البَقَّمُ درختى است از رستهى (القَطَّانِيّات).برگ آن بسان برگ بادام و ساقهى آن سرخ رنگ است.در چوب اين درخت مادهاى سرخ رنگ است كه در رنگ آميزى بكار مىرود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص190) 
شجر من فصيلة القَطَانيّات، من اميركا الوسطى.ورقه كورق اللوز و ساقه حمراء.يحتوي خشبه على مادّة ملوّنة تستعمل في الصباغة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص45) 
خشب شجرة من فصيلة العَنْدَميَّات،يحتوي على مادَّة مُلوِّنة حمراء تُستعمَل في الصِّباغة (فارسيّة) ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نوع شجر من القَرْنيَّات الفراشيَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص109) 
صبغ معروف و لم يأت اسم بوزن فعّل بالفتح و التشديد إلا هذا. و بَذَّر اسم ماء و قيل اسم موضع، و خضّم علم شخص و قرية، و عَثَّر علم موضع، و تَوَّج مدينة و شلّم بيت المقدس و شمّر اسم فرس جدّ جميل، و خوّد موضع في شعر ذي الرمة. و يجوز فيه و في تَوَّج أن يكون وزنهما فوعلا كذا في المعربات... إلا أنه ذكر قبله يقولون لبيت المقدس أوري شلم... قال الأعشى: [من المتقارب]: و قد طفت للمال آفاقه عمان فحمص فأوري شلم قال أبو عبيد شلّم بكسر اللام و قال هو عبراني معرب فذكره مكسورا مخففا ... و في القاموس جيّر كبقّم كورة بمصر و يجوز فيه أن يكون فيعلا... و قال الزبيدي قال شيخنا أبو علي العوّام اسم نجم على وزن فعلا أيضا لأنه من عويت و لو كان فعلى لقيل عيّا، و لا يصح أن يقال أبدلت الواو ياء كما في تقوي و شوي؛ لأن كثيرا من العرب عدّه. و لو كان كذا لقيل العيّا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص84) 
شجرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص182) 
دَخِيْلٌ اسْمٌ لِشَجَرَةٍ لها صِبْغٌ يُصْبَغُ به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص453) 
شَجر يُصْبغ به،دَخِيل معرَّب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص100) 
خشبٌ شجرهُ عظامٌ و ورقهُ كورق اللوز و ساقهُ أحمر يُصبَغ بطبيخهِ (معرّب). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص190) 
نوع شجر من القرنيَّات الفراشية، و ورق شجره كشجر اللوز، و ساقه حمراء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص66) 
معروف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص169) 
بتشدِيدِ القَافِ صِبْغٌ معروفٌ قيلَ عَرَبِىٌّ و قِيلَ مُعَرَّبٌ قال الشاعر. كمِرْجَلِ الصَّبَّاغ جاشَ بَقَّمُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص58) 
العِظْلِمُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ و اللاَّمِ شَىءٌ يُصْبَغُ بِهِ قِيلَ هُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ نِيل وَ يُقَالُ لَهُ الوَسْمَةُ و قِيلَ هُوَ البَقَّمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص417) 
مُشَدَّدَةَ القافِ. قالَ الجوْهَرِيُّ: هو صِبْغ مَعْروفٌ و هو العَنْدَم قالَ العجَّاجُ. كمِرْجَل الصَّبَّاغ جاشَ بَقَّمُهْ قالَ: و قلْتُ لأَبي عليٍّ الفَسَوِيّ أَ عَربيُّ هو؟ فقالَ: مُعَرَّبٌ قالَ: و ليسَ في كَلامِهِم اسمٌ على فَعَّل إلاَّ خَمْسة: خَضَّم لَقَبُ الغنبر بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ و بالفِعْل سُمِّي و بَقَّم لهذا الصِّبْغ و شَلَّم مَوْضِعٌ بالشأمِ و هما أَعْجَمِيَّان و بَذَّر اسمُ ماءٍ مِن مياهِ العَرَبِ و عَثَّر مَوْضِعٌ و يُحْتَمل أَنْ يكونا سُمِّيا بالفِعْل فثَبَتَ أَنَّ فَعَّل ليسَ في أُصُولِ أَسْمائِهم و إنَّما يختصُّ بالفِعْل فإذا سمَّيْت به رَجُلاً لم يَنْصَرفْ في المَعْرفةِ للتَّعْريفِ و وَزْن الفِعْل و انْصَرَفَ في النّكِرَةِ انتَهَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص57) 
خشب شجره عظام،و ورقه كورق اللوز،و ساقه حمراء.يصبغ بطبيخه، و يُلحم الجراحات و يقطع الدم المنبعث من أى عضو كان و يجفف القروح و أصله سمّ ساعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص391) 
شجر يصبغ بطبيخه و يلحم الجِراحات،و يقطع الدم المنبعث من أى عضو كان و يجفّف القُروح،و أصله سم ساعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص543) 
خشب شجره عظام و ورقه كورق اللَوز و ساقه حمراء يصبغ بطبيخه و يُلحِم الجراحات و يقطع الدم المنبعث من أى عُضو كان و يجفّف القروح،و أصله سم ساعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1123) 
صِبْغٌ معروفٌ ، و هو العَنْدَمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1873) 
إلاّ خمسة: خَضَّمُ بن عمرو بن تميم و بالفعل سُمِّىَ ، و بَقَّمٌ لهذا الصِبغ، و شَلّمُ : موضعٌ بالشأم... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1874) 
قال الليث: البَقَّمَ دخيل، و هو اسمٌ لشجرة، و هو صِبْغ يصبَغ به. قال: و إنّما علمنا أنّه دخيل معرب لأنه ليس للعرب بناءُ كلمة على فَعَّل... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص164) 
شجر يُصبغ به،معرب،قال الأعشى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص458) 
و قال الكسائىّ : البقّم صبغ أحمر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص276) 
بقم - البَقَّمُ ، مُشَدَّدَةَ القافِ : خَشَبٌ شَجَرُهُ عِظامٌ ، و وَرَقُهُ كَوَرَقِ اللَّوْزِ، و ساقُهُ أحْمَرُ، يُصْبَغُ بطَبيخِهِ ، و يُلْحِمُ الجِراحاتِ ، و يَقْطَعُ الدَّمَ المُنْبَعِثَ من أيِّ عُضْوٍ كان، و يُجَفَّفُ القُروحَ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص14) 
شَجر يُصْبغ به، دَخِيل معرَّب; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوهري: البَقَّمُ صِبْغ معروف و هو العَنْدَمُ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... قال: و ليس في كلامهم اسم على فَعَّل إلاَّ خمسة: خَضَّم بن عَمرو بن تميم و بالفعل سمِّي، و بَقَّم لهذا الصِّبْغ، و شَلَّم موضع الشام، و قيل هو بَيْت المَقْدِس و هُما أَعجميان... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص52) 
شجرة يصبغ بها،و هو عربيّ،قال: كَمِرْجَلِ الصَّبَّاغِ جَاشَ بَقَّمُهْ فَعَّال،بألف . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص590) 
بقم صبغ معروف انظر «ابن هشام» على بانت سعاد ص 190: ما جاء على (فعّل) و منه بقّم - أى: صبغ بالبقم و هو زهر الأثل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص151) 