اللَّعْسَاءُ مؤنث (اَلْأَلْعَس) است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤنث الألعس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص386)
رجل أَلْعَسُ و امرأة لَعْساءُ من قوم لُعْس . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لعس و اللَّعْسَاءُ :سَوْدَاءُ اللِّسانو الفَم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَعِسَ لَعَسا ،فهو ألْعَس ،و الأنثى لَعْساء .و جَعل العجاج اللُّعْسَة فى الجَسَد كله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص489)
امرأةٌ لعساءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص254)
و النَّعْتُ : ألْعَسُ و لَعْساءُ ، من لُعْسٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص388)
لَعْساء أَلْعَس ' ،مؤنث:لَعْساء '' :داراى لب لعلگون،كسى كه لبش از شدت سرخى به سياهى مىزند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص620)
شَفَةٌ لَعْسَاءُ (تقسيم السواد على أشياء توصف بها) شَفَةٌ لَعْسَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: شفة لَعْساء و فِتْيَة و نسوة لُعْس، و ربما قالوا: نَبات أَلْعَس، و ذلك إِذا كثر و كَثُف لأَنه حينئذ يضرب إِلى السواد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجَوْهَرِيُّ: اللّعَسُ : لَوْنُ الشَّفَةِ إِذا كانَتْ تَضْرِبُ إِلى السَّوَادِ قَلِيلاً، و ذٰلك مِمّا يُسْتَمْلَحُ، يقال: شَفَةٌ لَعْسَاءُ انتهى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص462)
اللَّعَسُ : لونُ الشفة إذا كانت تضرب إلى السَواد قليلا، و ذلك يُستملَح. يقال: شَفَةٌ لَعْسَاءُ و فِتيةٌ و نسوةٌ لُعْسٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص975)
لعِس : اللَّعْس :لونٌ حسن في الشفة يضرب إِلى السواد،يقال:شفة لعساء و امرأة لعساء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6069)
في شفتيها لُعْسَةٌ و لَعَسٌ ،و شَفَةٌ لعساء ،و شِفاه لُعْسٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جارية لَعْسَاءُ في لونها ادنى سواد مشربة من الحمرة يقال «شَفَة لَعْسَاء و شِفاهٌ لُعْس». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص62)
العرب تقول جارية لَعْساء إِذا كان في لَوْنِها أَدنى سواد فيه شُرْبَة حُمْرَةٍ ليست بالناصعَة، فإِذا قيل لَعْساء الشَّفة فهو على ما قال الأَصمعي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَرَبُ تَقُولُ : جارِيَةٌ لَعْسَاءُ ، إِذا كان في لَوْنهَا أَدْنَى سَوَادٍ مُشْرَبَةٌ بالحُمرْةِ ليْسَتْ بالنّاصِعَةِ ، فإِذَا قِيلَ : لَعْسَاءُ الشَّفَةِ ، فهُو عَلَى ما قَالَ الأَصْمَعِيُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص462)
في لَوْنِها أدْنَى سَوادٍ، مُشْرَبَةٌ من الحُمْرَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص388)
سمعت العرب تقول:جارية لَعْساء إذا كان في لونها أدنى سواد فيه شُرْبة حمرة ليست بالناصعة، و إذا قيل: لعساء الشَّفَة فهو على ما قال الأصمعيّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لعساء الشَّفَة سمعت العرب تقول:جارية لَعْساء إذا كان في لونها أدنى سواد فيه شُرْبة حمرة ليست بالناصعة، و إذا قيل: لعساء الشَّفَة فهو على ما قال الأصمعيّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امرأة لعساء قال أبو عبيد:قال الأصمعي: اللُّعْس :الذين في شفاههم سواد، و هو ممّا يُستحسن. يقال منه:رجل ألعس و امرأة لعساء و الجميع منهما لُعْس . و قد لعِس لَعَساً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
