الواهِي

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الواهِي

الواهِي

سست.
(
فرهنگ ابجدی
, ص973)
sourceLink

الضعيف.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص485)
sourceLink

اسم فاعل (ج) وَاهُون و وُهاة و الانثى (واهِيَة).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص842)
sourceLink

حبلٌ‌ واهٍ‌ ،انقطع بعض قُواه و هَى الحبل يهِي وَهيا :ضعف و استرخى، و أوهيته أنا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1015)
sourceLink

الواهِيَة

مؤنث(الواهِي)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص973)
sourceLink

واهٍ

ضعيف،نحيل:«شيخ واهٍ‌»،«صِحّة واهية» ¦¦
مُتداعٍ‌،على وَشْك السُّقوط‍‌،ضَئيل المَتانة: «حائط‍‌ واهٍ‌»،«عبَّارة واهية» ¦¦
ضعيف،تافِه،ركيك،لا قيمة له: «عُذْر واهٍ‌»،«حُجَّة واهية»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1563)
sourceLink

ج.وُهاة :ضعيف؛نازك؛تُرد، شكننده؛جزئى،ناچيز،ناقابل،بى‌اهميت؛پوچ، واهى،بى‌اساس(عذر،دليل).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص773)
sourceLink

و كلُّ شىءٍ استرخَى رباطُه فهو واهٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص146)
sourceLink

و وَهَى الشيء و السِّقاء و وَهِيَ يَهِي فيهما جميعاً وَهْياً ، فهو واهٍ : ضَعُفَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص417)
sourceLink

وَاهِ

كَلِمة تُفيد التَّلهُّف و التَّحسُّر:«واهِ‌ على ما مَضَى!»،«واها على الشَّباب!»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1502)
sourceLink

رجُلٌ واهٍ ، و حديثٌ واهٍ

قولُهم: رجُلٌ واهٍ ، و حديثٌ واهٍ : أَي ساقِطٌ أَو ضَعِيفٌ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص322)
sourceLink

المُؤْمِنُ وَاهٍ رَاقِعٌ

اَي: مذنب تائب شبَّههُ بمن يَهي ثوبهُ فيرقعهُ و يروى «المؤمن مُوهٍ راقع» كأنَّهُ يوهي دينَهُ بمعصيتهِ و يرقعهُ بتوبتهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص872)
sourceLink

الواهِي في القرآن

وَ اِنْشَقَّتِ اَلسَّمٰاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وٰاهِيَةٌ (آیه 16/سوره الحاقة) sourceLink

وَهْي پارگى و شكاف در چرم و يا لباس و مانند اينها مى‌گويند - وَهَتْ‌ عزالى السحاب بمائها - ابرها به‌وسيله باران از هم جدا شدند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص495)
sourceLink

اَلْوَهْيُ‌: شقّ‌ في الأديم و الثّوب و نحوهما، و منه يقال: وَهَتْ‌ عَزَالَيِ‌ السّحابِ‌ بمائها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص887)
sourceLink

وهى بمعنى شكافته شدن و بى‌قوام و ضعيف شدن در اثر انشقاق است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص256)
sourceLink

أي ضعيفة جدا، من قولهم للسقاء إذا انفتق خرزه: " قد وَهَى يَهِي " و المعنى أنها واهية مسترخية ساقطة القوة بانتقاض بنيتها بعد أن كانت مستمسكة محكمة.
(
مجمع البحرين
, ص466)
sourceLink

أي منشقَّة ضعيفة. ¦¦
وَهَى الحبلُ‌ وَهْياً: إِذا بلي و ضَعُف. و وهى السقاءُ: إِذا تخرَّق. و يقال في المَثَل: «خلِّ‌ سبيل من وهى سقاؤه.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7310)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الواهِي

غير ناكل عن قدم،و لا واه في عزم

الوهي:الضّعف(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص842)
sourceLink

المُؤْمِنُ وَاهٍ رَاقِعٌ

أى مذنب تائب. شبّهه بمن يَهِي ثوبه فيرقعه. و قد وَهَى الثّوبُ‌ يَهِي وَهْياً ، إذا بَلِىَ‌ و تخرّق. و المراد بِالْوَاهِي ذو اَلْوَهْىِ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص234)
sourceLink

أي مذنب تائب، شُبِّه بمن يَهِي ثوبُه فَيَرْقَعه؛ و المراد بالوَاهِي ذو الوهْي في ثوبه
(
الفائق
, ج3 , ص383)
sourceLink

أى يهى دينه بمعصيته، و يَرْقَعُهُ‌ بتوبته، من رَقَعْتُ‌ الثوب إذا رممته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص251)
sourceLink

أي مذنب تائب
(
مجمع البحرين
, ص466)
sourceLink

أَي مُذْنِبٌ تائبٌ‌، شبَّهه بمن يَهِي ثَوبُه فيَرْقَعُه
(
لسان العرب
, ج15 , ص417)
sourceLink

الحديثُ‌: «المُؤْمِنُ واهٍ‌ راقِعٌ‌». أَي مُذْنبٌ تائِبٌ‌؛ شُبِّه بما يَهِي وَهْياً إذا بَلِي و تَخَرَّقَ‌، و المُرادُ بالوَاهِي ذُو الوَهْي .
(
تاج العروس
, ج20 , ص321)
sourceLink

وَ لاَ وَاهٍ فِي عَزْمٍ

الضعيف
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الوهى الضعف
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بدون ضعف و سستى واهى ضعيف
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص59)
sourceLink

سستى كننده
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

الواهٖى: اسم فاعل (اقرب) الضعيف (عبده) سستى كننده سست
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و لا واهِياً في عَزْمٍ

أي لا ضعيفاً
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص235)
sourceLink

في حديثِ عليٍّ‌: «و لا واهِياً في عَزْمٍ‌»؛ و يُرْوى: «و لا وَهْي في عَزْمٍ‌». أَي ضَعِيف أَو ضَعْف.
(
تاج العروس
, ج20 , ص321)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الواهِي

الواهِي في الاصطلاح

واه

اسم فاعل من وهىٰ‌. أي: ضعف في الغاية، و هو كناية عن شدّة ضعف الراوي و سقوط اعتبار حديثه. الرعاية في علم الدراية، ص 209. -: من ألفاظ الجرح. الرعاية في علم الدراية، ص 209؛ حاوي الأقوال، ج 1، ص 101. -: من ألفاظ الجرح و الذمّ‌. الرواشح السماوية، ص 60 (الراشحة الثانية عشر).
(
معجم مصطلحات الرجال و الدراية
, ص186)
sourceLink

هذا اللّفظ من المرتبة الرابعة من مراتب الجرح عند الحافظ الذّهبي، و العراقي و السّخاوي، و السّيوطي. حكمها: لا يصلح حديث أهل هذه المرتبة للاحتجاج به، و لا للاعتبار.
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص825)
sourceLink

هذا اللّفظ من المرتبة الرابعة من مراتب الجرح عند الحافظ الذّهبي، و العراقي، و السّخاوي، و السّيوطي، و السّندي. حكمها: لا يصلح حديث أهل هذه المرتبة للاحتجاج به و لا للاعتبار.
(
موسوعة علوم الحدیث و فنونه
, ج3 , ص601)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.