اِجْتَمَعَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای اِجْتَمَعَ

اِجْتَمَعَ

انضمَّ‌ بعضُهم إلى بعضِهم الآخر،التأم،انتظَم الشَّمْل،وَجِدَ في مكان واحد:«اجْتَمَعَ‌ مَدْعُوُّون»،«اجْتَمَعَ‌ النُّوَّابُ‌ في المَجْلِس» ¦¦
اِحْتَشَد،تألَّب:«اِجْتَمَع الجُنْدُ» ¦¦
اتَّحَد و توافَق:«ما أَجْمَلَ‌ الدِّيْنَ‌ و الدُّنْيا إذا اجْتَمعا»، «اجْتَمَعَتِ‌ الأَهْواءُ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص219)
sourceLink

مطاوع جَمَعَهُ.
(
المعجم الوسيط
, ص135)
sourceLink

جمع شدن،گرد هم شدن؛به‌هم پيوستن، يكى شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص92)
sourceLink

ضِدُّ تَفَرَّقَ‌، و قَدْ جَمَعَهُ يَجْمَعُه جَمْعاً ، و جَمَّعَهُ‌ ، و أَجْمَعَهُ فاجْتَمَعَ‌ ، كالجَدْمَعَ‌ ، بالدّالِ‌، و هي مُضَارَعَةٌ‌، و كَذٰلِكَ‌ تَجَمَّع و اسْتَجْمَعَ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص77)
sourceLink

و ( استجمَع ) السيلُ : اجتمع من كلّ موضع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ( استجمعَتْ ) للمرءِ أمورُه: اجتمع له ما يحبّه. و هو لازم كما ترى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص159)
sourceLink

و يقال: استجمعتْ للإِنسان أمورُه:إِذا اجتمع له من أموره ما يسرُّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1176)
sourceLink

- و المَجْمَعُ ، كَمَقْعَدٍ و مَنْزِلٍ : موضِعُ الجَمْعِ ، و كَمَقْعَدَةٍ : الأرضُ القَفْر، و ما اجْتَمَعَ من الرِّمالِ ، - و ع بِبلادِ هُذَيْلٍ له يومٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ضِدُّ تَفَرَّقَ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و اسْتَجْمَعَ السيلُ : اجْتَمَعَ من كلِّ موضِعٍ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و - له أمورُهُ : اجْتَمَعَ له كُلُّ ما يَسُرُّه، - و - الفَرَسُ جَرْياً: بالَغَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص19)
sourceLink

فاجْتَمَعَ

جَمَعْتُ الشيءَ المتفرقَ فاجْتَمَعَ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1198)
sourceLink

اِجْتَمَعْتُ بزيدٍ قبل يومين و كلّمته حول المسألة

التقيته
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص110)
sourceLink

جَمَعَ الخطيبُ الناسَ في المسجد فَاجْتَمَعُوا فيه

حضروا جمعا و هو مطاوع جمع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص110)
sourceLink

اِجْتَمَعَ القومُ و الشيءُ المتفرّقُ

آن قوم گرد هم آمدند يا آن چيز پراكنده جمع‌آورى شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص15)
sourceLink

اجْتَمَعَتْ شَرَائِطُ الإِمَامَةِ

بمعْنَى حَصَلَتْ فَالْفِعْل عَلَى اللَّزومِ
(
المصباح المنیر
, ص109)
sourceLink

إجتَمَعَ القومُ الشيءُ المتفرّقُ

تجمَّع
(
المنجد فی اللغة
, ص101)
sourceLink

اجْتَمَعَتْ أَشياءُ في شخص

احتواها و انطوى عليها:«اجْتَمَعَتْ‌ فيه صفاتٌ‌ و أَخْلاقٌ‌ تُجوِّدُ معاني الهجاء فيه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص219)
sourceLink

اِجْتَمَعَ الغُلاَمُ

بَلَغَ أَشُدَّه لأنه وقت اجتماع القوى. و لا يقال للنساء
(
المنجد فی اللغة
, ص101)
sourceLink

آن جوان بالغ و نيرومند شد.اين كلمه دربارۀ زنان بكار برده نمى‌شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص15)
sourceLink

بلغ اشدَّهُ و استوت لحيتهُ (ق). (ت) و لا يقال ذلك للنساء.
(
أقرب الموارد
, ص462)
sourceLink

اجْتَمَعَ المَاشِى

أَسرعَ‌ فى مشيه. و فى صفته صلى اللّٰه عليه و سلم: «كان إِذا مشى مشَى مجتمِعاً».
(
المعجم الوسيط
, ص135)
sourceLink

اجْتَمَعَ الْقَوْم

بمعنى تَجَمَّعُوا
(
المصباح المنیر
, ص109)
sourceLink

اجْتَمَعَ الرجُلُ

اسْتَوت لحيته و بلغ غايةَ شَبابِه
(
‏لسان اللسان
, ص203)
sourceLink

استوت لِحْيَتُهُ‌، و بلغ غايةَ‌ شبابه
(
المعجم الوسيط
, ص135)
sourceLink

اسْتَوت لحيته و بلغ غايةَ شَبابِه، و لا يقال ذلك للجارية
(
لسان العرب
, ج8 , ص55)
sourceLink

إِذا بَلغ أَشُدَّهُ‌ ، أَيْ غايَةَ شَبَابِهِ‌ و اسْتَوَتْ‌ لِحْيَتُهُ‌، ، فهُو مُجْتَمِعُ‌ ، و لا يُقَالُ ذٰلِكَ للنَّسَاءِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص77)
sourceLink

اسْتَوَتْ لِحْيته،و بلغ غايةَ شَبابه. و لا يقال للنِّساء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص349)
sourceLink

اِجْتَمَعَ الشيءُ

مثل تجمَّع
(
أقرب الموارد
, ص462)
sourceLink

اجْتَمَعَ معهُ

أنكرهُ الحريريّ في درَّة الغوَّاص و قد استعملهُ البديع في رسائلهِ في الصفحة: 41 من طبعة المطبعة الكاثوليكية قال «و قديماً كنتُ أسمع بحديثك فيُعجبني الالتقاء بك و الاجتماع معك».
(
أقرب الموارد
, ص551)
sourceLink

اجْتَمَعَ إلى

أَجرى لِقاء عَمَل أَو مُقابَلة،اِلْتَقاه:«اِجْتمع بتاجِر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص219)
sourceLink

اِجْتَمَعَ على

اتَّفَق على:«اجْتَمَعَ‌ رَأْيُهم على كذا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص219)
sourceLink

موافقت كردن(بر...)،پذيرفتن،قبول كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص92)
sourceLink

اجْتَمَعَ بِ

التقى أو قابَل:«اجْتَمَع الرَّئيسُ‌ بأَحَدِ الوزراء»* ¦¦
أَجرى لِقاء عَمَل أَو مُقابَلة،اِلْتَقاه:«اِجْتمع بتاجِر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص219)
sourceLink

اِجْتَمَعَ مع

التقى أو قابَل:«اجْتَمَع الرَّئيسُ‌ بأَحَدِ الوزراء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص219)
sourceLink

ملاقات كردند،ديدار كردند(با كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص92)
sourceLink

اِجْتَمَعَ بـ

تركيب شدن،پيوستن(به...)؛ اجتماع كردن،جلسه تشكيل دادن،جمع شدن (در يك گردهمايى،جلسه...). ¦¦
ملاقات كردند،ديدار كردند(با كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص92)
sourceLink

اِجْتَمَعَ در قرآن

قُلْ لَئِنِ اِجْتَمَعَتِ اَلْإِنْسُ وَ اَلْجِنُّ (آیه 88/سوره الإسراء) sourceLink

اَلْجَمْعُ‌: ضمّ‌ الشيء بتقريب بعضه من بعض، يقال: جَمَعْتُهُ‌ فَاجْتَمَعَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص201)
sourceLink

جَمْع - يعنى نزديك نمودن و پيوستن بعض از چيزى به بعض ديگر آن مى‌گويند: جَمَعْتُهُ‌ فَاجْتَمَعَ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص409)
sourceLink

شاهد معنایی اِجْتَمَعَ

اِجْتَمَعَتْ عَلَيْهِمْ سَكْرَةُ اَلْمَوْتِ وَ حَسْرَةُ اَلْفَوْتِ

اجتمع المتفرق: انضم و تالف و القوم اجتمعوا من هيهنا و هيهنا (اقرب). چيز پراكنده بهم پيوست و جمع شد جماعت از اينجا و از آنجا گرد آمدند
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل مترادف اِجْتَمَعَ

مداخل متضاد اِجْتَمَعَ

ضرب المثل اِجْتَمَعَ

مَنْ يَجْتَمِعْ يَتَقَعْقَعْ عمَدُهُ‌ .

أي لا بُدَّ مِن افتراقٍ بَعْدَ اجتماعٍ‌،و التقعقعُ‌:التحرُّكُ و التزلزل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص516)
sourceLink

أي يتقعقع عمد أخبيتهم إذا حطوا بيوتهم لتحمل الرّحيل. [1210] - من لا يذد عن حوضه يهدّم. أي من لا يدفع عن نفسه يهتضم.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص243)
sourceLink

لا تجتمع عزيمة و وليمة

ترجمه: نتوان هم بر صفحه انديشه بست و هم بر خوان مهمانى نشست. اهل دنيا اهل دين نبود ازيرا راست نيست هم سكندر بودن و هم آب حيوان داشتن هم خدا را مى‌خواهد هم خرما را. Can't have one's cake and eat it. You can't eat your cake and have it. The best of both worlds. You can not sell the cow and drink the milk.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص170)
sourceLink

حتّى يجتمع معزى الفزر

الفزر: سعد بن زيد مناة بن تميم، و كانت له معزى فقال لابنه: ارعها هبيرة، فقال: لا و الله لا أرعاها سنّ الحسيل ، و هو تصغير حسلّ‌: ولد الضّب. و قال لابنه صعصعة مثل ذلك. فغضب، و غدا بها إلى سوق عكاظ، و نادى: هذه المعزى حلّ لمن أخذها فردا و حرام على من أخذ زوجا، فانتهبت. و الفزر: الزّوج. و سمّي الفزر لذلك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص116)
sourceLink

حتى يجتمع معزى الفزر

كان سعد بن زيد مناة بن تميم و هو الفزر و كانت تحته الناقمية فولدت له فيما زعم الناس صعصعة أبا عامر - قال شريح بن الأحوص و هو ينتمي إلى سعد: تمناني ليلقاني لقيط أعام لك ابن صعصعة بن سعد و قال المخبل : كما قال سعد إذ يقود به ابنه كبرت فجنبني الأرانب صعصعا و أكثر في ذلك شعراء بني عامر و بني تميم - فولدت له هبيرة بن سعد، و كان سعد قد كبر حتى لم يكن يطيق ركوب الجمل، إلا أن يقاد به و لم يملك رأسه، فقال سعد و صعصعة يوما يقود به جملة: قد لا يقاد بين الجمل أي قد كنت لا يقاد بي الجمل، فذهبت مثلا. و كان سعد كثير المال و الولد، فزعموا أنه قال لابنه يوما هبيرة بن سعد: سرح في معزاك فارعها، قال: و اللّه لا أرعاها سنّ‌ الحسل، و هو ولد الضب و لم يوجد دابة قط أطول عمرا منه، و سن كل دابة يسقط إلا سن الحسل؛ قال: يا صعصعة أسرح في غنمك، قال: لا و اللّه لا أسرح فيها ألوّة الفتى هبيرة بن سعد - ألوّة و ألوة و أليّة بمعنى - فغضب سعد و سكت على ما نفسه، حتى إذا أصبح بالمعزى بسوق عكاظ و الناس مجتمعون بها فقال: ألا إن هذه معزاي فلا يحلّ لرجل أن يدع أن يأخذ منها شاة، و لا يحلّ لرجل أن يجمع منها شاتين، فانتهبها الناس و تفرقت فيقال: حتى يجتمع معزى الفزر فذهبت مثلا. و قال شبيب ابن البرصاء : و مرة ليسوا نافعيك و لن ترى لهم مجتمعا حتى ترى غنم الفزر و قال حبيب بن عيسى: كان من حديث الفزر مع امرأته الناقمية أنه قال لصعصعة في يوم الناقمية فيه مراغمة له: أخرج يا صعصعة في معزاك، فقالت أمه: لا يخرج صعصعة و يقعد كعب، فقال: اخرج يا هبيرة، قال: لا و الذي يحجّ إليه على الركاب، قال: فاخرج أنت يا كعب، قال: و أليّة الفتى هبيرة لا أفعل، فألحّ على صعصعة فقالت امه: ليس لك من شيخك إلا كدّه، فاخرج و اللّه ما تصلح لغيرها، قال: إذا و اللّه أحسن رعايتها اليوم، فخرج حتى اضطرها إلى أصل علم، و وافق ذلك نفور الناس من عكاظ، فجعل لا يمر به جمع إلاّ حبسهم حتى إذا توافى بشر كثير أمرهم فانتهبوا غنمه، و سخطت الناقمية ما صنع ففارقته، فذلك قوله : أجدّ فراق الناقمية فانتوت أم البين يحلولي لمن هو مولع لقد كنت أهوى الناقمية حقبة و قد جعلت أقران بين تقطّع فلو لا بنيّاها: هبيرة إنه بنيّ الذي يشفي سقامي و صعصع لكان فراق الناقمية غبطة و هان علينا وصلها حين يقطع
(
أمثال العرب
, ص46)
sourceLink

مداخل هم ریشه اِجْتَمَعَ

الجيم و الميم و العين أصلٌ‌ واحد،يدلُّ‌ على تَضَامِّ‌ الشَّئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص479)sourceLink

اسماء

الاِسْتِجْمَاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالجَمِيعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلجامِعَة الكَهْرَباءالمُجَمِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجُمَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَجْمِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَجْمُوعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَجْمَعالجُمُعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلجامِعٌالجُمْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُجْمِعَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُجْمَعَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّجْمِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجَمَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُجَامَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالجَمُوعصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُجَمَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَمَاعاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمْعيّجَمَاعَةالمُتَجَمِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلجُمَاعةمجمع البحرينالجِمَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمِيعالمُجْمِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجامعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُجتمِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمَجْمَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمْعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَجْمَعيّالاجْتِماعَوِيَّةالجامِعيّالجُمُوعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَجَامِعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلجُمَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّجَمُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالجُمَيْعَىالجَوَامِعمصدر ثلاثی مجرد المُتَجَمَّعالمجموعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَجْمَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمْعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْتَجْمِعمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالجِماعِيّالمُجتمَعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالجُمَعِيّالمُجْمَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَجْمَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُجَمِّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإِجْمَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَجْمُوعاتيّالإِجْماعيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّجَمُّعيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإِجْماعِيّالاجْتمَاعِيّالجَمَّاعصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَماعيّالجامعيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاجتماعيَّةالجَمَاعِيَّةالاِجْتِمَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالمُجَمِّعالجُمَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجُمَّاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجُمْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمَّاعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَامِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجِمْعمصدر ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.