تایپوگرافی قاموس

النِّحْي

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای النِّحْي

النِّحْىُ

زقّ السمن ¦¦
جرَّة فخَّارٍ يُجعَل فيها اللبن فيُمخَض ¦¦
سهم عريض النصل
(
المنجد فی اللغة
, ص796) sourceLink

الزق ¦¦
جرة فخار يمخض فيها اللبن
(
العین
, ج3 , ص303) sourceLink

مرادف (اَلنَّحيْ)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص904) sourceLink

زق السمن و قيل الزقُّ مطلقاً ¦¦
جرَّة فخَّار يُجعَل فيها لبن يُمخَض ¦¦
نوع من الرُطَب ¦¦
سهم عريض النصل (ج) اَنْحَاءٌ و نُحِيٌّ‌ و نِحَاءٌ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص365) sourceLink

زِق السَّمْن.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص464) sourceLink

زِقُّ‌ السمن ¦¦
سَهمٌ‌ عريض النَّصل. (ج) أَنْحَاءٌ، و نُحِىٌّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص908) sourceLink

قال أَبو حاتم: السِّقاء و الوطب ما تُرِكَ‌ فلم يحرك بشيء، و الزِّقُّ‌ ما زُفِّتَ أو قُيِّرَ; يقال: زِقُّ‌ مُزَفَّتٌ و مُقَيَّرٌ و النِّحْيُ ما رُبَّ‌، يقال: نِحْيٌ مَرْبوب، و الحَمِيت المُمَتَّنُ بالرُّبّ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص143) sourceLink

نَوْعٌ من الرُّطَبِ ; عن كُراع. ¦¦
سَهْمٌ عريضُ النَّصْلِ‌ الذي إذا أَرَدْتَ أَن تَرْميَ‌ به اضْطَجَعْتَ له حتى تُرْسِلَه؛ ج أنْحاءٌ‌ و نُحِيٌّ‌ ، كعُتِيٍّ‌، و نِحاءٌ‌ ، بالكسْر؛ و اقْتَصَرَ الجَوْهرِي على الأوَّلِ‌، و نقلَهُ‌ عن أَبي عُبيدَةَ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص228) sourceLink

سِقَاءُ السَّمْنِ وَ الْجَمْعُ أَنْحَاءٌ‌ مِثْلُ حِمْلٍ و أَحْمَالٍ و نِحَاءٌ‌ أَيْضاً مِثْلُ بِئْرٍ وَ بِئَارٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص596) sourceLink

الزِّقُّ‌ عامَّةً‌؛ كذا في المُحْكم أَو ما كانَ للسَّمْن خاصَّةً‌ ؛ كذا في الصِّحاحِ‌ و التّهْذيب؛ و كَذلكَ قالَهُ الأصْمعي و غيرُهُ‌ كالنَّحْي ، بالفتح، و النَّحَى ، كفَتًى ، نقَلَهُما ابنُ سِيدَه، و الفَتْح عن الفَرَّاء و هي لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ‌ ¦¦
قيلَ‌: النِّحْيُ‌ جَرَّةُ فَخَّارٍ يُجْعَلُ فيها لَبَنٌ‌ ليُمْخَضَ‌ ؛ عن اللَّيْثِ‌. و في التّهْذيب: يُجْعَلُ فيها اللَّبَنُ المَمْخوضُ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص227) sourceLink

جرة من فخّار يجعل فيها اللبن ليمخض.الجمع: أنحاء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص461) sourceLink

(أوعية المائعات) العُكَّةُ‌ و النِّحْيُ‌ :للسَّمْن
(
فقه اللغة
, ص283) sourceLink

نِحي السَّمن،و الجمع أنحاء ،و هو الزِّقّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص575) sourceLink

نحي النِّحي : سقاء السمن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6514) sourceLink

الزِّقُّ ،و قيل:هو ما كان لِلسَّمْنِ خاصةً . و فى المَثَلِ :أَشغَلُ من ذاتِ النِّحيَيْن-و حديُثهما معروفٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص448) sourceLink

النون و الحاء و الياء كلمةٌ واحدة، هي النِّحْي : سِقاء السَّمْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص404) sourceLink

نحي - ي: النِّحْيُ ، بالكسر: الزِّقُّ ، أو ما كان للسَّمْنِ خاصةً ، - كالنَّحْي و النَّحَى ، كفَتًى، و جَرَّةُ فَخَّارٍ يُجْعَلُ فيها لَبَنٌ ليُمْخَضَ ، و نَوْعٌ من الرُّطَبِ ، و سَهْمٌ عريضُ النَّصْلِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص453) sourceLink

و النِّحي من السِّهام: العريضُ النَّصْل الذي إذا أَردت أَن تَرمي به اضْطَجَعْته حتى تُرْسله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص313) sourceLink

النِّحْىُ من أَمثالهم

«أَشْغَلُ‌ مِن ذات النِّحيين». و نوع مِن الرُّطَب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص908) sourceLink

نِحىٌ‌

مَشْك رُوغن؛اَنحاء:پُر(پر منظور جمع است)،مِثل:اِنْىٍ‌ وَ آناءٍ‌
(
دستور اللغة
, ص767) sourceLink

حكى بعضهم: نحاه نحياً :إِذا نحّاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6522) sourceLink

ضرب المثل النِّحْي

هو أشْغَلُ من ذاتِ النِّحْيَيْنِ

النَّحْيُ‌ : جِرَارُ فَخّارٍ لِلَّبَنِ‌، نَحى اللَّبَنَ يَنْحِيْه و يَنْحَاه: أي يَمْخُضُه، و جَمْعُه: أنْحَاءٌ‌. و كذلك الزِّقُّ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص216) sourceLink

أَشْغَلُ مِن ذاتِ النِّحْيَيْن

النحي الزق الذي يجعل فيه السمن خاصة; و منه قِصَّةُ ذاتِ النِّحْيَيْنِ‌ المَثَلِ المشهور: أَشْغَلُ مِن ذاتِ النِّحْيَيْن ; و هي امرأَة من تَيْمِ الله بن ثعْلَبةَ و كانت تَبِيع السمن في الجاهلية، فأَتى خَوَّاتُ بن جُبَيْر الأَنصاري يَبتاع منها سَمناً فساوَمَها، فحلَّت نِحْياً مَمْلُوءاً، فقال: أَمْسِكِيه حتى أَنظر غيره، ثم حلَّ آخر و قال لها: أَمسكيه، فلما شَغل يديها ساوَرَها حتى قَضى ما أَراد و هرَب فقال في ذلك: و ذاتِ عِيالٍ‌، واثقِينَ بِعَقْلِها، خَلَجْتُ لها جارَ اسْتِها خَلَجاتِ‌ و شَدَّتْ يَدَيْها، إذ أَرَدْتُ خِلاطَها، بنِحْيَيْنِ‌ مِن سَمْنٍ ذَوَي عُجَراتِ‌ فكانتْ لها الوَيْلاتُ مِنْ تَرْكِ سَمْنِها، و رَجْعَتِها صِفْراً بغير بتاتِ‌ فشَدَّتْ على النِّحْيَيْنِ‌ كَفّاً شَحِيحةً‌ على سَمْنِها.
(
لسان العرب
, ج15 , ص311) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.