القِهادُ شاءٌ حِجازية سُكُّ الأذناب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص425) 
شاءٌ حِجازية سُكُّ الأَذناب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص369) 
اسم موضع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص370) 
الغَنَم الحجازية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص104) 
اسم موضع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص528) 
قال غيره: القِهَادُ : شاءٌ حجازية; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص256) 
و القَهْد :ولد الضأن الصغير الأذنين تعلوه حُمرة،و الجميع القِهاد . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص678) 
قهد القِهاد : جمع: قَهْد . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5656) 
قهد و القِهادُ :من الغَنَم. قال أَبُو دُوَادٍ: وُضِعَ الجآذِرُ فى مَطارِبِ مُزْنِهِ فكأَنَّهُنَّ بها بِهامُ نِقادِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص133) 
و القِهادُ ، ككِتابٍ : موضعٌ في شِعرِ ابن مُقْبِلٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص206) 
قِهاد قال الليث: القَهْدُ : من أوْلادِ الضّأْنِ يَضْرِبُ إلى البياض، و الجمع قِهَادٌ ، قال: و يقال أيضاً لِولَدِ البقرة الوحشية: قَهْدٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص256) 
- ج: قِهادٌ ، أو الذي لا قُرونَ له، و الجُؤْذَرُ، و الخَذْفُ ، و القَصيرُ الذَّنَبِ ، و الصغيرُ اللطيفُ من البَقَرِ، و النَّرْجِسُ إذا لم يَتَفَتَّحْ ، و بالتحريكِ : ع. و كزُبَيْرٍ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص459) 
الجمع: قِهَادٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص206) 