اِدْهَامَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افعیلال
bookmark

معنای اِدْهَامَّ

اِدْهَامَّ

مرادف(ادهَمَّ) است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص36)
sourceLink

اِسْوَدَّ
(
دستور اللغة
, ص332)
sourceLink

و ادْهَامَّ الشئ ادْهِمَاماً ، أى اسوادَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1924)
sourceLink

قال: و المُتَدهَّم ، و المُتَدَأَم و المُتدثِّر هو المحبُوس المأبون، و يقال: ادهامَّ يَدْهامُّ فهو مُدهامٌّ ، و ادْهَمَّ يَدهَمُّ فهو مُدْهَمٌّ ، و ادهَوْهَمَ يَدهَوهمُ فهو مُدْهَوْهمٌ بمعنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص126)
sourceLink

دهم الادْهيمام : ادْهَامَّ :أي اسْوَدَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2183)
sourceLink

و العربُ تقول:مُلوكُ الخَيلِ دُهْمُها ،و قد ادْهامَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص273)
sourceLink

و العرب تقول: ملوك الخيل دُهْمُها ، و قد ادْهامَّ ، و به دُهْمَةٌ شديدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص209)
sourceLink

اِدْهَامَّ الشيءُ اِدْهِيمَاما

اسوَدَّ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص246)
sourceLink

اسْودَّ ، كذا في الصِّحاحِ‌، و سَيَأْتي الكَلامُ عليه في آخِرِ التَّرْكيبِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص258)
sourceLink

اسْودَّ، و القَيْدُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص64)
sourceLink

الجوهري: ادْهَمَّ الفرسُ إِدْهِماماً أَي صار أَدْهَمَ ، و ادْهامَّ الشيء ادْهيماماً أَي اسوادّ، و ادْهامَّ الزَّرْعُ : عَلاه السواد رِيّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص209)
sourceLink

اِدْهامَّتِ الرَّوْضَةُ

و ادْهَمَّتْ‌ مِثْلُه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص452)
sourceLink

و من المجاز: ادْهامَّتِ الروضة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص199)
sourceLink

قد ادْهَامَّ الزَّرْعُ

عَلاهُ السَّوادُ رِيّاً
(
تاج العروس
, ج16 , ص260)
sourceLink

ادْهَامَّ الزَّرْعُ

عَلاه السَّوَادُ رِيّاً
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص452)
sourceLink

إذا علاه السواد ريا
(
العین
, ج4 , ص31)
sourceLink

عَلاه السواد رِيّا
(
‏لسان اللسان
, ص427)
sourceLink

علاه السّوادُ رِيًّا. و فى التنزيل العزيز: مُدْهٰامَّتٰانِ‌ :سوداوان من شدة الخضرة
(
المعجم الوسيط
, ص300)
sourceLink

قال الليث: الأدْهَم : الأسود، و به دُهْمة شَدِيدة، و ادْهامَّ الزَّرْعُ : إذا علاه السَّوادُ رِيّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص124)
sourceLink

يقال: ادهامَّ الزرعُ :إِذا علاه السَّوادُ رِيّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2183)
sourceLink

عَلاهُ السَّوادُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص273)
sourceLink

و ادْهامَّ الزّرعُ ، إذا عَلاَه السَّوادُ رِيَّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص308)
sourceLink

الجوهري: ادْهَمَّ الفرسُ إِدْهِماماً أَي صار أَدْهَمَ ، و ادْهامَّ الشيء ادْهيماماً أَي اسوادّ، و ادْهامَّ الزَّرْعُ : عَلاه السواد رِيّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص209)
sourceLink

ادهامَّ الشى ءُ

اسوادَّ
(
المعجم الوسيط
, ص300)
sourceLink

عَلاه السواد رِيّا
(
‏لسان اللسان
, ص427)
sourceLink

ادهامَّ الفرسُ

صار أدهم
(
المنجد فی اللغة
, ص227)
sourceLink

شاهد معنایی اِدْهَامَّ

وَ يَدْهَامَّ بِذُرَى اَلْآكَامِ شَجَرُهَا

أي يسود من خضرته ¦¦
يقال اِدْهَامَّ‌ الشيءُ اِدْهِيمَاماً أي اسود
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص65)
sourceLink

أرسل علينا ديمة...يدهامّ بذرى الآكام شجرها

. الأدهم:الأسود،و قد أدهم الفرس و إدهامّ‌:اسودّ فهو أدهم و هي دهماء،و يدهامّ‌: أي يسودّ من خضرته.و الآكام:التّلال(التاج،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص525)
sourceLink

و يدهامّ بذرى الآكام شجرها

الدّهمة:السواد، و ادهامّ الشيء:أي اسوادّ،قال تعالى: مُدْهٰامَّتٰانِ‌ أي سوداوان من شدّة الخضرة من الرّي.و العرب تقول لكلّ‌ أخضر أسود(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص286)
sourceLink

اِدْهَامَّ در اصطلاح

اِدْهَامَّ

يقال إدهام الشيء إدهاما:أي إسود، و منه قوله (ع) «و يدهام بذرى الآكام شجرها» أي يسود من خضرته، و في الحديث «خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم»، ألأدهم:الذي يشتد سواده، و الأقرح:الذي في وجهه القرحة و هي ما دون الغرة، و ألأرثم:الذي في جحلفته العليا بياض، و جحفلة الفرس بمنزلة الشفة من الإنسان. دهمهم الأمر:فاجأهم، «و دهم رسول اللّه (ص) من عدوه دهم» أي فجأه منهم أمر عظيم.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص182)
sourceLink

مداخل هم ریشه اِدْهَامَّ

الدال و الهاء و الميم أصلٌ‌ يدلُّ‌ على غِشيانِ‌ الشّىء فى ظلامٍ‌ ثم يتفرّع فيستوى الظَّلامُ‌ و عيرُه يقال مَرَّ دَهْمٌ‌ من اللَّيل،أى طائفةٌ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص307)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.