بَيْضاءُ لا يُدْجِي سَنَاها العِظْلِمُ أَي لا يسوِّدُ بَياضَها العِظْلِمُ، يُضْرَبُ للمَشْهورِ لا يُخْفيه شيءٌ، كما في مَجْمَع الأَمْثال للمَيْدانيّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص490) 
أصْلُ العِظْلِمِ عُصَارَةُ شَجَرٍ لَوْنُه أخْضَرُ إلى الكُدْرَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص266) 
عِظلِمٌ نبت يُصبغ بهِ و في النهج «كأنّما صُبِغت وجوههم بالعِظْلِم» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الليلُ المظلم و هو على التشبيه. (العَظْلَمَة) الظلمة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص583) 
عُصارةُ بعضِ الشجرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صِبْغٌ أَحمرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص193) 
الوَسِمَةُمِنْ قولِكَ:وسَمْتُ الشّيءَ إذا جَعَلْتَ فيهِ عَلامةً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللَّيْلُ المُظْلِمُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص212) 
عصارة شجر لونه أخضر إلى الكدرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص342) 
نَبْتٌ يستخرج منه صِبْغٌ أَزرق و يعرف بالنِّيلة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الليلُ المُظْلِمُ المُشْتَدُّ السَّواد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609) 
نيل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص543) 
شيره درخت يا وسمه و نيل كه بآن رنگرزان رنگ كبود كنند و شب تاريك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص963) 
قال الأَعشى: عليه دَيابوذٌ، تَسَرْبَلَ تَحْتَهُ أَرَنْدَجُ إِسكافٍ يُخالِطُ عِظْلِما قال ابن بري: أَورده الجوهري أَرَنْدَجُ ، و صوابه أَرَنْدَجَ ، بالنصب.و الدَّيابُوذُ: ثوب ينسج على نِيرَيْنِ; شبه به الثور الوحشي لبياضه، و شبه سواد قوائمه بالأَرَنْدَجِ .و العِظْلِمُ: شجر له ثمر أَحمر إِلى السواد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص283) 
عُصارَةُ شَجَرٍ لَوْنُه كالنِّيلِ أَخْضر إِلى الكُدْرةِ ، قَالَهُ الأَزْهَرِيُّ . أَو نَبْتٌ يُصْبَغُ به فارِسِيَّتُه نقل، كما في الصِّحاحِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ أَبو حنيفَةَ : العِظْلِمُ شُجَيْرَةٌ مِن الرِّبَّةِ تَنْبُتُ أَخيراً و تَدُومُ خُضْرتُها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كزِبْرِجٍ: اللَّيْلُ المُظْلِمُ على التَّشْبيهِ، قالَهُ الجوْهَرِيُّ. و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: و لَيْل عِظْلِم عَرَّضْتُ نَفْسِي و كُنْتُ مُشَيَّعاً رَحْبَ الذِّراعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص489) 
بِكَسْرِ الْعَيْنِ و اللاَّمِ شَىءٌ يُصْبَغُ بِهِ قِيلَ هُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ نِيل وَ يُقَالُ لَهُ الوَسْمَةُ و قِيلَ هُوَ البَقَّمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص417) 
الْوَسِمَةُ بِكَسْرِ السِّينِ فِى لُغَةِ الْحِجَازِ وَ هِىَ أَفْصَحُ مِنَ السُّكُونِ و أَنْكَرَ الْأَزْهَرِىُّ السُّكُونَ و قَالَ كَلاَمُ الْعَرَبِ بِالْكَسْرِ نَبْتٌ يُخْتَضَبُ بوَرَقِهِ وَ يُقَالُ هُوَ العِظْلِمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص660) 
من نبات الخضاب كالكتم. و انظر «البغدادى على شرح بانت سعاد» ج 2 ص 561. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص129) 
شىء يصبغ به، قيل هو بالفارسيّة: نيل، و يقال له: الوسمة، و قيل هو: البقّم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص160) 
نبتٌ يُصبَغ به، و هو بالفارسية «نقل»، و يقال هو الوَسْمَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1988) 
أبو عبيد عن الأصمعي: العِظْلِم نبت و يقال: إنه الوَسْمة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص229) 
عظلم العِظْلِم : صبغ،قالوا،أسود; و قال قوم:بل هو البَقَّم. و العُظْمة،و هي الإعظامة:شبيه بالوسادة تشُدّه المرأة على عَجُزها لتعظّمه به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1159) 
عظلم العِظْلِم : يقال: العِظْلِم الليل المظلم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شجر،يقال:هو الوسمة، و يقال:هو غيرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4617) 
عظلم [و العِظْلِمُ :عُصَارَةُ بعضِ الشَّجَرِ]. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صِبْغٌ أحْمَرُ. و قيل:هى الوَسْمَةُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو حنيفة: العِظْلِمُ :شُجَيرَةٌ من الرِّيَّةِ تَنْبُتُ أخِيرًا و تدوم خُضْرَتها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال:و أخبرنى بعضُ الأعرابِ أن العِظْلِمَ هو الوَسْمَةُ الذَّكَرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص461) 
عظلم - العِظْلِمُ ، كزِبْرِجٍ : الليلُ المُظْلِمُ ، و عُصارَةُ شَجَرٍ، أو نَبْتٌ يُصْبَغُ به، أو هو الوَسْمَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص115) 
عُصارةُ بعضِ الشجرِ. قال الأَزهري: عُصارةُ شجر لونُه كالنِّيلِ أَخْضر إلى الكُدْرة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صِبْغٌ أَحمرُ، و قيل: هو الوَسْمَةُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو حنيفة: العِظْلِمُ شُجَيْرَةٌ من الرِّبَّة تَنْبُتُ أخيراً و تَدُومُ خُضْرتُها; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و أخبرني بعضُ الأَعراب أن العِظْلِمَ هُو الوَسْمةُ الذكَرُ، قال: و بَلَغني هذا في خبَرٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص412) 
لَيْلٌ عِظْلِمٌ مُظْلِمٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص266) 
مُظْلِمٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص193) 
مُظْلِمٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص461) 
مُظْلِمٌ ، على التشبيهِ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص412) 
ابن السكيت ليل عِظلم : أي مظلم. و أنشد: و ليل عِظْلِم عرَّضت نفسي و كنتُ مشيَّعا رحب الذراع جريئاً لا تصعصعني البلايا و أكوي من أعاديه وَقاع أي كية الرأس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص229) 