غَرِضَ یغرَض

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی غَرِضَ یغرَض

غَرِض إِلى لِقائِه يَغْرَضُ غَرَضاً

اشتاقَ‌; قال ابن هَرْمةَ‌: إِنِّي غَرِضْتُ‌ إِلى تَناصُفِ وجْهِها، غَرَضَ‌ المُحِبِّ إِلى الحَبِيبِ الغائِبِ‌ أَي مَحاسِنِ وجْهِها التي يُنْصِفُ بعضُها بعضاً في الحسن ¦¦
قال الأَخفش: تفسيره غَرِضْتُ‌ من هؤلاء إِليه لأَن العرب تُوصِلُ بهذه الحروف كلها الفعل، قال الكلابي: فَمَنْ يَكُ لَمْ يَغْرَضْ‌ فإِنَّي و ناقَتِي، بِحَجْرٍ، إِلى أَهلِ الحِمَى غَرِضانِ‌ تَحِنُّ فَتُبْدي ما بِها من صَبابةٍ‌، و أُخْفِي الذي لوْ لا الأَسَى لَقَضاني و قال آخر: يا رُبَّ بَيْضاءَ‌، لها زَوْجٌ حَرِضْ‌، تَرْمِيكَ بالطَّرْفِ كما يَرْمِي الغَرِضْ‌ أَي المُشْتاقُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص195)
sourceLink

غَرِضَ إِلى لِقَائهِ

اشتاقَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص262)
sourceLink

الغَرَضُ بمعْنَى الشَّوْقِ فإِنَّهُ يُعَدَّى بِإِلى، يُقَالُ : غَرِضَ إِلى لِقَائهِ غَرَضاً ، فهو غَرِضٌ : اشتَاقَ إِليه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص107)
sourceLink

غَرِض اليه غَرضاً

فهو غَرض :اشتاق
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص404)
sourceLink

غَرِضَ منهُ غَرَضا

ضجر منهُ و ملَّ يقال «غَرِضَ بالمقام» فهو (غَرِضٌ)
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص31)
sourceLink

فهو غَرِضٌ‌ : ضَجِرَ و قَلِقَ‌، و قد غَرِضَ‌ بالمُقامِ يَغْرَضُ غَرَضاً و أَغْرَضَه غيره
(
لسان العرب
, ج7 , ص194)
sourceLink

يُقَالُ‌: غَرِضَ‌ مِنْه غَرَضَاً ، فهو غَرِضٌ‌ ، أَي ضَجِرَ و قَلِقَ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص107)
sourceLink

و غَرِض منه غَرَضا ،فهو غَرِض :ضَجِر و قَلق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص404)
sourceLink

غَرِضَ انفُ الرجل

شرب فنال انفهُ الماء من قبل شفتهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص31)
sourceLink

شَرِبَ فَنالَ أَنْفُه الماءَ منْ قَبْلِ شَفَتِهِ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص110)
sourceLink

غَرِضْتُ إِلَيْهِ

نَقَل الجَوْهَرِيّ عن الأَخْفَش في مَعْنَى غَرِضْتُ‌ إِلَيْهِ‌، أَي اسْتَقْتُ إِلَيْه، تَفْسِيرُهَا، غَرِضْت من هٰؤُلاءِ إِليه، لأَنَّ العَرَبَ‌ تُوصِلُ بهٰذِهِ الحُرُوفِ كُلِّهَا الفِعْلَ‌، قال الشّاعرُ و هو أَعْرَابِيٌّ‌ من بَني كِلاب: فمَنْ يَكُ لَمْ يَغْرَضْ‌ فإِنِّي و نَاقَتِي بحَجْرٍ إِلَى أَهْلِ الحِمَى غَرِضَانِ‌ تَحِنُّ فتُبْدِي ما بِهَا من صَبَابَةٍ‌ و أُخْفِي الَّذي لَوْلاَ الأَسَى لقَضَانِي أَي لقَضَى عَلَيَّ‌. و قال الزَّمَخْشَريّ‌: إِنَّمَا عُدِّيَ بإِلَى لتَضَمُّنهِ مَعْنَى اشْتَقْتُ و حَنَنْتُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص107)
sourceLink

غَرِضَ من فلانٍ

خاف
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص31)
sourceLink

غَرِضَ من الشيء

ضَجَر منه، أو اشتاق إليه.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص29)
sourceLink

غَرِض مِنْهُ

ضَجِرَ و قَلِقَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص262)
sourceLink

از آن خسته و كسِل شد ¦¦
ترسيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص639)
sourceLink

ضجر رملَّ ¦¦
خاف
(
المنجد فی اللغة
, ص548)
sourceLink

ضَجِرَ و مَلَّ‌. و يقال:غَرِضَ‌ بالمُقام. فهو غَرِضٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص649)
sourceLink

غَرِضْتُ إليه

اشْتَقْتُ‌ إليه،و إنّي إليه غَرِضٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص549)
sourceLink

و يقال أيضاً: غَرِضْتُ إليه، بمعنى اشتقتُ إليه. قال الأخفش: تفسيرها غَرِضْتُ من هؤلاء إليه، لأنَّ العربَ تُوصِل بهذه الحروف كلَّها الفعلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1093)
sourceLink

غَرِضْتُ منه

مللت ملالة
(
العین
, ج4 , ص365)
sourceLink

غَرِضَ اليهِ

اشتاق قال الاخفش تفسيرها غرِضت من هؤلاءِ اليهِ (ص) [(ل) تفسيره و على هامشه قوله تفسيرها ليس الغرض تفسير البيت ففي الصحاح و قد غرض المقام يغرض غَرَضاً و يقال ايضاً غرضت اليه بمعنى اشتقت اليه قال الاخفش تفسيرها... الخ]
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص31)
sourceLink

خواستار او شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص639)
sourceLink

اشتاق
(
المنجد فی اللغة
, ص548)
sourceLink

غَرِضَ إِليه

غَرَضاً:اشتاق
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص649)
sourceLink

اِشتاقَ‌.
(
دستور اللغة
, ص580)
sourceLink

و غَرِض إليه غَرضاً ،فهو غَرض :اشتاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص404)
sourceLink

غَرِض

الغَرَض :الملالة و الضجر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4936)
sourceLink

غَرِضَ

قال الأنباري:«غَرِضْتُ حرف من الأضداد؛يقال:غَرِض الرَّجُل غَرَضا إذا ضَجِر من الشيء و ملّه،و غَرِضَ غَرَضا إذا اشتاق إليه و أراده،فأما معنى الضَّجر فإنه لا يُحتاج فيه إلى شاهد لشهرته عند الناس،و أمّا المعنى الآخر؛فإن أهل اللغة أنشدوا فيه:[من الكامل] مَنْ ذا رَسُولٌ ناصِحٌ فَمبلِّغٌ عَنِّي عُلَيَّةَ غَيْرَ قِيلِ الكاذِبِ أنِّي غَرِضْتُ إلى تَناصُفِ وجْههَا غَرَضَ المُحِبِّ إلى الحبيب الغائبِ معناه اشتقت إلى وجهها،و التناصُف الحُسْن،يقال:وجه متناصف و مُقَسَّم وَ بَشير،إذا كان حَسَنا،أنشد الفرَّاءُ و غيرُه:[من الطويل] فَيوما تُعاطِينا بوجْهٍ مُقَسَّمٍ كأنْ ظَبْيَةٍ تَعْطُو إلى وارِقِ السَّلَمْ و قال الآخر:[من الكامل] يا بِشْرُ حُقَّ لِوَجْهِك التَّبْشيرُ هَلاّ عَضِبْتَ لنا وَ أنْتَ أمِيرُ! و الْقَسِمَة:الوجه،و جمعها قَسِمات.قال الشاعر:[من الطويل] كَأَنَّ دنانيرا على قَسِماتِهِمْ و إنْ كانَ قَدْ شَفَّ الوُجُوهَ لِقَاءُ أراد على وجوههم».
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص235)
sourceLink

غَضِبَ‌
(
دستور اللغة
, ص580)
sourceLink

قال الأصمعي: عَلِزَ الرجل يَعْلَزُ عَلَزاً إذا غَرِضَ‌. قلت:معنى قوله:غَرِضَ ههنا أي قَلِق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص82)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ غَرِضَ یغرَض

كان صلى اللّٰه عليه و آله و سلم إذا مشَى مجتمعا يُعْرَف في مِشْيَته أنه غيرُ غَرِض و لا وَكِل

الغَرَض : الضَّجَر و الملال،
(
الفائق
, ج2 , ص433)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ غَرِضَ یغرَض

الغين و الراء و الضاد من الأبواب التى لم تُوضَع على قياس واحد،و كَلِمُه متباينةُ‌ الأصول،و ستَرَى بُعْد ما بينهما.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص417)sourceLink

الأسماء

المَغْرُوضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَغْراضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُرُوضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُغَرَّضمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالغَرْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَرِيضمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَغَارِضالغِرَضمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُتَغَرِّضمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالغَرَضانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَرِيضةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُغْرِضاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالإغراضمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالغُرْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَغْرِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَرَضمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغُرْضانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأغْرُضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُرْضةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَارِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَرِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإغْرِيضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.