فُلانٌ مُوَطَّأُ العَقِبِ و «فلانٌ مُوَطَّأ العَقِب » أى كثير الأتباع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص83) 
كأَنَّه إِذا رَفَعَ عَمروٌ قدماً وضع زيدٌ قدمَهُ مكانَها، و منه: فلانٌ موطَّأُ العَقِبِ ، إِذا كان كثير الأَتباعِ ، و يقال للقادِمِ : من أينَ عَقِبُكَ ؟ أَي من أَينَ جِئْتَ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص320)
و فلان موطّأ العَقِب أي كثير الأتباع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّئيسُ المَتْبوع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص197)
كثير الاتباع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص597)
كثير الأَتباع، كأَنهم يَتَعَقَّبُونَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
مُوَطَّأُ العَقِب أَي كَثِيرُ الأَتْباع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص256)
عَقِبُه يقال لولد الرجل: عَقِبُه و عَقْبُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ولّى فلان على عَقِبه و على عَقِبيه :إذا أخذ في وجه ثم انثنى عنه،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4649)
و جئتُ فلاناً على عُقْب مَمَرِّه،و عُقُبِه ،و عَقِبه ، و عَقْبه ،و عُقْبانه :أى بعد مروره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
دعا أن يكون سلطانا يطأ النّاس عَقِبه ، أى يتبعونه و يمشون وراءَه، أو يكون ذَا مالٍ فيتبعونه لمالِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص83)
الأَعْقاب اين واژه را در جاى خود بيابيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقِبٌ آخر كلّ شىء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
فرزند،وَ پاشنَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص532)
پاشنه و فرزندزاده و فرزند كه از پس پدر و مادر باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص910)
العَقِبُ، و العَقْبُ، و العاقِبةُ: ولَدُ الرجلِ، و وَلَدُ ولَدِه الباقونَ بعده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(در مقام حرف اضافه)به دنبالِ ...،در پىِ...،متعاقبِ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
ولد الرجل.و العقب:آخر كل شىء.و العقب:العقوبة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص32)
بكسر الْقَافِ مُؤَخَرُ الْقَدَمِ وَ هِى أُنْثَى و السُّكُونُ لِلتَّخْفِيفِ جَائِزٌ و الْجَمْعُ أَعْقَابٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص419)
مؤخَّر القدم، و هى مؤنّثة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص184)
مؤخر القدم،و هو موقع الشِراك من خلفها.أنثى،الجمع: أعقاب ،مأخوذ من التأخر كعَقِب كل شىء بمعنى آخره عقَب الرجلَ يعقُبه عَقبا :ضرب عَقِبه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص100)
و ( العَقِب ) بكسر القاف: مؤخَّر القدَم، و ( عَقِبُ ) الشيطان: هو الإقماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص72)
يحرَّك و يسكَّن فيقال: عَقْب و عَقِب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العاقبة : العَقِب من الولد،يقال:ليست لفلان عاقبة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4656)
صلاة:إذا أتى بواحدة عقب الأخرى و فصل بينهما بدعاء و غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4679)
و جمع العَقِب و العَقْب : أعقاب . لا يُكَسَّر على غير ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
وَلَدُ الرَّجُل،و وَلَدُ ولَدِه،الباقون بعده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص239)
موضع أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص245)
العَقِب ، مُؤنَّثة: و هى مآخِر القَدَم، و الجمع أعْقاب . و مَرّ تشريحها فى (ر ج ل). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص56)
العَقِبُ ، ككَتِفٍ و فَلْسٍ : مؤَخَّرُ القدمِ و النَّعلِ ، مؤَنَّثةٌ - الجمع: أَعْقَابٌ ، و أَعْقُبٌ - و تِلْوُ الشَّيء - كالعَقِيبِ كأَميرٍ، و هي لغةٌ قليلةٌ على شُهرتِها - و وَلَدُ الرَّجُل... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص319)
أمّا العَقِب مؤخّر القدم فهو من العَصَب لا من العَقَب . قال: و العَقِب مؤنّثة، و ثلاث أعقب ، و تجمع على الأعقاب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤخر القدم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آخر كُلِّ شَيْءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص245)
پاشنۀ پا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ولد الولد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص518)
بطنٌ من كِنَانَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص257)
مُؤَخَّرُ القَدَم،و تميمٌ تُخَفِّفُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص197)
ج أَعْقاب:مؤخَّر القَدَم:«ضَرَبَ عَقِبَه» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
الولد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص596)
عَظْمُ مُؤَخَّر القَدَم،و آخر كل شيء، و الوَلَد،و ولد الوالد الباقون بعده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص315)
أَتَيْتُك على عَقِبِ ذاک قال اللحياني: أَتَيْتُك على عُقُبِ ذاك، و عُقْبِ ذاك، و عَقِبِ ذاكَ، و عَقْبِ ذاكَ، و عُقْبانِ ذاك، و جِئتُكَ عُقْبَ قُدُومِه أَي بعده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَطِئُوا عَقِبَ فلانٍ مَشَوْا في أَثَره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص255)
مشوا في أثرهِ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص724)
مَشَوْا فى أَثره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
مَشَوْا في أَثَرِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَشَوْا فى أثَره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
مِنْ أَيْنَ كان عَقِبُك أَي مِنْ أَينَ أَقبلْتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص257)
اَي: من اين اقبلتَ يقال للقادم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص596)
قال أبو زيد: يقال من أين كان عَقِبُك أي من أين أقبلت ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِرْتَدّ على عَقِبَيْهِ رَجَعَ على عَقِبَيْه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
ج.اِرْتَدّوا على أَعقابِهم:عقب‌نشينى كرد،باز پس نشست. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
ضربت عقبه و عقبت الرجُل إذا ركِبتَ عُقبة و ركِب عُقبة. و يقال أكلَ فلانٌ أكلةً أعقبتْه سَقَماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سافر على عَقِب رمضان اَي: في آخرهِ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص724)
رَدَّهُ على عَقِبَيْهِ ج.رَدَّهُم على أَعقابِهم:از راهى كه آمده بود بازش گردانيد،به جاى نخست بازش گردانيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
من أَين كانتْ عَقِبُكَ يقال: من أَين كانتْ عَقِبُكَ أَي من أَين أَقْبَلْتَ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقِبُ كُلِّ شَيْءٍ آخِرُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَاتِمَتُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص251)
عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، و عَقْبُه ، و عاقِبتُه ، و عاقِبُه ، و عُقْبَتُه ، و عُقْباه ، و عُقْبانُه : آخِرُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آخره،و يقال:جاء في عقب الشهر:أي بعد ما مضى،و جاء في عَقِبه :أي في آخره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4649)
عقب عَقِبُ كلِّ شىءٍ ،و عَقْبُه ،و عاقِبته ،و عاقِبُه ،و عُقْبَتُهُ ،و عُقْباه ،و عُقْبانه :آخره،قال خالد بن زُهير الهُذَلىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص237)
علی عَقِب الشَّهْرِ أَي لأَيَّامٍ بَقِيَت منه عشَرَةٍ أَو أَقَلَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص246)
ولَّى عَلَى عَقِبَيْه إِذا أَخَذَ في وَجْه ثم انْثَنَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص255)
و وَلَّى على عَقِبِه، و عَقِبَيْه إِذا أَخَذَ في وجْهٍ ثم انثَنَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سافر في عَقِب الشهر اَي: في آخرهِ او سافر و قد بقي منهُ بقية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص596)
رَأْساً عَلى عَقِب از رو بهپشت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وارونه،واژگون،زيرو رو،برعكس؛از ريشه،اساساً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
على عَقِبِ مَمَرّه أَي بَعْدَ مُرُورِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص246)
جِئْتُكَ على عَقِبِه جِئْتُكَ في عَقِبِ الشهر، و عَقْبِه ، و على عَقِبِه أَي لأَيامٍ بَقِيَتْ منه عشرةٍ أَو أَقَلَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِنْ أيْنَ عَقِبُكَ يُقال للقادِم:مِنْ أيْنَ عَقِبُكَ ؟:أي من أيْنَ أقْبَلْتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص197)
اَي: من أينَ أقبلتَ يقال ذلك للقادم (الاساس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص724)
كأَنَّه إِذا رَفَعَ عَمروٌ قدماً وضع زيدٌ قدمَهُ مكانَها، و منه: فلانٌ موطَّأُ العَقِبِ ، إِذا كان كثير الأَتباعِ ، و يقال للقادِمِ : من أينَ عَقِبُكَ ؟ أَي من أَينَ جِئْتَ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص320)
و يقال للقادم:من أين عَقِبك ؟ أي من أين جئت ؟و هل أعقبَ فلان ؟أي هل ترك عَقِباً و عَقْباً ؟ و ما لفلان عاقبةٌ أي عَقِبٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَرَسٌ ذُو عَقِبٍ فَرَسٌ ذُو عَقِب و عَقْبٍ أَي له جَرْيٌ بعد جَرْيٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَالَ ابْنُ فَارِسٍ فَرَسٌ ذُو عَقِبٍ أَىْ جَرْىٍ بَعْدَ جَرْى وَ ذَكَرَ تَصَاريفَ الْكَلِمَةِ ثُمَّ قَالَ و الْبَابُ كُلّهُ يَرْجعُ إلَى أَصْلٍ وَاحِدِ وَ هُوَ أَنْ يَجِىءَ الشَّىءِ بِعَقِبِ الشَّىءِ أَىْ مُتَأَخِّراً عَنْهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص419)
أى له جرى بعد جرىٍ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
ظَهْراً على عَقِب وارونه،واژگون،زيرو رو،برعكس؛از ريشه،اساساً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
ولَّى عَلَى عَقِبه إِذا أخَذَ في وَجْهٍ ثم انْثَنىٰ راجِعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص197)
إِذا أَخَذَ في وَجْه ثم انْثَنَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص255)
وَلَّى على عَقِبِه، و عَقِبَيْه إِذا أَخَذَ في وجْهٍ ثم انثَنَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا أخذ فى وجه ثم انثنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
و ولَّى على عَقِبِهِ ، و عَقِبَيْهِ ، كَكَتِفِهِ و كَتِفَيْهِ : أَخذَ في وجهٍ ثمَّ انثنى راجعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص320)
علی عَقِبِ ذَاكَ أَي بَعْدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص246)
رجَع على عَقِبَيْه رجَع سريعًا على الطَّريق الَّذي جاء منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
عَقِبُ النَّعْلِ مؤخرها اُنثى (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص724)
مُؤخَّرُهَا أُنْثَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص255)
مُؤَخَّرُها، أُنْثى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُؤَخَّرُها،أنثى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
ابنك من دمّى عقبيك و فى المثل: «ابنُكِ مَن دَمَّى عَقِبيكِ »، و كان أصل ذلك فى عَقيل بن مالك، و ذلك أن كبشة بنت عُروة الرّحّال تبَنَّتْه، فعرَم عقيلٌ على أمِّه يوماً فضربته، فجاءها كبشةُ تمنعها... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص82)
عَقِبُ القَدَم مؤَخَّرُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: و عَقِبُ القَدَم و عَقْبُها : مؤَخَّرُها، مؤنثة، مِنْه; و ثلاثُ أَعْقُبٍ ، و تجمع على أَعْقاب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤخّرها، و يقال عَقْبٌ ، و جمعه أعقاب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤخرها،و العرب تؤنثها،و تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4648)
مؤَخَّرُها،مؤنثة:منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
و من الباب عَقِبُ القدَم: مؤخَّرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص82)
عَقِبُ الفَقار قطعة بناء طُولانيَّة و متوسِّطة واقعة في مؤخَّر سفينة و مُعدَّة لتكون قائم(تثبيت) الدَّفَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
جَاءَ في عَقِبِه بكسر القاف و بسكونها للتخفيف اصل الكلمة جاء زيد يطأ عَقِبَ عمرو و المعنى كلما رفع عمرٌ و قدماً وضع زيدٌ قدمهُ مكانها ثم كثر حتى قيل جاء عَقِبَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص596)
بِكَسْرِ الْقَافِ وَ بِسُكُونَها لِلتَّخْفِيفِ أَيْضاً أَصْلُ الْكَلِمَةِ جَاءَ زَيْدٌ يَطَأْ عَقِبَ عَمْرو وَ الْمَعْنَى كُلَّمَا رَفَعَ عَمْرو قَدَماً وَضَعَ زَيْدٌ قَدَمَهُ مَكانَهَا ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قِيلَ جَاءَ عَقِبَهُ ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى اسْتُعْمِلَ بِمَعْنَييْنِ وَ فِيهمَا مَعْنَى الظَّرْفِيَّةِ. أَحُدُهُمَا الْمُتَابَعَةُ وَ الْمُوَالاَةُ فَإِذَا قِيلَ جَاءَ فى عَقِبهِ فَالْمَعنَى فِى أَثَرِهِ و حَكَى ابْن السِّكِّيتِ بَنُو فُلاَنٍ تُسْقَى إِبِلهُمْ عَقِبَ بَنِى فُلانٍ أَىْ بَعْدَهُمْ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ فَرَسٌ ذُو عَقِبٍ أَىْ جَرْىٍ بَعْدَ جَرْى وَ ذَكَرَ تَصَاريفَ الْكَلِمَةِ ثُمَّ قَالَ و الْبَابُ كُلّهُ يَرْجعُ إلَى أَصْلٍ وَاحِدِ وَ هُوَ أَنْ يَجِىءَ الشَّىءِ بِعَقِبِ الشَّىءِ أَىْ مُتَأَخِّراً عَنْهُ و قَالَ فِى مُتَخَيَّر الْأَلْفَاظِ صَلَّيْنَا أَعْقَابَ الْفَرِيضَةِ تَطَوُّعاً أَىْ بَعْدَهَا وَ قَالَ الْفَارَابِىُّ جِئْتُ فِى عَقِبَ الشَّهْرِ إِذَا جِئْتَ بَعْدَ مَا يَمْضِى هذَا لَفْظُهُ وَ قَالَ الْأَزْهَرِىٌّ وَ فِى حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ سَافَرَ فِى عَقِبِ رَمَضَانَ. أَىْ فِى آخِرِه وَ قَالَ الْأَصْمَعِىُّ فَرَسٌ ذُو عَقْبٍ أَىْ جَرْىٍ بَعْدَ جَرْىٍ وَ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُسَكِّنُ تَخْفِيفاً وَ قَالَ عَبِيدٌ إِلاّ لأَعْلَمَ مَا جَهِلْتُ بِعَقْبِهِمْ أَى أَخَّرْتُ لَأَعْلَمَ آخِرَ أَمْرِهِمْ وَ قِيلَ مَا جَهِلْتُ بَعْدَهُمْ وَ سَافَرْتُ و خُلِّفَ فُلاَنٌ بعَقبِي أَىْ أَقَامَ بَعْدِى و عَقَبْتُ زَيْداً عَقْباً مِنْ بَابِ قَتَل و عُقُوباً جِئْتُ بَعْدَهُ وَ مِنْهُ سُمِّى رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلّم الْعَاقِبَ لِأَنَّه عَقَبَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ. أَىْ جَاءَ بَعْدَهُمْ وَ رَجَعَ فُلاَنٌ عَلَى عَقِبِهِ أىْ عَلى طَرِيقِ عَقِبهِ وَ هِىَ الَّتِى كَانَتْ خَلْفَهُ وَ جَاءَ مِنْها سَرِيعاً. وَ الْمَعْنَى الثّانى إِدْرَاكُ جُزْءِ مِنَ الْمَذْكُورِ مَعَهُ يُقَالُ جَاءَ فِى عَقِبِ رَمَضَانَ إِذَا جَاءَ وَ قَدْ بَقِىَ مِنْهُ بَقِيَّةٌ وَ يقَالُ إِذَا بَرِئَ الْمَرِيضُ وَ بَقِىَ شَىءٌ مِنَ الْمَرَضِ هُوَ فِى عَقِبِ الْمَرَضِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص419)
عَقِبُ قذيفةٍ القِسْم الأَسْفَل منها و فيه جِهاز الإشْعال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
رجع على عَقِبِه على الطَّريق الذى جاءَ منه سريعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
لا عَقِبَ له لم يبق له ولد ذكر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أيْ وَلَداً ذَكَراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص197)
أَي لم يَبْق له وَلَد ذَكَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص244)
قولُ العَرَبِ: لا عَقِبَ له أَي لم يَبْقَ له وَلَدٌ ذَكَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قول العَرَب: لا عَقِبَ لَه:أى لم يبق له وَلَدٌ ذكَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص239)
عَقِبُ الرجل ولده و ولد ولده الباقون من بعده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَلَده و ولد ولده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص184)
نَسْله، و في الأجناس: هم أولاده الذكور، و عن بعض الفقهاء: أولادُ البنات عَقِبٌ ، لقوله تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص72)
ولده و ولد ولده. و يقال:إن الورثة كلهم عَقِبٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4648)
عَقِبُ الأمر آخره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرَبَ عَقِبَه أَي مُؤَخَّرَ القَدَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص246)
و - الرَّجُلَ : ضَرَبَ عَقِبَهُ . و - القومُ من خلفنا: أَتَوْا. و - زيدٌ فلاناً في أَهلِه: بغاهُ بشرٍّ. و - في إِثرِهِ : خلفَهُ بما يكرَهُ . و - الرَّجُلُ : طَلَبَ مالاً أَو غيرَهُ . و - الفرسُ : جرى أَشدَّ جَرْيٍ بعد جَرْيهِ الأَوَّل; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص320)
عَقِبُ آخِيل مَوْطِنُ الضَّعْف، ناحيةٌ في الإِنسان يُمْكِن النَّيْلُ منها: «أَصابه أو مَسَّه في عَقِب آخِيل» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
جَاءَ عَقِبَهُ خَلْفَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
خَلْفَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
جاءَ بِعَقِبِهِ،جاءَ فى عَقِبِهِ‌پشت سرش آمد،(بى‌درنگ)به دنبالش به راه افتاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
عَقِب، عَقْب عَقْب ' ج.أَعْقاب ' : پاشنه(پا)؛انتها؛پايان،آخرين قسمت؛آنچه متعاقباً پيش مى‌آيد،عقبه،دنباله،نتيجه؛نوه؛ ذريه،فرزند،اولاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
جئتُ فى عَقِبه إذا جئتَ و قد بقيت منه بقية. حكاه ابن السكّيت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص185)
خلَّفَ عَقِباً أعْقَبَ الرجلُ، إذا مات و خلَّفَ عَقِباً ، أى ولَدا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص186)
تَرَكَ عَقِبا أَي وَلَداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص246)
أَي ولداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَعْقَبَ الرجلُ إِعْقاباً : (ترك عَقِباً ; أي ولداً). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص321)
و يقال للقادم:من أين عَقِبك ؟ أي من أين جئت ؟و هل أعقبَ فلان ؟أي هل ترك عَقِباً و عَقْباً ؟ و ما لفلان عاقبةٌ أي عَقِبٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جاءَ بِعَقِبه خَلْفَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
و - زيداً: جاءَ بِعَقِبِهِ ، كعَقَّبَهُ تَعْقِيباً . و - في العمل: راوحَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص322)
على عَقِبِ بى‌درنگ پس از...،به دنبالِ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
في عَقِبهِ إِذابقِيَتْ منه بَقِيَّةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص199)
و عَقِب كل شيء:آخره،و يقال:جاء في عقب الشهر:أي بعد ما مضى،و جاء في عَقِبه :أي في آخره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4649)
فلانٌ يَسْتَقي على عَقِبِ آلِ فُلان أَي في إِثْرهم; و قيل: على عُقْبتهم أَي بَعْدَهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى فى آثارهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص239)
جِئتُ فلاناً على عَقِبِ مَمَرِّه جِئتُ فلاناً على عَقْبِ مَمَرِّه، و عُقُبه، و عَقِبِه، و عَقْبِه، و عُقْبانِه أَي بعد مُرورِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقِب الشَّيْطان فِي الصَّلاَة هو أَن يَضَع أَلْيَتَيْه على عَقِبَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص245)
هو ان يضع المصلّي اليتيهِ على عقبيهِ بين السجدتين و هو الذي يجعلهُ بعض الناس الاقعاءَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص596)
سَافَرَ عَلَى عَقِبِ الشّهرِ در پايان ماه مسافرت كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في آخره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
رَجَعَ (عَادَ) عَلى عَقِبَيْهِ ج.رَجَعوا (عَادوا)على أَعقابِهم:بازگشت،از راهى كه آمده بود بازگشت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
رَجَعَ فُلاَنٌ عَلَى عَقِبِهِ اَي: على طريق عقِبهِ و هي التي كانت خلفهُ و جاء منها سريعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص596)
أىْ عَلى طَرِيقِ عَقِبهِ وَ هِىَ الَّتِى كَانَتْ خَلْفَهُ وَ جَاءَ مِنْها سَرِيعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص420)
فلان يسقي عَقِبَ بني فلانٍ اَي: بعدهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص596)
جَاءَ فِى عَقِبِ رَمَضَانَ إِذَا جَاءَ وَ قَدْ بَقِىَ مِنْهُ بَقِيَّةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص420)
لَوْ كانَ عَقِبٌلَتَكَلَّمَ أي جَوابٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص197)
جِئتُك في عَقِب الشَّهْرِ أَي لأَيَّامٍ بَقِيَت منه عشَرَةٍ أَو أَقَلَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص246)
و جِئْتُكَ في عَقِبِ الشهر، و عَقْبِه، و على عَقِبِه أَي لأَيامٍ بَقِيَتْ منه عشرةٍ أَو أَقَلَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جئتك فى عَقِب الشَّهر،و عَقْبه ،و على عَقِبِه :أى لأيام بقِيت منه:عَشَرةٍ أو أقله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
هُوَ فِى عَقِبِ الْمَرَضِ اَي: برىء و قد بقي فيهِ شيء من المرض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص597)
يقَالُ ذلک إِذَا بَرِئَ الْمَرِيضُ وَ بَقِىَ شَىءٌ مِنَ الْمَرَضِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص420)
