القَهْد

قال العُذرىُّ‌: القَهْدُ :الجَعْدُ الشَّعر أَو الوَبَر أَو الرّيش.شاةٌ‌ قَهْدَة أَى جَعْدة إِذا كانَت قَليلَةَ الصُّوفِ فهى مَعِرَةٌ‌، و الزَّمِرَةُ مِثْلُها.

(

الجیم

, ج3 , ص87)

البادِنُ‌،قال زُهَيْر: صَافَا يطوفُ بها على قُلَل الصُّوَى و شَتَا كذَلْقِ الزُّجِّ غير مُقَهَّدِ

(

الجیم

, ج3 , ص114)

الأَبيضُ يَضرب إِلى الحُمْرةِ‌. قال لَبِيدُ: لمُعَفَّرٍ قَهْدٍ تَنازَع شِلْوَه غُبْسٌ صوادٍ ما يُمَنُّ طَعامُها

(

الجیم

, ج3 , ص116)

ضرب من الغنم صغار حمر. و قيل:ضرب من الضأن تعلوه حمرة و تصغر آذانه، أو الأُحَيمر الأكيلف الوجه،و هو من شاء الحجاز سُكّ‌ الآذان،أو الذى لا قرون له.الجمع: قِهاد .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص777)

الأبيض من أولاد الظباء و البقر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص834)

النرجس - إذا لم يتفتّح.

(

الموسوعة التیموریة

, ص104)

النّقىّ اللّون، و الأبيض الأكدر.

(

الموسوعة التیموریة

, ص162)

القَهْدُ مثل القَهْبِ ، و هو الأبيض الأكدر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص528)

قال الليث: القَهْدُ : من أوْلادِ الضّأْنِ يَضْرِبُ إلى البياض، و الجمع قِهَادٌ ، قال: و يقال أيضاً لِولَدِ البقرة الوحشية: قَهْدٌ ; ¦¦

شمر عن ابن شُميل: القَهْدُ : الصغير من البقر، اللطيف الجسم. ¦¦

يقال: القَهْدُ : القصيرُ الذّنَبِ ، قاله أبو عمرو. ¦¦

أبو عبيد: أَبْيَضُ يَقَقٌ و قَهْبٌ و قَهْدٌ ، و هو بمعنى واحد; وصف بقرة وحشيّة أكل السبُع ولدَها فجعله قَهْداً لبياضه. ¦¦

ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: القَهْدُ : غنم سود تكون باليمن و هي الحَذَفُ . ¦¦

قال: و القَهْدُ : النَّرْجِسُ إذا كان جُنْبَذاً لم يتفتّح، فإذا تفتح فهي التفاتيح و التّفاقيح و العيون.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص256)

قهد القَهْد : الأبيض،يقال:أبيض قهد : أي خالص،قال لبيد:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5655)

قهد القِهاد : جمع: قَهْد .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5656)

قهد - القَهْدُ : النَّقِيُّ اللَّوْنِ ، و الأَبْيَضُ الأَكْدَرُ، و ضَرْبٌ من الضَّأْنِ تَعْلوهُ حُمْرَةٌ ، و تَصْغُرُ آذانُه، أو الأُحَيْمِرُ الأُكَيْلِبُ الوجْهِ ،

(

القاموس المحیط

, ص458)

و القَهْدُ ، كفَلْسٍ : الأَبيضُ الكَدِرُ، و من وَلَد الضَّأنِ : ما يَضْرِبُ إِلى البياض، و صِنْفٌ مِنَ الغنم يعلوها سوادٌ، أَو ضأنٌ سُودٌ جُرْدٌ صغارٌ تكون بِاليَمَن، و وَلَدُ البقرةِ الوحشيَّةِ ... ¦¦

و قيسُ بن قَهْد ، كفَلْسٍ : صحابيٌّ . ¦¦

و خَولةُ بنتُ قَهْدٍ : امرأةُ حمزة بنِ عبدِ المطَّلِبِ الخَزرجيَّةُ ، صحابيَّةٌ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص206)

القَهْدُ من الضأْنِ

الأُحَيْمِرُ الأُكَيْلِبُ‌

(

تاج العروس

, ج5 , ص211)

و القَهْد :ضَربٌ من الضأنِ تَعلوهُنَّ حُمرة و تَصغُر آذانُهُنَّ ،و قيل: القَهدُ من الضأنِ : الصغيرُ الأُحَيمِرُ الأُكَيلِفُ الوَجهِ مِنْ شاءِ الحجاز.

(