تایپوگرافی قاموس

القائم

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای القائم

القائِم

و اللّٰه عز و جل القائم عَلىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ ،أي الشاهد الموجود لا يغيب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(قال محمد و مالك و من وافقهما:لا يصلي القائم خلف القاعد. و قال أبو حنيفة و أبو يوسف:لا يجوز قياسا و يجوز استحسانا. و قال الشافعي و زفر:يجوز. و عن ابن حنبل:يجوز و يصلي قاعدا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5676) sourceLink

و طريق مستقيم :أي قائم ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5684) sourceLink

قوم القيُّوم : اللّٰه عز و جل،لأنه القائم بتدبير خَلْقِه،و القائم عَلىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5696) sourceLink

و جمع قيِّم -عند كراع-: قامة ،و عندى:أن« قامة »إنما هو جمع: قائم ،على ما يكثر فى هذا الضرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص593) sourceLink

بِناءٌ كان بِسُرَّ مَن رَأى، و لَقَبُ أبي جعفرٍ عبدِ الله بنِ أحمدَ من الخُلَفَاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص138) sourceLink

وهو قائم بالملك،وهم قامة الملك و ساسته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص528) sourceLink

و القَامَةُ : جمع قَائِم ; عن كراع. قال ابن بري رحمه الله: قد ترتجل العرب لفظة قام بين يدي الجمل فيصير كاللغو;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص497) sourceLink

و يقال: قَامَ ميزان النهار فهو قَائِم أي اعْتَدَل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كلُّ من ثبت على شيء و تمسك به فهو قَائِم عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص500) sourceLink

الفراء: القَائِم المتمسك بدينه، ثم ذكر هذا الحديث. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن بري: و القَائِمُ على الشيء الثابت عليه، و عليه قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص501) sourceLink

قال ابن سيده و عندي أَن قَامَة إنما هو جمع قَائِم على ما يكثر في هذا الضرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص503) sourceLink

قائِمُ الماء: بناءٌ مرتفع يتوزَّع منه
(
المنجد فی اللغة
, ص663) sourceLink

الطالِبُ‌ يَقُوْمُ‌ على الأمْرِ،من قَوْلِه عَزَّ و جلَّ‌: إِلاّٰ مٰا دُمْتَ‌ عَلَيْهِ‌ قٰائِماً
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص59) sourceLink

اسم فاعل (ج) قُوَّم و قُيَّم و قُوَّام و قُيَّام و هي (قائمة) (ج) قائمات و قوائِم.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص443) sourceLink

كائن،واقِع،مَوجود: «بَيْت قائم على أَطْراف الغابة» ¦¦
مُرْتَفِع،مُنْتَصِب:«عَمود قائم» ¦¦
ثابِت،نافِذ،مَعمول به،ساري المَفعول:«قوانين قائمة» ¦¦
ثابِت: «نَظَريَّة ما زالت قائمة» ¦¦
سليم البِناء غير مُنقوض:«هَيْكل قائم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

المتمسّك بدينهِ و قال الفرّاء «امَّة متمسِّكة بدينها» و في القرآن «مِنْ أَهْلِ اَلْكِتٰابِ أُمَّةٌ قٰائِمَةٌ» اَي: مواظبة على الدين ثابتة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص497) sourceLink

نقيض الجالس.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص349) sourceLink

دسته شمشير
(
دستور اللغة
, ص616) sourceLink

ج.قُوَّم ،قُيَّم ،قُوّام ،قُيّام : بلند شده؛ايستاده؛برافراشته؛راست ايستاده؛ موجود؛مرئى،هويدا؛ثابت‌قدم،استوار، نفوذناپذير.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص568) sourceLink

أصل القيام الاستواء و منه، قام الشيء لاستوائه منتصبا، و قومه سواه، و قاومه استوى معه في القول أو الخصومة، و قامت السوق لاستوائها في البيع و الشراء، و أقام أرزاق الجند؛ إذا أجراها على استواء، و أقام الوزن سواه و عدله، و قوم الثوب إذا ذكر ما يساويه من الثمن، و أقام بالمكان يرجع إلى هذا. و القائم في القرآن على وجهين: الأول: بمعنى المديم للفعل، قال اللّه: قٰائِماً بِالْقِسْطِ [سورة آل عمران آية: 18]، أي: مديم لفعله،...الثاني: القائم خلاف القاعد، قال اللّه: اَلَّذِينَ يَذْكُرُونَ اَللّٰهَ قِيٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلىٰ‌ جُنُوبِهِمْ [سورة آل عمران آية: 191].
(
تصحیح الوجوه و النظائر
, ص404) sourceLink

فإِنه يُؤذِّن بليل ليَرْجِعَ‌ قائمَكم و يُوقِظَ نائمكم. ; القائم: هو الذي يصلي صلاة الليل.
(
لسان العرب
, ج8 , ص114) sourceLink

قيلَ : مَقْبِضُ السّيْف هو القائِمُ، و ما سِوَى ذلِكَ فهو قائِمَةٌ نَحْو قائِمةِ الخِوان و السَّريرِ و الدَّابَّةِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص595) sourceLink

إذا أَصابَ البَرْدُ شَجَراً أَو نَبْتاً فأَهلَكَ بعضُها و بقَيَ بعضٌ قيلَ : منها هامِدٌ و منها قائِمٌ، و هو مجازٌ ¦¦
المُتَهَجِّدُ و القومُ الأعداءُ و الجَمْعُ قِيمان، بالكسْرِ.
(
تاج العروس
, ج17 , ص598) sourceLink

قالَ الفرَّاءُ‌: القائِمُ‌ المُتَمَسِّكُ بدِينِه ثم ذَكَرَ هذا الحَدِيْث
(
تاج العروس
, ج17 , ص596) sourceLink

هو من السيف:مَقبِضه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص590) sourceLink

( قامَ قِياما ): خلاف قعَد، و اسم الفاعل منه ( قائِم ) و الجمع ( قائمون ) و ( قُوّام ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص200) sourceLink

كلُّ من ثبتَ على شيءٍ و تمسّك به فهو قائم عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267) sourceLink

منه قيل في الكلام للخليفة: هو القائم بالأمر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كذلك فلانٌ قائم بكذا و كذا، إذا كان حافظاً له مستمسكاً به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
روي عن الفراء قال: القائم : المستمسك بدينه. ثم ذكر هذا الحديث. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القائم على كلِّ شيء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القائم على خَلْقه بآجالهم و أعمالهم و أرزاقهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص268) sourceLink

القائم على الأشياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص269) sourceLink

قوم القُوَّم : جمع: قائم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5670) sourceLink

القائِمَة

يك برگ از كتاب ¦¦
مؤنّث(القَائِم) است ¦¦
ليست يا صورت حساب
(
فرهنگ ابجدی
, ص676) sourceLink

مؤنَّث القائِم ¦¦
قائمةُ الدابَّةِ:رِجلها او يدها،و منه قائمةُ الخوان او السرير
(
المنجد فی اللغة
, ص663) sourceLink

الورقة من الكتاب ¦¦
قائمةُ السيفِ: مقبضه ¦¦
العينُ القائِمَة:التي ذهب بصرها و بقيت الحدقة صحيحة على حالها
(
المنجد فی اللغة
, ص664) sourceLink

واحدة قوائم الدَّوابّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص431) sourceLink

ج قَوائِم:رِجْل أو يَد دابّة:«قائمة حِصَان» ¦¦
عُضْو أَو زَائدَة تَحْمل الجِسْم و تُساعِد على السَّيْر:«قَائمة حَشَرة» ¦¦
ساق: «قائمة سُلّم» ¦¦
مَقْبِض:«قائمة سَيْف» ¦¦
رِجْل أَو ساق يُرْتكز عليها:«قائمة طاولة»،«قائمة كُرسيّ‌» ¦¦
كلّ‌ واحدة من الدِّعامتين الرَّأْسيَّتين في بابٍ‌ أو نافذة،ما ترتكز عليه عَتَبة:«قائِمةُ‌ باب» ¦¦
«ما بين قَوائِم: أَثاثٍ‌»:(تق)فُرْجة أو مَدى بينها: «ما بين قَوائِم طاولةٍ‌ أو كُرْسيٍّ‌ مُريح» ¦¦
وَرَقة يُدْرَج فيها تَعْداد أَسْماء أو أَشْياء أو معلومات يَتمّ‌ ترتيبها أَو سَرْدها أَو تفصيلها في صَفّ‌ قائم،لائحة،جدول:«قائمة انْتِخابيَّة»،«قائمة أَسْعار»،«قائمة أَسْماء»،«قائمة طَعَام» ¦¦
لائحة مُفصَّلة،بيان:«قائمة حِساب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

واحدة قوائِم الدابَّة ليديها و رجليها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص443) sourceLink

الورقة من الكتاب (ج) قائِمات و قَوائِم
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص444) sourceLink

واحدة قوائم الدَّابة. و تستعار للإِنسان و الخُوان و السَّرير ¦¦
ورقة تقيد بها الأَسماء و الأَشياء فى صَفٍّ‌ قائم
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص768) sourceLink

مؤنث القائم.ج:قائماتٌ‌ و قُيَّمٌ‌. ¦¦
مقبض السيف.ج:قَوَائمُ‌ و قائمات.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص349) sourceLink

الورقة من الكتاب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص224) sourceLink

واحدة قوائم الدابة.و استعار للانسان و الخوان و السرير.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص447) sourceLink

عين قائمة :ذهب بصرها و حَدَقتها سالمة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص492) sourceLink

قوائم الخِوان و السرير:ما يُرفع عليه.واحدتها: قائمة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص579) sourceLink

واحدة قوائم الدابة،و هى التى تقوم عليها.و تستعار للإنسان و الخِوان و السرير.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص673) sourceLink

واحدة قوائم الدوابّ‌، قامت الدابة على قوائمها تقُوم قِياما :وقفَت.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص712) sourceLink

القائِمَةت

ورقة يُدرَج فيها الحساب
(
المنجد فی اللغة
, ص664) sourceLink

القائِم مَقام عند اَرباب السياسة

فرماندار شهرستان كه در رتبه و مقام بعد از استاندار مى‌باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص676) sourceLink

القائِم بِذَاتِه اَوْ بِنَفْسِه

خودكفا ¦¦
آنكه در زندگى به ديگرى نياز نداشته باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص676) sourceLink

القَائِمُ في الملك و نحوه

الحافظ‍‌.
(
العین
, ج5 , ص233) sourceLink

العَيْنُ القَائِمَة

چشمى كه بينائى خود را از دست داده ولى حدقۀ آن سالم مانده باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص676) sourceLink

أنْ‌ يَذْهَبَ‌ بَصَرُها و الحَدَقَةُ‌ صَحِيْحَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص58) sourceLink

أن يذهب بَصَرُها و الحَدَقةُ صحيحة. قال: و إذا أصاب البَرْدُ شجراً أو نبْتاً فأهلَك بعضاً و بقيَ بعضٌ ، قيل: منها: هامد و منها قائم . و نحو ذلك كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267) sourceLink

التي ذَهَبَ بَصَرُها، و الحَدَقَةُ صحيحةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص138) sourceLink

القَائمةُ من السّيف

مَقبِضه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص768) sourceLink

القائِم بِالْأَعمال

نمايندۀ سياسى هر دولت كه در كشور ديگرى به جاى سفير باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص676) sourceLink

القائمُ في المُلْكِ

الحافِظُ‍‌ له
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص58) sourceLink

القائم بالدِّين

المُسْتَمْسِك به الثابت عليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص431) sourceLink

المستمسك به الثابت عليه،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص591) sourceLink

المُسْتَمْسِك به الثابت عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص500) sourceLink

قائِمُ الذَّات، قائِمٌ بِذَاتِهِ، قائِمٌ بِرأْسِهِ، قائمٌ بِنَفْسِهِ

قائمٌ بِنَفْسِهِ‌ :قائم بالذات،قائم به خويشتن،مستقل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص568) sourceLink

هو قَائِمٌ مِن قُوَّمٍ و قُيَّم

بالواوِ و بالياءِ‌، كسُكَّرِ فيهِما و قُوَّامٍ‌ و قُيَّامٍ كرُمَّانٍ فيهما. و يقالُ‌: قِيَّم و قِيَّام، بكسْرِهما
(
تاج العروس
, ج17 , ص591) sourceLink

قَائِمَةُ الخَوان اَوِ السَّرير

چهار پايۀ ميز غذا يا تخت خواب
(
فرهنگ ابجدی
, ص676) sourceLink

قامَ قائمُ الظَّهِيْرَةِ

إذا قامَتِ‌ الشَّمْسُ‌ و كادَ الظِّلُّ‌ يَعْقِلُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص58) sourceLink

أَي قِيامُ الشمْسِ وَقْت الزَّوالِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص597) sourceLink

يقال: قام قائم الظَهيرة، و ذلك إذا قامت الشمس و كاد الظلّ يَعقِل: و إذا لم يُطِق الإنسان شيئاً قيل: ما قام به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267) sourceLink

إذا قامت الشمس و عَقَل الظلَّ ،و هو من القيام .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص591) sourceLink

و قام قائمُ الظَّهيرة،و قام ميزانُ النّهار;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص528) sourceLink

ابن سيده و قَامَ قَائِم الظهيرة إذا قامت الشمس و عقَلَ الظلُّ ، و هو من القيام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص500) sourceLink

هذه قائمة الخوان و السرير

رجلهُ التي يقوم عليها مجاز عن قائِمة الدابة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص444) sourceLink

لا نبايعك إلا قَائِماً

أي على الحق ¦¦
قال أبو عبيد: معناه بايعت أن لا أموت إلا ثابتاً على الإِسلام و التمسُّك به
(
لسان العرب
, ج12 , ص500) sourceLink

فى قائِمِ حَياتِهِ

در طول حياتش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص568) sourceLink

قَائِمُ السَّيْفِ

دستۀ شمشير.
(
فرهنگ ابجدی
, ص676) sourceLink

مقبضهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص443) sourceLink

مَقْبِضُه.و ما سِوَاه قائمَةٌ‌ ؛ كقائمةِ‌ المائدَةِ‌ و السَّرِيرِ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص58) sourceLink

مِقبضه
(
المنجد فی اللغة
, ص664) sourceLink

مَقْبِضُه،و ما سوى ذلك فهو قائمة نحو قائمةِ الخِوان و السرير و الدابة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص431) sourceLink

مَقْبِضُه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

مَقبِضه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص768) sourceLink

القائِمةُ‌ من السَّيْفِ‌: مَقْبِضُه كقائِمِه، كما في الصِّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص595) sourceLink

مَقْبِضُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص520) sourceLink

و ( قائم ) السيف و ( قائِمتُه ): مَقْبِضُه، و قد يقال لِمَدَقّ الهرَّاس قائمةٌ أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص201) sourceLink

مقبِضُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2018) sourceLink

قال: و قائم السيف مَقبِضُه و ما سِوَى ذلك فهو قائمة نحو قائمة الخِوان و السَريرِ الدَّابة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267) sourceLink

قوم قائم السيف:مقبضه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5671) sourceLink

مَقْبِضُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص591) sourceLink

و قبض على قائم السيف،و قوائم السيوف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص528) sourceLink

مَقْبِضُه، و ما سوى ذلك فهو قَائِمَة نحو قَائِمَةِ الخِوان و السرير و الدابة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: قَائِمُ السيف و قَائِمَتُه مَقْبِضه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص501) sourceLink

قائم سِقالة طَويل

عمود طويل يدعم سقالة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

قَائِمَةُ الدابَّة

دست و پاى ستور
(
فرهنگ ابجدی
, ص676) sourceLink

قائِمٌ كَوْثَليّ

عَقِبُ‌ الفَقار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

قائِمة مُزْدَوِجة

سَنَد سلاح (رَشيش،مِدْفَع هاون)مؤلَّف من قائمتَيْن بشكل(8)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

قائِم وَسْطانيّ

ركيزة داخليَّة تُقْسِم نافذة إلى خانات أو عيون
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

قَائِمُ الماءِ

ساختمان بلندى كه روى آن منبع آب قرار دارد و از آن آب توزيع مى‌شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص676) sourceLink

بناءٌ مرتفع يتوزع منهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص443) sourceLink

بنَاء مُرْتَفِع يَتوزّع منه الماء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

بناء مرتفع يتوزع منه الماءُ. (محدثة).(ج) قُوَّامٌ‌، و قُيَّمٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص768) sourceLink

قائِمَةُ السَّيف

دستۀ شمشير
(
فرهنگ ابجدی
, ص676) sourceLink

مقبضهُ و قد يقال لمدقّ الهرَّاس قائِمة ايضاً و (العين القائِمة) التي ذهب بصرها و ضوءُها و لم تنخسف بل الحدقة صحيحة على حالها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص444) sourceLink

عَيْنٌ قَائِمَةٌ

الَّتي ذهب بَصَرُها و بقيت الحَدَقة صَحيحة على حالها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

ذهب بصرها،و الحدقة صحيحة
(
العین
, ج5 , ص232) sourceLink

ذهب بصرها و حدَقَتها صحيحة سالمة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص431) sourceLink

ذَهَبَ بَصَرُهَا و ضَوْؤُهَا وَ لَمْ تَنْخَسِفْ بَلِ الحَدَقَةُ‌ عَلَى حَالِهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص520) sourceLink

و عينٌ ( قائمة ) غيرُ مُنْخَسِفةٍ ، و هي التي ذهبَ بصرُها و ضوءُها و الحدَقةُ على حالها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص201) sourceLink

ذهب بَصَرُها،و حَدقَتُها سالمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص591) sourceLink

ذهب بصرها و الحدقة صحيحة. و إذا أهلك البرد بعض النبات أو الشجر قيل:منه هامدٌ و منه قائمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص528) sourceLink

ذهب بصرها و حدَقَتها صحيحة سالمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص500) sourceLink

قائِمٌ خَلْفيّ

عَقِبُ‌ الفَقار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

دينار قَائِمٌ

مثقال سواء لا يرجح
(
العین
, ج5 , ص232) sourceLink

إذا كانَ‌ مِثْقالاً لا يَرْجَحُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص58) sourceLink

سواء لا يرجح.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص443) sourceLink

سواءٌ لا يزيد على أَصل وزنه و لا ينقُص
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص768) sourceLink

إذا كانَ مِثْقالاً سَواء لا يَرْجَحُ و هو عنْدَ الصَّيارِفَة نَاقِصٌ حتى يَرْجَحَ بشيءٍ فيُسَمَّى مَيَّالاً و الجَمْعُ قُوَّمٌ و قِيَّمٌ و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج17 , ص597) sourceLink

إذا كان مثقالاً سواءً لا يرجَح، و هو عند الصَّيارِفة ناقصٌ حتى يرجَحَ بشيء فيسمَّى مَيَّالاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267) sourceLink

إذا كان مثقالاً سواءً لا يَرْجَح و الجمع: قُوَّم ،و قِيَّم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص591) sourceLink

سواء لا يَرجحُ ،و ميَّال:يرجح شيئاً،ودنانير قُوَّمٌ و قُيَّمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص528) sourceLink

و دِينارٌ قائِم إذا كان مثقالاً سَواء لا يَرْجح، و هو عند الصيارفة ناقص حتى يَرْجَح بشيء فيسمى مَيّالاً، و الجمع قُوَّمٌ و قِيَّمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص500) sourceLink

قائم بالأعمال

دبلوماسيّ‌ يُمثِّل حكومته مُوقَّتًا لدى رئيس دولة أجنبيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

قائِمَتا الرجل

مُقَدَّمُه و مُؤَخَّرُه
(
تاج العروس
, ج17 , ص597) sourceLink

قائِم مَقام

(أح،طب)بَديل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

ماءٌ قائمٌ

أي دائمٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص59) sourceLink

دائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص528) sourceLink

قائِمة سوداء

لائحة بأسماء أَشْخاص مَشبوهين تَجِب مُراقَبتهم باسْتِمرار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1197) sourceLink

قائِم على

شورش‌كننده(عليه...)؛ قائم(به...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص568) sourceLink

القائم در قرآن

أَمَّنْ هُوَ قٰانِتٌ آنٰاءَ اَللَّيْلِ سٰاجِدا وَ قٰائِما (آیه 9/سوره الزمر) sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. مثل: قٰائِمٌ‌ وَ حَصِيدٌ. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى. ¦¦
قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268) sourceLink

يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى. ¦¦
هذا من القِيَامِ الذي هو بالاختيار
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690) sourceLink

لَيْسُوا سَوٰاء مِنْ أَهْلِ اَلْكِتٰابِ أُمَّةٌ قٰائِمَةٌ (آیه 113/سوره آل‏ عمران) sourceLink

يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى. ¦¦
هذا من المراعاة للشيء
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690) sourceLink

مُسْتَقِيمَةٌ‌ عادلة و اَلاِسْتِقَامَة : الاعتدال في الأمر. ¦¦
قَامَ : خلاف قعد. و قَامَ على باب داره أي وقف.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص145) sourceLink

وَ مٰا أَظُنُّ اَلسّٰاعَةَ قٰائِمَة (آیه 36/سوره الكهف) sourceLink

يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص691) sourceLink

اَلْقِيَامُ‌ على أضرب: قيام بالشّخص، إمّا بتسخير أو اختيار، و قيام للشيء هو المراعاة للشيء و الحفظ‍‌ له، و قيام هو على العزم على الشيء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690) sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268) sourceLink

قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص271) sourceLink

مِنْهٰا قٰائِمٌ وَ حَصِيدٌ (آیه 100/سوره هود) sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. مثل: قٰائِمٌ‌ وَ حَصِيدٌ. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى. ¦¦
قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268) sourceLink

يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص691) sourceLink

اَلْقِيَامُ‌ على أضرب: قيام بالشّخص، إمّا بتسخير أو اختيار، و قيام للشيء هو المراعاة للشيء و الحفظ له، و قيام هو على العزم على الشيء ¦¦
هذا من القِيَامِ بالتّسخير
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690) sourceLink

قٰائِما بِالْقِسْطِ (آیه 18/سوره آل‏ عمران) sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. مثل: قٰائِمٌ‌ وَ حَصِيدٌ. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى. ¦¦
قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268) sourceLink

يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى. ¦¦
هذا من المراعاة للشيء
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690) sourceLink

لَيْسُوا سَوٰاء مِنْ أَهْلِ اَلْكِتٰابِ أُمَّةٌ قٰائِمَةٌ يَتْلُونَ آيٰاتِ اَللّٰهِ (آیه 113/سوره آل‏ عمران) sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. مثل: قٰائِمٌ‌ وَ حَصِيدٌ. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى. ¦¦
قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268) sourceLink

قٰائِمَة نيز بمعنى ثبوت و دوام آيد چنانكه در قاموس و اقرب گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص49) sourceLink

كلُّ‌ من ثبتَ‌ على شيءٍ و تمسّك به فهو قائم عليه.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267) sourceLink

قال اللّٰه جل و عزّ: لَيْسُوا سَوٰاءً مِنْ‌ أَهْلِ‌ اَلْكِتٰابِ‌ أُمَّةٌ‌ قٰائِمَةٌ‌ يَتْلُونَ‌ آيٰاتِ‌ اَللّٰهِ‌ [آل عمران: 113]، إنما هو من المواظبة على الدِّين و القيام به. ¦¦
روي عن الفراء قال: القائم: المستمسك بدينه. . و قال في قول اللّٰه: أُمَّةٌ‌ قٰائِمَةٌ‌، أي: مستمسكة بدينها.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص268) sourceLink

مٰا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهٰا قٰائِمَة عَلىٰ أُصُولِهٰا (آیه 5/سوره الحشر) sourceLink

هذا من القِيَامِ بالتّسخير ¦¦
يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690) sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. مثل: قٰائِمٌ‌ وَ حَصِيدٌ. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى. ¦¦
قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268) sourceLink

أَ فَمَنْ هُوَ قٰائِمٌ عَلىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ (آیه 33/سوره الرعد) sourceLink

هذا من المراعاة للشيء أي: حافظ‍‌ لها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690) sourceLink

يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص691) sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. مثل: قٰائِمٌ‌ وَ حَصِيدٌ. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى. ¦¦
قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268) sourceLink

يعنى حافظ‍‌ و نگهدارنده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص269) sourceLink

أي رقيب عليها. ¦¦
قَامَ‌ بالأمر يَقُومُ‌ به قِيَاماً فهو قَوَّام و قَائِم. و اَلْقِوَام بالكسر: ما يُقِيمُ الإنسان من القوت. و قَوَام الرجل بالفتح: قَامَتُهُ و حسن طوله. و قَامَ : خلاف قعد. و قَامَ على باب داره أي وقف.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص142) sourceLink

آيه أَ فَمَنْ هُوَ قٰائِمٌ‌ عَلىٰ‌ كُلِّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ‌... رعد: 33. از قيمومت و تدبير خدا نسبت باعمال خبر مى‌دهد. خداوند اعمال مردم را تدبير مى‌كند آنها را بصحائف اعمال وارد كرده و مبدّل بثوابها و عقابهاى دنيا و آخرت نموده و بصورت ضلالت، هدايت، بهشت، جهنّم، شادى و غصّه در مى‌آورد. ¦¦
[القائم علی: ایستاده بر]
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص51) sourceLink

لاٰ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاّٰ مٰا دُمْتَ عَلَيْهِ قٰائِما (آیه 75/سوره آل‏ عمران) sourceLink

هذا من المراعاة للشيء أي: ثابتا على طلبه. ¦¦
يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690) sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. مثل: قٰائِمٌ‌ وَ حَصِيدٌ. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى. ¦¦
قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268) sourceLink

يعنى مگر اينكه پيوسته در طلب آن ثابت و پايدار باشى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص269) sourceLink

أي تطالبه بإلحاح.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص145) sourceLink

قد يجيء القيام بمعنى المحافظة و الإِصلاح; و منه قوله تعالى: إِلاّٰ مٰا دُمْتَ‌ عَلَيْهِ‌ قٰائِماً ; أي ملازماً محافظاً.
(
لسان العرب
, ج12 , ص497) sourceLink

كلُّ‌ من ثبت على شيء و تمسك به فهو قَائِم عليه. و قال تعالى: لَيْسُوا سَوٰاءً مِنْ‌ أَهْلِ‌ اَلْكِتٰابِ‌ أُمَّةٌ‌ قٰائِمَةٌ‌ ; إنما هو من المُواظبة على الدين و القيام به; الفراء: القَائِم المتمسك بدينه، ثم ذكر هذا الحديث. و قال الفراء: أُمَّةٌ‌ قٰائِمَةٌ‌ أي متمسكة بدينها. و قوله عز و جل: لاٰ يُؤَدِّهِ‌ إِلَيْكَ‌ إِلاّٰ مٰا دُمْتَ‌ عَلَيْهِ‌ قٰائِماً ; أي مُواظِباً مُلازِماً، و منه قيل في الكلام للخليفة: هو القائِمُ‌ بالأَمر، و كذلك فلان قَائِمٌ‌ بكذا إذا كان حافظاً له متمسكاً به. قال ابن بري: و القَائِمُ‌ على الشيء الثابت عليه، و عليه قوله تعالى: مِنْ‌ أَهْلِ‌ اَلْكِتٰابِ‌ أُمَّةٌ‌ قٰائِمَةٌ‌ ; أي مواظِبة على الدين ثابتة. يقال: قَامَ‌ فلان على الشيء إذا ثبت عليه و تمسك به.
(
لسان العرب
, ج12 , ص501) sourceLink

كلُّ‌ من ثبتَ‌ على شيءٍ و تمسّك به فهو قائم عليه.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267) sourceLink

قال مجاهد: مواظباً. و منه قيل في الكلام للخليفة: هو القائم بالأمر. و كذلك فلانٌ‌ قائم بكذا و كذا، إذا كان حافظاً له مستمسكاً به.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص268) sourceLink

أى مواظبا مُلازما.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص591) sourceLink

القِيامُ‌: نقيض الجلوس.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص588) sourceLink

القائمُ‌ : الطالِبُ يَقُوْمُ على الأمْرِ، من قَوْلِه عَزَّ و جلَّ‌: إِلاّٰ مٰا دُمْتَ عَلَيْهِ‌ قٰائِماً.
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص59) sourceLink

شاهد معنایی القائم

أَنَّ اَلْقَائِمَ إِذَا قَامَ بِمَكَّةَ وَ أَرَادَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى اَلْكُوفَةِ نَادَى مُنَادِيهِ أَلاَ لاَ يَحْمِلْ أَحَدُكُمْ طَعَاما وَ لاَ شَرَابا وَ يَحْمِلُ حَجَرَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ وَ هُوَ وِقْرُ بَعِيرٍ فَلاَ يَتْرُكُ مَنْزِلا إِلاَّ اِنْبَعَثَ عَيْنٌ مِنْهُ فَمَنْ كَانَ جَائِعا شَبِعَ وَ مَنْ كَانَ ظَامِئا رَوِيَ فَهُوَ زَادَهُمْ حَتَّى يَنْزِلُوا اَلنَّجَفَ مِنْ ظَهْرِ اَلْكُوفَةِ

اَلْقَائِم : يكنى به عن صاحب الأمر محمد بن الحسن العسكري الذي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا، فهو يَقُومُ‌ بأمر الله
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص149) sourceLink

إنَّ حكيم بن حِزام قال: بايعت رسول الله، صلى الله عليه و سلم، أن لا أخِرَّ إلا قَائِماً ; قال له النبي، صلى الله عليه و سلم: أمّا من قِبَلِنا فلا تَخِرُّ إلا قَائِماً

أي لسنا ندعوك و لا نبايعك إلا قَائِماً أي على الحق; قال أبو عبيد: معناه بايعت أن لا أموت إلا ثابتاً على الإِسلام و التمسُّك به
(
لسان العرب
, ج12 , ص500) sourceLink

بايَعْتُ رسولَ اللَّهِ صلّى اللّه عليه و سلّم أَن لا أَخِرَّ إِلاَّ قائِماً قالَ له النبيُّ صلّى اللّه عليه و سلّم أَمَّا مِن قِبَلِنا فلا تَخِرُّ إِلاَّ قائِماً

أَي لَسْنا نَدْعوكَ و لا نُبايَعُكَ إلاَّ قائِماً أَي على الحقِّ‌. قالَ أَبو عبيدٍ: معْناهُ بايَعْتُ أَن لا أَموتَ إلاَّ ثابِتاً على الإِسْلامِ‌ و كلُّ مَنْ ثَبَتَ على شيءٍ و تَمسَّك به فهو قائِمٌ‌ عليه
(
تاج العروس
, ج17 , ص596) sourceLink

«أبايُعك ألاَّ أخِرَّ إلاّ قائماً »، قال له النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم: «أمَّا مِن قِبَلِنا فلستَ تَخِرّ إلاّ قائماً »

أي: لسنا ندعوك و لا نبايُعك إلاَّ قائماً ، أي: على الحق. و روي عن الفراء قال: القائم : المستمسك بدينه. ثم ذكر هذا الحديث.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص268) sourceLink

أَذِنِ صلى اللّه عليه و سلم في قَطْعِ المَسد و القَائِمتَيْن و المِنْجَدة

القائمتان: قائمتا الرَّحْلِ‌.
(
الفائق
, ج3 , ص243) sourceLink

إنّ حلية سيف رسول الله صلّى الله عليه و آله كانت فضّة كلّها،قائمته و قباعه

قائمة السيف:مقبضه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص74) sourceLink

«بايعتُ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم ألاّ أخِرَّ إلا قائماً »

قال أبو عبيد: معناه: بايعتُ أن لا أمُوتَ‌ إلاَّ ثابتاً على الإسلام. و كلُّ من ثبتَ على شيءٍ و تمسّك به فهو قائم عليه.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267) sourceLink

بايَعْتُ رسولَ الله، صلى الله عليه و سلم، أن لا أخِرَّ إلاَّ قائِماً

أي: لا أموتَ إلاَّ ثابِتاً على الإِسْلامِ‌.
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص138) sourceLink

«بايعتُ رسولَ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلّم أَلا أخِرّ إلا قائما »

القائم بالدِّين:المستمسك به الثابت عليه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص591) sourceLink

أصيبت عين رجل و هي قائمة فأمر عليّ عليه السّلام فربطت عينه الصحيحة

العين القائمة:التي ذهب بصرها و الحدقة صحيحة(القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص153) sourceLink

بايعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أن لا أخرّ إلا قائما

أى لا أموت إلا ثابتا على الإسلام و التّمسّك به. يقال: قام فلان على الشىء إذا ثبت عليه و تمسّك به. و قيل غير ذلك. و قد تقدّم فى حرف الخاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص125) sourceLink

إنّما العلم ثلاثة:آية محكمة أو فريضة عادلة أو سنّة قائمة

سنّة قائمة،أي:ثابتة مستمرّة معمول بها لم تنسخ،من قولهم:قام فلان على الشيء: إذا ثبت(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص153) sourceLink

العلم ثلاثة آية محكمة أو سنّة قائمة أو فريضة عادلة

القائِمة : الدائمة المستمرّة التى العمل بها متّصل لا يترك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص126) sourceLink

أنه أذن فى قطع المسد و القائِمَتَين من شجر الحرم

يريد قائِمَتَي الرّحل التى تكون فى مقدّمه و مؤخّره
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص126) sourceLink

يا رُبَّ قائم مشكور له و يا رُبَّ نائم مغفور له

قالوا: هو المتهجِّد يستغفرُ لأخيه و هو نائم؛ فيُشْكَرُ لهذا، و يُغْفَرُ لذاك.
(
الفائق
, ج3 , ص132) sourceLink

وَ مَنْ لَمْ يُعْطَ قَاعِداً لَمْ يُعْطَ قَائِماً

ايستاده كنايه از تلاش و كوشش بى رويه است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص242) sourceLink

العلم ثلاثة:آية محكمة، و فريضة عادلة،و سنّة قائمة

القائمة:الدائمة المستمرّة التي العمل بها متّصل لا يترك(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص671) sourceLink

فإنه يؤذّن بليل؛ لِيَرْجِعَ قائمكم و يوقظ نائمكم

القَائِمُ‌ : هو الذى يصلّى صلاة الليل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص201) sourceLink

رُبَّ قَائِمٍ مَشكورٌ له و نائمٍ مَغْفورٌ له

أى ربّ‌ متهجّد يستغفر لأخيه النائم، فيشكر له فعله، و يغفر للنائم بدعائه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص126) sourceLink

أَي رُبَّ مُتَهَجِّد يَستغفر لأَخيه النائم فيُشكر له فِعله و يُغفر للنائم بدعائه
(
لسان العرب
, ج12 , ص505) sourceLink

«صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم »

قام قياما :نقيض قعد.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5676) sourceLink

أنه أتى سُبَاطَةَ قوم فبال قائما

أما قوله: قائما، فقيل لأنه لم يجد موضعا للقعود؛ لأن الظاهر من اَلسُّبَاطَةِ‌ أن لا يكون موضعها مستويا. و قيل لمرض منعه عن القعود. و قد جاء فى بعض الروايات: لعله بمأبضية. و قيل فعله للتّداوى من وجع الصّلب؛ لأنهم كانوا يتداوون بذلك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص335) sourceLink

ثمّ نهض حين قام قائم الظّهيرة

أي قيام الشمس وقت الزّوال،من قولهم:قامت به دابّته:أي وقفت.و المعنى:أنّ‌ الشمس إذا بلغت وسط السماء أبطأت حركة الظّلّ إلى أن تزول،فيحسب الناظر المتأمّل أنّها قد وقفت و هي سائرة، لكن سيرا لا يظهر له أثر سريع،كما يظهر قبل الزّوال و بعده،فيقال لذلك الوقوف المشاهد:قام قائم الظّهيرة (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص671) sourceLink

فى العين القائمة ثلث الدّية

هى الباقية فى موضعها صحيحة، و إنما ذهب نظرها و إبصارها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص126) sourceLink

لو تَرَكَتْه ما زال قَائِماً

«لو لم تكله لَقَام لكم» أى دام و ثبت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص126) sourceLink

أي دام و ثبت
(
لسان العرب
, ج12 , ص501) sourceLink

قَائِمٌ عَلَى اَلضِّلَّةِ

القائم: اسم فاعل (اقرب) ايستاده
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

حين قام قائمُ الظّهيرة

أى قِيامُ‌ الشمس وقت الزّوال، من قولهم: قامت به دابّته: أى وقفت. و المعنى أن الشمس إذا بلغت وسط‍‌ السماء أبطأت حركة الظّلّ‌ إلى أن تزول، فيحسب الناظر المتأمّل أنها قد وقفت و هى سائرة، لكن سيرا لا يظهر له أثر سريع، كما يظهر قبل الزّوال و بعده، فيقال لذلك الوقوف المشاهد [ قام ] قائم الظّهيرة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص125) sourceLink

و لا أخر إلا قَائِماً

أي: لا أموت إلا ثابتا على الإسلام. و القَائِمُ‌ في الملك و نحوه: الحافظ. و كل من كان على الحق فهو القَائِمُ‌ الممسك به.
(
العین
, ج5 , ص232) sourceLink

مداخل مترادف القائم

الرُّكن,العَمُود,السَّنَد,الدِّعَامَة,الرَّكِيزَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)sourceLink
السَّارِيَة,العَمُود,الدِّعَامَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص428)sourceLink
اللَّائِحَة,البَيَان,الثَّبْت(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)sourceLink
اللَّائِحَة,البَيَان,العَرْض,الكَشْف(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص511)sourceLink
اللَّائِحَة,البَيَان,الجَدْوَل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص517)sourceLink
المَوْجُود,الحَالِيّ,الجَار(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)sourceLink
الظَّاهِر,المَاثِل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)sourceLink
القَاعِدَة,العَمُود,الدِّعَامَة,الرَّكِيزَة,الأَسَاس(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص268)sourceLink
الفِهْرِس,البَيَان,الفِهْرِسْت(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص465)sourceLink
الواقِف,المُنْتَصِب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)sourceLink
الواقِف,النَّاهِض(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)sourceLink
المُظْلِم,الأَسْوَد,الحَالِك,الدَّاجِي,الدَّامِس,الدَّاكِن,أَحَمَّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص556)sourceLink
السَّاق,الرِّجْل,القَدَم(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص258)sourceLink
الرِّجْل,القَدَم,العَقِب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)sourceLink

القائم در اصطلاح

القائِم

- يوم ندعو كلّ أناس بإمامهم قال: (أبو عبد اللّه (عليه السلام)) إمامهم الّذي بين أظهرهم و هو قائم أهل زمانه (كل، كف 1، 537، 2)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1121) sourceLink

القائِمَة

واحدة قوائم الدواب. - السيف: قائمه. - من العيون: هي الباقية في موضعها صحيحة، و إنما ذهب نظرها، و إبصارها.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص310) sourceLink

اعلام

القائِم

بنية كانت قرب سامرّا من أبنية المتوكل.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص301) sourceLink

بنيّة قرب سامرّا، من أبنية المتوكل. قلت: و هو بناء قديم بخفّان فى برّ الكوفة يعرف به.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1060) sourceLink

بِناءٌ كانَ بسُرَّ مَنْ رَأَى.
(
تاج العروس
, ج17 , ص595) sourceLink

القائِمَة

بلد باليمن من خان بني سهل.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص301) sourceLink

مداخل هم ریشه القائم

القاف و الواو و الميم أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدُهما على جماعةِ‌ ناسٍ‌، و ربَّما استُعِير فى غيرهمْ‌، و الآخَر على انتصابٍ‌ أو عَزْم.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص43)sourceLink

اسماء

القَائمَّقاميّةالمُقيِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقِوَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيُّومالقَائِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِياممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيِّممشتق ثلاثی مجرد التَّقْيِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقوِّمةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَاوَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسْتَقِيميّاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالتَّقْييميّالقِياميّالقَيّوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُيَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأقوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُوامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِواممصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَقَاوِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِيَمِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقَايِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَوَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقُوَيْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُوَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِقَامَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقَوِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقويممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَواممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقِيممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِيمِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوائِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأقَاوِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيامةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمقاوِميَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُقَوِّمَاتمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّقاوُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقَوِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَيْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَومِيَّةالمُقاوِممشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالإقامةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقامةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَقامةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقاممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَوّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوْمِيّالقائِمَّقَامالأَقْوامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد يَوْمُ القِيامَةالقِيمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُوْممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقائممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقْوَممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقِيَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُومِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُستَقِيممشتق ثلاثی مزید باب استفعال

افعال

قَيَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلاِسْتَقَامَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالقَوَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَقَامَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالقَاوَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهتَقَوَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلتَقَاوَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلاقْتَامَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالقَامَ یقُومفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.