النُّوبَة

و تطلَقُ النُّوبَةُ على بلادِهِم أيضاً و هو على حذفِ المُضافِ ، و هي بلادٌ واسعَةٌ في جنوبيِّ مصرَ، ينبُتُ بها الذَّهَبُ ، قيل: منها بلال الحَبَشيُّ و لقمانُ الحَكيمُ ...

(

الطراز الأول

, ج3 , ص118)

النُّوبَةِ

الّتي تَنُوب النّاسَ‌ لِوَقْت مَعْرُوف

(

تاج العروس

, ج2 , ص453)

النُّوبَةَ

جِيلٌ‌ من السُّودَانِ‌ ¦¦

بِلاداً

(

تاج العروس

, ج2 , ص454)

النُّوبَة

بلاى نازل شده ¦¦

مصيبت ¦¦

اسم است از«نَابَهُ اَمْرٌ او اِنتابَهُ»: آنكه بلا زده و مصيبت رسيده باشد ¦¦

نژادى از مردم سودان ¦¦

سرزمين وسيعى در جنوب الصعيد است كه ويژۀ اين تيره از مردم است

(

فرهنگ ابجدی

, ص940)

بالنُّوبَةِ

أَنَّهَا تَضْرِبُ‌ إِلى السَّواد

(

تاج العروس

, ج2 , ص453)

خَيْرُ سَبْيِكُمُ النُّوبَةُ

هم نَصارَى يَعاقِبَةٌ‌، لا يَطَؤُونَ‌ النِّسَاءَ في المَحيض، و يَغتسِلونَ‌ من الجَنَابة، و يَخْتَتِنُون

(

تاج العروس

, ج2 , ص454)

النُّوبُ و النُّوبةُ

جِيلٌ من السُّودانِ، الواحد نُوبيّ.

(

لسان العرب

, ص776)

مَدينةُ النُّوبةِ

اسْمُها: دُنْقُلَةُ‌، و هي منزلُ‌ الملكِ‌ على ساحلِ‌ النّيلِ‌، و بلدُهم أَشبَهُ‌ شيْ‌ءٍ باليَمنِ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص454)

بلاد النُّوبة

وَطَنُ‌ ذلك الجيل، و يقع فى الجزء الجنوبى من بلاد مصر.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص961)

نوبة

بضمّ نون مصيبت و كار سخت بكسى رسيدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1320)

نُوبَة

ج.نُوَب :بدبختى،مصيبت، فاجعه،پيشامد بد،گرفتارى،حادثۀ تلخ،بلاى خانمانسوز،آفت،ضربۀ سنگين.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص721)

نُوبَةُ

صَحابِيَّةٌ‌ «خرجَ‌ رسولُ‌ اللّٰهِ‌، صلى اللّه عليه و سلم، في مَرَضِه بينَ‌ بَرِيرَةَ‌ و نُوبَةَ‌»

صحابِيَّةٌ .

و نُوبَةُ ، كَصُوفَة: صحابيَّةٌ ، و بُليدةٌ بإفريقيَّةَ ، و موضعٌ على ثلاثة أيّامٍ من المدينة، و ناحيَةٌ من نواحي تهامةَ ، و هضبةٌ حمراء بحزيز الحَوْأبِ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص118)

شاهد معنایی النُّوبَة

خَيْرُ سَبْيِكُمُ النُّوبَةُ

تطلَقُ النُّوبَةُ‌ على بلادِهِم أيضاً و هو على حذفِ‌ المُضافِ‌، و هي بلادٌ واسعَةٌ في جنوبيِّ‌ مصرَ، ينبُتُ بها الذَّهَبُ‌، قيل: منها بلال الحَبَشيُّ و لقمانُ الحَكيمُ‌، و ينسبُ إليها جماعةٌ من المحدِّثينَ‌

(

الطراز الأول

, ج3 , ص118)

اعلام

اَلنُّوبَةُ

بالضم، ثم السكون، و باء موحدة، و هى بلاد واسعة عريضة فى جنوبىّ مصر، و هم نصارى أهل شدّة فى العيش، أول بلادهم بعد أسوان، يجلبون فيباعون بها، و اسم مدينة النوبة دمقلة، و هى منزل الملك، على ساحل النيل. و طول بلدهم مع النيل ثمانين ليلة. و من دمقلة إلى أسوان أول عمل مصر أربعون ليلة، و من أسوان إلى الفسطاط خمس ليال، و بلدهم أشبه شىء باليمن، و لهم أترج مفرط فى العظم. و نوبة أيضا: بلد صغير بإفريقية إلى تونس و إقليبيا. و نوبة أيضا: موضع على ثلاثة أيام من المدينة. و نوبة أيضا: هضبة حمراء نحو الجنوب من أرض بنى عبد اللّه بن كلاب.

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1394)

بلاد النُّوبة

أرض واسعة في جنوبي مصر و شرقي النيل و غربيّه. هي بلاد واسعة، و أهلها أمّة عظيمة نصارى بعامتهم، و لهم ملك اسمه كابيل يزعمون أنّه من نسل حمير؛ قال، صلّى اللّه عليه و سلّم: خير سبيكم النوبة. و قال أيضا: من لم يكن له أخ فليتّخذ أخا نوبيّا. و من عاداتهم تعظيم الملك الذي اسمه كابيل، و هو يوهم أنّه لا يأكل، و يدخلون الطعام عليه سرّا، فإن عرف ذلك أحد من الرعيّة قتلوه لوقته، و يشرب شرابا من الذّرة مقوّى بالعسل، و لبسه الثياب الرفيعة من الصوف و الخزّ و الديباج، و حكمه نافذ في رعيته، و يده مطلقة يسترق من شاء و يتصرّف في أموالهم، و هم يعتقدون أنّه يحيي و يميت و يصحّ و يمرض. و جرى ذكر ملك النوبة في مجلس المهدي أمير المؤمنين، فقال بعض الحاضرين إن له مع محمّد بن مروان قصّة عجيبة، فأمر المهدي بإحضار محمّد بن مروان، و سأله عمّا جرى بينه و بين ملك النوبة، فقال: لمّا التقينا أبا مسلم بمصر و انهزمنا و تشتّت جمعنا، وقعت أنا بأرض النوبة، فأحببت أن يمكنني ملكهم من المقام عنده زمانا، فجاءني زائرا، و هو رجل طويل أسود اللون، فخرجت إليه من قبّتي و سألته أن يدخلها، فأبى أن يجلس إلاّ خارج القبّة على التراب. فسألته عن ذلك فقال: إن اللّه تعالى أعطاني الملك فحقّ عليّ أن أقابله بالتواضع. ثمّ قال لي: ما بالكم تشربون النبيذ و انّها محرّمة في ملّتكم‌؟ قلت: نحن ما نفعل ذلك و إنّما يفعله بعض فساق أهل ملّتنا! فقال: كيف لبست الديباج و لبسه حرام في ملّتكم‌؟ قلت: إن الملوك الذين كانوا قبلنا، و هم الأكاسرة، كانوا يلبسون الديباج، فتشبّهنا بهم لئلا تنقص هيبتنا في غير الرعايا. فقال: كيف تستحلّون أخذ أموال الرعايا من غير استحقاق‌؟ قلت: هذا شيء لا نفعله نحن و لا نرضى به، و إنّما يفعله بعض عمّالنا السوء! فأطرق و جعل يردّد مع نفسه: يفعله بعض عمّالنا السوء! ثمّ رفع رأسه و قال: إن للّه تعالى فيكم نعمة ما بلغت غايتها، اخرج من أرضي حتى لا يدركني شؤمك! ثمّ قام و وكّل بي حتى ارتحلت من أرضه، و اللّه الموفق.

(

آثار البلاد و أخبار العباد

, ص24)

نوبة

بلاد واسعة تنسب إلى جبل عظيم من السودان جنوبي مصر وراء الصعيد، و بلدة صغيرة بإفريقية، و موضع على ثلاثة أميال من المدينة، و موضع في بحر تهامة، و هضبة حمراء بأرض بني عبد الله بن أبي بكر بن كلاب.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص272)

موضع على ثلاثة أيام من المدينة له ذكر في المغازي، ذكره ياقوت.

(

المعالم الأثيرة

, ص291)

بضمّ أوله، و بالباء المعجمة بواحدة: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الأدمى.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج4 , ص1339)

نُوبَةُ

بضم أوله، و سكون ثانيه، و باء موحدة، و النّوب: جماعة النحل ترعى ثم تنوب إلى موضعها، فشبّه ذلك بنوبة الناس و الرجوع مرة بعد مرة، و قيل: النّوب جمع نائب من النحل، و القطعة من النحل تسمى نوبة، شبهوها بالنوبة من السودان، و هو في عدة مواضع: النوبة بلاد واسعة عريضة في جنوبي مصر و هم نصارى أهل شدة في العيش، أول بلادهم بعد أسوان يجلبون إلى مصر فيباعون بها، و كان عثمان ابن عفان، رضي اللّه عنه، صالح النوبة على أربعمائة رأس في السنة، و قد مدحهم النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم، حيث قال: من لم يكن له أخ فليتخذ أخا من النوبة، و قال: خير سبيكم النوبة، و النوبة: نصارى يعاقبه لا يطؤون النساء في الحيض و يغتسلون من الجنابة و يختتنون، و مدينة النوبة: اسمها دمقلة و هي منزل الملك على ساحل النيل، و طول بلادهم مع النيل ثمانون ليلة، و من دمقلة إلى أسوان أول عمل مصر مسيرة أربعين ليلة، و من أسوان إلى الفسطاط‍‌ خمس ليال، و من أسوان إلى أدنى بلاد النوبة خمس ليال، و شرقي النوبة أمة تدعى البجه ذكروا في موضعهم، و بين النوبة و البجه جبال منيعة شاهقة، و كانوا أصحاب أوثان، قالوا: و النوبة أصحاب إبل و نجائب و بقر و غنم و لملكهم خيل عتاق و للعامّة براذين و يرمون بالنبل عن القسيّ‌ العربية، و في بلدهم الحنطة و الشعير و الذّرة، و لهم نخل و كروم و مقل و أراك، و بلدهم أشبه شيء باليمن، و عندهم أترنج مفرط‍‌ العظم، و ملوكهم يزعمون أنهم من حمير، و لقب ملكهم كابيل، و كتابته إلى عمّاله و غيرهم: من كابيل ملك مقرّى و نوبة، و خلفهم أمه يقال لهم علوا بين ملك النوبة و بينهم ثلاثة أشهر، و خلفهم أمة أخرى من السودان تدعى تكنة، و هم و علوا عراة لا يلبسون ثوبا البتة إنما يمشون عراة و ربما سبي بعضهم و حمل إلى بلاد المسلمين فلو قطّع الرجل أو المرأة على أن يستتر أو يلبس ثوبا لا يقدر على ذلك و لا يفعله إنما يدهنون أبشارهم بالأدهان، و وعاء الدهن الذي يدّهن به قلفته فإنه يملأها دهنا و يوكي رأسها بخيط‍‌ فتعظم حتى تصير كالقارورة فإذا لدغت أحدهم ذبابة أخرج من قلفته شيئا من الدهن فادّهن به ثم يربطها و يتركها معلّقة، و في بلادهم ينبت الذهب و عندهم يفترق النيل، قالوا: و من وراء مخرج النيل الظلمة. و نوبة أيضا: بلد صغير بإفريقية بين تونس و اقليبيا. و نوبة أيضا: موضع على ثلاثة أيام من المدينة له ذكر في المغازي، و نوبة أيضا: ناحية من بحر تهامة تسمى بالنوبة لأنهم سكنوها. و نوبة أيضا: هضبة حمراء بحزيز الحوأب من أرض بني عبد اللّه بن أبي بكر بن كلاب، و في حديث عبد اللّه بن جحش: خرجنا من مليحة نوبة، ذكره الواقدي.

(

معجم البلدان

, ج5 , ص308)

مداخل هم ریشه النُّوبَة

النون و الواو و الباء كلمة واحدة تدلّ‌ على اعتياد مكان و رجوع إليه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص367)

اسماء

افعال

تَنَاوَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل نَوَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل نَاوَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله اِنْتَابَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِسْتَنَابَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال أَنَابَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

النُّوبَة

معنای النُّوبَة

شاهد معنایی النُّوبَة

مداخل هم موضوع النُّوبَة

الألوان و الأصباغ

اعلام

مداخل هم ریشه النُّوبَة

اسماء

افعال