الغَرْض

[ غ ر ض ]

جمع : الغُرُوض

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الغَرْض

الغَرْضُ

قسمت كوتاهى از دره.

(

فرهنگ ابجدی

, ص639)

المَلْء،و النُّقْصان عن المَلْء.

(

المعجم المفصل في الأضداد

, ص235)

شعبة في الوادي غير كاملة

(

المنجد فی اللغة

, ص549)

البطان،و هو الغُرْضَةُ‌

البِطَانُ‌

حِزامُ الرَّحْلِ ¦¦

المَلْءُ ¦¦

النقصانُ عن المِلْءِ ¦¦

أَن يكون الرجل سمينا فيُهْزَلَ فيبقى في جسده غُرُوضٌ ¦¦

شُعبة في الوادي

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص262)

مصدر ¦¦

شعبةٌ في الوادي غير كاملة او اكبر من الهجيج (ج) غُرْضَانٌ بالضم و يكسر تقول «اصابنا مطر اسال زهادَ الغُرْضان». ¦¦

موضع ماءٍ تركتهُ‌ فلم تجعل فيهِ‌ شيئاً ¦¦

التثنّي ¦¦

ان يكون سميناً فيهزل فيبقى في جسده غُرُوضٌ‌ ¦¦

(الغَرْض) للرحل (ص) [(ق) للرجل بالجيم و هو خطأ]: كالحزام للسرج (ج) غُرُوض و اَغْرَاض

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص32)

حِزامُ الرَّحْلِ،و هو الغُرْضَةُ أيضاً. ¦¦

المَلْءيُقالُ:غَرَضْتُ الحَوْضَ إذا مَلأْتَهُ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص223)

حِزَامُ‌ الرحل،و شعبة في الوادي غير كاملة.ج:غُرْضَانٌ‌ و غِرْضانٌ‌. ¦¦

التثنِّي،و أن يكون الجسم سميناً فيُهزَل فتبقى فيه غروض.ج:أَغْراض و غُرُوضٌ‌.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص330)

حِزام الرَّحْل ¦¦

شُعبة فى الوادى غير كاملة. (ج) غُرْضان ¦¦

التَّثنّى.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص649)

أَن يكون الجسم سميناً فيُهزَل فتبقى فيه غُرُوضٌ‌. (ج) غُرُوضٌ‌. و أَغراض. و فى المثل: «طويت الثوبَ‌ على غُرُوضه»:كسوره الأُولى: أَى تركته كما كان:يُضرب لمن يوكل إِلى رأيه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص650)

تنگ بر شتر بستن و پر كردن ظرف بآب و پرنا كردن ظرف و اين از لغات اضداد است و جنبانيدن مشگ ماست براى دوغ و روغن گرفتن و از شير بازگرفتن كودك پيش از وقت بازگرفتن

تنگ پالان شتر

حِزامُ الرَّحْلِ‌، و الغُرْضةُ‌ كالغَرْضِ‌، و الجمع غُرْضٌ‌ مثل بُسْرةٍ و بُسْرٍ و غُرُضٌ‌ مثل كُتُبٍ‌ ¦¦

البِطانُ للقَتَبِ‌، و الجمع غُرُوضٌ‌ مثل فَلْسٍ و فُلُوسٍ و أَغْراضٌ‌ أَيضاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص193)

المَلْ‌ءُ ¦¦

النقصانُ عن المِلْ‌ءِ‌، و هو من الأَضداد ¦¦

النقصانُ‌; قال: لقد فَدَى أَعْناقَهُنَّ المَحْضُ‌ و الدَّأْظُ، حتى ما لَهُنَّ غَرْضُ‌ أَي كانت لهن أَلبان يُقْرَى منها فَفَدَتْ أَعناقَها من أَن تنحر ¦¦

موضع ماء تَرَكْتَه فلم تجعل فيه شيئاً ¦¦

قيل في قوله: و الدَّأْظُ حتى ما لَهُنَّ غَرْضُ‌ إِن الغَرْضَ‌ ما أَخْلَيْتَه من الماء كالأَمْتِ في السقاء ¦¦

أَن يكون الرجل سميناً فيُهْزَلَ فيبقى في جسده غُرُوضٌ‌ ¦¦

قال الباهلي: الغَرْضُ‌ أَن يكون في جُلودها نُقْصانٌ‌ ¦¦

قال أَبو الهيثم: الغَرْضُ‌ التَّثَنِّي

(

لسان العرب

, ج7 , ص194)

شُعبة في الوادي أَكبر من الهَجيجِ‌;قال ابن الأَعرابي:و لا تكون شعبة كاملة،و الجمع غِرْضانٌ‌ و غُرْضانٌ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص195)

الغَرْضُ للرَّحْل كالحِزَام للسَّرْج، و البِطَانِ للقَتَبِ ، ج: غُرُوضٌ ، كفَلْسٍ و فُلُوسٍ ، و أَغْرَاضٌ أَيْضاً، كما في الصّحاح. ¦¦

أَنشد للرَّاجِزِ: لَقَدْ فَدَى أَعْنَاقَهُنَّ المَحْضُ‌ و الدَّأْظُ حَتَّى ما لَهُنَّ غَرْضُ‌ يَقُولُ‌: فَدَاهُنَّ من النَّحْرِ و البَيْعِ المَحْضُ و الدَّأْظُ. و قال الباهليُّ‌: الغَرْضُ‌ : أَنْ يَكُونَ في جُلُودِهَا نُقْصَانٌ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص108)

شُعْبَةٌ في الوَادِي غَيْرُ كَاملَةٍ‌، أَوْ أَكْبَرُ من الهَجِيج ، قاله ابنُ الأَعْرَابيّ‌. ¦¦

نَصُّ‌ ابْنِ الأَعْرَابِيّ في النَّوَادِرِ فإِنّه قال: الغَرْضُ‌ : شُعْبَةٌ في الوَادِي أَكْبَرُ من الهَجِيجِ‌، و لا تَكُونُ شُعْبَةً كَامِلَةً‌، ج غُرْضَانٌ‌ ، بالضّمِّ و الكَسْر . ¦¦

مَوضِعُ مَاءٍ‌ . كَذا بخَطِّ أَبي سَهْلٍ في نُسْخَةِ‌ الصّحاح، و هو الصَّوَابُ - و وُجِدَ في المَتْنِ بخَطِّ بَعْضِهم: مَوْضِعٌ ما - تَرَكْتَه فلَم تَجْعَلْ فيه شَيْئاً . ¦¦

قال أَبُو الهَيْثم: الغَرْضُ‌ : التَّثَنِّي. و الغَرْضُ‌ ، أَيْضاً: أَنْ‌ يَكُونَ سَمِيناً فيُهْزَلَ فيَبْقَى في جَسَده غُرُوضٌ‌ . نقله الصّاغَانيّ‌. ¦¦

عن ابْن عَبَّادٍ: الغَرْضُ‌ : الكَفُّ‌ . يُقَال: غَرَضْتُ‌ منْه، أَي كَفَفْتُ‌. و قال أَيْضاً: الغَرْضُ‌ : إِعْجَالُ الشَّيْ‌ءِ عَنْ وَقْته . و كُلُّ شَيْ‌ءٍ أَعْجَلْتَهُ عن وَقْتِهِ فقَدْ غَرَضْتَهُ‌ ، كما في العُبَاب و التَّكْمِلَة.

(

تاج العروس

, ج10 , ص109)

الهَدَف الذى يُرمى إليه،الجمع: أغراض .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص608)

الغَرض و الغُرضة :حزام الرحل خاصّة.و جمع الغَرض : غُروض و أغراض .و جمع الغُرضة : غُرض و غُرُض . غرَض الناقة يغرِضها غَرضا و أغرضها :شدّها بالغَرض.و أغرض البعيرَ:شدّ عليه الغَرض.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص770)

من أجود الرُّطَب بعُمَان.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1146)

أن يكون الرجل سمينا - فيهزل فيبقى فى جسده غروض - قال الباهلىّ‌: الغرض أن يكون فى جلودها نقصان، و قال أبو الهيثم: الغرض التثنى. عن اللسان مادّة (غرض) ص 58.

(

الموسوعة التیموریة

, ص30)

النقصانُ عن المَلْ ءِ . و هذا الحرف من الأضداد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1094)

و يقال: الغَرْضُ : موضعُ ماءٍ تركَتْه فلم تَجعلْ فيه شيئاً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1095)

قال الليث: الغَرضُ :البِطان و هو الغُرضة و نحو ذلك قال الأصمعيُّ . ¦¦

الحرَّانيُّ عن ابن السكيت: الغَرْض :حزام الرحْل، و هو الغُرضة . ¦¦

قال:و الغرْض :الملء، تقول: غرضت الحوض أغرِضه :إذا ملأتَه.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص50)

إن الغَرْضَ موضع ماء أخْلَيْنَه فلم يجعلنَ فيه شيئاً، كالأمْتِ في السّقاء، و الْغَرْضُ أيضاً:أن يكون الرجلُ سميناً فيهزلَ فيبقى في جَسَدهِ غُرُوضٌ . ¦¦

قال الباهليُّ : الْغَرْضُ أن يكون في جُلُودها نُقصانٌ . ¦¦

قال أبو الهيثمِ : الْغَرْضُ :التَّثَنِّي.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص51)

غرض الغَرْضُ : حزام الرَّحل. و ليس في هذا صاد.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4923)

غَرْضُ القربة و الحوض: ملؤهما. ¦¦

و الغَرض أيضا:النقصان عن الملء، و هو من الأضداد،قال:

حِزام الرَّحْل.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص403)

النُّقصان; ¦¦

شُعبة فى الوادى أكبر من الهجيج. قال ابن الأعرابى:و لا تكون شُعبة كاملة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص404)

العِيْدان التى تُعْمَل منها الجبائر تُجبر بها كُسور العظام.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص98)

- و الغَرْضُ للرَّحْلِ : كالحِزَامِ للسَّرْجِ

حِزام الرّحل;

شاهد معنایی الغَرْض

لا يُشَدُّ الغَرْضُ إلاّ إلى ثلاثة مساجد مسجدِ الحرام و مسجدي هذا و مسجدِ بيت المقدس و رُوي لا تُشَدُّ العُرى و روي الرَّحال

الغَرْض و الغُرْضة : حِزام الرَّحْل؛ و المَغْرِض كالمَحْزِم. و هو من الغرْض في قولهم: مَلأ السِّقَاء حتى ليس فيه غَرْض ؛ أي أمْت، أي تَثَنٍّ‌.

(

الفائق

, ج2 , ص432)

لا تشدّ الغُرُض إلاّ إلى ثلاثة مساجد و يروى لا يشدّ الغَرْض

الغُرْضَة و الغَرْض: الحزام الذي يشدّ على بطن الناقة، و هو البطان، و جمع الغُرْضَة: غُرُض. و المَغْرِض: الموضع الذي يشدّ عليه، و هو مثل حديثه الآخر: «لا تشدّ الرّحال إلاّ إلى ثلاثة مساجد»

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص359)