العُقَبُ نُوَبُ الوَارِدَة، تَرِد قِطْعَةٌ فتَشْرَبُ، فإِذا وردت قِطْعَةٌ بعدها فشَرِبَت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص250) 
نُوَبُ الوارِدَة تَرِدُ قِطْعةٌ فتَشْرَبُ، فإِذا وَرَدَتْ قِطْعةٌ بعدها فشربت، فذلك عُقْبَتُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص616) 
قال الليث: ... و العُقَب : نُوَب الواردة تَرِدُ قطعةٌ فتشرب، فإذا وردت قطعةٌ بعدها فشربت فذاك عُقبتها . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص183) 
و الجمعُ : عُقَب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص242) 
بَعير العُقَب المِعقب : بَعير العُقَب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص182) 
عُقَبا أَي نُوَباً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص250) 
عُقَباً إذا أقبلَ النهار عادَ من صعِد و صعِد ملائكةُ الليل، كأنَّما جَعَلوا حفظهُ عُقَباً أي نُوَباً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص180) 
إِلا أَنَّهَا كانَتْ عُقَبا أَي يُصَلِّي طائِفَةٌ بعد طائفَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص255) 