الزَّوْرَاء

[ ز و ر ]

جمع : الزُّوْر

معنای الزَّوْرَاء

الزوراء

القَوْس المعْطوفة. ¦¦

دارٌ بناها النعمانُ بالحِيرَة، و فيها يقول النابغة:

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص166)

اَلزَّوْرَاءُ

القَوْسُ‌؛لأنَّها عَوْجَاءُ ¦¦

مِشْرَبَةٌ‌ من فِضَّةٍ‌ مُسْتَطِيْلَةٌ‌ شِبْهُ‌ التَّلْتَلَةِ‌ ¦¦

دارٌ بالحِيْرَةِ‌ للنُّعْمَانِ‌ بنالمُنْذِرِ ¦¦

كُلُّ‌ فَعْلَةٍ‌ دَنِيَّةٍ‌ غَيْرِ مَحْمُوْدَةٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص81)

اسمُ‌ مَال كان لأُحَيْحَةَ‌ بن الجُلاَحِ‌ الأَنْصَارِيّ‌ ¦¦

الْبِئْرُ البَعِيدَةُ‌ القَعْرِ ¦¦

القَدَحُ ¦¦

إِناءٌ ، و هو مِشْرَبَةٌ‌ من فِضَّة مُسْتَطِيلَة مثْل التَّلْتَلَة ¦¦

دارٌ كانت بالحِيرَةِ‌ بناها النُّعمانُ‌ بنُ‌ مُنْذر، هَدَمها أَبو جَعْفَر المَنْصُورُ في أَيّامه ¦¦

بَغْدَادُ أَو مَدينةٌ‌ أُخْرَى بها في الجانِب الشَّرقِيّ‌؛ لأَنَّ‌ أَبوابهَا الدَّاخِلَةَ‌ جُعِلَتْ‌ مُزْوَرّة ، أَي مائلةً‌ عن الأَبواب الخارجَةِ‌ و قيل لازْوِرَار قِبْلَتِها ¦¦

موضع بالمدينةِ‌ قُرْبَ‌ المَسْجِدِ الشريفِ ¦¦

أَرْضٌ‌ عندَ ذي خِيمٍ‌ ، و هي أَوَّلُ‌ الدَّهْنَاءِ و آخِرُهَا هُرَيْرَةُ

(

تاج العروس

, ج6 , ص480)

مؤنث(الأَزْور)است ¦¦

كمان ¦¦

چاه گود ¦¦

شهر بغداد كه بعلت انحراف قبله‌اش به اين اسم ناميده شده است ¦¦

رودخانه‌ى دجله ¦¦

كاسه ¦¦

جام نقره

(

فرهنگ ابجدی

, ص465)

البئر البعيدة القعر ¦¦

مِشْرَبَة من فضة مستطيلة شبه التَّلْتَلَةِ ¦¦

القَدَحُ

(

‏لسان اللسان

, ص561)

مشربة مستطيلة،شبه التلتلة

(

العین

, ج7 , ص379)

و الزَّوْرَاءُ ، أيضاً: القَدَحُ ...

(

الطراز الأول

, ج8 , ص57)

بَغدادُ; ¦¦

و الزَّوْرَاءُ ، أَيضاً: سوقُ المدينَةِ ، أَو ما يلي المُصَلَّى منَها، و دَارٌ لعُثمانَ بالقربِ منَها; جَعَلَ النِّداءَ الّذي أَحَدَثُه يومَ الجُمعةِ عليهَا...

(

الطراز الأول

, ج8 , ص59)

القوس ¦¦

البئر البعيدة القعر ¦¦

مدينة بغداد سُمِّيت بذلك لازوِرار قبلتها ¦¦

دجلة بغداد ¦¦

«كلمة زَورَاء»:دنيّة معوجّة ¦¦

منارةٌ زَورَاء: مائلة عن السَمت ¦¦

فلاةٌ زَورَاء:بعيدة ¦¦

القَدَح ¦¦

إناء من الفضة

(

المنجد فی اللغة

, ص311)

دار بالحِيرَةِ بناها النعمان بن المنذر ¦¦

اسم مال كان لأَحَيْحَةَ بن الجُلاحُ الأَنصاري

(

‏لسان اللسان

, ص562)

مؤنث الازور ¦¦

البئْرُ البعيدة القعرِ ¦¦

القَدَحُ ¦¦

اناءٌ من فضَّةٍ ¦¦

القوس تقول «رمى بالزوراء» ¦¦

دجلة بغداد ¦¦

مدينة بغداد ايضاً سُمِّيَت بذلك لان ابوابها الداخلة جُعِلَت مزورَّةً عن الخارجة البعيدة من الاراضي و (كلمةٌ زَوْرَاء) دنيَّة معوجَّة.

مؤنث الأزور.

المعجم المفصل في الجموع

, ص209)

البعيدة. يقال:فلاةٌ‌ زَوراء، و أرض زَوراء. ¦¦

مدينة بغداد. قال الطُّغْرائىّ‌: فيم الإقامة بالزوراء لا سكنى بها و لا ناقتى فيها و لا جملى

البئر البعيدة القعر

مِشْرَبَةٌ من فضة مستطيلة شبه التَّلْتَلَةِ‌ ¦¦

القَدَحُ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص335)

دار بالحِيرَةِ بناها النعمان بن المنذر ¦¦

الجوهري و الزَّوْراءُ‌ اسم مال كان لأُحَيْحَةَ بن الجُلاح الأَنصاري

(

لسان العرب

, ج4 , ص338)

زَوْرَاء تَمْطُو في بلادٍ زُورِ و الزَّوْرَاءُ‌: الطريق المُعْوَجّة

إناء من فضة مستطيل.

إناء من فضة.

بئر زَوراء :غير مستوية الحفر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص989)

البئرُ البعيدةُ القَعْرِ. ¦¦

اسم مَالٍ كان لأُحَيْحَةَ بن الجُلاَحِ الأنصارىِّ ، و قال فيه: ¦¦

القَدَحُ . ¦¦

و دِجْلَةُ بغداد تسمى: الزَّوْراءُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص673)

زور الزَّوْراء : اسم مال كان لأحيحة بن الجلاح. ¦¦

مثل القدح يشرب به،قال النابغة:

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2872)

مَشْرَبَةٌ من فِضَّةٍ مُسْتَطِيلَةٌ شِبْهُ التَّلْتَلَةِ ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص100)

مالٌ لأُحَيْحَةَ ، و البِئْرُ البَعيدَةُ ، و القَدَحُ ، و إناءٌ من فِضَّةٍ ، و القَوْسُ ، و دَجْلَةٌ ، و بَغْدادُ، لأَنَّ أبوابَها الدَّاخِلَةَ جُعِلَتْ مُزْوَرَّةً عن الخارجَةِ ، - و ع بالمدينةِ قُرْبَ المَسْجِدِ...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص104)

و قولُ الفِيروزآباديُّ : الزَّوراءُ دارٌ كانَتْ بالحِيرَةِ ، غَلَطٌ.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص60)

الزَّوْرَاءَ

دِجْلَةُ بَغْدَاد تسمى الزَّوْرَاءَ

(

‏لسان اللسان

, ص562)

دَجْلَةُ‌ بغْدَادَ تُسَمَّى الزَّوْرَاءَ

(

تاج العروس

, ج6 , ص480)

الجوهري: و دِجْلَةُ بَغْدادَ تسمى الزَّوْراءَ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص338)

مدينة الزَّوْراء

بِبغداد في الجانب الشرقي

(

‏لسان اللسان

, ص562)

بِبغداد في الجانب الشرقي، سميت زَوْراءَ لازْوِرار قبلتها

(

لسان العرب

, ج4 , ص338)

مدينةُ الزَّوْراء ببغدادَ في الجانب الشرقي، سميتْ زوْراءَ لازوِرارٍ في قِبْلَتِها.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص165)

زوراء

چاه ژرف و مقام دور و قدح و كمان چوبين و دجله بغداد و قبر

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص691)

بزوراء

بسقاية يشرب بها

(

العین

, ص199)

زَوْراء

ج زُوْر و زَوْراوات:مؤنَّث أَزْوَر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص629)

زَوْراءُ

بِزَوْراءَ‌ في أَكْنافِها المِسْكُ كارِعُ‌ و قال أَبو عمرو: زَوْراءُ‌ هاهنا مَكُّوكٌ من فضة مثل التَّلْتَلَة

(

لسان العرب

, ج4 , ص338)

رجل أَزْوَرُ و امرأة زَوْراءُ و الجمع زُور ،إذا كان في صدرها اعوجاج.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص711)

و رجل أَزْوَرُ و امرأة زَوْراءُ ،إذا نَتَأ أحدُ شِقّي صدره و اطمأنّ الآخر.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص712)

زَوْراءُ‌

للقبر

(

دستور اللغة

, ص385)

زَوْرَاءُ

مَكُّوكٌ من فضة مثل التَّلْتَلَة

(

‏لسان اللسان

, ص562)

و يقال للقَوْسِ : زَوْرَاءُ لميْلِهَا، و للجيش: أَزْوَرُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص673)

قال أبو عمرو: زوراءُ ههنا مَكُّوكٌ من فضة فيه طول مثل التَّلْتَلَة.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص166)

و أمّا الدّارُ الّتي كانتْ بالحِيرَةِ للنُّعمانِ ابنِ مُنْذِرٍ فهيَ زَوْرَاءُ بِلَا ألفٍ و لَامٍ ;

(

الطراز الأول

, ج8 , ص59)

مَنَارَةٌ زَوْراءُ

منارى كج و مايل به يكسو

(

فرهنگ ابجدی

, ص465)

مائِلَةٌ‌ عن السَّمْتِ‌ و القَصْدِ

مائلة عن السّمْت.

مائلة.

مائلة عن السَّمْت.

فَلاَةٌ زَوْرَاءُ

بَعِيْدَةٌ

فلات دور و دراز

بعيدة فيها ازْوِرَارٌ

(

‏لسان اللسان

, ص561)

بَعِيدةٌ‌ فيها ازْوِرَارٌ ، و هو مَجَاز

بعيدة.

بعيدة فيها ازْوِرَارٌ

(

لسان العرب

, ج4 , ص334)

هي اسم من الزوراء ، أي: البعيدة، فلاة زوراء ، أي: وردت على انحراف مني.

بعيدة.

كَلِمَةٌ زَوْرَاء

كلمه‌اى كج و زشت

(

فرهنگ ابجدی

, ص465)

دَنِيَّةٌ‌ مُعْوَجَّةٌ‌

(

تاج العروس

, ج6 , ص483)

مُعْوجَّة عن الحقّ‌، مائلة عنه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

معوجّة عن الحق.

دنيّة معوجّة.

مفازة زَوْرَاءُ

أي:مائلة عن القصد و السمت

(

العین

, ج7 , ص379)

مائلة عن السَّمْتِ و القصدِ

(

لسان العرب

, ج4 , ص334)

مَائِلَةٌ عَن السَّمْتِ و القَصْدِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص100)

قَوْسٌ زَوْراءُ

معطوفة

معطوفة

مَعْطُوفَةٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص100)

أَرض زَوْراءُ

بعيدة

بعيدة

بعيدة.

ركية زَوْرَاء

غير مستقيمة الحَفْرِ

(

لسان العرب

, ج4 , ص334)

غَيرُ مُسْتَقِيمَة الحَفْرِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص100)

بئرٌ زوراء

بعيدة القعر.

في خَلْقها عوج.

شاهد معنایی الزَّوْرَاء

إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام لمّا رجع من وقعة الخوارج اجتاز بالزّوراء، فقال للناس:إنّها الزّوراء،فسيروا و جنّبوا عنها

الزّوراء:يطلق على دجلة بغداد،و على بغداد؛لأنّ أبوابها الداخلة جعلت مزورّة عن الخارجة(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص360)

و كانَ للنّبيِّ صلى الله عليه و آله قوسان: إحدَاهُما يقالُ لها: الصَّفْرَاءُ، و الأُخرَى : الزَّوْرَاءُ

الزَّوْرَاءُ‌ :القَوْسُ‌

(

الطراز الأول

, ج8 , ص57)

أهل مدينة تسمّى الزّوراء، تبنى في آخر الزمان

الزّوراء:يطلق على دجلة بغداد،و على بغداد؛لأنّ أبوابها الداخلة جعلت مزورّة عن الخارجة(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص360)

تلك الزّوراء يقتل فيها ثمانون ألفا

الزوراء:دجلة بغداد،و مدينة أبي جعفر المنصور و إنّما سمّيت الزوراء لأنّه لمّا عمّرها جعل الأبواب الداخلة مزورّة عن الأبواب الخارجة أي ليست على سمتها،و دار بناها النعمان بن المنذر بالحيرة،و موضع عند سوق المدينة قرب المسجد.و في الحديث: جبل بالرّيّ‌،و ربّما كان ذلك في دولة القائم عليه السّلام(معجم البلدان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص122)

الزَّوْرَاء در اصطلاح

الزوراء

بغداد، و موضع في المدينة، يقف المؤذنون على سطحه للنداء الثالث قبل خروج الإمام ليسعوا إلى ذكر اللّه و لا تفوتهم الخطبة و عن معجم البلدان ج 3 ص 156 قالوا: إنما سميت زوراء لأنه لما عمرها (يعني المنصور) جعل الأبواب الداخلة مزورة عن الأبواب الخارجة أي ليست على سمتها.

(

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص149)

بغداد، و موضع في المدينة، يقف المؤذنون على سطحه للنداء الثالث قبل خروج الإمام ليسعوا الى ذكر اللّه و لا تفوتهم الخطبة (عن المجمع)، و عن معجم البلدان ج 3 ص 156 قالوا:إنما سميت زوراء لأنه لما عمرها (يعني المنصور) جعل الأبواب الداخلة مزورة عن الأبواب الخارجة أي ليست على سمتها.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص235)

زوراء

- فإن قصدوا الزّوراء كان أمامهم، و إن يمّموا الجرعاء، ثمّ أناخا فما الطّير إلاّ حيث كانوا و خيّموا، فإنّ له في حيّهنّ فراخا (فإن قصدوا الزوراء حضرة القطب، و سمّيت زوراء لميلها إلى جانب الحقّ المشروع. كان أمامهم يعني بهمّته و قلبه لا بعمله فإنه يعجز عنهم، فليس للعاجز إلاّ تقدّم التمنّي. و إن يمّموا قصدوا الجرعاء موطن المجاهدات و تجريع الغصص فإنه سلوك عن حجاب. ثم أناخا، يقول: يقيم لا يبرح لأنه لا يطيق حمل تلك المشاق. و قد يريد أيضا بقوله: ثم يعني الجرعاء، أنه يقيم في مواطن المجاهدات الشاقّة من أجل نيل مقصوده. يقول: ما تقصد الهمم إلاّ المواطن التي تناسبها بحكم الأصل، فالعارف أبدا حنينه إلى التحقّق كشفا بالأسماء الإلهية). (عر، تر، 180، 6)

(

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص449)

اعلام

الزوراء

الأول: دجلة بغداد، سميت بذلك لميلها و انعواجها ، الثاني: مدينة المنصور، سميت بذلك لأنه جعل أبوابها الداخلة مزورة عن أبوابها الخارجة، الثالث: دار بناها النعمان بن المنذر بالحيرة، الرابع: سوق بالمدينة، الخامس: زلفة، و زلفة و زوراء ماءان للعرب، السادس: الزوراء كانت لأحيحة بن الجلاح، بالمدينة أيضا.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص167)

هو اسم يقع على عدة مواضع منها الزوراء المتصلة بالمدينة التي زاد عليها عثمان النداء الثالث يوم الجمعة لما كثر الناس، لأحيحة بن الجلاح. و الزوراء موضع آخر في ديار بني أسد. و الزوراء رصافة هشام بالشام، كانت للنعمان بن جبلة، و فيها كان، و إليها كانت تنتهي غنائمه، و كان على بابها صليب لأنه كان نصرانيا، و أنشدوا قول النابغة : ظلّت أقاطيع أنعام مؤبّلة لدى صليب على الزوراء منصوب ¦¦

بالحيرة، هدمها أبو جعفر المنصور،، و تذاكروا عند الصادق الزوراء فقالوا: الزوراء بغداد، فقال الصادق: ليس الزوراء بغداد، لكن الزوراء الري. و زوراء بغير ألف و لام دار كانت بالحيرة لملوكهم. و سميت بغداد بالزوراء لانعطافها بانعطاف دجلة، و تسمى به القوس لانعطافها، و في مطلع قصيدة أبي العلاء : هات الحديث عن الزوراء أو هيتا

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص295)

اَلزَّوْرَاءُ

موضع بالمدينة غربي مسجد الرسول عليه السلام عند سوق المدينة في صدر الإسلام، الذي هو المناخة فيما بعد، و في البخاري: أن عثمان رضي اللّه عنه زاد النداء الثالث على الزوراء. و في رواية: النداء الثاني. و في ابن ماجه: «على دار في السوق يقال لها الزوراء».

(

المعالم الأثيرة

, ص135)

بفتح أوّله، ممدود. و هو اسم يقع على عدّة مواضع، فمنها الزّوراء المتّصلة بالمدينة، التى زاد عليها عثمان النداء الثالث يوم الجمعة لمّا كثر الناس، و كان به مال لأحيحة بن الجلاح، و هو الذي عنى بقوله: إنّى مقيم على الزّوراء أعمرها إنّ الكريم على الأخوان ذو المال و الزّوراء: موضع آخر فى ديار بنى أسد، محدد فى رسم عدنة، فانظره هناك. و الزّوراء أيضا: رصافة هشام بالشام، و كانت للنّعمان بن جبلة، و فيها كان، و إليها كانت تنتهى غنائمه؛ و كان على بابها صليب، لأنّه كان نصرانيّا، و كان يسكنها بنو جفنة، و كانت أدنى بلاد الشام إلى الشيّح و القيصوم؛ قال ذلك الأصمعىّ‌، و أنشد قول النّابغة: ظلّت أقاطيع أنعام مؤبلة لدى صليب على الزّوراء منصوب و قال الأصمعىّ فى قول النابغة: و تسقى إذا ما شئت غير مصرّد بزوراء فى حافاتها المسك كانع الزوراء: دار بالحيرة. قال: و حدثنى من رآها، و هدمها أبو جعفر المنصور . و روى أبو عمر الزاهد عن العطّافى، عن رجاله قال: تذاكروا عند الصادق الزوراء، فقالوا: الزوراء: بغداد. فقال الصادق: ليس الزوراء بغداد، و لكن الزوراء الرّىّ‌.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج2 , ص705)

زَوْراءُ

تأنيث الأزور، و هو المائل، و الازورار عن الشيء: العدول عنه و الانحراف، و منه سميت القوس الزوراء لميلها، و به سميت دجلة بغداد الزوراء، و الزوراء: أرض كانت لأحيحة بن الجلاح، و فيها يقول: استغن أو مت و لا يغررك ذو نسب من ابن عمّ‌ و لا عمّ‌ و لا خال يلوون ما عندهم عن حقّ‌ جارهم و عن عشيرتهم و المال بالوالي فاجمع و لا تحقرن شيئا تجمّعه، و لا تضيعنّه يوما على حال إنّي أقيم على الزّوراء أعمرها، إنّ‌ الحبيب إلى الإخوان ذو المال بها ثلاث بناء في جوانبها، فكلّها عقب تسقى بإقبال كلّ‌ النّداء إذا ناديت يخذلني، إلاّ ندائي، إذا ناديت، يا مالي ما إن أقول لشيء حين أفعله لا أستطيع و لا ينبو على حال سميت ببئر كانت فيها، و الزوراء: البئر البعيدة القعر، و أرض زوراء: بعيدة. و الزوراء أيضا: دار عثمان بن عفّان، رضي اللّه عنه، بالمدينة، و الزوراء: أرض بذي خيم في قول تميم بن مقبل: من أهل قرن فما اخضلّ‌ العشاء له حتى تنوّر بالزوراء من خيم قال الأزهري: و مدينة الزوراء ببغداد في الجانب الشرقي، سمّيت الزوراء لازورار في قبلتها، و قال غيره: الزوراء مدينة أبي جعفر المنصور، و هي في الجانب الغربي، و هو أصحّ‌ ممّا ذهب إليه الأزهري بإجماع أهل السير، قالوا: إنّما سميت الزوراء لأنّه لما عمّرها جعل الأبواب الداخلة مزورة عن الأبواب الخارجة أي ليست على سمتها، و فيها يقول بعضهم: ودّ أهل الزوراء زور فلا تغترر بالوداد من ساكنيها هي دار السّلام حسب فلا يطمع منها بغير ما قيل فيها و الزوراء: دار بناها النعمان بن المنذر بالحيرة، قال ابن السكيت: و حدثني من رآها و زعم أن أبا جعفر المنصور هدمها، و فيها يقول النابغة: و أنت ربيع ينعش النّاس سيبه، و سيف أعيرته المنيّة قاطع و تسقي إذا ما شئت غير مصرّد بزوراء في أكنافها المسك كارع و الزوراء: موضع عند سوق المدينة قرب المسجد، قال الداودي: هو مرتفع كالمنارة، و قيل: بل الزوراء سوق المدينة نفسه، و منه حديث ابن عبّاس، رضي اللّه عنه، أنّه سمع صياح أهل الزوراء، و إياه عنى الفرزدق: تحنّ‌ بزوراء المدينة ناقتي، حنين عجول تركب البوّ رائم و يا ليت زوراء المدينة أصبحت بزوراء فلج أو بسيف الكواظم قال ابن السكيت في قول النابغة: ظلّت أقاطيع أنعام مؤبّلة لدى صليب على الزوراء منصوب الزوراء: ماء لبني أسد، و قال الأصمعي: الزوراء هي رصافة هشام و كانت للنعمان و فيها كان يكون، و إليها كانت تنتهي غنائمه، و كان عليها صليب لأنّه كان نصرانيّا، و كان يسكنها بنو حنيفة، و كانت أدنى بلاد الشام إلى الشيح و القيصوم، قال: و ليس للزوراء ماء لكنهم سمعوا قول القائل: ظلّت أقاطيع أنعام مؤبّلة لدى صليب على الزوراء منصوب فظنوا أنّه ماء لهم و ليس هناك ماء و إنما نصبوا الصليب تبركا به. و زوراء فلج، و فلج: ما بين الرّحيل إلى المجازة، و هي أوّل الدهناء. و زلفة و زوراء: ماءان لبني أسد، و قال الحسين بن مطير: أ لا حبّذا ذات السّلام، و حبّذا أجارع و وعساء التّقيّ‌ فدورها و من مرقب الزوراء أرض حبيبة إلينا محاني متنها و ظهورها و سقيا لأعلى الواديين و للرّحى إذا ما بدا يوما لعينك نورها تحمّل منها الحيّ‌ لما تلهّبت لهم و غرة الشعرى و هبّت حرورها قال بطليموس في كتاب الملحمة: مدينة الزوراء طولها مائة و خمس درجات، و عرضها تسع و ثلاثون درجة، و هي في الإقليم الخامس، طالعها تسع درجات من العقرب، لها شركة من الدبران تحت خمس عشرة درجة من السرطان، يقابلها مثلها من الجدي، بيت عاقبتها مثلها من الميزان، بيت ملكها مثلها من الحمل، قلت: لا أدري أنا هذه الزوراء أين موقعها و ما أظنها إلاّ في بلاد الروم.

(

معجم البلدان

, ج3 , ص155)

مداخل هم ریشه الزَّوْرَاء

الزاء و الواو و الراء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على المَيْل و العدول.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص36)

اسماء

افعال

الزَّوْرَاء

معنای الزَّوْرَاء

شاهد معنایی الزَّوْرَاء

مداخل هم موضوع الزَّوْرَاء

الكوب و الكوز

آنية شرب الخمر

الآنية من الفضة و الذهب

أسماء البئر

الزَّوْرَاء در اصطلاح

اعلام

مداخل هم ریشه الزَّوْرَاء

اسماء

افعال