المَنْثُور

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَنْثُور

المَنْثُورُ

نباتٌ ذو زهرٍ ذكيّ الرائحة من فصيلة الصليبيّات.أَلوان زهره متنوّعة حسب أَصنافه
(
المنجد فی اللغة
, ص789)
sourceLink

نام گياهى است كه داراى گلهاى خوشبو است
(
فرهنگ ابجدی
, ص868)
sourceLink

اسم مفعول ¦¦
خلاف المنظوم ¦¦
نبات ذو زهرٍ ذكيّ الرائحة الواحدة (مَنْثُورة).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص345)
sourceLink

مُتَفرّق: «فَجَعَلْنَاهُ‌ هَبَاء مَنْثورًا» ¦¦
مُنْتَشِر، مُوزَّع:«بُيُوت منثورة على الرَّابية» ¦¦
كلام مُرْسَل بغير وزن و لا قافية: «أَبْيات شِعْر مَنثورة»،«جُملة من المَنثور» ¦¦
نبات من فصيلة الصَّليبيَّات،ذو زهر ذكي الرَّائحة، ألوان زهره متنوّعة بحَسَب أصنافه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1383)
sourceLink

الكلام المرسل غير الموزون و لا المُقَفَّى، و هو خلاف المنظوم ¦¦
جنس زهر من الفصيلة الصليبية ذو رائحة ذكية؛ و هو كثير فى مصر. واحدته:منثورة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص900)
sourceLink

پراكنده،پخش‌شده،پاشيده؛ منثور؛گل شب‌بو(گيا.)؛نيز-هِباء ' .
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص673)
sourceLink

نَوْعٌ من الرَّياحينِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص506)
sourceLink

و فى «حلبة الكميت» ما قيل فى المنثور، و يسمى: الخيرىّ أيضا، و هو أنواع: أرفعها الأصفر الذهبى، فإنّه زكى الرّائحة يشم ليلا و نهارا. و أدناها الأبيض إذ ليس له رائحة ألبّتة ليلا و نهارا. و أوسطها: الخمرىّ‌، و البنفسجى، و الأكحل، و الملمع بالبياض، فليس لها رائحة بالنهار ما دامت الشمس طالعة، فإذا غابت ظهرت لها رائحة عجيبة عطرة مشاكلة لرائحة القرنفل أو ماء القرنفل المصعد بماء الورد، و لا تزال رائحتها و تزداد طيبا إلى طلوع الشمس ثم تزول بقية النهار حتى غروب الشمس و يقال أنّ من دهن باطن رجله بدهنه، فإنّه يجد الدهن فى الحال على صلعته، و أنّ من دهن به مقعدته سكن سعاله. و لبعضهم فيه شعرا. يوم عليه من السماء ستور و نسيم نشر الروض فيه يسير نشر السحاب به بدائع وشيه ببكائه فتضاحك المنثور و قال غيره: لما رأيت المنثور منتثرا ظللت ممّا رأيت مبهوتا كأنّما نشرب المدام على أرض بها تنبت اليواقيتا
(
الموسوعة التیموریة
, ص108)
sourceLink

نثر التنثير : لؤلؤ منثر :أي منثور .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6486)
sourceLink

نَثَرَ اللّؤلؤ و غيرَه،و قد انتثر و تناثَر ،و دُرٌّ مَنْثورٌ و مُنَثَّر و نَثير ،كأنّ لفظَه الدُّرّ النّثير و نَثِير الدُّرّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص618)
sourceLink

المَنْثُورَة

واحد(المَنْثُور)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص868)
sourceLink

المَنْثُور مِنَ الْكَلاَم

خلاف المنظوم
(
المنجد فی اللغة
, ص789)
sourceLink

نثر است بر خلاف شعر و نظم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص868)
sourceLink

و المنثور من الكلام نقيض المنظوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6485)
sourceLink

خَشْخَاش مَنْثُور

أُنظر:خَشخاش
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1383)
sourceLink

مَنْثُور أَصْفَر

(ن)نوع من المنثور التَّزيينيّ‌ بَجْلته معمِّرة،فرعاء. أزهاره عطريَّة العَرْف،صفراء اللَّون
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1383)
sourceLink

مَنْثُور شَتَويّ

(ن)نوع من المَنْثور الحوليّ‌ و المُحْوِل. أزهاره عنقوديَّة التَّجميع،عطريَّة العرف مختلفة الألوان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1383)
sourceLink

دُرٌّ مَنْثُور

دُرٌّ نَثيرٌ و مُنَثَّرٌ و مَنْثُور
(
تاج العروس
, ج7 , ص506)
sourceLink

المَنْثُور في القرآن

وَ قَدِمْنٰا إِلىٰ مٰا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰاهُ هَبٰاء مَنْثُورا (آیه 23/سوره الفرقان) sourceLink

نثر: پراكندن. راغب گفته: نَثْرُ الشّىء: نشره و تفريقه. ¦¦
هباء منثور بمعنى گرد پراكنده است مثل: مَثَلُ‌ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ‌ أَعْمٰالُهُمْ‌ كَرَمٰادٍ اِشْتَدَّتْ‌ بِهِ‌ اَلرِّيحُ‌ فِي يَوْمٍ‌ عٰاصِفٍ‌ لاٰ يَقْدِرُونَ‌ مِمّٰا كَسَبُوا عَلىٰ‌ شَيْ‌ءٍ ابراهيم.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص13)
sourceLink

إِذٰا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤا مَنْثُورا (آیه 19/سوره الإنسان) sourceLink

نثر: پراكندن. راغب گفته: نَثْرُ الشّىء: نشره و تفريقه.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص13)
sourceLink

نَثَر: نثرُ الشيءِ إِلقاؤه متفرقاً.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6485)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَنْثُور

دعاني عمر فإذا حَصِير بين يديه عليه الذَّهب منثورا نَثْرَ الحَثَا فأمرني بقَسْمِه

منثوراً: حال من الظرف الذي هو عليه
(
الفائق
, ص226)
sourceLink

المَنْثُور في الاصطلاح

المَنْثُورُ

يقال على الخيري و قد تقدم في الخاء المعجمة و يقال على نوع من الخشخاش يسمى باليونانية منقش رواش و قد ذكر في الخاء.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص461)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَنْثُور

النون و الثاء و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إلْقاء شيءٍ متفرِّق.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص389)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.