَرَضَ البَضَائِعَ

كالاها را عرضه كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَرَضَ القضيةَ على

دعوا را به...ارجاع داد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَرَضَ لَهُ خاطِرٌ

فكرى به ذهنش رسيد،چيزى به ذهنش خطور كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَرَضْتُ الكِتَابَ

و عَرَضْتُ الكِتَابَ : قَرَأْتُه، و منه ¦¦

قَرَأْتُه

(

تاج العروس

, ج10 , ص95)

لا تَعْرِض لفُلانٍ

أَي لا تَعْرِضْ‌ له باعْتِرَاضِكَ‌ أَنْ تَقْصِدَ مُرَادَهُ‌، و تَذْهَب مَذْهَبَهُ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص96)

أي لا تعترضْ‌ له فتمنعَه باعتراضك أن يقصد مُرادَه و يذهب مذهبَه.

(

تهذیب اللغة

, ص289)

عَرَضَ لَهُ أَمْرٌ

إِذَا ظَهَرَ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص402)

عَرَضْتَ الْجُنْدَ

أَمْرَرْتَهُمْ وَ نَظَرْتَ إِلَيْهِمْ لِتَعْرِفَهُمْ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص402)

عَرَضَت العارِضةُ

ماتتْ من مَرَض

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص159)

عَرَضْتُ الجَيْشَ

عَرَضْتُ‌ الجَيْشَ‌ فاعْتَرَضُوا : أمْرَرْتُهم عَلَيَّ‌.

(

المحیط في اللغة

, ص305)

و عَرضتُ الجيش عَرْضَ عينٍ إذا أمررتَه على بصرك لتعرف من غاب و من حضر.

(

أساس البلاغة

, ص415)

عَرَضَتِ الشَّاةُ

هي العَارِضَةُ‌ التي تُذْبَحُ‌ لِعِلَّةٍ‌ تَعْتَريه

(

المحیط في اللغة

, ص306)

ماتَتْ بمَرَضٍ عَرَضَ لَها.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عَرَضَ خَدَماتِهِ

خدمات خود را پيشنهاد كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَرَضَ سِعْراً لـ

بهايى براى...پيشنهاد كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَرَضْتُ له الشيء

عَرَضْتُ‌ عليه أَمر كذا و عَرَضْتُ‌ له الشيء أَي أَظهرته له و أَبْرَزْتُه إِليه

(

لسان العرب

, ج7 , ص168)

و عَرَضْتُ له الشيءَ ، أى أظهرته له و أبرزته إليه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1082)

لا يَعْرِضُ به

أي لا يَهُمُّ‌ به

(

المحیط في اللغة

, ص310)

عَرَضَ عَرْضَهُ

يُقَال: عَرَضَ عَرْضَهُ‌ ، بالفَتْح، و يُضَمُّ أَيْ نَحَا نَحْوَهُ‌ ، و كَذٰلِكَ اعْتَرَضَ عَرْضَهُ‌ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عَرَضَ الشى ءُ

انتَصَبَ و مَنَعَ و صار عارِضا كالخَشَبةِ المنتصبةِ في النهر و الطريق و نحوها تَمْنَعُ السالكين سُلُوكَها

بدا

بدا

عَرْضاً، و عُروضاً:ظَهَرَ و أَشرف. يقال:عرضَ‌ له أَمرٌ، و عرض له عارضٌ‌. ¦¦

أَمكن. يقال:عرضَ‌ له الصَّيدُ، و عرض له الخير. ¦¦

أَصاب عُرْضه: جانبَه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

وَ عَرَضَ الشيءَ للبيعِ عَرْضاً .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4492)

عَرَضَ عِرْضَه

إذا وقع فيه و انتَقَصَه و شَتَمَه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص159)

يُقَال: عَرَضَ عِرْضَهُ‌ يَعْرِضُهُ‌ و اعْتَرَضَهُ‌ ، إِذا وَقَعَ فيه و انْتَقَصَهُ و شَتَمَهُ‌، أَو قَابَلَه أَو سَاوَاه في الحَسَب، و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيّ‌: و قَوْماً آخَرِيَن تَعَرَّضُوا لِي و لا أَجْنِي من النَّاس اعْتِرَاضاً أَي لا أَجْتَنِي شَتْماً منْهُم.

(

تاج العروس

, ج10 , ص91)

منْ حَدِّ ضَرَبَ‌: إِذا شَتَمَهُ‌، أَوْ سَاوَاهُ في الحَسَب.

(

تاج العروس

, ج10 , ص95)

عَرَضَ للبَيْع

قدَّم للرَّاغبين في الشِّراء سِلْعةً‌ أوَّل ظهورها و أَرْفَقَها بتسهيلات مُغرية: «عَرَض للبيع سيَّارة جديدة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص964)

عَرَضَ رَأْيَه

أبداه و طرَحه للمناقشة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص964)

عَرَضَ شَكْواه

عبَّر عن سَبَب تذمُّره

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص964)

عَرَضَ الشى ءَ

اصاب عرضهُ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

أَظهَرَهُ‌ و أَبرزَهُ‌. ¦¦

وضعه بالعَرْضِ‌. يقال:عَرَضَ‌ العودَ على الإِناءِ، و عرض السيفَ‌ على فخِذه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

و عرض الشيءَ على الشيء حتى صار

إذا بدا.

عَرَضَ یعرِض

قال ابن الأَثير: و قيل إِنه أَراد يُعْرِضُ‌ إِذا قيل له لا تسْتَدِنْ فلا يَقْبَلُ‌، مِن أَعْرَضَ‌ عن الشيء إِذا ولاَّه ظهره ¦¦

أَراد مُعْرِضاً عن الأَداءِ مُوَليِّاً عنه

(

لسان العرب

, ج7 , ص176)

عَرَضَ له خير

بدا

(

العین

, ص276)

عُرِضَ الرجلُ

جُنَّ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

عَرَضَ عارِضٌ

أَي حال حائلٌ و مَنَعَ مانِعٌ

حال حائل و منع مانع.

أَي حال حائلٌ و مَنَعَ مانِعٌ

(

لسان العرب

, ج7 , ص179)

أَي حَالَ حائِلٌ و مَنَع مانِعٌ

(

تاج العروس

, ج10 , ص96)

عَرَضَ الشاةُ

ماتت بمرضٍ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

عَرَضَ الشوكَ

تناول منهُ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

قد عَرَضْتُه

أي جَعَلْتَه عُرْضَةً‌

(

المحیط في اللغة

, ص310)

عَرَضَ فلانٌ

مات من غير علَّةٍ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

و يقال: عَرَض فلانٌ من سلمته، إذا عارَضَ بها، أعطى واحدةً و أخذ أخرى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص271)

عَرَضْتُهُمْ

عَرَضْتُهُمْ على السيف قَتْلاً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1082)

عَرَضَ عليه

عرضه كرد و قوله تعالى: «وَ لاٰ تَجْعَلُوا اَللّٰهَ عُرْضَةً لِأَيْمٰانِكُمْ‌» اى:لا تَجعَلُوا الحلَفَ‌ مُعْتَرِضاً مانِعاً لكم دُونَ‌(اَن تَبَرُّوا)

(

دستور اللغة

, ص550)

و قولهم: « عَرض عليه المتاعَ » إما لأنه يُريه طُولَه و عَرْضه (178 ا) أو عُرْضا من أعراضه ، و منه ( اعترَض ) الجندُ للعارِض ، و (اعترَضهم) العارضُ إذا نظر فيهم.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص54)

و عرض عليه أمرَ كذا عَرْضاً . ¦¦

و يقال: عرض عليه الكتاب عَرْضاً :إذا قرأه ليتدبره.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4492)

عَرَضَ له مِن حقِّه ثوباً أَو مَتاعاً يَعْرِضُه عَرْضاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص168)

عَرَضْنٰا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكٰافِرِينَ عَرْضاً

في الصّحاح قَولُهُ تَعَالَى: وَ عَرَضْنٰا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكٰافِرِينَ عَرْضاً و قال الفَرَّاءُ‌: أَيْ أَبْرَزْنَاهَا حَتَّى نَظَرَ إِلَيْهِاَ الكُفَّارُ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص88)

عَرَضْتُ الْعُودَ عَلَى الْإِنَاءِ أَعْرُضُه عَرْضاً

مِنْ بَابَىْ‌ قَتَلَ وَ ضَرَبَ أَىْ وَضَعْتُهُ عَلَيْهِ بِالْعَرْضِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص403)

عَرَضْتُ الجاريةَ و المتاعَ على البَيْعِ عَرْضاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص167)

أَلاَ خَمَّرْتَه و لَوْ بعُودٍ تَعْرضُه عَلَيْه

في الحَدِيثِ‌: «أُتِيَ بإِنَاءٍ من لَبَنٍ فَقَال: أَلاَ خَمَّرْتَه و لَوْ بعُودٍ تَعْرضُه عَلَيْه». رُوِيَ بالوَجْهَيْنِ‌، و يُرْوَى: لَوْ لاَ خَمَّرْتَه. و هي تَحْضِيضِيَّةُ أَي تَضَعُهُ مَعْرُوضاً عَلَيْهِ‌، أَي بالعَرْض . و قال شَيْخُنَا: قَوْلَه: و العُود، إِلخ، كَلامُه كالصَّرِيح في أَنّه ككَتَبَ‌، و هو الَّذِي اقْتَصَرَ عليه ابنُ القَطّاع، و الحَدِيث مَرْوِيُّ بالوَجْهَيْنِ‌، و كَلاَمُ المُصَنِّف في عَرَضَ‌ غَيْرُ مُحَرَّرٍ و لا مُهَذَّب، بل يُنَاقِضُ بَعْضُه بَعْضاً.

(

تاج العروس

, ج10 , ص76)

عَرَضَ لَهُ مِنْ حَقِّه ثَوْباً أَو مَتَاعاً

أَعْطاهُ إيّاهُ مكانَ حقِّه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص158)

يَعْرِضُه عَرْضاً من حَدِّ ضَرَبَ‌، و كَذَا عَرَضَ‌ بِهِ‌، كما في كِتَابِ الأَرْمَوِيّ‌. و في اللّسَان: و «مِنْ‌» في قَوْلك: مِنْ حَقِّه، بمَعْنَى البَدَل، كقَوْلِ‌ اللّٰه عَزَّ و جَلَّ‌: (وَ لَوْ نَشٰاءُ لَجَعَلْنٰا مِنْكُمْ مَلاٰئِكَةً فِي اَلْأَرْضِ‌ يَخْلُفُونَ‌) يقول: لو نَشَاءُ لَجَعَلْنَا بَدَلَكُمْ في الْأَرْضِ‌ مَلاَئِكةً‌. أَعْطَاهُ إِيّاهُ مَكَانَ حَقِّه .

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عارضَه في البيع فَعَرَضَه يَعْرُضُه عَرْضاً

و عارضَه في البيع فَعَرَضَه يَعْرُضُه عَرْضاً: غَبَنَه.

(

لسان العرب

, ج7 , ص168)

عَرَضْتُ الْبَعِيِر عَلَى الْحَوْضِ عَرْضاً

هٰذَا مِنَ الْمَقْلُوبِ‌ وَ الْأَصْلُ عَرَضْتُ‌ الْحَوْضَ عَلَى الْبَعِيرِ وَ هٰذَا كَمَا يُقَالُ أَدْخَلْتُ الْقَبْرَ الْمَيِّتَ وَ أَدْخَلْتُ‌ الْقَلَنْسُوةَ رَأْسِى وَ هُوَ كَثِيرٌ فِى كَلاَمِهِمْ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص403)

عَرَضْتُ بضاعتي على عدد من التّجار لأبيعها

أريتهم إيّاها

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص493)

سلكت طَريق كذا فَعَرَضَ لي في الطريق عارض

أَي جبل شامخ قَطَعَ عَليَّ مَذْهَبي على صَوْبي

(

لسان العرب

, ج7 , ص179)

عَرَضْتُ الْعَسَلَ عَلَى النَّارِ عَرْضاً

كَالطَّبْخِ لِتُمَيِّزَهُ مِنَ الشَّمْعِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص403)

عَرَضَ لي مانعٌ حرمني من السّفر الى مكّة

"بدا،ظهر"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص492)

عَرَضَ زيدٌ تآليفَهُ في مَعْرَضِ الكتابِ

أظهرها

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص492)

عَرَضَ السَّيْفَ عَلَي فَخِذِه يَعْرِضُه

و عَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِه يَعْرِضُهُ و يَعْرُضُهُ ، فِيهِمَا، أَي في العُود و السَّيْف، و هٰذا خِلافُ ما فِي الصّحاح، فإِنّه قال في: عَرَضَ السَّيْفَ : فَهٰذِه وَحْدَها بالضَّمِّ ...

(

تاج العروس

, ج10 , ص76)

عَرَضَتْ ذاتُ الرُّوحِ من الحَيَوَانِ

قَال ابنُ القَطّاعِ‌: عَرَضَتْ‌ ذاتُ‌ الرُّوحِ من الحَيَوَانِ‌: ماتَت مِنْ غَيْر عِلَّةٍ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص81)

عَرَضَ به مِن حَقِّه ثوبا أَو مَتاعا

أَعْطاهُ إيّاهُ مكانَ حقِّه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص158)

عَرَضَ الشيءَ عليه يَعْرِضُه عَرْضاً

أَراهُ إِيّاه; و قول ساعدة بن جؤية: و قدْ كانَ يوم اللِّيثِ لو قُلْتَ أُسْوةٌ‌ و مَعْرَضَةٌ‌ ، لو كنْتَ قُلْتَ لَقابِلُ‌، عَلَيَّ‌، و كانوا أَهْلَ عِزٍّ مُقَدَّمٍ‌ و مَجْدٍ، إِذا ما حوَّضَ المَجْد نائِلُ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص166)

عَرَضْتُ الشَّىءَ عَرْضاً فَأَعْرَضَ

مِنَ بَابِ ضَرَبَ أَظْهَرْتُهُ‌ وَ أَبْرَزْتُهُ فَظَهَر هُوَ وَ بَرَزَ و الْمُطَاوِعُ مِنَ النَّوَادِرِ الَّتِى تَعَدَّى ثُلاَثِيُّهَا و قَصَرَ رُبَاعِيُّهَا عَكْسُ الْمُتَعَارَف

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص402)

عَرَضَ لك الخيرُ يَعْرِضُ عُروضاً

عَرَضَ‌ لك الخيرُ يَعْرِضُ عُروضاً و أَعْرَضَ‌ : أَشْرَفَ‌

أشرَف.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص401)

عَرَضَت العارِضةُ تَعْرُضُ عَرْضاً

ماتتْ من مَرَض

ماتت من مَرَض.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص399)

عَرَضَ الشَّيْ ءَ يَعْرِضُه عَرْضا

أَصابَ عُرْضَه .

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عَرَض الرُّمْحَ يَعرِضُه عَرْضا

عَرَض الرُّمْحَ يَعْرِضه عَرْضا ،و عَرَّضَه

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص395)

تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ

في حَديثِ‌ حُذَيْفَةَ‌: « تُعْرَضُ‌ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ عَرْضَ‌ الحَصِيرِ». قال ابنُ الأَثير: أَي تُوضَعُ عَلَيْهَا و تُبْسَطُ كَمَا يُبْسَطُ الحَصِيرُ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص95)

نحن نَعْرِضُ منه فاعْتَرِضُوا منه

إِذَا طَلَبَ قَوْمٌ عند قَوْمٍ دَماً فَلَمْ يُقِيدُوهُم قالُوا: نَحْنُ‌ نَعرِضُ‌ منْهُ فاعْتَرِضُوا منْه، أَي اقْبَلُوا الدِّيَةَ‌. و عَرَضَ‌ الرُّمْحَ يَعْرِضُهُ عَرْضاً ، و عَرَّضَهُ تَعْرِيضاً .

(

تاج العروس

, ج10 , ص95)

عَرَضَ البعِيرُ يَعْرُضُ عَرْضاً

أَكلَ الشجر من أَعراضِه ¦¦

قال ثعلب: قال النضر بن شميل: سمعت أَعرابيّاً حجازيّاً و باع بعيراً له فقال: يأْكل عَرْضاً و شَعْباً; الشعْبُ‌: أَن يَهْتَضِمَ الشجر من أَعْلاه، و قد تقدّم

(

لسان العرب

, ج7 , ص175)

أكلَ الشَّجر من أعراضه .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص398)

عَرَضَ الفرسُ يَعْرِضُ عَرْضاً

إِذا مَرَّ عارِضاً في عَدْوِه; قال رؤبة: يَعْرِضُ‌ حتى يَنْصِبَ الخَيْشُوما و ذلك إِذا عدَا عارِضاً صَدْرَه و رأْسَه مائلاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص179)

إذا مرَّ عارضاً في عَدْوه. و قال رؤبة: يَعرِض حتَّى يَنصِبَ الخيشوما و ذلك إذا عدَا عارضاً صدرَه و رأسَه مائلاً.

(

تهذیب اللغة

, ص290)

قد عَرُضَ الشيءُ يَعْرُضُ عِرَضا

مثال صَغُرَ يَصْغُر صِغَراً، و عَرَاضَةً‌ أيضاً بالفتح. قال الشاعر: إذا ابْتَدَرَ القَوْمُ المَكَارِمَ عَزَّهُمْ‌ عَرَاضَةُ‌ أَخْلاَقِ ابْنِ لَيْلَى و طُولُها فهو شيءٌ عَرِيضٌ‌ و عُرَاضٌ‌ بالضم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1083)

عَرَضَ له الشَّيْءُ في الطَّرِيق

أَي اعْتَرَضَ‌ يَمْنَعُه من السَّيْر.

(

تاج العروس

, ج10 , ص95)

عَرَضَ لى فِى الطَّرِيقِ عَارِضٌ

أَىْ مَانِعٌ يَمْنَعُ مِنَ الْمُضِىِّ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص403)

عَرَضَتِ الشَّاةُ الشوكَ تعرُضه

إذا تناولتْه و أكلتْه.

(

تهذیب اللغة

, ص297)

عَرَضَ القَوْمَ عَلَى السَّيفِ

با شمشير آنها را زد

ضربهم بهِ

قتلهم بهِ

قتلهم به.

قَتَلَهُم، كما في الصّحاح، و الأَسَاس.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عَرَض السيفَ على فخذهِ عَرضا

وضعهُ عليهِ بالعَرْض.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

سِرتُ فَعرض لى فى الطريق عارضٌ

مانعٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عَرَضَ الرامي القَوْسَ عَرْضاً

إِذا أَضجَعها ثم رَمى عنها

(

لسان العرب

, ج7 , ص168)

إِذا أَضْجَعَهَا ثُمَّ رَمَى عَنْهَا.

(

تاج العروس

, ج10 , ص95)

لا تَعْرِضْ و لا تَعْرَض لفلان

أَي لا تَعْرِض له بمَنْعِك باعتراضِك أَنْ يَقْصِدَ مُرادَه و يذهب مذهبه

(

لسان العرب

, ج7 , ص179)

عَرَضْت الجَيْشَ عَرْضَ عَيْنٍ

في البَصَائِرِ: عَرَضْت الجَيْشَ عَرْضَ عَيْنٍ : إِذا أَمْررْتَه على بَصَرِك لِتَعْرِفَ مَنْ غابَ و مَنْ حَضَرَ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عَرَضْتُ الْمَتَاعَ لِلْبَيْعِ

أَظْهَرْتُهُ لِذَوِى الرَّغْبَةِ لِيَشْتَرُوهُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص402)

عَرَضَ اليَمِينَ القَانونيّةَ

سوگند رسمى ادا كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَرَضْتُ البعيرَ على الحَوْضِ

هذا من المقلوب، و معناه عَرَضْتُ‌ الحَوْضَ على البعير

(

لسان العرب

, ج7 , ص167)

هٰذَا من المَقْلُوب، و معْنَاهُ عَرَضْتُ‌ الحَوْضَ على البَعِير. قال ابنُ بَرِّيّ‌. قال الجَوْهَرِيُّ‌: و عَرَضْتُ‌ بالبَعير على الحَوْض، و صَوابُه: عَرَضْتُ‌ البَعيرَ. قال صاحب اللِّسَان: و رأَيتُ عِدَّةَ نُسَخ من الصّحاح فلَمْ أَجِدْ فيها إِلاّ و عَرَضْتُ‌ البَعِيرَ، و يحْتَمل أَنْ‌ يَكُونَ الجوهَريُّ قال ذٰلك و أَصْلَحَ لَفْظَه فيما بَعْدُ، انْتَهَى.

(

تاج العروس

, ج10 , ص94)

و عَرَضْتُ البعيرَ على الحوض، و هذا من المقلوب، و معناه عَرَضْتُ الحَوْضَ على البعير. و عَرَضْتُ الجاريةَ على البيع، و عَرَضْتُ الكتابَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1082)

عَرَضَتْ من إِبل فلان عارِضةٌ

أَي مَرِضَتْ‌ و قال بعضهم: عَرِضَتْ‌ ، قال: و أَجوده عَرَضَتْ‌ ; و أَنشد: إِذا عَرَضَتْ‌ مِنها كَهاةٌ سَمِينةٌ‌، فَلا تُهْدِ مِنْها، و اتَّشِقْ و تَجَبْجَبِ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص178)

قال شَمِرٌ: و يُقَال: عَرَضَتْ‌ من إِبِلِ فُلانٍ عارِضَةٌ‌ ، أَي مَرِضَتْ‌. و قالَ بَعْضُهُم: عَرِضَتْ‌ ، أَي بالكَسْرِ، قال: و أَجْوَدُهُ عَرَضَتْ‌ ، أَي بالفَتْحِ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

قال شمر: يقال عَرضَتْ من إبل فلان عارضةٌ ، أي مرِضت. قال: و بعضهم يقول عَرِضت .قال شمر: و أجوده عَرَضَت .

(

تهذیب اللغة

, ص296)

عَرَضَ عَلَيَّ سَوْمَ عَالّةٍ

بمعنى قول العامة عَرْضَ‌ سابِرِيّ‌ ¦¦

في المثل: عَرْضَ‌ سابِرِيّ‌ ، لأَنه يُشترى بأَوّل عَرْض و لا يُبالَغُ فيه

(

لسان العرب

, ج7 , ص182)

بمعنَى قَوْلِ العامَّة: عَرْضٌ‌ سَابِرِيٌّ‌. و قد تَقَدَّم.

(

تاج العروس

, ج10 , ص97)

بمعنى قول العامَّة:« عَرْضٌ سابِرِىّ ».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص401)

عَرَضَ الشَّيْءَ لَهُ عَرْضاً

أَظْهَرَه لَهُ‌ ، و أَبْرَزَهُ إِلَيْهِ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص76)

عَرَضَ الحَوْضَ و الْقِرْبَةَ

مَلَأَهُمَا .

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

أَخَاف أَنْ يَكُونَ عُرِضَ له

حَدِيثُ‌ خَدِيجَة، رضي اللّٰه عَنْهَا: «أَخَاف أَنْ يَكُونَ عُرِضَ‌ له». أَي عَرَضَ‌ له الجِنُّ‌، و أَصابَه مِنْهُم مَسٌّ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص81)

عَرَضَ لَكَ الْخَيْرُ عَرْضاً

أَمْكَنَكَ أَنْ تَفْعَلَهُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص403)

عَرَضَ الجُنْدَ عَرْضَ عَيْن

امرَّهم عليهِ و نظرَ حالَهم يعني امرّهم على بصرهِ ليعرف من غاب منهم و من حضر.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

أَمَرَّهم عليه وَاحدًا واحداً. ¦¦

أَمَرَّهم على بصرِه ليعرفَ‌ من غاب و من حَضَرَ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

و في الصّحاح: عَرْضَ‌ العَيْنِ‌: أَمَرَّهُمْ عَلَيْه، و نَظَرَ ما حَالُهُمْ‌ و قد عَرَضَ العَارِضُ‌ الجُنْدَ، كما في الصّحاح.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عَرَضَ فلانٌ الحوض و القربةَ

ملاَهما

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص516)

عرض الدابَّةَ على الحَوْضِ

سامها أَن تشرب؛ و هو من المقلوب، و أَصله عرض الحوضَ‌ على الدَّابةِ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص593)

عَرَضَ شُروطاً مُغْرِيةً على

شرايط وسوسه‌انگيزى براىِ‌...پيشنهاد كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص430)

عَرَضَ لَكَ الخَيْرُ عُرُوضا

أَشْرَفَ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص97)

إنْ عَرَضَ لَهَا فانْحَرْهَا

في الحَدِيث: «أَنَّه بَعَثَ بَدَنَةً مع رَجُلٍ فقال: إنْ عَرَضَ‌ لَهَا فانْحَرْهَا». أَيْ إِنْ أَصابَهَا مَرَضٌ أَو كَسْرٌ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص77)

عَرَضْتُهُمْ عَلَى السَّيْفِ

قَتَلْتُهُمْ بِهِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص403)

عَرَضَ لهُ عارضٌ من الحمَّى

اصابه

اصابهُ.

أَصابه.

عَرَضَ الفَرَسُ في عَدْوِهِ

مَرَّ مُعْتَرِضا

مَرَّ مُعْتَ

مَرَّ عَارِضاً صَدْرَهُ و رَأْسَهُ ، و قِيلَ : عَارِضاً ، أَي مُعْتَرِضاً على جَنْبٍ وَاحِدٍ، يَعْرِضُ عَرْضاً ، و سَيَأْتِي للمُصَنِّف ذِكْرُ مَصْدَرِه قَرِيباً.

مَرَّ مُعْتَرِضا .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص395)

و عَرَضَ الفرسُ فى عَدْوِهِ عَرْضاً ، كأنَّه يُرِى النّاظرَ عَرْضَه .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص270)

عَرَضَ عَلَيْه أَمْرَ كَذَا

أَرَاهُ إِيّاهُ‌ . و منه قَوْله تَعَالَى: (ثُمَّ‌ عَرَضَهُمْ‌ عَلَى اَلْمَلاٰئِكَةِ‌) . و يقال: عَرَضْتُ‌ لَهْ ثَوْباً مَكَانَ حَقِّه.

(

تاج العروس

, ج10 , ص76)

عَرَضْتُ الْكِتَابَ عَرْضاً

قَرَأْتُهُ عَنْ ظَهْرِ الْقَلْبِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص402)

عَرَضَ يعرِض یعرُض در قرآن

وَ عَلَّمَ آدَمَ اَلْأَسْمٰاءَ كُلَّهٰا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى اَلْمَلاٰئِكَةِ (آیه 31/سوره البقرة)

اَلْعَرْضُ‌: خلافُ‌ الطّولِ‌، و أصله أن يقال في الأجسام، ثمّ‌ يستعمل في غيرها و عَرَضْتُ‌ الشيءَ على البيع، و على فلان، و لفلان.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص559)

عَرَضْتُ‌ الشّيءَ على البيع و على فلان و لفلان: آن چيز را براى فروش بر او عرضه كردم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص580)

عرض: (بر وزن فلس) ظهور و اظهار چنانكه در صحاح و اقرب هست. در مجمع از زجّاج نقل شده كه اصل آن بمعنى ناحيۀ شىء است و عرض خلاف طول از آن ميباشد.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص323)

وَ عَرَضْنٰا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكٰافِرِينَ عَرْضا (آیه 100/سوره الكهف)

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص559)

عَرَضْتُ‌ الشّيءَ على البيع و على فلان و لفلان: آن چيز را براى فروش بر او عرضه كردم.

أي أظهرناها حتى رآها الكفار. ¦¦

يقال عَرَضْتُ‌ الشيء فَأَعْرَضَ‌: أي أظهرته فظهر.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص213)

قال الفراء: أَبرزناها حتى نظر إِليها الكفار، و لو جَعَلْتَ‌ الفِعْلَ‌ لها زدْتَ‌ أَلفاً فقلت: أَعْرَضَتْ‌ هي أَي ظَهَرَتْ‌ و استبانت.

(

لسان العرب

, ج7 , ص185)

عَرِضَتْ‌ له الغولُ‌ و عَرَضَت، بالكسر و الفتح، عَرَضاً و عَرْضاً: بَدَتْ.

(

لسان العرب

, ج7 , ص179)

قال الفرَّاء في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: وَ عَرَضْنٰا جَهَنَّمَ‌ يَوْمَئِذٍ لِلْكٰافِرِينَ‌ عَرْضاً [الكهف: 100] أي أبرزْناهَا حتّى رأوها. قال: و لو جعلتَ‌ الفعل لها زدتَ‌ ألفاً فقلتَ‌ أعرضَتْ‌، أي استبانتْ‌ و ظهرتْ.

(

تهذیب اللغة

, ص292)

وَ يَوْمَ يُعْرَضُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى اَلنّٰارِ (آیه 20/سوره الأحقاف)

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص559)

عَرَضْتُ‌ الشّيءَ على البيع و على فلان و لفلان: آن چيز را براى فروش بر او عرضه كردم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص580)

يُعْرَضُونَ عَلَيْهٰا غُدُوّاً وَ عَشِيًّا (آیه 46/سوره غافر)

أي يعذبون في هذين الوقتين و فيما بين ذلك الله أعلم بحالهم، فإذا قامت القيامة قيل لهم أَدْخِلُوا آلَ‌ فِرْعَوْنَ‌ أَشَدَّ اَلْعَذٰابِ. ¦¦

يقال عَرَضْتُ الشيء فَأَعْرَضَ : أي أظهرته فظهر.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص213)

وَ عُرِضُوا عَلىٰ رَبِّكَ صَفًّا (آیه 48/سوره الكهف)

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص559)

عَرَضْتُ‌ الشّيءَ على البيع و على فلان و لفلان: آن چيز را براى فروش بر او عرضه كردم.

أي عُرضوا للحساب.

[عَرَض] له أمر كذا. عَرَضَ‌ الجُنْدَ: لينظر من غاب منهم، عرضاً . و حكى بعضهم: عَرَضاً، بفتح الراء أيضاً.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4491)

إِنّٰا عَرَضْنَا اَلْأَمٰانَةَ (آیه 72/سوره الأحزاب)

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص559)

عَرَضْتُ‌ الشّيءَ على البيع و على فلان و لفلان: آن چيز را براى فروش بر او عرضه كردم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص580)

شاهد معنایی عَرَضَ يعرِض یعرُض

تُعرَضُ الفِتنُ على القلوب عَرْضَ الحَصير فأيُّ قلب أشربَها نُكِتَتْ فيه نُكْتَةٌ سوداء و أيُّ قلب أنكرها نُكِتت فيه نُكْتةٌ بيضاء حتى تكون القلوبُ على قلبين قلب أبيض مثل الصَّفَا لا تضرّه فتنة ما دامت السموات و الأرض و قَلْب أسود مُرْبدّ كالكوز مجخيا و أمَالَ كَفَّه لا يَعْرِفُ معروفا و لا يُنْكر منكرا

أي توضع عليها و تُبْسَطُ‍‌ كما يُبْسَط‍‌ الحَصِير، من عَرَض العود على الإناء، و السيف على الفخذين بعرضُه ، و يعرضه إذا وضعه. و قيل الحصير عِرْقٌ‌ يمتدُّ مُعْترضاً على جَنْبِ‌ الدابة إلى ناحيةِ‌ بَطْنها، أو لحمة.

(

الفائق

, ج2 , ص353)

قال في المَبْعَث حين رَأَى جِبْرِيل عليه السلام فَجُئِثْتُ منه فَرَقا فأتت خديجةُ ابنَ عمها وَرَقَة بن نَوْفلَ و كان نَصْرانيا قد قرأَ الكُتُب فحدَّثته و قالت إني أخافُ أن يكونَ قد عُرِضَ له فقال لئن كان ما تَقولين حقّا إنه لَيَأْتِيه الناموسُ الذي كان يأتي موسى

عُرِض له: من قولهم عرَضَتْ‌ له الغُول، و عَرِضت بالْكسر - عن أبي زيد؛ أي أخاف أن يكونَ‌ قد أصابه مسٌّ‌ من الجن.

(

الفائق

, ص160)

تُعْرَضُ اَلْأَعْمَالُ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارُهَا وَ فُجَّارُهَا فَاحْذَرُوهَا

في تفسیر قوله تعالى: وَ قُلِ‌ اِعْمَلُوا فَسَيَرَى اَللّٰهُ‌ عَمَلَكُمْ‌ وَ رَسُولُهُ‌ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ‌

(

مجمع البحرين

, ص167)

إن أعمال الناس تُعْرَض على اللّه يوم الاثنين و الخميس، و أحب أن يُعْرَض عملي و أنا صائم

عَرَضَ‌ الجُنْدَ:لينظر من غاب منهم،عرضاً.و حكى بعضهم: عَرَضاً ،بفتح الراء أيضاً،قال اللّه تعالى:وَ عُرِضُوا عَلىٰ‌ رَبِّكَ صَفًّا:أي عُرضوا للحساب ¦¦

عَرَضَ‌ الجُنْدَ:لينظر من غاب منهم،عرضاً.و حكى بعضهم:عَرَضاً،بفتح الراء أيضاً،قال اللّه تعالى:وَ عُرِضُوا عَلىٰ‌ رَبِّكَ صَفًّا:أي عُرضوا للحساب

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4492)

لمّا ولّى أمير المؤمنين عليه السّلام شريحا القضاء اشترط عليه ألّا ينفّذ حتّى يعرضه عليه

عرضت عليه أمر كذا:أي أظهرته له و أبرزته إليه،و عرض الشيء عليه عرضا: أراه إيّاه(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص459)

أُتي النبي عليه السلام بإناء مكشوف فقال: هَلاَ جَمَّرْتَه و لو بعود تعرضه عليه

عرض الشيءَ على الشيء حتى صار كالصليب: يَعْرِضُه و يَعْرُضه في هذا المعنى.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4492)

أَنه عَرَضَ لرسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، و أَبي بكر الفَرسَ

أَي اعْتَرَضَ به الطريقَ يَمْنَعُهما من المَسِير.

(

لسان العرب

, ج7 , ص167)

أنه عَرَضَ لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم و أبي بكر الفَرَسَ

أي اعْتَرَضَ‌ به الطّريق يمنعهما من المسير

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص211)

فَإِنْ عَرَضَ فِي قَلْبِكَ مِنَ اَلْمَاءِ شَيْ ءٌ فَكَذَا

أراد إن ظهر و خطر في قلبك شيء من استعماله فأفرج الماء ^ بأصابعك و استعمله ليزول ذلك المنفر، من عَرَضْتُ‌ الشيء من باب ضرب: أظهرته له و أبرزته إليه

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص213)

أَنه بعث بُدْنَه مع رجل فقال: إِنْ عُرِضَ لها فانْحَرْها

أي إن أصابها مرض أو كسر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص211)

أَي إِن أَصابَها مرض أَو كسر. قال شمر: و يقال عَرَضَتْ‌ من إِبل فلان عارِضةٌ‌ أَي مَرِضَتْ و قال بعضهم: عَرِضَتْ‌ ، قال: و أَجوده عَرَضَتْ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص178)

الغنم يرسل فيها اليهوديّ و النصرانيّ فتعرض فيها العارضة

العارضة:الشاة أو البعير يصيبه الداء أو السبع أو الكسر فينحر،و يقال:عرضت من إبل فلان عارضة:أي مرضت(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص460)

خَمِّرُوا آنِيَتَكم و لو بِعُود تَعْرُضُونَه عليه

أَي تَضَعُونَه مَعْرُوضاً عليه أَي بالعَرْض; و عَرَضَ‌ الرُّمْحَ يَعْرِضُه عَرْضاً و عَرَّضَه

(

لسان العرب

, ج7 , ص168)

تُعْرَضُ الفِتَنُ على القلوب عَرْضَ الحَصِير

أي توضع عليها و تبسط‍‌ كما يبسط‍‌ الحصير. و قيل: هو من عَرْض الجند بين يدي السّلطان لإظهارهم و اختبار أحوالهم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص215)

قال ابن الأَثير: أَي توضَع عليها و تُبْسَطُ كما تُبْسَطُ الحَصِيرُ، و قيل: هو من عَرْض الجُنْدِ بين يدي السلطان لإِظهارهم و اختبار أَحوالهم.

(

لسان العرب

, ج7 , ص167)

كرهت أن أحبسها عنك أو أن أعرض لها و هي حقّك

عرض:منع،و لا تعرض لفلان:أي لا تعرض له بمنعك(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص459)

خمّروا آنيتكم و لو بعود تَعْرِضُونَه عليه

أي تضعونه عليه بالعَرْض

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص215)

هَلاّ خَمّرْتَه و لو بعُود تَعرُضُه عليه

عَرَضْتُ‌ العُود على الإناء أعْرُضُه بضم الراء، إذا وضعتَه عليه عَرْضاً

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص270)

وَ لاَ تَعْرِضُ لَهُمُ اَلْأَخْطَارُ

در آستانه نابودى قرار گرفتن ¦¦

نزديك به هلاكت و نابودى ¦¦

موقعيت عظيم و قدر و منزلت

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

أَخَاف أَنْ يَكُونَ عُرِضَ له

أي عَرَضَ‌ له الجنّ‌، أو أصابه منهم مسّ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص211)

أَي عَرَضَ له الجنّ و أَصابَه منهم مَسٌّ‌.

(

لسان العرب

, ج7 , ص184)

و لو بعودٍ تَعرُضُه عليه

أي تضعه معروضاً عليه.

(

تهذیب اللغة

, ص290)

و قد عُرِضُوا فأَبَوْا

هو بتخفيف الراء على ما لم يسم فاعله، و معناه أُطْعِمُوا و قُدِّمَ لَهم الطّعامُ‌، و عَرَّضَ‌ فلان إِذا دام على أَكل العَرِيضِ‌ ، و هو الإِمَّرُ.

(

لسان العرب

, ج7 , ص178)

قد عُرِضُوا فأبوا

هو بتخفيف الرّاء على ما لم يسمّ‌ فاعله، و معناه: أطعموا و قدّم لهم الطّعام

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص215)

مداخل مترادف عَرَضَ يعرِض یعرُض

تَاقَ یتُوق,اِشْتَاقَ,نَزَعَ ینزِع,تَشَوَّقَ,صَبَا یصبُو,حَنَّ یحِنّ یحُنّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص9)

تَاقَ یتُوق,ظَمِئَ یظمَأ,اِشْتَاقَ,نَزَعَ ینزِع,أَنْحَلَ,لَجَّ يلِجّ,تَشَوَّقَ,صَبَا یصبُو,حَنَّ یحِنّ یحُنّ,بَرَّحَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص38)

قَرَأَ یقرَأ,نَظَرَ ینظُر,طَالَعَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص70)

نَصَحَ ینصَح,أَوْحَى,أَوْعَزَ,اِقْتَرَحَ,اِرْتَأَى,أَشَارَ,اِخْتَارَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص67)

كَشَفَ يكشِف,أَبْرَزَ,أَوْضَحَ,فَسَّرَ,أَبَانَ,جَلَا یجلُو (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص11)

كَشَفَ يكشِف,صَرَّحَ,أَوْضَحَ,وَضَّحَ,أَبَانَ,أَظْهَرَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص403)

خَاطَرَ,جَازَفَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص39)

لَوَّحَ,أَلْمَحَ,أَشَارَ,أَوْمَأَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص9)

أَثَارَ,اِقْتَرَحَ,طَرَحَ یطرَح,قَدَّمَ,بَحَثَ یبحَث,عَالَجَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص403)

أَلْمَحَ,أَشَارَ,أَوْمَأَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص77)

مداخل متضاد عَرَضَ يعرِض یعرُض

قَلَی يقلِي,كَرِهَ یکرَه,مَقَتَ یمقُت,أَبْغَضَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)

كَنَّ یکُنّ,أَسَرَّ,أَخْفَى,أَضْمَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)

اِسْتَطَالَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص90)

اِسْتَقْصَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص94)

اِسْتَوْعَبَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص100)

تَقَصَّى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص240)

اِسْتَغْرَقَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص92)

ضرب المثل عَرَضَ يعرِض یعرُض

عَرَضَ عَلَيْهِ خَصْلَتَي الضَّبُعِ

يُضْرَبُ فيما إذا خيَّرَهُ بيْن خَصلتين مكروَهتين،و أصله فيما يقال على ألسنةِ‌ البهائم:إِن الضَّبُعَ صادت ثعلباً،فقال لها الثعلب:مُنِّي عليَّ أمَ عامرٍ، فقالت:أخيِّرُك بين خَصْلتين،فاخْتَرْ أَيهُما شئت،إمَّا أَن آكلك،و إمَّا أن آكلك .فقال لها الثعلب:أَما تذكرين يوم نكحتك‌؟قالت:متى‌؟ و فتحت فاها،فأفلت الثعلب منها.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص355)

الأَمْرُ يَعْرِضُ دونَهُ الأَمْرُ

يُضْرَبُ في حدوث العوائق.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص49)

عَرَضَ يعرِض یعرُض در اصطلاح

الْعِرْضُ

الشيء-عرضا:أظهره،و أبرزه. -المتاع للبيع:أظهره لذوي الرغبة ليشتروه. -الكتاب:قرأه عن ظهر قلب. -له أمر:ظهر. -عدوه على السيف:قتله به. -بسلعته:بادل بها.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص406)

عَرَضَه

اغتابه.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص74)

عَرَضَ

الشيء - عرضا: أظهره، و أبرزه. - المتاع للبيع: أظهره لذوي الرغبة ليشتروه. - الكتاب: قرأه عن ظهر قلب. - له أمر: ظهر. - عدوه على السيف: قتله به. - بسلعته: بادل بها.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص246)

مداخل هم ریشه عَرَضَ يعرِض یعرُض

العين و الراء و الضاد بناءٌ تكثرُ فروعُه،و هى مع كثرتها ترجعُ‌ إلى أصلٍ‌ واحد،و هو العَرْض الذى يُخالف الطُّول.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص269)

اسماء

افعال

عَرَضَ يعرِض یعرُضفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَعْرَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِعْتَرَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِسْتَعْرَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال تَعَارَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل عَرُضَ یعرُضفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل عَرَّضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل عَرِضَ يعرَضفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل عَارَضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَعَرَّضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل