السَّلِيْقَةُ ثعلب عن ابن الأعرابي قال: السليقةُ : الذرة تُدَقُّ و تُصلَحُ و تطبخُ باللَّبَنِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص310) 
سلق السليقة ،بالقاف:مجرى النِّسْع في جنب البعير. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطبع،و إِليها ينسب فيقال:فلان يقرأ بالسليقة :أي يقرأ بطبعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3168) 
أثر النِّسْع فى الجنب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطبيعة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال سيبويه:و النسب إلى السَّليقة : سَلِيقىٌّ ،نادر. و قد أبنْتُ وجه شذوذِه فى عميرة كلب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شىءٌ يَنْسِجُه النَّحْلُ فى الخَليَّة طولا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذُّرَة تُدَقّ و تصلح و تطبخ باللبن،عن ابن الأعرابى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص235) 
الطبيعة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أثَر النِّسع فى جنب البعير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص96) 
- كالسَّلَقِ ، محرَّكةً ، و أثَرُ النِّسْعِ في جَنْبِ البعيرِ، و الاسمُ : السَّليقةُ ، - و -: تأثيرُ الأقدامِ و الحَوافِرِ في الطريقِ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص333) 
ما سُلِق من البقول 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص346) 
الطبيعة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص347) 
مخرج النسع في دف البعير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطبيعة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص77) 
مَخْرَجُ النِّسْعِ في جَنْب البَعِير؛و هو أنْ يَذْهَبَ الوَبَرُ و الشَّعرُو يَبْقىٰ أثَرُه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطَّبِيعةُ و الغَرِيْزَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص288) 
طبيعت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سرشت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خوى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سبزيهاى پخته شده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص496) 
أَثر النِّسْع في الجنب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَخْرَج النِّسْع في دَفِّ البعير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطبيعة و السجيَّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المَحَجَّة الظاهرة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طبع الرجل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شيء يَنْسُجُهُ النحل في الخلية طولاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذُّرة تدق و تصلح و تطبخ باللبن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص616) 
الطبيعة (ج) سَلائِق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذُرَةُ تُدَقُّ و تصلَح او الاقط خُلط بهِ طراثيث ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما سُلق من البقول و نحوها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مخرج النسع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسمٌ من السَلْق بمعنى تاثير النسع في جنب البعير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص702) 
الشريحة ما بين الجنبين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحجَّة الظاهرة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شيء ينسجهُ النحل في الخليَّة طولاً (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص792) 
الخبز المرقّق (مفردات الراغب). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص793) 
الطبيعة،و الشريحة بين الجَنْبَيْنِ، و أَثَرُ الأقدامِ و الحَوَافِرِ في الطريق،و الطريق الظاهرة،و شيء ينسجه النحل في الخلية طولاً،و الذُّرَةُ تُدَق و تُصْلَحُ و تطبخ باللبن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص229) 
أثَرُ النِّسْعِ في جَنْبِ الدابة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطَّبْعُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص134) 
الطبيعةُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَّريحةُ بين الجنبين. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَثَر الأَقدام و الحوافر فى الطريق. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطريقُ الظاهرةُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شىءٌ ينسجه النحلُ فى الخليَّة طولاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذُّرة تُدَقُّ و تصلح و تطبخُ باللبن. (ج) سلائقُ، و سُلُقٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص445) 
أَثر النِّسْع في الجنب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الليث: السَّلِيقةُ مَخْرَج النِّسْع في دَفِّ البعير، اشتقَّ من قولك سَلَقْت شيئاً بالماءِ الحارّ، و هو أَن يذهب الوبر و يبقى أَثره، فلما أَحرقته الحبال شبه بذلك فسُمِّيَت سَلائِقَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص160) 
الطبيعة و السجيَّة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن الأَعرابي: و السَّلِيقةُ المحَجَّة الظاهرة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طبع الرجل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شيء يَنْسُجُه النحل في الخلية طولاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذُّرة تدق و تصلح و تطبخ باللبن، عن ابن الأَعرابي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص161) 
و يُقال: فلانٌ يَتَكَلَّمُ بالسَّلِيقِيَّةِ مَنْسُوبٌ إِلى السَّلِيقَةِ ، قالَ سِيبَوَيْه: و هو نادِرٌ أَي: عن طَبْعِه لا عَنْ تَعَلُّمٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطَّبِيعَةُ و السَّجِيَّةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: السَّلِيقَةُ طَبْعُ الرَّجُلِ، و قالَ سِيبَوَيه: هٰذه سَلِيقَتُه الّتِي سُلِقَ عليها و سُلِقَها ، و يُقال: فُلانٌ يَقْرأُ بالسَّلِيقَةِ ، أَي: بطَبِيعَتِه، لا يَتَعَلَّمُ، و قال أَبو زَيْدٍ: إِنّه لكَرِيمُ الطَّبِيعةِ و السَّلِيقَة ، و من سَجَعاتِ الأَساس: الكَرَمُ سَلِيقَتُه ، و السَّخاءُ خَلِيقَتُه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما سُلِقَ من البُقُولِ و نَحْوِها و الجَمْعُ سلائِقُ، و قال الأَزْهَرِيُّ: معناه طُبِخَ بالماءِ من بُقُولِ الرَّبِيعِ، و أُكِلَ في المَجاعاتِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ اللَّيْثُ: السَّلِيقَةُ : مَخْرَجُ النِّسْعِ في دَفِّ البَعِيرِ، قالَ الطِّرِمّاحُ: تَبْرُقُ في دَفِّها سلائِقُها من بَيْنِ فَذٍّ و تَوْأَمٍ جُدَدُهْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص221) 
السَّلْقُ أَيضاً: أَثَرُ النِّسْعِ في جَنْبِ البَعِيرِ أَو بَطْنِه يَنْحَضُّ عنه الوَبَرُ و الاسْمُ السَّلِيقَةُ كسَفِينَةٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَأْثِيرُ الأَقْدامِ و الحَوافِر في الطَّرِيقِ، و تِلْكَ الآثارُ مما ذُكِرَ تُسَمَّى السَّلائِق ، و أما آثارُ الأَنْساعِ في بَطْنِ البَعِيرِ فإِنّما شُبِّهَتْ بسلائِقِ الطُرقاتِ في المحَجَّةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص219) 
في التَّهْذِيبِ: السَّلِيقَةُ : شيءٌ يَنْسِجُه النَّخْلُ في الخَلِيَّةِ طُولاً، ج: سُلْقٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص220) 
الطبيعة،و الجمع: السلائق . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص127) 
مجرَى النِسع فى دَفّ البعير أى جنبه.من قولك سلَقت الشىء بالماء الحارّ فيذهب الشعر و الوبَر و يبقى أثره.الجمع: سَلائق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص771) 
الذرة تدقّ و تصلح، أو: الأقط خلط به طواثيث. و ما سلق من البقول، و نحوها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص49) 
أثر النِسْعِ فى جنب البعير. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطبيعةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1498) 
روى أبو عبيد عن أبي زَيدٍ:إنه للئِيمُ الطَّبيعةِ و السلِيقة ، و قال أبو عبيد في السليقة مثله، قال و منه قيل:فلان يقرأ بالسليقيَّةِ أي بطبِيعتِه ليس بتعليمٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص308) 
ثَعْلب عن ابن الأعرابيِّ قال: السليقةُ : المحَجَّة الظاهِرة، و السلِيقة :طبع الرَّجلِ ، قال:و السَّليق الْواسع من الطُّرقات، و السلق أثر الدَّبَرِ إذا بَرِىءَ و ابيض... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال:و السليقة :مَخْرجُ النِّسْعِ في دَفِّ البَعيرِ، و أنْشَد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص309) 
رَجُلٌ مَيْمُون السَّلِيقَةِ رجل مَيْمُونُ العَرِيكة و الحَرِيكة و السَّلِيقَة و النَّقِيبَة و النَّقِيمَةِ و النَّخِيجَةِ و الطَّبِيعَةِ و الجَّبِيلَةِ بمعنى واحد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص466) 
رَجُلٌ مَيْمُون العَرِيْكَةِ و الحَرِيْكَةِ و السَّلِيقَةِ و النَّقِيْبَةِ و النَّقِيْمَةِ و النَّخِيْجَةِ و الطَّبِيْعَةِ و الجَّبِيْلَةِ كلُّ ذلك بمعْنىً واحد و هو النَّفْس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص613) 
فلان يقرأُ بالسَّلِيقة أَي بطبيعته لا بتعلُّم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص161) 
... و قالَ سِيبَوَيه: هٰذه سَلِيقَتُه الّتِي سُلِقَ عليها و سُلِقَها ، و يُقال: فُلانٌ يَقْرأُ بالسَّلِيقَةِ ، أَي: بطَبِيعَتِه، لا يَتَعَلَّمُ ، و قال أَبو زَيْدٍ: إِنّه لكَرِيمُ الطَّبِيعةِ و السَّلِيقَة ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي: بطَبِيعَتِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص221) 
... و لسانٌ مِسلَق :حَدِيدٌ ذَلق، و أخْبَرَني المنْذِريُّ عن اليَزيديّ عن أبي زَيد قالَ :يقال:فُلانٌ يقرأَ بالسليقةِ أيْ بالْفَصاحَةِ من قوله سلقوكمْ بألسنة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص308) 
و السليقة :الطبع،و إِليها ينسب فيقال:فلان يقرأ بالسليقة :أي يقرأ بطبعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3168) 
سَلِيقة ج سَلائِق:مَيْل فِطْريّ،طَبيعة،سَجيَّة:«سَليقة التَّرتيب»،«سَليقة الأَعمال»، «اسْتَرْسَل في الكلام على سَليقته» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص691) 
ج.سَلاَئِق ' :نوعى شوربا يا خوراك آبپز(كه در سوريه از گندم پخته و شكر و دارچين و رازيانه درست مىكنند)؛نهاد، سرشت،طبيعت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص296) 
... الواحدةُ سليقةٌ ، و يُقال: سَلَقْتُ اللَّحْمَ عن العظْمِ إذا التحيْتُهُ عنه و منه قيلَ لِلذّئْبَةِ سِلْقةٌ . ثعلبٌ عن ابن الأعرابيِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص308) 
و طبَخ لنا سَليقة و هي الذُّرَة المَهْرُوسَةُ .و تقول:الكَرَمُ سلِيقَتُهْ و السّخَاء خَلِيقَتُهْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص305) 