وَالَى

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

تابَعَ‌

دوست بودن،يار و ياور بودن،همراه و پشتيبان بودن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص770)

و ( الوِلاء ) بالكسر: في معناها، يقال: ( والَى ) الكُتْبَ ( فتوالتْ ) أي تتابعت. و تمامُ تقرير الكلمة اشتقاقا و تصريفا في مكتُوبنا الموسوم برسالة المَوْلى .

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص372)

و يقال: وَالَى بينهما وِلاَءً ، أى تَابَعَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2530)

قال: والى فلان فلاناً، إذا أَحَبَّه.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص325)

و والى بين الشيئين: أي تابع بينهما.

شمس العلوم

, ج11 , ص7296)

و والى بين الشيئين،و هما على الولاء .

أساس البلاغة

, ص689)

... و والى فلان فلاناً إِذا أَحبَّه، قال الأَزهري: و للموالاة معنى ثالث، سمعت العرب تقول والُوا حَواشِيَ نَعَمِكم عن جِلَّتِها أَي اعْزِلوا صِغارَها عن كِبارِها، و قد والَيْناها فتَوالَتْ إِذا تميزت... ¦¦

... فالوَلايةُ بالفتح في النسب و النُّصْرة و العِتْق و الوِلايةُ بالكسر في الإِمارة و الوَلاءُ في المُعْتَق، و المُوالاةُ من والى القومَ ، قال ابن الأَثير: و

, ج15 , ص409)

و والَى بين الأَمْرِ مُوالاةً و وِلاء : تابَع.

, ج15 , ص412)

والَيْناها

قال الأَزهري: و للموالاة معنى ثالث، سمعت العرب تقول والُوا حَواشِيَ نَعَمِكم عن جِلَّتِها أَي اعْزِلوا صِغارَها عن كِبارِها، و قد والَيْناها فتَوالَتْ‌ إِذا تميزت، و أَنشد بعضهم: و كُنَّا خُلَيْطَى في الجِمالِ‌، فأَصبحَتْ‌ جِمالي تُوالَى وُلَّهاً مِن جِمالِكا

, ج15 , ص409)

يُوالِي بطَعْنَتَيْن مُتَوَالِيَتَيْن فارِسَيْنِ

و كَذلكَ الفارِسُ يُوالِي بطَعْنَتَيْن مُتَوَالِيَتَيْن فارِسَيْنِ ، أَي يُتابعُ بَيْنهما قَتْلاً.

وَالَى فلانٌ برمحهِ بين صدرَين و عادى بينهما

ذلك إذا طعن واحداً ثمَّ آخر من فورهِ و كذلك الفارس يوالي بطعنتين متواليتين فارسين اَي: يُتابع بينهما قتلاً (اللسان).

, ج5 , ص870)

يقالُ : وَالَى فلانٌ برُمْحِه بينَ صَدْرَيْن و عادَى بَيْنهما، و ذلكَ إذا طَعِنَ واحِداً ثم آخَرَ مِن فَوْرهِ ;

والَى فلان برُمْحه بين صَدْرَيْنِ‌ و عادَى بينهما، و ذلك إِذا طَعَنَ واحداً ثم آخرَ مِن فَوْرِه، و كذلك الفارس يوالي بِطَعْنَتَينِ‌ مُتَوالِيَتَين فارسين أَي يُتابع بينهما قَتْلاً

, ج15 , ص412)

وَالَيْتُ آلَ محمد صلّى اللّه عليه و اله

أحببتهم،تبعتهم،نصرتهم

معجم الأفعال المتداولة

, ص845)

والَيْنا الفُصْلان عن أُمهاتها فتَوالَتْ

يقال: والَيْنا الفُصْلان عن أُمهاتها فتَوالَتْ أَي فَصَلْناها عنها عند تَمام الحَوْل، و يَشْتَدّ عليها المُوالاة و يَكْثُر حَنِينها في إِثْر أُمهاتها و يُتَّخَذ لها خَنْدق تُحْبَس فيه، و تُسَرَّح الأُمهات في وَجْه من مراتِعها فإِذا تَباعَدت عن أَولادها سُرِّحت الأَولاد في جِهة غير جهة الأُمهات فترعى وحدها فتستمرّ على ذلك، و تُصْحب بعد أَيام; أَخبر الأَعشى أَنّ نَوَى صاحِبته اشْتدَّت عليه فَحنّ إِليها حَنِين رِبْعيِّ‌ السِّقاب إِذا وُوليَ عن أُمه، و أَخبر أَنَّ هذا الفصيل يستمر على المُوالاة و لم يُصْحِب إِصْحاب السَّقْب.قال الأَزهري: و إِنما فسرت هذا البيت لأَن الرواة لما أَشكل عليهم معناه تخَبَّطُوا في اسْتِخْراجه و خَلَّطوا، و لم يَعْرِفوا منه ما يَعْرِفه مَن شاهَد القوم في باديتهم، و العرب تقول: لو ذهبْت تريد ولاء ضَبَّةَ من تَميم لتعَذَّر عليك مُوالاتُهم منهم لاختلاط أَنسابهم; قال الشاعر: و كُنَّا خُلَيْطَى في الجِمالِ‌، فَأَصْبَحَتْ‌ جِمالي تُوالى وُلَّهاً من جِمالِك تُوالى أَي تُمَيَّز منها.

, ج8 , ص106)

وَالَى بينَ الأَمْرَيْنِ مُوالاةً و وِلاءً

تابَعَ بَيْنهما.

وَالَى زيدٌ بين وظائفه التي أنيطت به

تابع

معجم الأفعال المتداولة

, ص846)

وَالى الشيءَ مُوالاة و وِلاء

تابعهُ

, ج5 , ص832)

وَالَى غَنَمَهُ مُوالاةً

عَزَلَ بعضَها عن بعضٍ و مَيَّزَها.

والَى بينَ الأَمْرينِ

تابع

تابع

دو كار را بدنبال يكديگر جهت انجام آنها قرار داد

فرهنگ ابجدی

, ص973)

مُوالاةً‌، و وِلاءً: تابع.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1057)

و وَالَى بين الأمرين مُوالاةً وَ وِلاءً :تابَعَ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص459)

- و وَالَى بين الأمْرَيْنِ مُوالاةً و وِلاءً : تابَعَ ، - و - غَنَمَهُ : عَزَلَ بعضَها عن بعضٍ ، و مَيَّزَها.

القاموس المحیط

, ج4 , ص465)

وَالىٰ غَنَمَه

عَزَل بعضَها من بعض و مَيَّزَها

أي عَزَلَهُنَّ

عزل بعضها عن بعضٍ و ميَّزها و في الاساس «تقول العرب والِ غنَمك من غنمي» اَي: اعزلها و ميّزها و اذا كانت الغنمُ ضأْناً و معزى قيل وَالِها و

, ج5 , ص832)

عَزَلَ بعضها من بعض و ميَّزها،قال ذو الرُّمَّةِ :

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص460)

عَزَل بعضَها من بعض و مَيَّزَها، قال ذو الرمة:

, ج15 , ص415)

والَى الغَنَمَ

ميَّزها و عزل بعضها عن بعض

المنجد فی اللغة

, ص919)

گوسفندان را از هم جدا كرد.

فرهنگ ابجدی

, ص973)

وَالَى الرجُلَ

صادقه و ناصره

المنجد فی اللغة

, ص919)

با او برخورد كرد و او را يارى نمود

فرهنگ ابجدی

, ص973)

وَالَى الشى ءَ

تابعه

از آن چيز پيروى كرد

تابعه.

وَالَى فلانا

ناصرهُ و صادقهُ.

, ج5 , ص832)

أَحبّه ¦¦

نصره. ¦¦

حاباه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1057)

والَاه

يارى كردن(كسى را)، دستگيرى كردن(از كسى)؛به تداوم انجام دادن، پى‌درپى انجام دادن،دوام داشتن؛دنبال كردن، پى گرفتن(كارى را)؛پرداختن،مشغول شدن(به كارى)،پيشۀ خود ساختن(فنى را)؛به دنبال (چيزى)آمدن،بى‌درنگ(پس از چيزى)قرار گرفتن،دنبالۀ(چيزى)بودن؛پيمان بستن(با كسى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص770)

وَالُوا حَواشِيَ نَعَمِكم عن جِلَّتِها

قال الأَزْهرِي: سَمِعْتُ العَرَبَ تقولُ : وَالُوا حَواشِيَ نَعَمِكم عن جِلَّتِها: أَي اعْزِلُوا صِغارَها عن كِبارِها

وَالاَهُ مُوَالاَةً و ولاَءً

مِنْ بَابِ قَاتَلَ تَابَعَه