أَسْوَدُ آنچه كه به رنگ سياه باشد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مار درشت و سياه كه آنرا(الحَنَش)گويند ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تصغير اين كلمه«أُسَيْوِد»و«أُسَيِّد» است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص76) 
العظيمُ من الحيَّات 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص637) 
اسم جبل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موضع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَلَمٌ في رأْس جبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص638) 
الحَيَّةُ العَظِيمةُ و فيها سَوادٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَخْبَثُ الحَيَّاتِ، و أَعظمُها، و أَنكاها، و هي من الصِّفة الغالبة، حتّى استُعْمِل استعمالَ الأَسماءِ و جُمِعَ جَمْعَها، و ليس شيْءٌ من الحَيَّاتِ أَجرأَ منه، و ربما عارَضَ الرُّفْقَةَ، و تَبِعَ الصَّوْتَ، و هو الّذِي يَطلُبُ بالذَّحْلِ، و لا يَنجو سَلِيمُه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُصْفُورُ، كالسَّوَادِيَّةِ و السُّودانَةِ و السُّودانِيَّة ، بضمّ السِّين فيهما، و هو طُوَيْئِرٌ كالعُصْفور، قَبْضَةَ الكَفِّ، يأْكل التَّمْرَ، و العِنَبَ، و الجرادَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص33) 
موضع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص37) 
رَجُلٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص38) 
م سَوْداء جمعهما سُوْد: الَّذي لونه شبيه بلون الفحم.و هو لون ناتج من امتصاص أَشِعَّة النُّور امتصاصًا تامًّا:«هِرٌّ أَسْوَدُ»،«شَعْرٌ أَسْود»،«لوحٌ أَسْود» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العظيم من الحَيَّات و فيه سَواد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مِن الجِنْس الأسود،زَنْجيّ:«سُوْدُ أفريقيا»، «سُوْدُ أَميركا» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص720) 
ذو السواد صفة مشبَّهة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص743) 
العظيم من الحيَّات و فيهِ سَوادٌ (ج) اَسَاوِد لانهُ قد جُعِل اسماً كاَجدَل للصقر و ادهم للقيد فانهما يجمعان على اجادل و اداهم و لو كان صفةً لجمع على فُعْل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العصفور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص744) 
عَلَم في رأس جبلٍ قال الاعشى: كلاَّ يمين اللّه حتّى تنزلوا من رأس شاهقة البناءِ الأسودَا (اَسْوَد العين) اسم جبل (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص803) 
نقيض الأبيض،و من القلب:حَبَّتُهُ، و من السِّهَام:المبارَك الذي يتيمَّنُ به، و العصفور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص57) 
قال الأنباري:«يقال:أَسْوَد للأَسود،و يقال:دِرْهَم أَسود،إذا كان أبيضَ خالص الفِضّة جيّدها. أخبرني عمر بن محمد،قال:حدّثنا محمد بن إسحق،قال:خبّرنا أبو سعيد الأَشجّ،قال:خَبّرنا ابن إدريس،قال:سئل الأعمش عن حديث،فأَبى أن يحدّث به،فلم يزل أصحابُ الحديث يُداوِرُونَه،حتى استخرجوه منه،فضرب لهم مثلاً، فقال:جَاءَ قَفّاف بدراهمَ إلى صَيْرفيّ يُريه إياها،فقفّ منها الصيرفيّ سبعين درهما، فلما وزنها القَفّاف عرف النقصان،فقال:[من الوافر] عَجِبْتُ عجيبةً من ذِئْبِ سُوءٍ أصاب فريسة من لَيْثِ غابِ وَقَفَّ بكفِّه سَبْعينَ منها تنقَّاها من السُّودِ الصِّلابِ فإن أُخْدَعْ فقد يُخْدَعْ و يُؤخذ عَتِيق الطَّيْر مِنْ جَوِّ السَّحابِ و قال بعضهم:ليس الأَسود من الأضداد؛لأنّ الدِّرهم إذا وصف بالسواد فإنما يذهب به إلى أنَّه قديم الفضة جيدها،و أنّه قد تغيّر لونه،و اسودّ بعضَ الاسوداد، لمرور الأيام و الليالي». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص51) 
نقيضُ الأَبيَضِ. و العرَبُ تسمى الأَخْضَرَ الشديد الخُضْرَة أَسودَ لأَنَّه يُرَى كذلك. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العصفورُ. (ج) سُودٌ، و سُودانٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العظيمُ من الحيَّاتِ و فيه سَوادٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَخْبَثُها و أَنكاها. و يقال له: أَسْودُ سَالخٌ؛ لأَنه يسلَخُ جلده كلَّ عامٍ. (ج) أَسَاوِدُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص461) 
مار؛اَساوِدُ:پُرْ وَ لِلشّخُوصِ مِنَ المَتاعِ و غيره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص127) 
سياه و عرب و مار بزرگ و بمعنى دوّم است قول رسول اكرم ص بعثت على الاسود و الاحمر يعنى على العرب و العجم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص91) 
أَسوَدُ و السَّودُ: موضعان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَسودُ : عَلَمٌ في رأْس جبل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَسْوَدُ : رجل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص231) 
تصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ، و إِن شئت أُسَيْوِدٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص224) 
قال شَمِر: الأَسودُ أَخْبثُ الحيات و أَعظمها و أَنكاها و هي من الصفة الغالبة حتى استُعْمِل استِعْمال الأَسماءِ و جُمِعَ جَمْعَها، و ليس شيءٌ من الحيات أَجْرَأَ منه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَسْوَدُ: العظيمُ من الحيَّات و فيه سوادٌ، و الجمع أَسْوَدات و أَساوِدُ و أَساويدُ، غَلَبَ غَلَبَةَ الأَسماء، و الأُنثى أَسْوَدَة نادرٌ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص226) 
مؤنث:سَوْدَاء ' ،ج.سُود :سياه،مشكى؛سياهرنگ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ج.سُودَان :سياهپوست. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص307) 
العظيم من الحَيَّات فيه سَوَادٌ ،و الجمع سَودَات و أَسَاوِد ،و أساوِيد غلب غلبة الأسماء،و الأُنْثَى أسوَدَةٌ ،نادرٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص600) 
العظيمُ من الحَيَّاتِ، و فيه سَوَادٌ ؛ و الجمع الأَساوِدُ ، لأنّه اسمٌ، و لو كان صفةً لجمع على فُعْلِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و تصغير الأَسْوَدِ أُسَيِّدٌ ، و إن شئت أُسَيْوِدٌ ، أى قد قارب السَّوَادَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص491) 
الْعَرَبُ تُسَمِّى اَلْأَخْضَرَ أَسْوَدَ لِأَنَّهُ يُرَى كَذٰلِكَ عَلَى بُعْدٍ و مِنْهُ سَوَادُ اَلعِرَاقِ لِخُضْرَةِ أَشْجَارِهِ و زُرُوعِهِ...و الْجَمْعُ اَلْأَسَاوِدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص294) 
(في ترتيب السواد) أَسْوَدُ و أسْحَمُ .ثم جَوْنٌ و فَاحِمٌ .ثم حَالِكٌ و حَانِكٌ ثم حُلْكُوكٌ و سُحْكُوكٌ و دَجُوجِيٌّ .ثم غِرْبِيبٌ و غُدَافِيٌّ و خُدَارِيٌّ أَيْضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص118) 
العظيم من الحيّات، و فيه سَوَادٌ. قال حمزة: الأسود هي الداهية، و له خُصْيَتَان كَخُصْيَتَيْ الجدي، و شعر أسود و عَرْف طويل، و به صُنَانٌ كصُنان التَّيْسِ المُرْسَلِ في المِعْزَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص197) 
أسود غربيب: حالك، و أما غرابيب سود، فالسود بدل - لأن الألوان لا تتقدم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص148) 
يقال: أسود للأَسود، و يقال: درهم أَسْوَد إذا كان أبيض خالص الفِضّة جيّدها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص23) 
(و الأَسْود ) ذو السَواد . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و به سمّي ( الأسود بن يزيدَ) النَخعي. و تأنيثُه ( السَّوداء ). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص420) 
و ( السُّودانيّة ) طُوَيّرَةٌ طويلةُ الذنَب على قَدْر قُبْضة الكفّ ، و قد تُسمّى العصفورَ الأسْودَ ، و هي تأكل العنبَ و الجَراد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص421) 
قال شَمِر: الأسود : أخبَثُ الحيَّات و أعظَمُها و أمكَرُها، و ليس شيءٌ من الحيّات أَجْرَأ منهُ ، و ربما عارض الرُّفْقَة و تَبع الصَّوتَ ، و هو الذي يَطلُب بالذَّحْل و لاَ يَنْجو سَلِيمُه... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص24) 
قال بعضهم: عنى به الحبة الخضراء لأن العرب تسمي الأسود أخضر و الأخضر أَسود ، قال: و يقال: رَمَيْتُه فأَصَبْتُ سَوَادَ قلبِه، و إذا صَغَّروه رُدَّ إِلى سُوَيْدَاء ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص25) 
قال غيرهُ : يقال: رَمَى فلانٌ بسَهْمِه الأَسوَد و سهمِه المُدَمِّي، و هو سَهْمُه الذي رَمَى به فأصاب الرَّمِيَّة حتى اسودَّ من الدَّم، و هم يتبرَّكون به، و قال الشاعر: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص26) 
اسمُ جَبَل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قولُه: «يطأُ في سَواد » يريدُ أنّه أَسْوَدُ القوائم، «و يَبرُك في سَوادٍ » يريد أن ما يَلِي الأَرْضَ منه إذا بَرَك أسوَدُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص27) 
و الأَسْوَدان :التمر و الماء،و يقال:ما يخفى ذلك على الأحمر و الأسود ; فالأسود:العرب،لأن السُّمرة فيهم أكثر، و الأحمر:العجم،لأن الشُّقرة فيهم أكثر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال:فلان أَسْوَدُ من فلان،إذا أردت السُّؤدُد،و إذا أردت اللون قلت:فلان أشدُّ سَواداً من فلان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قد قالوا في تصغير أسْوَد : سُوَيْد ،و لهذا باب في النحو. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بنو أَسْوَد :بطن من العرب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص650) 
سود السُّود : جمع: أسود و سوداء ،قال اللّه تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3255) 
سود الأسود : نقيض الأبيض. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال:أصاب أسود قلبه و سويداء قلبه بمعنى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3261) 
من أسماء الرجال. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال:فلان أسود من فلان:أي أفضل منه في السيادة ،و لا يقال في سواد اللون:هو أسود منه،بل يقال:هو أشد سواداً منه،و كذلك في سائر الألوان... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3262) 
قال الهَمْدانِىّ : أَسْوَدُ مِثْلُ الماءِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص101) 
سَوِدَ ،و سادَ ،و اسْوَدَّ ،و اسْوادَّ ،و هو أَسْود ،و الجمع سُودٌ و سُودانٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و سَوَّدَه :جَعَلَه أَسْوَد . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أَسْودَ الرَّجُلُ ،و أَسَاد :وُلِد له ولد أسْود . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص599) 
عَلَمٌ فى رَأس جَبَل،و عليه قول الأَعْشَى: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَوْضعان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص603) 
رَجُلٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص604) 
سود: الأَسْوَد : الحيّة العظيمة أو التي فيها سَوَاد . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الأَسْوَد أخبث الحيّات و أعظمها. و هو من الصّفات الغالبة حتى استعمل استعمال الأسماء و جمع جمعها. و ليس شيء من الحيّات أجرأ منه. و ربما تعرّض للرّفقة و تبع الصّوت و لا ينجو لديغه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص308) 
و يقال فلانٌ أسوَد من فلانٍ ، أى أَعْلَى سيادةً منه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص114) 
الحَيَّةُ العَظيمَةُ ، و العُصْفورُ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص421) 
- و أسْوَدُ النَّسَا، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و أسْوَدُ العُشارَيَاتِ ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و أسْوَدُ الدَّمِ ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و أسْوَدُ الحِمى: جِبالٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص422) 
السَّوادُ : لونٌ مُضادٌّ للبياضِ ، و هو أَسْوَدُ ، و هي سَوْدَاءُ ، و جمعُهما سُودٌ ، و هم سُودانٌ جمعُ أَسْوَدَ ، أَو جمعُ سُودٍ ، فهو جمعُ جمعٍ ، و لا تقل: أَسْوَدُونَ و لا سَوْداواتٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص450) 
و هو أَسْوَدُ منه: أَجلُّ و أَكثرُ سُودَداً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص451) 
الماءُ ، و العظيمُ من الحَيَّاتِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و رَمَى بسَهمِهِ الأَسْوَدِ : و هو المَباركُ المُدَمَّى; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص453) 
جبل شامخ بحذاءِ بَطنِ نَخْلٍ نِصفهُ نَجْدِيٌّ و نصفهُ حِجازِيٌّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أَسوَدُ الحِمَى: جبلٌ في شعرِ أَبي عُمَيرَةَ الجَرْمِيِّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أَسْوَدُ العُشَارِيَّاتِ : جبلٌ في بلادِ بكرِ بنِ وائلٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أَسوَدُ النَّسا، بفتحِ النّونِ : جبلٌ لبني أبي بكرِ بنِ كِلابٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص455) 
و«رَمى بسهمه الأسْود »و هو المبارك المُدمّى; واجعل هذا في سواد قلبك و سُوَيْدائه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص312) 