اِدْهَامَّ مرادف(ادهَمَّ) است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص36) 
اِسْوَدَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص332) 
و ادْهَامَّ الشئ ادْهِمَاماً ، أى اسوادَّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1924) 
قال: و المُتَدهَّم ، و المُتَدَأَم و المُتدثِّر هو المحبُوس المأبون، و يقال: ادهامَّ يَدْهامُّ فهو مُدهامٌّ ، و ادْهَمَّ يَدهَمُّ فهو مُدْهَمٌّ ، و ادهَوْهَمَ يَدهَوهمُ فهو مُدْهَوْهمٌ بمعنى واحد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص126) 
دهم الادْهيمام : ادْهَامَّ :أي اسْوَدَّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2183) 
و العربُ تقول:مُلوكُ الخَيلِ دُهْمُها ،و قد ادْهامَّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص273) 
و العرب تقول: ملوك الخيل دُهْمُها ، و قد ادْهامَّ ، و به دُهْمَةٌ شديدة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص209) 
اِدْهَامَّ الشيءُ اِدْهِيمَاما اسوَدَّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص246) 
اسْودَّ ، كذا في الصِّحاحِ، و سَيَأْتي الكَلامُ عليه في آخِرِ التَّرْكيبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص258) 
اسْودَّ، و القَيْدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص64) 
الجوهري: ادْهَمَّ الفرسُ إِدْهِماماً أَي صار أَدْهَمَ ، و ادْهامَّ الشيء ادْهيماماً أَي اسوادّ، و ادْهامَّ الزَّرْعُ : عَلاه السواد رِيّاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص209) 
اِدْهامَّتِ الرَّوْضَةُ و ادْهَمَّتْ مِثْلُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص452) 
و من المجاز: ادْهامَّتِ الروضة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص199) 
قد ادْهَامَّ الزَّرْعُ عَلاهُ السَّوادُ رِيّاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص260) 
ادْهَامَّ الزَّرْعُ عَلاه السَّوَادُ رِيّاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص452) 
إذا علاه السواد ريا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص31) 
عَلاه السواد رِيّا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص427) 
علاه السّوادُ رِيًّا. و فى التنزيل العزيز: مُدْهٰامَّتٰانِ :سوداوان من شدة الخضرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص300) 
قال الليث: الأدْهَم : الأسود، و به دُهْمة شَدِيدة، و ادْهامَّ الزَّرْعُ : إذا علاه السَّوادُ رِيّاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص124) 
يقال: ادهامَّ الزرعُ :إِذا علاه السَّوادُ رِيّاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2183) 
عَلاهُ السَّوادُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص273) 
و ادْهامَّ الزّرعُ ، إذا عَلاَه السَّوادُ رِيَّا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص308) 
الجوهري: ادْهَمَّ الفرسُ إِدْهِماماً أَي صار أَدْهَمَ ، و ادْهامَّ الشيء ادْهيماماً أَي اسوادّ، و ادْهامَّ الزَّرْعُ : عَلاه السواد رِيّاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص209) 
ادهامَّ الشى ءُ اسوادَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص300) 
عَلاه السواد رِيّا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص427) 
ادهامَّ الفرسُ صار أدهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص227) 