الأَسْحَم

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الأَسْحَم

الأَسْحَم

الأَسْخَمُ‌ : الأَسْودُ، كالأَسْحَمِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص337)
sourceLink

أَسْحَمُ

سحم الأَسْحَمُ : الأسود،قال الأعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2996)
sourceLink

وَ نَصِىٌّ أسْحَمُ ،إذا كان كذلك،و هو مِمَّا تُبالغُ به العرَب فى صفةِ النصِىّ ،كما يقولون: صِلِّيانٌ جَعْدٌ و بُهْمَى صَمْعاءُ ،فيُبالغون بهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السّحَمُ‌ و السُّحامُ‌ و السُّحْمَةُ‌ :السّوادُ و كلُّ أسْوَدَ أسْحَمُ‌ .و قولُ‌«أبى صخْرٍ الهُذَلىّ‌»: و إذْ لم يَصِحْ بالصرْمِ بينى و بينها أساحِمُ منها مُسْتَقِلٌّ و واقِعُ‌ أراد غِرْبانا سُحْما ،فَكَسّر الصفةَ تكسيرَ الاسمِ و كأنّه استَعمله اسماً،كما قالوا:الأحامِرُ و الأساوِدُ و الأداهِمُ و الأجارِعُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص215)
sourceLink

السحاب الأسود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص141)
sourceLink

الأَسْوَدُ، و القَرْنُ ، و صَنَمٌ ، و الدَّمُ تُغْمَسُ فيه أيْدي المُتَحالِفينَ ، و السَّحابُ ، و حَلَمَةُ الثَّدْيِ ، و زِقُّ الخمرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص82)
sourceLink

غرابٌ أسحمُ بيّن السُّحمة و هي السّواد،و سحاب أسحمُ ،و غمامة سحماء . و سحّموا وجهه و سخّموه: حَمّموه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص288)
sourceLink

السَّحَمُ و السُّحام و السُّحْمَةُ : السواد، و قال الليث: السّحْمَةُ سواد كلون الغراب الأَسْحَمِ ، و كل أَسود أَسْحَمُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و نَصِيٌّ أَسْحَمُ إِذا كان كذلك، و هو مما تبالِغُ به العرب في صفة النَّصِيّ ، كما يقولون صِلِّيانٌ جَعْدٌ و بُهْمَى صَمْعاء، فيبالغون بهما، و السَّحْماء : الاست للونها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص281)
sourceLink

قال ابن سيده و هذا خطأ إِنما الأُسْحُمانُ ضرب من الشجر، و قيل: الإِسْحِمانُ الأَسود، و هذا خطأٌ لأَن الأَسود إِنما هو الأَسْحَمُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: الأَسْحَمُ في قول زهير: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأَسْحَمُ في قول الأَعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص282)
sourceLink

السحاب ¦¦
حلمة الثدي ¦¦
زقَّ الخمر.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص637)
sourceLink

المُسْوَدُّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص55)
sourceLink

الأَسْوَدُ. ¦¦
اللَّيْلُ في قَولِالأَعْشى:بِأَسْحَم داجٍ.و الأَسْحَمُ السَّحَابُ في قولِالنابغة:بأَسْحَمَ دَانٍ. ¦¦
القَرْنُ في قول الراجز:بأَسْحَمَ مِذوَدِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص15)
sourceLink

القَرن ¦¦
صنمٌ ¦¦
الدم تغمس فيهِ ايدي المتحالفين
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص636)
sourceLink

سياه و شاخ و ابر و شب و خون و زهدان و سياهى سر پستان و خيك آب يا خمر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص220)
sourceLink

الأَسْوَدُ ¦¦
القَرْنُ‌؛ و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لزُهَيْرٍ: نَجاةٌ مُجِدّ لَيْس فيه وَتِيرَةٌ‌ و تَذْبِيبُها عنه بأَسْحَمَ‌ مِذْوَدِ أَي بقَرْنٍ أَسْود؛ و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: تَذُبُّ بسَحْماوَيْنِ‌ لم يَتَفَلَّلاوحَا الذِّئْبِ عن طَفْلِ مَناسمُهُ مُخْلي قالَ‌: هُما القَرْنان و أَنَّثَ على معْنَى الصِّيصتينِ كأَنَّه يقولُ‌: بصِيصِيَتَيْنِ سَحْماوَيْنِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص334)
sourceLink

صَنَمٌ أَسْوَدُ. ¦¦
قالَ الجَوْهرِيُّ : و قيلَ في قوْلِ الأعْشَى أَيْضاً: إنَّ الأَسْحَمَ سَوادُ حَلَمَةِ الثَّدْي. قالَ : و يقالُ أَيْضاً: هو زِقُّ الخَمْرِ سُمِّي به لسَوادِهِ ¦¦
قالَ الجوْهرِيُّ‌: و الأَسْحَمُ‌ في قوْلِ الأَعْشَى: رَضيعَيْ لِبانِ ثَدْيِ أُمٍّ تَحالَفَا بأَسْحَمَ‌ داجٍ عَوْضُ لا نَتَفَرَّقُ‌ يقالُ‌: الدَّمُ تُغْمَسُ فيه أَيْدي المُتَحالِفينَ‌؛ و نَصُّ‌ الصِّحاحِ‌: اليَدُ عندَ التَّحالُفِ‌. قالَ‌: و في قوْلِ النابِغَةِ‌: عَفا آيَهُ صَوْبُ الجَنُوبِ مع الصَّبَا بأَسْحَمَ‌ دانٍ مُزْنُهُ مُتَصَوِّبُ‌ السَّحابُ‌. قلْتُ‌: و منه أَيْضاً قوْلُ كثيِّرٍ: لعزَّة موحشاً طلل قديم عَفاها كلّ أَسْجَم مُسْتَدِيم و قيلَ‌: هو السَّحابُ الأسْودُ
(
تاج العروس
, ج16 , ص335)
sourceLink

قالَ ابنُ سِيْدَه: و قيلَ : الإِسْحِمانُ مِن كلِّ شيءٍ أَسْوَد قالَ : و هذا خَطَأٌ لأَنَّ الأَسْوَدَ إنَّما هو الأَسْحَمُ .
(
تاج العروس
, ج16 , ص336)
sourceLink

اللّيلُ، و به فُسِّر قوْلُ الأَعْشَى أَيْضاً
(
تاج العروس
, ج16 , ص337)
sourceLink

ج سُحْم: تيره،سياه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص280)
sourceLink

( في ترتيب سواد الإِنسان ) إن زاد على ذلك، فهو أَسْحَمُ‌ ¦¦
(في ترتيب السواد) أَسْوَدُ و أسْحَمُ‌ .ثم جَوْنٌ‌ و فَاحِمٌ‌ .ثم حَالِكٌ‌ و حَانِكٌ‌ ثم حُلْكُوكٌ‌ و سُحْكُوكٌ‌ و دَجُوجِيٌّ‌ .ثم غِرْبِيبٌ‌ و غُدَافِيٌّ‌ و خُدَارِيٌّ‌ أَيْضاً.
(
فقه اللغة
, ص118)
sourceLink

( الأسْحَم ) الأسْود، و بتأنيثه سمّيتْ أمّ شريك ابن ( سحماء ) في حديث المُلاعنة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص387)
sourceLink

الأسود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأَسْحَمُ فى قول زهير:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1947)
sourceLink

قال أبو عُبَيد الأسْحَم : الأسود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الأسْحَم : الليل في بيت الأعْشى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال للسحاب الأسود الأسْحَم . و للسحابة السوداء سَحْمَاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص200)
sourceLink

رجل أَسْحَمُ و امرأة سَحْماءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص535)
sourceLink

الليل
(
العین
, ج3 , ص155)
sourceLink

ابر سياه ¦¦
نوك پستان ¦¦
سياه ¦¦
شاخ جانوران ¦¦
مشك مي ¦¦
خونى كه هم پيمانان دست خود را در آن فرو برند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص72)
sourceLink

اللَّيْلُ ¦¦
القَرْنُ‌ الأسْوَدُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص498)
sourceLink

حلمة الثدي ¦¦
السحاب الاسود ¦¦
القَرن ¦¦
زِقُّ الخمر ¦¦
الدم تُغمَس فيهِ ايدي المتخالفين
(
المنجد فی اللغة
, ص324)
sourceLink

كل أَسود
(
‏لسان اللسان
, ص583)
sourceLink

حَلَمة ثدي
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص654)
sourceLink

اَسْوَدُ وَ اسحَمُ

بيّنُ السَواد.و السُّحْمَةِ‌:سياه.وَ يقالُ جاءَ‌كُلّ اسْوَدَ مِنْهُمْ وَ اَحْمَر وَ لا يقال اَبْيَضُ‌
(
دستور اللغة
, ص127)
sourceLink

بَعِيْرٌ أسْحَمُ

لا يَرْغُو
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص498)
sourceLink

نَصِيٌّ أَسْحَمُ

إذا كانَ كَذلِكَ و هو ممَّا تُبالِغُ به العَرَبُ في صفَةِ النّصِيِّ
(
تاج العروس
, ج16 , ص334)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَسْحَم

وَ كَأَنَّهُ مُتَلَفِّعٌ بِمِعْجَرٍ أَسْحَمَ

سياه
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الأسحم كاسود لفظا و معنى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الأسود
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

سياه
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

سَحِمَ یسحَم سحماً: اِسوَدَّ (اقرب) سياه گشت الأسحَم: الاسود (عبده) سياه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إنْ جاءَتْ به أَسْحَمَ أَحْتَمَ

اَلْأَسْحَمُ‌ : الأسود
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص348)
sourceLink

الأَسْحَمُ‌ : الأَسْوَدُ
(
تاج العروس
, ج16 )
sourceLink

هو الأَسود
(
لسان العرب
, ج12 , ص281)
sourceLink

كأنّه متلفّع بمعجر أسحم

الأسحم:الأسود(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص375)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ الأَسْحَم

الأَسْحَم في الاصطلاح

أَسْحَمُ

هو الأسود، و في حديث الملاعنة: «إن جاءت به أسحم أحتم» [البخاري (اعتصام/ 5)]. و حديث أبى ذر (رضى اللّه عنه): «و عنده امرأة سحماء». [النهاية (348/2)]: أي سوداء. انظر: «النهاية 348/2، و طلبة الطلبة ص 276».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص171)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.