اَدْهَمُ الاسود ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القيد سُمّي بذلك لسواده ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القديم من الآثار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجديد من الآثار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص227) 
الأسْوَدُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
به دُهْمَةٌ شَدِيْدَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص452) 
القَيْدُ الثَّقِيْلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص453) 
الأسود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص31) 
اثر جديد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سياه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
از آثار باستانى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيد و بند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص36) 
الأَسْود،يكون في الخيل و الإبل و غيرهما ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القيد لسواده ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرس عَنْتَرَةَ بن مُعاوية،صفة غالبة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص427) 
م دَهْماء ج دُهْم:أَسود:«فَرَسٌ أَدْهَم» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ج أَداهِم:قَيْد:«أَوْعَده بالسِّجن و الأَداهِم» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص488) 
الاسود ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجديد من الآثار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القديم الدارِس ضدّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القيد (ج) اَدَاهِم و منهُ قولهُ «اَوْعَدَني بالسجن و الادَاهِمِ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص247) 
القديم من آثار الدار. (ج) دُهْمٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القيد. (ج) أَداهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص300) 
الأسود.ج:دُهْمٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القيد.ج: أَدَاهمُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص50) 
لِلقَيدِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص124) 
سياه و قيد و اسب سياه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص220) 
مؤنث:دَهْمٰاء ' ج.دُهْم :سياه،تيره،قيرگون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص206) 
الأَصمعي: إذا كان البعير أَسود يخالط سواده بياض كدخان الرِّمْثِ فتلك الوُرْقَةُ ، فإن اشتدَّتْ وُرْقَتهُ حتى يذهب البياض الذي فيه فهو أَدْهَمُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص376) 
الجَديدُ من الآثارِ; و الأَغْبرُ: القَديمُ الدَّارِسُ منها، قوْلُ الأَصْمعيّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَسْوَدُ؛ يكونُ في الخَيْلِ و الإِبِلِ و غيرِهِما. فَرَسٌ أَدْهَمُ و بَعيرٌ أَدْهَمُ؛ و العَرَبُ تقولُ: مُلوكُ الخَيْلِ دُهْمُها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَدْهَمُ : الجَديدُ من الآثارِ؛ و الأَغْبرُ: القَديمُ الدَّارِسُ منها، قوْلُ الأَصْمعيّ. و قالَ غيرُه: الأَدْهَمُ أَيْضاً: القديمُ الدَّارِسُ؛ و على هذا فهو ضِدٌّ ؛ و منه قوْلُ الشاعِرِ: و في كلِّ أَرْضٍ جِئْتَها أَنت واجدٌ بها أَثَراً منها جَديداً و أَدْهَمَا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَيْدُ لسَوادِهِ؛ و قيَّدَه أَبو عَمْرٍو بالخَشَبِ، ج أَداهِمُ، كسَّرُوه تَكْسير الأَسْماءِ و إن كانَ في الأَصْل صِفَة لأنَّه غلب غَلَبةَ الاسْمِ؛ قالَ جَريرٌ: هو القَيْنُ و ابن القَيْنِ لا قَيْنَ مثلُهُ لبَطْحِ المَساحي أَو لِجَدْلِ الأَداهِمِ و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ للعُدَيل بنِ الفرْخِ: أَوْعَدَني بالسِّجنِ و الأَداهِمِ رِجْلي و رِجْلي شَثْنَةُ المَناسِمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص258) 
الأَسْود، يكون في الخيل و الإِبل و غيرهما، فَرس أََدْهَمُ و بعير أََدْهَمُ ، قال أََبو ذؤيب: أَ مِنْكِ البَرْقُ أَرْقُبُهُ فهَاجَا، فبتُّ إِخالُهُ دُهْماً خِلاجَا؟ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص209) 
الدُّهْمَةُ :السَّوادُ،و الأدهَمُ :الأسوَدُ،يكون فى الخَيْلِ و الإبلِ و غيرِهما،قال أبو ذُؤَيب: أ مِنْكِ البرْقُ أرقُبُهُ فَهاجا فَبِتُّ إخالُه دُهْما خِلاجا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العربُ تقول:مُلوكُ الخَيلِ دُهْمُها ،و قد ادْهامَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص273) 
القَيد،لسواده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص258) 
الدُّهمة :السواد،شديده و هَيّنه،و الوصف: أدهم و دَهماء ،و ذلك إذا اشتدّت وُرقَته حتى يذهب البياض، ادهَمّ الفرسُ ادهِماما و ادهَامّ ادهِيماما :اسودّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص677) 
الأسود،و هو من الإبل الذى اشتدَّت وُرقته حتى يذهب البياض الذى فيه، و الناقة دَهماء .و قد ادهمَّ و ادهامَّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص736) 
إذا كان ( لون الفرس ) أسودَ،فهو أَدْهَمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص116) 
إذا كان القيد من حديد، فهو نِكْلٌ و أَدْهَمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص282) 
جمل أدهم لجّ - بالضمّ - مبالغة فى السواد. و فرس أدهم أى: أسود انظره فى «الأضداد» رقم 389 لغة ص 133. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص148) 
قال الليث: الأدْهَم : الأسود، و به دُهْمة شَدِيدة، و ادْهامَّ الزَّرْعُ : إذا علاه السَّوادُ رِيّاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص124) 
عَمرو، عن أبيه: إذا كان القَيدُ من خَشَب فهو الأدْهم و الفَلَقُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص126) 
دهم الأَدْهَمُ : شديد السواد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من أسماء الرجال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2177) 
القَيْدُ،لِسَوادِه،و هى الأَداهِمُ ،كَسَّرُوه تكسيرَ الأسماءِ ،و إن كان فى الأصلِ صِفةً ،لأنه غَلَبَ غَلَبَةَ الاسْمِ ،قال جَرِير: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الأصمعىُّ :أثَرٌ أدْهَمُ :جَديدٌ،و أثَرٌ أغْبَرُ:قَديمٌ دارِسٌ ،و قال غَيره:أثَرٌ أدْهَمُ : قَديمٌ دارِسٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص274) 
فرَس عَنترَةَ بنِ مُعاوِيَةَ ،صِفَةٌ غالِبَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص275) 
الأسْوَدُ، و الجديدُ من الآثارِ، و القديمُ الدارِسُ ، ضِدٌّ، - و - من البعيرِ: الشديدُ الوُرْقةِ حتى يَذْهَبَ البياضُ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص64) 
القيد لسواده، و هي الأَداهِمُ ، كسَّروه تكسير الأَسماء و إِن كان في الأَصل صفة لأَنه غلب غَلَبةَ الاسم; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عمرو: إِذا كان القَيدُ من خَشب فهو الأَدْهَمُ و الفَلَقُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوهري: يقال للقيد الأَدْهَمُ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الأَصمعي: أَثَرٌ أَدْهَمُ جَديد، و أَثر أَغْبرُ قَديم دارِسٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال غيره: أَثرٌ أَدْهَمُ قديم دارِس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص210) 
قال صَخْرُ الغَيِّ : و رَهْط دُهْمانَ و رَهْطُ عادِيَهْ و الأَدْهَمُ : فرس عَنْتَرَةَ بن مُعاوية، صفة غالبة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص212) 
فرس أَدْهَمُ بَهِيمٌ كان أَسود لا شِيَةَ فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص427) 
قال: و قال الأصمعيّ : إذا اشتدَّت وُرْقة البعير لا يخالِطُها شيء من البياض فهو أدْهُم ، و ناقةٌ دَهماء ، و فَرَسٌ أَدْهَمُ بَهيم: إذا كان أسود بَهيماً لا شِيَةَ فيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص126) 
و ناقة دَهْماءُ و فرس أَدْهَمُ بَهِيمٌ إِذا كان أَسود لا شِيَةَ فيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص210) 
بَعِيرٌ أَدْهَمُ اشتدت وُرْقَتُهُ حتى ذهب البياض الذي فيه،فإن زاد على ذلك حتى اشتد السوادُ فهو جَوْنٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص427) 
الأَدْهَمُ : الأَسْوَدُ؛ يكونُ في الخَيْلِ و الإِبِلِ و غيرِهِما. فَرَسٌ أَدْهَمُ و بَعيرٌ أَدْهَمُ؛ و العَرَبُ تقولُ: مُلوكُ الخَيْلِ دُهْمُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص258) 
يقال: فرسٌ أَدْهَمُ ، و بعيرٌ أَدْهَمُ ، و ناقةٌ دَهْمَاءُ ، إذا اشتدَّت وُرْقَتُهُ حتَّى ذهبَ البياض الذى فيه. فإنْ زاد على ذلك حتَّى اشتدَّ السوادُ فهو جَوْنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1924) 
و الدُّهْمَهُ من ألوانِ الإبِل:أن تَشْتَد الوُرْقَةُ حتى يَذْهَب البَياضُ ،بَعِيرٌ أدْهَمُ ،و ناقةٌ دَهماءُ ،و قيل: الأدْهَمُ من الإبل:نحوُ الأصْفَرِ إلا أنَّه أقَلُّ سَوَاداً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص274) 
و الأَدْهَمُ : الأَسْود، يكون في الخيل و الإِبل و غيرهما، فَرس أَدْهَمُ و بعير أَدْهَمُ ، قال أَبو ذؤيب: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص209) 
بَعِيرٌ أَدْهَمُ و ناقة دَهْماءُ إِذا اشتدت وُرْقَتُهُ حتى ذهب البياض الذي فيه، فإِن زاد على ذلك حتى اشتد السوادُ فهو جَوْنٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص210) 
فَرَسٌ أَدْهَمُ (تقسيم السواد على أشياء توصف بها) فَرَسٌ أَدْهَمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص118) 
بَيِّنُ الدُّهْمَةِ،اسبى سياهبُشْ وَ دُنبال سُرخ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص124) 
الأَدْهَمُ : الأَسْوَدُ؛ يكونُ في الخَيْلِ و الإِبِلِ و غيرِهِما. فَرَسٌ أَدْهَمُ و بَعيرٌ أَدْهَمُ؛ و العَرَبُ تقولُ: مُلوكُ الخَيْلِ دُهْمُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص258) 
(فرَس أدهَم ) أسْود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص300) 
يقال: فرسٌ أَدْهَمُ ، و بعيرٌ أَدْهَمُ ، و ناقةٌ دَهْمَاءُ ، إذا اشتدَّت وُرْقَتُهُ حتَّى ذهبَ البياض الذى فيه. فإنْ زاد على ذلك حتَّى اشتدَّ السوادُ فهو جَوْنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1924) 
و فرس أَدْهَمُ حسن الدُّهْمَة ،أسود،و ادهامَّ الفرسُ ادهيماماً ،إذا اشتدّ سواده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص684) 
و الأَدْهَمُ : الأَسْود، يكون في الخيل و الإِبل و غيرهما، فَرس أَدْهَمُ و بعير أَدْهَمُ ، قال أَبو ذؤيب: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص209) 