التَّامُور

قال أَوس بن حجر يُحَرِّض عمرو بن هند على بني حنيفة و هم قتَلَة أَبيه المنذر بن ماء السماء يوم عَيْنِ أَباغٍ و يزعم أَن عَمْرو بن شمر الحنفي قتله: نُبِّئْتُ أَن بني سُحَيْمٍ أَدْخَلوا أَبْياتَهُمْ تامُورَ نَفْس المُنْذِر فَلَبئسَ ما كَسَبَ ابنُ عَمرو رَهطَهُ‌ شمرٌ و كان بِمَسْمَعٍ و بِمَنْظَرِ و التامُورُ: الدم، أَي حملوا دمه إِلى أَبياتهم و يروى بدل رهطه قومه و نفسه

(

لسان العرب

, ج6 , ص235)

الدّمُ‌، أَي حَمَلُوا دَمَه إِلى أَبْيَاتِهِم

(

تاج العروس

, ج9 , ص15)

النَّامُورُ: الدَّمُ‌ كالتّامُور

دَمُ‌ الحياة

الدمُ ، و يقال النَفْسُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص601)

شمر عن أبي نصير عن الأصمعيّ : التامور الدم و الخمر و الزعفران. ¦¦

التَّامُورُ أيضا: صَوْمَعَةُ الراهب.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص200)

تمر التَّامُور : النفْس. و يقال:الدم،

(

شمس العلوم

, ج2 , ص771)

و قيل: التامور :غلاف القلب. و يقال للصومعة: تامورة ،بالهاء أيضاً. ¦¦

و يقال:إِن التامور الصومعة أيضاً، قال: ¦¦

و يقال: التَّامُور :عرين الأسد.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص772)

و التّامُورُ ،و التّامُورَةُ جَمِيعًا:الإبْرِيقُ ،قال الأَعْشَى: ¦¦

و قِيلَ : التّامُورُ و التّامُورَةُ :الخمر نفسها. ¦¦

وَزِيرُ المَلِكِ . ¦¦

النَّفْسُ . ¦¦

دَمُ القَلْبِ ،و عَمَّ بعضُهم بهِ كُلَّ دَمٍ . ¦¦

غِلافُ القَلْبِ . ¦¦

حَبَّةُ القَلْبِ . ¦¦

وِعاءُ الوَلَدِ. ¦¦

لَعِبُ الجَوارِى،و قِيلَ :لَعِبُ الصِّبْيانِ ،عن ثَعْلَبٍ . ¦¦

صَوْمَعَةُ الرّاهِبِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص486)

خِيسُ الأَسَدِ،و هو التّامُورةُ أَيْضًا،عن ثَعْلَبٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص487)

و التّامُور من القلب:غِلافه.

(

کتاب الماء

, ص205)

و اَلتَّامُورُ ، و التُّومُرِيُّ : في «أ م ر».

(

الطراز الأول

, ج7 , ص137)

التَّاموريُّ

الإِنسان

(

‏لسان اللسان

, ص43)

تامور

صبغٌ أحمر؛ موضع السِّر؛ دم القلب؛ غلاف القلب؛ حَبّة القلب؛ شيء ما؛ يقال: «ما بالدار تامورُ» أي أحد، و «ما في الركيَّة تامور» أي شيء من الماء. من السريانية و الأصح من الحبشية. قال أوس بن حجر: (من البسيط) نُبِّئتُ أنّ بني سُحيمٍ أَولجوا أبياتَهم تامورَ نفسِ المُنْذِرِ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص122)

يكى و خير و جان و نفس و خون

الرجل قلبه

صبغ أحمر. انظره فى «شفاء العليل» ص 59.

(

الموسوعة التیموریة

, ص151)

تامورا

أَي شيئاً

(

‏لسان اللسان

, ص134)

و أكلنا جَزَرَةً - و هى الشاة السمينة - فما تركْنا منها تَامُوراً ، أى شيئاً. ¦¦

و أكل الذئبُ الشاة فما ترك منها تَامُوراً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص602)

قال: و يقال: أَكَلَ الذِّئْبُ الشاة فما ترك منها تامُورا ، و أكلنا جَزَرَةً فما تركنا منها تامُورا أي شيئا.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص200)

و أَكَلْنَا جَزَرَةً فَمَا تَرَكْنَا مِنْهَا تَأْمُوراً ، أَي شَيْئاً، و هِي الشَّاةُ السَّمِينَةُ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص42)

تامُورٌ

خون دل

(

دستور اللغة

, ص193)

تَامُور

صبغ أحمر، و دم القلب و أصل معناه موضع السر.

(

شفاء الغليل

, ص103)

تامورُه

وعاؤُه

(

‏لسان اللسان

, ص43)

نامور، نامورة (و قيل تامور، تامورة)

صومعة الراهب؛ عِرِّيسة الأسد. من السريانية: otramoM و تعني قفص السباع. قال ربيعة بن مقروم الضبيّ، في كلامه على الراهب تستشيره الحسناء: (من الكامل) لَدَنَا لِبَهْجَتها و حسْن حديثها وَ لَهَمَّ من تامورِهِ يَتَنَزَّلُ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص435)

ما بَقِيَ في الرَّكِيَّةِ تامُوْرٌ

أي شَيْ‌ءٌ من الماء

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص433)

ما في الرَّكِيَّةِ تامُور

يعني الماء أَي شيء من الماء

(

لسان العرب