سَادَ یسُود

و سَادَ الرجُلُ سَودًا ،و ساوَدَهُ ، سِوَادًا ،كلاهما سادَهُ فأدْنى سَوادَه من سَوادِه ،و الاسْمُ السِّوَاد و السُّواد ،و كذلك أطلقه أبو عُبَيْد،و الذى عِنْدى أن السَّوادَ مَصْدَرُ ساوَدَ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص600)

سَادَ غَيرَهُ

سَبَقَهُ‌ و خلَّفَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص460)

سادَ الفَسادُ

فساد فراگير شد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص307)

سادَ الشيْءُ

صار أَسْودَ

(

تاج العروس

, ج5 , ص32)

سَادَ قومَهُ

فرمانروا و مهتر قوم خود شد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص468)

صار سيِّدَهم و متسلِّطاً عليهم

(

المنجد فی اللغة

, ص361)

صار سيّداً لهم و متسلّطاً عليهم

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص742)

سَادَ قومَه يَسُودُهُمْ سِيَادَةً و سُودَداً و سَيْدُودَةً ، فهو سَيِّدُهم .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص490)

و سادَ قَومَهُ يَسُودُهُم سِيادَةً ، و سَيْدُودَةً ، و سُودَداً ، بضمِّ أَوَّله و سكونِ الواو - و قد تُهمَزُ - و فتحِ الدَّال: فاقَهُم شرفاً، و مَلَكَ أَمرَهُم برِئاسَتِهِ عليهم، فهو سَيِّدٌ من سادَةٍ ...

(

الطراز الأول

, ج5 , ص451)

سادَ قومَه يسودهم سُودَداً ،و ساودته فسُدتْه : غلبته في السُّودَد ،و سوّده قومُه،و هو سيّد مسوَّد .

(

أساس البلاغة

, ص312)

سادهم سُوداً

قد سادهم سُوداً و سُودُداً و سِيادةً و سَيْدُودة، و استادهم كسادهم و سوَّدهم هو.

(

لسان العرب

, ج3 , ص228)

قد سادَهُم سُودًا و سُودَداً و سِيادَةً و سَيْدُودَةً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص601)

سَادَ فلانا

غلبهُ عند المغالبة في الشرف فهو (سَائِد) (ج) سَادَة و (جج) سَادَات و منهُ «عادات السادات سادات العادات»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص742)

غلبَهُ‌ فى السِّيادةِ‌. ¦¦

سارَّهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص460)

سَادَ على

تسلط يافتن، دست انداختن،تحت سيطره آوردن(چيزى، قومى،فضايى...را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص307)

سَادَهُ

در مقام و بزرگوارى بر او چيره شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص468)

غلبهُ عند المغالبة في شرفٍ و نحوه،

(

المنجد فی اللغة

, ص361)

سَادَ

بزرگوار و عاليمقام شد.

شرب المَسْوَدَةَ

أُ- سِيادةً‌ و سُؤْدُداً:سَيطر،صار سَيِّدًا و حاكمًا،بَسَط‍‌ نُفوذه و فَرَض حُكمه:«ساد قَوْمَه»،«سادَ قارَّةً‌» ¦¦

غلَب في السِّيادة:«سادَ مُنافِسَه» ¦¦

عَمَّ‌ و انْتشَر و صار غالِبًا:«في تلك المنْطقة تَسودُ زِراعةُ‌ الحُبوب» ¦¦

شَمَل،سَيْطر:«سادتْ‌ روحُ‌ التَّعاونِ‌ هذهِ‌ المُحادثاتِ‌» ¦¦

مجازًا:وُجِد و بدا تماماً:«سادتِ‌ الثِّقة» ¦¦

اسْتقرَّ و اطَّرد من دون تَعْكير:«ساد النِّظامُ‌،الهُدوءُ» ¦¦

عَمَّ‌ و انتشَر:«سادَ الهُدُوءُ» ¦¦

تغلَّب،كانت له الغَلَبة على غيره،رجَح:«ساد رَأْيُه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

شرُف و مَجُد

شَرِبَ‌ المَسْوَدةَ‌

شَرِبَها

سِيادةً‌، و سُودَداً، و سُؤْدُداً:عَظُمَ‌ وَ مَجُدَ و شَرُفَ‌. ¦¦

اسوَدَّ. ¦¦

شَرِب ماءً مَسْودَةً‌.

(

المعجم الوسيط

, ص460)

مهتر شد سيادَةً فهو سايِدٌ وَ سيّدٌ ؛ و السُّودَدُ :الاسم

(

دستور اللغة

, ص418)

(سِيادة ،سُؤْدَد '' ):رئيس شدن،ارباب شدن، پيشوا شدن،اختياردار بودن؛سرپرستى كردن، سيادت يافتن،حاكم شدن،قدرت يافتن،فرمان راندن،فرمانروا شدن؛چيره شدن،غلبه يافتن، شيوع تمام يافتن(مثلاً:عقيده،آيين...)،فراگير شدن(مثلاً:آرامش).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص307)

سَوِدَ ،و سادَ ،و اسْوَدَّ ،و اسْوادَّ ،و هو أَسْود ،و الجمع سُودٌ و سُودانٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص599)

شاهد معنایی سَادَ یسُود

فَقَدْ صِرْتَ جِسْراً لِمَنْ أَرَادَ اَلْغَارَةَ مِنْ أَعْدَائِكَ عَلَى أَوْلِيَائِكَ غَيْرَ شَدِيدِ اَلْمَنْكِبِ وَ لاَ مَهِيبِ اَلْجَانِبِ وَ لاَ سَادٍّ ثُغْرَةً وَ لاَ كَاسِرٍ لِعَدُوٍّ شَوْكَةً وَ لاَ مُغْنٍ عَنْ أَهْلِ مِصْرِهِ وَ لاَ مُجْزٍ عَنْ أَمِيرِهِ

محكم كنند و نگهدارنده

(

واژه های نهج البلاغه

, ص188)

خَلَقَ اَلْخَلاَئِقَ بِقُدْرَتِهِ وَ اِسْتَعْبَدَ اَلْأَرْبَابَ بِعِزَّتِهِ وَ سَادَ اَلْعُظَمَاءَ بِجُودِهِ

ساد الرجل یسود: مجد و جل و شرف و قومه: صار سيدا لهم و متسلطا عليهم و فلاناً: غلبه عند المغالبة فى الشرف (اقرب) مرد بزرگ و شريف گشت به قوم خود بزرگ و مسلط گشت به فلانى در مفاخره غلبه يافت

(

قاموس نهج البلاغه

)

و يسود عشيرته من قبل أوان حلمه

يسود-كيقول-: أي يصير سيّدهم و مولاهم و أشرفهم(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص404)

فَعَلَ فِعْلَ اَلسَّادَةِ

يسودهم سيادة و سؤودا أو سيدودة فهو سيدهم سادة تقديره فعلة بالتحريك لأن تقدير سيد فعيل مثل سري و سراة و لا نظير لهما يدل على ذلك أنه يجمع على سيائد بالهمزة مثل تبيع و تبائع و قال أهل البصرة تقديره سيد فيعل و جمع على فعلة كأنهم جمعوا أسايد مثل قادة و قائد و ذائد و ذادة و قالوا انما جمعت العرب الجيد و السيد على جيائد و سيائد بالهمزة على غير قياس لأن جمع فيعل فياعل بلا همز

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص484)

أسدِ يداً سُد أبداً

أي أعط نعمة تكن أبدا سيّدا للقوم(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص404)

من كرم ساد

ساد قومه يسودهم و سودا و سوددا و سؤدد و ساودته فسدته:غلبته في السّودد، و سوّده قومه،و هو سيّد مسوّد و هي سيّدة،و السّودد:الشرف و المجد،و السيّد: الشريف و الفاضل و الكريم(الأساس،اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص211)

مداخل مترادف سَادَ یسُود

رَأَسَ یرأَس یرئِس,تَحَفَّدَ,تَعَبَّدَ,تَزَعَّمَ,اِسْتَخْدَمَ,اِسْتَرَقَّ,تَأَمَّرَ,تَخَوَّلَ,مَلَكَ يَمْلِك,أَمَّ یؤُمّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص54)

رَأَسَ یرأَس یرئِس,تَزَعَّمَ,تَسَلَّطَ,سَيْطَرَ,مَلَكَ يَمْلِك,قَادَ یقُود (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص126)

رَأَسَ یرأَس یرئِس,تَزَعَّمَ,تَسَلَّطَ,قَادَ یقُود (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص277)

غَمَرَ یغمُر,خَيَّمَ,اِنْتَشَر,عَمَّ یعُمّ,شَمِلَ یشمَل,أَصَابَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص427)

تَزَعَّمَ,سَيْطَرَ,تَرَأَّسَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص125)

اِنْتَشَر,عَمَّ یعُمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص277)

مداخل متضاد سَادَ یسُود

عَبُدَ یعبُد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص460)

خَضَعَ یخضَع,اِنْقَادَ,تَذَلَّلَ,أَذْعَنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص361)

ضرب المثل سَادَ یسُود

لأَمْرٍ ما يُسوَّدُ مَنْ يَسُودُ .

إِنَّما دخلت"ما"للتأكيد،أي لا يسودُ الرجل قومه إلاَّ بالاستحقاق.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص458)

أَخْلِفْ بِقَوْمٍ سَادَهُمْ حِقَابٌ

خَلَف الشيء يَخْلُفُ خُلَوُفاً:إذا فسد و تغيَّر،و منه خَلُوفُ فَمِ الصَّائم، و الحِقَابُ‌:شيء مُحلًّىِ تلبسه المرأة،و أراد ذات حقاب يعني امرأة،و التقدير: ما أفْسَدَ أمْرَ قومٍ ملكتهم امرأة. يُضْرَبُ للوضيع يملك الشريف.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص198)

مداخل هم ریشه سَادَ یسُود

السين و الواو و الدال أصلٌ‌ واحد،و هو خلاف البياضِ‌ فى اللون،ثم يحمل عليه و يشتقّ‌ منه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص114)

اسماء

افعال