نَضْحَ البَدِيعِ أنشد الأعرابيّ في السّقاء: نَضْحَ البَدِيعِ الصَفَق المُصَفَّرا يعني المزاد الجديد الذي يسرّب أول ما يسقَى فيه فيخرج ماؤه أصفر، و هو الصَّفَق. قلت:و البَديع بمعنى السِّقاء أو الحبْل فعِيل بمعنى مفعول. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص143) 
البديع من الحِبال الذي ابتُدِئ فتله و لم يكن حَبلاً فنكث ثم غُزل و أُعيد فتلُه; و منه قول الشماخ: و أَدْمَجَ دَمْج ذي شَطَنٍ بَدِيعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص7) 
الذي ابتدىء فَتْله، و لم يكن حبْلاً فنكِث ثم غُزِلَ و أعيد فتله. و منه قول الشماخ: و أُدْمج دَمْج ذي شَطَنٍ بَدِيعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص143) 
بَدِيْعٌ قلت:و البَديع بمعنى السِّقاء أو الحبْل فعِيل بمعنى مفعول. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعي: بَدِعَ يَبْدَعُ فهو بَدِيعٌ إذا سَمِنَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَديعٌ من أسماء اللّٰه و هو البَديع الأوَّل قبل كل شيء. و يجوز أن يكون من بَدَعَ الخَلْقَ أي بدأه. و يجوز أن يكون بمعنى مُبْدع . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَدِيع فَعِيل بمعنى فَاعِل مثل قدير بمعنى قادر. و هو صفة من صفات اللّٰه؛ لأنه بدأ الخلق على ما أراد على غير مثالٍ تَقَدّمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص143) 
الشىء الذى يكون أوَّلا،و فى التنزيل: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُحْدَثُ العجيبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص33) 
المُبْدِع . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أسماء اللّٰه عزّ و جلّ لإبداعه الأشياء و إحداثه إيَّاها،و فى التنزيل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34) 
بدع البَدِيعُ : المُبْتَدِعُ و المُبْتَدَعُ ، و حبْلٌ ابْتُدئَ فَتْلُهُ ، و لم يكن حَبْلاً، فَنُكِثَ ثم غُزِلَ ثم أعيدَ فَتْلُهُ ، و الزِّقُّ الجَديدُ، و منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص4) 
المُبْتَدِعُ ،قال اللّٰه تعالى: بَدِيعُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ * أي مبتدعهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص455) 
السِقَاء الجديد و الزِقّ الجديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص142) 
نوآور ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نو پيدا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آفريدگار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
از نامهاى خداوند متعال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص179) 
السِّقَاءُ الجَديدُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْمُ ماءٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص430) 
من الاسماء الحسى.يقال«اللّٰه بديع السماوات و الارض»اي مُوجدها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المبتدَع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السمين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزق الجديد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29) 
المُحْدَثُ العَجيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أَسماء اللّٰه تعالى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بمعنى السقاء و الحبْل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزِّقُّ الجديد و السقاء الجديد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص69) 
من أسماء اللّٰه الحُسْنى بمعنى مُبدِع: «بَديعُ السَّماوات و الأَرْض» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما فيه اِبْتِكار و إتقان:«عَمَلٌ بَديع» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُدْهش،رائع:«طَقْسٌ بَديعٌ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فائق الجمال،بَهيّ،بالِغ الحُسن،فَخْم: «قَصْرٌ بَديع» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص70) 
فعيل بمعنى المفعول و بمعنى الفاعل و منهُ اللّهُ «بَدِيعُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ» أي: موجدها و هو من اسمائهِ تعالى و معناهُ المُبدِع و انهُ بديعٌ في نفسهِ لا مثيلَ لهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزقّ الجَديد و منهُ «انّ تهامةَ كبَدِيعِ العَسَل». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص151) 
المُبْتدِع و المُبْتَدَع،و الزقّ الجديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص82) 
المحدَث العجيب يقال «جئت باَمرٍ بديع» اَي: محدث عجيب لم يُعرَف قبل ذلك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السمين (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص233) 
المُبْدِع؛ و فى التنزيل العزيز: بَدِيعُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُبْدَعُ. (ج) بدائع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43) 
عِلْمٌ يُعْرَف به وجوه تَحْسين الكلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص44) 
نو و نوكننده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص165) 
نوآورنده و بىماده و مدت پيداكننده و نوآورده شده و حادثه نو و خيك كقوله النّبىّ ص ان تهامة كبديع العسل حُلوٌ ادلّه و حلو آخره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص276) 
بُدْع ' :بديع،تازه،شگفت، يگانه در نوع خود،بىنظير،دلپسند،مبهوتكننده؛خالق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29) 
البَدِيعُ و البِدْعُ : الشيء الذي يكون أَوّلاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُحْدَثُ العَجيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُبْدِعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أَسماء الله تعالى لإِبْداعِه الأِشياء و إِحْداثِه إِيَّاها و هو البديع الأَوّل قبل كل شيء، و يجوز أَن يكون بمعنى مُبدِع أَو يكون من بَدَع الخلْقَ أَي بَدَأَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... فبَدِيعٌ فَعِيلٌ بمعنى فاعل مثل قدير بمعنى قادر، و هو صفة من صفات الله تعالى لأَنه بدأَ الخلق على ما أَراد على غير مثال تقدّمه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص6) 
أَنشد ابن الأَعرابي في السقاء لأَبي محمد الفقعسي: يَنْصَحْنَ ماء البَدَنِ المُسَرَّى، نَضْحَ البَدِيعِ الصَّفَقَ المُصْفَرّا الصَّفَقُ: أَوّل ما يُجعل في السِّقاء الجديد.قال الأَزهري: فالبديعُ بمعنى السقاء و الحبْل فَعِيلٌ بمعنى مَفعول ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزِّقُّ الجديد و السقاء الجديد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُبْتَدِع و المُبْتَدَع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص7) 
المُبْتَدِعُ ، و هو من أَسْمَاءِ اللّٰه الحُسْنَى، لإِبْدَاعِهِ الأَشْيَاءَ و إِحْدَاثِه إِيّاهَا، و هو البَدِيعُ الأَوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَيْ ءٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَبْلٌ ابْتُدِئَ فَتْلُهُ و لَمْ يَكُنْ حَبْلاً فنُكِثَ ثُم غُزِلَ ثُمَّ أُعِيدَ فَتْلُهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزِّقُّ الجَدِيدُ، و السِّقاءُ الجَدِيدُ، صِفَةٌ غالِبَةٌ، كالحَيَّةِ و العَجُوزِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّجُلُ السَّمِينُ، و قَدْ بَدِعَ ، كفَرِحَ، عن الأَصْمَعِيّ، فهو مِثْلُ سَمِنَ يَسْمَنُ فهو سَمِينٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البِدْعُ ، بالكَسْرِ: الأَمْرُ الَّذِي يَكُونَ أَوَّلاً، و كَذٰلِكَ البَدِيعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رُوِيَ: أَنَّ اسْمَ اللّٰه الأَعْظَمَ يا بَدِيعَ السَّمٰواتِ و الأَرْضِ، يا ذَا الجَلالِ و الإِكْرَامِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَدِيعُ أَيْضاً: المُبْتَدَعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص8) 
لَقَبُ أَبِي الفَضْلِ أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ الهَمَذَانِيّ، أَحَد الفُصَحاءِ صاحبِ المَقَامَاتِ الَّتِي حَذَا عَلَيْهَا الحَرِيرِيّ، رَوَى عن ابْنِ فارِسٍ اللُّغَوِيّ، و عِيسَى بن هشامٍ الأَخْبَارِيّ، و عَنْهُ القاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عبدُ اللّٰهِ بنُ الحُسَيْنِ النَّيْسابُورِيُّ، و ماتَ بهَرَاةَ مَسْمُوماً سَنَةَ ثلاثِمائةٍ و ثَمَانِيَةٍ و تسْعِين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَيْضاً لَقَبُ عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ الحُسَيْن بنِ عَبْدِ الغَفّارِ الرَّيْحَانِيِّ الواعِظِ الصُّوفيِّ، سَمِعَ زَاهِر بن طاهِرٍ، و أَبا الحُصَيْن، و صَحِبَ أَبا النَّجِيبِ، تُوُفِّيَ سنةَ خَمْسِمِائَةٍ و إِحْدَى و ثَمَانِين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص10) 
فُلاَنٌ بِدْعٌ فِى هٰذَا الأمْرِ أى هُوَ أوّلُ مَنْ فَعَلَهُ فيكون اسمَ فاعِلٍ بمعْنَى مُبْتَدِعٍ و الْبَدِيعُ فَعِيلٌ مِنْ هٰذَا فَكأَنَّ مَعْناه هو مُنْفَرَدٌ بذٰلِكَ من غَيْرِ نَظَائِرِه و فيه معْنَى التعَجُّبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص38) 
رَكِىّ بَدِيع :حديثة الحفر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص989) 
حبل بديع :جديد.و البديع : حبل ابتدئ فتله و لم يكن حبلا فنُكِث ثم غُزل ثم أعيد فتله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1015) 
(أوعية المائعات ) البَدِيعُ :للعسل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص283) 
المبتدِعُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المبتدَعُ أيضا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزِقُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1183) 
سِقاء بَديع جديد، و كذلك زِمام بديع ; و أَنشد ابن الأَعرابي في السقاء لأَبي محمد الفقعسي: يَنْصَحْنَ ماء البَدَنِ المُسَرَّى، نَضْحَ البَدِيعِ الصَّفَقَ المُصْفَرّا الصَّفَقُ: أَوّل ما يُجعل في السِّقاء الجديد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص7) 
جَديدٌ،و كذلك الحَبْلُ ،حكاه أبو حنيفة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34) 
أخبرني المنذري عن الحَرّاني عن ابن السكيت قال: البِدْعة :كلّ مُحْدَثة. و يقال:سِقَاء بَدِيع أي جديد. و كذلك زِمام بديع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص142) 