تایپوگرافی قاموس

الحَامِل

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الحَامِل

الحَامِلَة

ساك يا زنبيل كه در آن انگور و مانند آن نهند ¦¦
چوبى است پهن در ميان كارگاه بافندگى قرار مى‌گيرد و نخها بر روى آن گذاشته مى‌شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص316) sourceLink

الزِنبيل يُحمَل فيه العنب و نحوه ¦¦
(حي):خشبة معترضة في نول الحائك تعتمد عليها الخيوط ¦¦
حاملة الطائرات(ا ع):سفينة حربيّة معدّة على شكل مخصوص تُحمَّل طائراتٍ عديدةً تُطلَق من على ظهرها عند الحاجة
(
المنجد فی اللغة
, ص156) sourceLink

الزَّبِيل الذي يُحْمَل فيه العِنَب إلى الجَرين
(
‏لسان اللسان
, ص293) sourceLink

ج حَوامِل:حُبْلى،الّتي تحمل جنينها ¦¦
-ج حامِلات: مؤنَّث حامِل:«حامِلةُ‌ حقيبةٍ‌»، «حامِلاتُ‌ شهاداتٍ‌ عُلْيا» ¦¦
خَشَبة مُعْترِضة في نَوْل الحائك تُعتمَد عليها الخيوط‍‌ ¦¦
جهاز في آلة كاتبة يحمل الأُسْطوانة ¦¦
قِطعة خَشَب رفيعة في آلة موسيقيّة توضع عَموديًّا تحت الأَوتار لتَحفَظَها مشدودة: «حامِلةُ‌ أَوْتارِ كَمَنْجة» ¦¦
عَرَبة: «حامِلةُ‌ مِدْفَع» ¦¦
مِكْتَل لقطف العنب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

مؤنث الحامل،و الزنبيل يُحمل فيه العِنَبُ و نحوه،و خَشَبة في نول الحائك تعتمد عليها الخيوط.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص132) sourceLink

مؤَنَّث الحامِل ¦¦
الزِّنبيل يُحمل فيه العنبُ‌ و نحوه. ¦¦
خشبة فى نَوْل الحائك تَعْتمد عليها الخيوط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص199) sourceLink

الزبيل يُحمَل فيهِ العنب الى الجرين ¦¦
خَشَبة معترضة في نول الحائِك تعتمد عليها الخيوط.
(
أقرب الموارد
, ص724) sourceLink

واحدة الحوامل ،و هى عصَب الذراع.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص74) sourceLink

القَدم،الجمع: الحوامل .و هى أيضا فى القدم عصَبها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص100) sourceLink

واحدة الحوامل ،و هى من الذراع و القدم:عصَبها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص105) sourceLink

و من قال حَامِلَةٌ بناه على حَمَلَتْ فهى حَامِلَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1676) sourceLink

&فإذا حَمَلَتْ شيئا على ظهرها أو على رأسها فهى حَامِلَة لا غير; لأن الهاء إنَّما تلحق للفرْق، فأمَّا ما لا يكون للمذكر فقد استغنى فيه عن علامة التأنيث...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1677) sourceLink

و شجرةٌ حاملَةٌ :ذاتُ حَمْلٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِحْمَلُ و الحاملة :الزَّبِيلُ الذى يُحمَلُ فيه:العِنَبُ إلى الجرِينِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص369) sourceLink

واحدتُها حامِلَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص370) sourceLink

و من قال حاملة بناه على حَمَلَتْ فهى حاملة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص106) sourceLink

، يعني: ثَمَرَ الجَنَّةِ ، و أنه لا يَنْفَدُ، و شجرةٌ حامِلةٌ . و كشَدَّادٍ: حامِلُ الأَحْمالِ . و ككِتابةٍ : حِرْفَتُه. و كأَميرٍ: الدَّعِيُّ ، و الغَريبُ ، و الشِّراكُ ، و الكَفِيلُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص494) sourceLink

- و - من القَدَمِ و الذِراعِ : عَصَبُها، &الواحِدَةُ : حامِلَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص495) sourceLink

و شجرة حَامِلَة : ذات حَمْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص177) sourceLink

و المِحْمَل و الحَامِلَة : الزَّبِيل الذي يُحْمَل فيه العِنَب إِلى الجَرين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص178) sourceLink

و حَوامِل القَدَم و الذراع: عَصَبُها، واحدتها حَامِلَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص180) sourceLink

الحَامِلَة من القَدَم و الذّراع

عصبهما.
(
المعجم الوسيط
, ص199) sourceLink

الحَامِلَة مِنَ النساء

زنِ آبستن
(
فرهنگ ابجدی
, ص316) sourceLink

الحُبلَى
(
المنجد فی اللغة
, ص156) sourceLink

الحَامِل من النساء

الحُبلَى
(
المنجد فی اللغة
, ص156) sourceLink

الحوامل

الأَرجل.
(
المعجم الوسيط
, ص199) sourceLink

لحامِله

إشارة مكتوبة على ورقة تِجاريَّة أو شك،تَجْعَل مِن حامِل تلك الورقة مالِكًا لها من دون ذكر اسمه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حَامِلٌ‌

اسم فاعل (ج) حَمَلة.
(
أقرب الموارد
, ص724) sourceLink

آبستن
(
دستور اللغة
, ص243) sourceLink

ج.حَمَلَة :حمال،باربر، حامل(نامه،چك؛حامل فرمان يا نشان)؛دارندۀ(سند هويت،گواهينامه،ديپلم)؛وسيلۀ نگهدارنده،گيره، بست،چفت؛محافظ(تكنو.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص142) sourceLink

قالوا: و الصواب أن يقال: قولهم حَامِلٌ و طالقٌ و حائضٌ و أشباه ذلك من الصفات التى لا علامةَ فيها للتأنيث فإنَّما هى أوصافٌ مذكَّرَةٌ وُصِفَ بها الإناث...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1677) sourceLink

فمن قال حاملٌ بغير هاء و هذا نعت لا يكون إلا للمُؤنَّث و من قال حاملةٌ بناه على حَمَلَتْ فهي حاملةٌ فإذا حَمَلَت المرأة شيئاً على ظهرِها أو على رأْسِها فهي حاملةٌ لا غَيْرُ; لأن هذا قد يكون للذَّكر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص61) sourceLink

و امرأة حامل من نسوة حوامل ،و كل حُبلى من الناس و غيرهم فهي حامل و حوامل في الجمع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص567) sourceLink

حمل حامل :و حَميل : في معنى كافل و كفيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1248) sourceLink

و[يعقوب]روايتان يقال:أنا حامل لهذا الشيء و حمّال له:إِذا أكثرت حمله .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1583) sourceLink

و الحَمَّالُ : حامِلُ الأحمالِ ،و حرفَتُه الحِمالةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص369) sourceLink

و الحَمْل :ما كان فى بطن الحامل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فاذا حبلت فهى حامل و حاملة ،و ردّ بعضهم حامِلَة ،و ليس بصحيح،قال الشّاعر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص361) sourceLink

فمن قال حامل قال هذا نعت لا يكون إلا للإناث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص106) sourceLink

- و حَمَلَتِ المرأةُ تَحْمِلُ : عَلِقَتْ ، و لا يقالُ : حَمَلَتْ به، أو قليلٌ ، و هي حامِلٌ و حامِلةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص494) sourceLink

و امرأة حامل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص142) sourceLink

... قال هذا نعت لا يكون إِلا للمؤنث، و من قال حَامِلَة بناه على حَمَلَتْ فهي حَامِلَة ، فإِذا حَمَلَتْ المرأَةُ شيئاً على ظهرها أَو على رأْسها فهي حَامِلَة لا غير... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَمْل : ثمر الشجرة، و الكسر فيه لغة، و شَجَر حَامِلٌ ، و قال بعضهم: ما ظَهر من ثمر الشجرة فهو حِمْل ، و ما بَطَن فهو حَمْل ، و في التهذيب: ما ظهر... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَحْمَلْتُهُ أَي أَعَنْته على الحَمل، و الحَمَلَة جمع الحَامِل ، يقال: هم حَمَلَة العرش و حَمَلَة القرآن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص177) sourceLink

زن آبستن.
(
فرهنگ ابجدی
, ص316) sourceLink

مَنْ‌ يحمِلُ‌ شيئًا.ج:حَمَلَةٌ‌ و حُمّال. ¦¦
المرأة الحُبْلى.ج:حَوامِل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص132) sourceLink

ج حَوامِل:مَنْ‌ تَحْمِل جَنينًا في بطنها، حُبْلَى ¦¦
تُطْلق على أُنْثى الحَيَوان الّتي في بَطْنها ولد:«فَرَس حامِل» ¦¦
ما يَحْمِل شيئًا فوقَه:«حامِلُ‌ مِرْآة» ¦¦
سَنَد،ما يَحْمِل شيئًا:«حامِلُ‌ مِضخَّة» ¦¦
رَكيزة من خَشَب ذات ثَلاث قَوائم إِحْداها مُتحرِّكة،يضَع عليها الرَّسَّامون لَوْحاتهم أَثْناء الرَّسْم ¦¦
أداة تحمل أَلواح الخَشَب المُعدَّة للنَّشر:«حامِلُ‌ نَشَّار» ¦¦
نتوء بارز على جدار مُعَدّ لِيَحمل حِلْيه مِعْماريَّة:و يكون غالِبًا بشكل عَقُبِيَّة مُنْحنية:«حامِلُ‌ إفْريز»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص330) sourceLink

-ج حَمَلة و حُمَّال و حامِلون:مالِك،صاحب:«حامِلُ‌ أَسْهُم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حَامِلٌ على النَّسَبِ و على الفِعْلِ

حامِلٌ‌ و حامِلَةٌ‌ على النَّسَبِ و على الفِعْلِ إِذا كانَتْ‌ حُبْلى، و في العُبَابِ و التَّهْذِيبِ‌: مَنْ قالَ حامِلٌ‌ ، قالَ هذا نَعْتٌ لا يكونُ إِلاَّ للإِناثِ‌، و مَنْ قالَ‌: حامِلَةٌ‌ بَنَاها على حَمَلَتْ‌ فهي حامِلَةٌ‌ و أَنْشَدَ المرزبانيُّ‌: تَمَخَّضَتْ المَنُونُ لها بيَوْمٍ‌ أَتى و لِكُلِّ حَامِلَة تَمَام فإِذَا حَمَلَتْ‌ شيئاً على ظَهْرِها أَو على رَأَسِها فهي حامِلَةٌ‌ لا غَيْر، لأَنَّ الهاءَ إِنَّما تلْحَقُ للفَرْقِ فأَمَّا ما لا يكون للمُذكَّرِ فقد اسْتُغْني فيه عن علامةِ التأْنيثِ‌، فإِن أُتى بها فإنَّما هو الأَصلُ‌، هذا قَوْلُ أَهْلِ الكُوفةِ‌، و أمَّا أَهْلُ البَصْرَةِ فإِنَّهم يقُولُون هذا غَيْرُ مُسْتمرّ لِأَنَّ العَرَبَ تقُولُ‌: رجلٌ أَيِّمٌ و امرَأَةٌ‌ أَيِّمٌ‌، و رجلٌ عانِسٌ و امرَأَةٌ عانِسٌ‌، مع الإِشْتِراكِ‌، و قالُوا: و الصوابُ أَنْ يقالَ قَوْلهم حامِلٌ‌ و طالِقٌ و حائِضٌ و أَشْبَاه ذلِكَ‌ من الصِّفاتِ التي لا علامَةَ فيها للتَّأْنيثِ‌، و إِنَّما هي أَوْصافٌ‌ مُذَكَّرة وُصِفَ بها الإِنَاثُ كما أَنَّ الرَّبْعَة و الرَّاوِية و الخُجَأَة أَوْصافٌ مُؤَنَّثة وُصِفَ بها الذُّكُران
(
تاج العروس
, ج14 , ص170) sourceLink

حَامِلَةٌ على النَّسَبِ و على الفِعْلِ

حامِلٌ‌ و حامِلَةٌ‌ على النَّسَبِ و على الفِعْلِ إِذا كانَتْ‌ حُبْلى، و في العُبَابِ و التَّهْذِيبِ‌: مَنْ قالَ حامِلٌ‌ ، قالَ هذا نَعْتٌ لا يكونُ إِلاَّ للإِناثِ‌، و مَنْ قالَ‌: حامِلَةٌ‌ بَنَاها على حَمَلَتْ‌ فهي حامِلَةٌ‌ و أَنْشَدَ المرزبانيُّ‌: تَمَخَّضَتْ المَنُونُ لها بيَوْمٍ‌ أَتى و لِكُلِّ حَامِلَة تَمَام فإِذَا حَمَلَتْ‌ شيئاً على ظَهْرِها أَو على رَأَسِها فهي حامِلَةٌ‌ لا غَيْر، لأَنَّ الهاءَ إِنَّما تلْحَقُ للفَرْقِ فأَمَّا ما لا يكون للمُذكَّرِ فقد اسْتُغْني فيه عن علامةِ التأْنيثِ‌، فإِن أُتى بها فإنَّما هو الأَصلُ‌، هذا قَوْلُ أَهْلِ الكُوفةِ‌، و أمَّا أَهْلُ البَصْرَةِ فإِنَّهم يقُولُون هذا غَيْرُ مُسْتمرّ لِأَنَّ العَرَبَ تقُولُ‌: رجلٌ أَيِّمٌ و امرَأَةٌ‌ أَيِّمٌ‌، و رجلٌ عانِسٌ و امرَأَةٌ عانِسٌ‌، مع الإِشْتِراكِ‌، و قالُوا: و الصوابُ أَنْ يقالَ قَوْلهم حامِلٌ‌ و طالِقٌ و حائِضٌ و أَشْبَاه ذلِكَ‌ من الصِّفاتِ التي لا علامَةَ فيها للتَّأْنيثِ‌، و إِنَّما هي أَوْصافٌ‌ مُذَكَّرة وُصِفَ بها الإِنَاثُ كما أَنَّ الرَّبْعَة و الرَّاوِية و الخُجَأَة أَوْصافٌ مُؤَنَّثة وُصِفَ بها الذُّكُران
(
تاج العروس
, ج14 , ص170) sourceLink

حامِلٌ ذاتَه في هندسة البناء

الّذي تكون متانته مُؤمَّنة بصلابة الشَّكل (من دون سَنَد):«قُبَّةٌ‌ حامِلةٌ‌ ذاتَها»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص330) sourceLink

حامِلُ فَأْس عند الرُّومان

حارِس أو مأمور كان يمشي أمام الحُكَّام الشَّرعيِّين في رومة القديمة حاملاً فأسًا موضوعة في حُزْمة قضبان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ قَرابِين عند الإغريق

فتاة كانت تحمل سِلالاً مقدَّسة في بعض الأعياد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ إِبْرة في الجراحة

ماسِكةُ‌ إِبرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ سِياع في البناء

قطعة خشبيَّة تثبِّت جدارًا من طين ممزوج بقَشّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ رِباط الجَوْرَب

لباس نسائيّ‌ داخليّ‌ صغير يُضبَط‍‌ أو يُشَدّ على الوَرِكَيْن،و هو مزوَّد أربعة رُبُط‍‌ مطَّاطيَّة لتثبيت الجوارب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ بَوْغ حَيَوانيّ

حُقّ‌ بَوْغيّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ في هندسة البناء

مِسْنَد بارز(أو قاعدة ناتئة)في جدار يحمل إناء أو تِمْثالاً نصفيًّا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلُ عُصارة نَبات

الّذي يحوي حِلْبابًا:«خَليَّةٌ‌ حامِلة عُصارة نبات»،«قَناةٌ‌ حامِلة عُصارة نَبات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص330) sourceLink

حامِلةُ خريطة

ما يحمل فوقه خريطة،مِسْنَد خريطة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ حَبْل

(بح)قاذِفة قَلْس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ بَوْغ

(ن)كيس يحتوي بَوْغ اللاَّزهريَّات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ أَداة

قطعة تُمسِك الأداة في آلة مَكَنيَّة(أو في مكنة صناعة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ ساعة

وسادة صغيرة ترتكز عليها ساعة معلَّقة على جدار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حٰامِل على

جنگنده (عليه كسى)؛...ج.حَوَامل :حامله.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص142) sourceLink

حامِلَةُ الطّائِراتِ

ناو هواپيما بر
(
فرهنگ ابجدی
, ص316) sourceLink

سفينةٌ‌ حربيةٌ‌ تكون مطاراً بحْريًّا لجملةٍ‌ من الطائرات تُطلق منها عند الحاجة. (محدثة). ¦¦
(ج) حَوامِلُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص199) sourceLink

حامِلةُ بُوَيْغ

كِيس في بعض اللاَّزهريَّات يحتوي على بُوَيْغات(أي أَبْواغ صغيرة).و هي شبيهة بكيس الجنين في الزَّهريَّات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

امراَة حَامِل

يقال: امرأة حَامِلٌ و حَامِلَةٌ ، إذَا كانت حُبْلَى. فمن قال حَامِلٌ قال هذا نعتٌ لا يكون إلا للإناث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1676) sourceLink

ابن السكيت عن الفراء: يقال امرأة حامِلٌ و حامِلَةٌ إذا كان في بطنها ولد و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص61) sourceLink

و امرأة حامل من نسوة حوامل ،و كل حُبلى من الناس و غيرهم فهي حامل و حوامل في الجمع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص567) sourceLink

و حَمَلَت المرأة،و امرأة حامل لأنه نعت للإِناث خاصة و حاملة ،بالهاء على الأصل، و أنشد يعقوب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1583) sourceLink

الأَزهري: امرأَة حَامِل و حَامِلَة إِذا كانت حُبْلى ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
في التهذيب: إِذا كان في بطنها ولد; و أَنشد لعمرو بن حسان و يروى لخالد بن حقّ‌: تَمَخَّضَتِ المَنُونُ له بيوم أَنى، و لِكُلِّ حَامِلَة تَمام ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَزهري: امرأَة حَامِل و حَامِلَة إِذا كانت حُبْلى. و في التهذيب: إِذا كان في بطنها ولد; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
امرأَة حَامِل و حَامِلَة ، على النسب و على الفعل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص177) sourceLink

إذا كانت حُبْلى
(
‏لسان اللسان
, ص292) sourceLink

حُبْلَى (ج) حَوامِل.
(
أقرب الموارد
, ص724) sourceLink

امرأةٌ حامِلٌ و حامِلَةٌ ،على النسَبِ و على الفعْلِ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص368) sourceLink

شَجَرٌ حامِلٌ

الفتحُ لما بَطَنَ من ثَمَرِهِ‌، و الكَسرُ لِمَا ظَهَرَ منه، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه، أَو الفتحُ لمَا كان في بَطْنٍ أو على رأسِ شجرةٍ‌، و الكسرُ لما حُمِلَ‌ على ظَهْرِ أو رَأْسٍ‌ ، و هذا قَوْلُ ابنِ السِّكِّيت، و منه قَوْلُه تعالَى: وَ سٰاءَ لَهُمْ يَوْمَ‌ اَلْقِيٰامَةِ حِمْلاً ، كما في العُبَابِ‌، و قالَ ابنُ سِيْدَه: هذا هو المَعْرُوفُ في اللُّغةِ‌، و كذا قالَ بعضُ اللُّغَوِيِّين ما كان لازماً للشيءِ فهو حَمْلٌ‌ ، و ما كان بائِناً فهو حِمْلٌ‌ . أَو ثَمَرُ الشَّجَرِ
(
تاج العروس
, ج14 , ص170) sourceLink

امراَة حَامِلة

إذا كانت حُبْلى
(
‏لسان اللسان
, ص292) sourceLink

حُبْلَى (ج) حَوامِل.
(
أقرب الموارد
, ص724) sourceLink

حامِلُ لَقَب

مَن نال لقبًا ما
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلُ عَلَم

(ا ع)ضابط‍‌ يحمل علم كتيبة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

سَنَدٌ لحامِله

يُدفع لحامِله عند الاستحقاق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلُ ذَيْل

مَن يحمل،في الاحتفالات،ذَيْل رِداء البابا أو حَبْر أو ملك:«حامِلُ‌ ذَيْلِ‌ مَلِك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلُ بَريد

ساعي البريد،موزِّعه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلُ بَيْض

عضو تضع بواسطته الحشرات بُيوضها،و تُدخِلها في الأنسجة أو التَّجاويف حيث يجب أن تنمو:«حامِلُ‌ بَيْض عند الحشرات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص330) sourceLink

حامِلُ بَوْل

(تش)ناقِل البَوْل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص330) sourceLink

حامِلة طائِرات

سفينة حربيَّة سطحها مُعَدّ بشَكل خاصّ‌ لِحَمْل طائرات عَديدة تُطلَق مِن على ظهرها عند الحاجة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ شَماسٍ

وعاء أو أثاث متنوِّع الأشكال توضع فيه شماسٍ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ حَقائب

جهاز أو عُدَّة لنقل حقائب أو أَمتعة على سيّارة أو مَرْكَبة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ حَرْبة

قطعة من جلد مثبَّتة في نطاق و مُعدَّة لتسنيد قِراب حَرْبة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامل و حمّال

بردارنده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص530) sourceLink

شجرةٌ حامِلَةٌ

ذاتُ حَمْلٍ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص170) sourceLink

هِىَ حَامِلٌ

بغَيْر هَاءٍ لأنَّها صِفَةٌ‌ مُخْتَصَّةٌ و رُبَّمَا قِيلَ حَامِلَةٌ‌ بالْهَاءِ‌ قِيلَ أَرَادُوا الْمُطَابَقَةَ بَيْنَهَا و بَيْنَ حَمَلَتْ‌ و قِيلَ أَرَادُوا مَجَازَ الْحَمْلِ إمَّا لأَنَّهَا كَانَتْ‌ كَذَلكَ أَوْ سَتَكُونُ فَإِذَا أُرِيدَ الْوصْفُ‌ الْحَقِيقى قِيلَ حَامِلٌ‌ بِغَيْرِ هَاءٍ
(
المصباح المنیر
, ص151) sourceLink

حامِلُ نَصّ

سَنَد (مِنْصَب أو مِمْسَك)لنصّ‌ يُراد نقلُه أو ضربُه على آلة كاتبة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ نَفْط

سفينة مُعدَّة لنقل النَّفط‍‌،ناقِلةُ‌ نفط‍‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ نَصْل

قاعدة أو مُرتكَز نصل(في مَحَشَّة،في حَصَّادة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ صابون

وعاء صغير يوضع فيه الصَّابون(على مِغْطَس،على مَغْسلة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ زِقاق

(ن) عِسن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ رِكاب

كلّ‌ واحدة من حلقتَي الحديد المربَّعتَين المركَّزتَين إلى جانبَي السَّرْج
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ حِبال صارٍ

قطعة أُفُقيَّة ناتئة على جانب سفينة،مُعدَّة للتَّباعُد بين حبال صارٍ تباعُدًا كافيًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ زَهْريَّة

منضدة عالية تُتَّخَذ لحمل زَهْريَّة(إناء زهور)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

تَيَّارٌ حامِل

(كب)تيَّار متردِّد يغيَّر تردُّدُه في المواصلات البرقيَّة اللاَّسِلْكيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلُ مَرْجان

محتوٍ على مَرْجان:«قِيْعان صَخْريَّة حاملةُ‌ مَرْجان»،«أَرْصِفةٌ‌ حامِلةُ‌ مَرْجان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلُ ثَبِيتة

قطعة تحمل خشبَ‌ سقفٍ‌ أو قوسًا، و تُستعمَل في بناء قُبَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص330) sourceLink

حامِلةُ بُيَيْضة

هي في بعض النَّباتات الدُّنيا مُولِّدة البُيَيْضة بعد أن يحصل فيها التَّفرُّق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلةُ أَمْتِعة

جهاز أو عُدَّة لنقل حقائب أو أَمتعة على سيّارة أو مَرْكَبة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلُ شَهادة

مَنْ‌ حازها،نالها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص331) sourceLink

حامِلُ شَكيمة

جزء من اللِّجام يُمسك الشَّكيمة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص330) sourceLink

الحَامِل در قرآن

وَ مٰا هُمْ بِحٰامِلِينَ مِنْ خَطٰايٰاهُمْ مِنْ شَيْ ءٍ (آیه 12/سوره العنكبوت) sourceLink

واژۀ - حَمْل در معنى برداشتن بارهاى سنگين و برداشتن نامه و همچنين برداشتن بار گناه به كار مى‌رود. مى‌گويند - حَمَلْتُ‌ الثّقل و الرّسالة و الوزر حَمْلاً.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص543) sourceLink

يقال: حَمَلْتُ‌ الثّقل و الرّسالة و الوزر حَمْلاً. ¦¦
اَلْحَمْلُ معنى واحد اعتبر في أشياء كثيرة، فسوّي بين لفظه في فعل، و فرّق بين كثير منها في مصادرها، فقيل في الأثقال اَلْمَحْمُولَةِ في الظاهر كالشيء اَلْمَحْمُولِ على الظّهر: حِمْلٌ . و في الأثقال المحمولة في الباطن: حَمْلٌ ، كالولد في البطن، و الماء في السحاب، و الثّمرة في الشجرة تشبيها بحمل المرأة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص257) sourceLink

فَالْحٰامِلاٰتِ وِقْرا (آیه 2/سوره الذاريات) sourceLink

مَحْمُول - چيزى است كه ابر باران‌زا هم به آن تشبيه شده است. خداى عزّ و جلّ‌ گويد: (فَالْحٰامِلاٰتِ‌ وِقْراً - 2 /ذاريات) (ابرهايى كه باران گران مى‌برند). حَمِيل - ابر پرآب و باران است زيرا حمل‌كنندۀ آب است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص546) sourceLink

اَلْحَمَلُ‌: الْمَحْمُولِ‌، و خصّ‌ الضأن الصغير بذلك لكونه محمولا، لعجزه، أو لقربه من حمل أمّه إياه، و جمعه: أَحْمَالٌ‌ و حُمْلاَنُ‌، و بها شبّه السّحاب، فقال عزّ و جل: فَالْحٰامِلاٰتِ‌ وِقْراً. ¦¦
الْحَمْلُ‌ معنى واحد اعتبر في أشياء كثيرة، فسوّي بين لفظه في فعل، و فرّق بين كثير منها في مصادرها، فقيل في الأثقال اَلْمَحْمُولَةِ‌ في الظاهر كالشيء اَلْمَحْمُولِ‌ على الظّهر: حِمْلٌ. و في الأثقال المحمولة في الباطن: حَمْلٌ‌، كالولد في البطن، و الماء في السحاب، و الثّمرة في الشجرة تشبيها بحمل المرأة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص258) sourceLink

مراد از حاملات ابرهاى حامل باران و بخار آب‌اند. ¦¦
حَمل: (بفتح اوّل) برداشتن بار و بار . حِمل (بكسر اوّل) بار ظاهرى مثل باريكه بر دوش گيرند. راغب گويد: حمل يك معنى دارد و در چيزهاى بسيار بكار ميرود فعل آن در همه يكى است ولى در مصدر آن فرق گذاشته باشيائيكه در ظاهر حمل ميشوند مثل باريكه بر دوش گيرند حِمل (بكسر اوّل) گفته‌اند و باشيائيكه در باطن حمل ميشوند مثل فرزند در شكم، آب در ابر، ميوه بر درخت، حَمل (بفتح اوّل) گفته‌اند. طبرسى ذيل آيۀ 72 يوسف فرموده: حمل بكسر اوّل بار منفصل و بفتح اوّل بار متصل است. در صحاح از ابن سكّيت نقل ميكند: حَمل (بفتح) آنست كه در شكم و بر درخت باشد و حِمل (بكسر) آنست كه بر سر يا بر دوش باشد. ولى فعل آن در بار متصل و منفصل و معنوى يكسان است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص183) sourceLink

شاهد معنایی الحَامِل

فَإِنَّمَا أَنْتُمْ كَالْمَرْأَةِ اَلْحَامِلِ حَمَلَتْ فَلَمَّا أَتَمَّتْ أَمْلَصَتْ

امراة حامل و حاملة اذا كانت حبلى فمن قال حامل قال هذا نعت لا يكون الا للاناث و من قال حاملة بناه على حملت فهى حاملة
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

لا توله والدة عن ولدها و لا توطأ حامل حتى تضع و لا حائل حتى تستبرئ بحيضة.

أما قوله: و لا حامل حتى تضع فإنه في السبي أن تسبى المرأة و هي حامل فلا يحل وطؤها حتى تضع[ما في بطنها -]و كذلك في الشراء أيضا و كذلك الحائل في الشرى و السبي جميعا و كذلك في الهبة و الصدقة و غير ذلك.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص66) sourceLink

كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَامِلُ ضَبٍّ لِصَاحِبِهِ

الحامل: اسم فاعل [جمع] حملة حملة القرآن حفظته و رواته امراة حامل و حاملة حبلى [جمع] حوامل (اقرب). حمل كننده و زن حامل
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

ضرب المثل الحَامِل

أضعف من الحامل على الكرّاز

و الكرّاز: كبش الرّاعي الّذي يحمل عليه خرجه، و لا يحمل عليه إلاّ أضعف النّاس.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص22) sourceLink

يا حامل اذكر حلّا

زعموا أن قوما تحملوا و هم في سفر، فشدوا عقد حبلهم الذي ربطوا به متاعهم، فلما نزلوا عالجوا متاعهم فلم يقدروا على حله إلا بعد شر، فلما أرادوا أن يحملوا قال بعضهم: يا حامل اذكر حلا ، فأرسلها مثلا .
(
أمثال العرب
, ص117) sourceLink

الحَامِل در اصطلاح

الحامل في الفلسفة

إن الحامل للصورة: إما أن يكون حاملا لها بوحدانيتها، أو بمشاركة غيرها. فالذي لا يكون بمشاركة الغير فهو مثل الهيولى الحاملة للصورة الجسمية، و الذي يكون بمشاركة شيء آخر فيكون لا محالة لتلك الأشياء اجتماع و تركيب. (فخر الدين الرازي، المباحث الشرقية، 519، 2).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص935) sourceLink

الحامل في اللّغة

راجع مصطلح «حمل».
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص934) sourceLink

الحامل في أصول الفقه

للعلّة أسماء تختلف باختلاف الاصطلاحات فيقال لها: السبب و الأمارة و الداعي و المستدعي و الباعث و الحامل و المناط‍‌ و الدليل و المقتضى و الموجب و المؤثّر. (الشوكاني، إرشاد الفحول، 193، 2).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص934) sourceLink

الحامل في علم الكلام

الخلق كله حامل و محمول، فكل حامل فهو منفصل من خالقه و من غيره من الحاملين بمحموله من فصوله و أنواعه و جنسه و خواصه و أعراضه في مكانه و سائر كيفياته، و كل محمول فهو منفصل من خالقه و من غيره من المحمولات بحامله و بما هو عليه مما باين فيه سائر المحمولات من نوعه و جنسه و فصله، و الباري تعالى غير موصوف بشيء من ذلك كلّه. (ابن حزم، الأهواء و الملل و النحل 1، 46، 14).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص935) sourceLink

حَامِلٌ‌

[في الانكليزية] Constellation [في الفرنسية] Constellation عند أهل الهيئة هو الخارج لغير الشمس.
(
موسوعه کشاف
, ص618) sourceLink

آبستن(المرقاة/20)،(تاج/131)،ج الحوامل،زن با بار(تكملة/145)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص66) sourceLink

1 - الحبلى، حامل بطفل. ج؛ حوامل. 2 - حامل العدوى؛ أي شخص، أو حيوان يحمل أحد مسببات الأمراض المعدية، دون أن يشكو من المرض، أو تظهر عليه أعراضه. و تخرج مسببات الأمراض المعدية من أجسام حاملي العدوى في الإفرازات و المفرزات حسب نوع المرض؛ فحامل العدوى في الحميات المعوية (التيفية و نظير التيفية) يحتجز جراثيمها بالكيس المراري و قنوات المرارة في الكبد، ليخرجها في بوله و برازه. و حامل العدوى في الخناق و الحمى المخية الشوكية، توجد جراثيمها في حلقه، لتخرج في اللعاب و الرذاذ المتناثر من الفم و الأنف عند السعال، أو العطس. و حامل العدوى في إلتهاب المادة السنجابية الحاد، يخرج حمته في برازه و رذاذ حلقه. أما حامل العدوى في مرض البرداء (الملاريا)، فلا تخرج مسببات المرض من جسمه، بل بوساطة لدغ حشرة. و حاملو العدوى أنواع منهم الناقه و المخالط و المحتضن. الأول هو شخص، أو حيوان أصيب بمرض معد، ثم شفي منه، و لكنه استمر بعد شفائه مختزنا لمسبب المرض، كمريض البرداء، و المرضى الناقهين من التيفية، و حميات نظير التيفية و الهيضة و الخناق. و هؤلاء حاملون لفترة مؤقتة، أي أنهم يحملون مسببات الأمراض لفترة يصبحون بعدها غير معدين، لأنهم تخلصوا مما تبقى في أجسامهم من مسببات المرض. و يسمى الحامل الناقه، الذي يبقى مفرزا للجراثيم بعد سنة من شفائه؛ بالحامل المزمن. تمييزا له عن الحامل الناقه، الذي يتخلص من مسببات المرض في ظرف سنة من شفائه، و قد يحمل الإنسان العدوى لاختلاطه بمرض معدي كالخناق، و تصيبه العدوى و لكنها لا تحدث مرضا عنده، إما لأنها هينة، أو لأن عنده من المناعة ما يمنع الجراثيم من إحداث المرض. و هذا يسمونه الحامل المخالط. و هو من النوع المؤقت، الذي يتخلص من جراثيمه في وقت قصير. و هناك أمراض يفرز المصاب بها الجراثيم المسببة لها في دور الحضانة، قبل أن تظهر عليه أعراض المرض؛ كمخالط المرضى بالهيضة و التيفية، و هذا ما يسمى، بالحامل المحتضن. و الحيوانات أيضا تحمل العدوى؛ كالببغاء و الحمام، تحمل حمة مرض الببغاء، دون أن يظهر عليها أعراض المرض. و الماشية تحمل عدوى الحمى المتموجة و التسمم الغذائي، و تفرز جراثيمها في ألبانها. و في بعض الأمراض، تنتقل العدوى بالبعوض، حيث يتطور سبب المرض في جسم البعوضة تطورا خاصا، قبل أن يصبح معديا، كما في الحمى الصفراء و البرداء. الحاملة للعدوى توصف بأنها وسيط. 3 - مادة كيماوية تستخدم بالترابط مع ذوفان، أو لقاح لتحسين الصفات المناعية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص373) sourceLink

-(العلّة)في اللغة إسم لما يتغيّر الشيء بحصوله أخذا من العلّة التي هي المرض لأن تأثيرها في الحكم كتأثير العلّة في ذات المريض،يقال اعتلّ فلان إذا حال عن الصحّة إلى السقم. و قيل إنها مأخوذة من العلل بعد النهل و هو معاودة الشرب مرة بعد مرة لأن المجتهد في استخراجها يعاود النظر مرة بعد مرة.و أما في الاصطلاح فاختلفوا فيها على أقوال.(الأول) إنها المعرّفة للحكم بأن جعلت علما على الحكم إن وجد المعنى وجد الحكم قاله الصيرفي و أبو زيد من الحنفية و حكاه سليم الرازي في التقريب عن بعض الفقهاء،و اختاره صاحب المحصول و صاحب المنهاج.(الثاني) إنها الموجبة للحكم بذاتها لا بجعل اللّه و هو قول المعتزلة بناء على قاعدتهم في التحسين و التقبيح العقليين و العلّة وصف ذاتي لا يتوقّف على جعل جاعل.(الثالث)إنها الموجبة للحكم على معنى أن الشارع جعلها موجبة بذاتها و به قال الغزالي و سليم الرازي،قال الصفي الهندي و هو قريب لا بأس به.(الرابع) إنها الموجبة بالعادة و اختاره الفخر الرازي. (الخامس)إنها الباعث على التشريع بمعنى أنه لا بدّ أن يكون الوصف مشتملا على مصلحة صالحة لأن تكون مقصودة للشارع من شرع الحكم.(السادس)إنها التي يعلم اللّه صلاح المتعبّدين بالحكم لأجلها و هو اختيار الرازي و ابن الحاجب.(السابع)إنها المعنى الذي كان الحكم على ما كان عليه لأجلها.و للعلّة أسماء تختلف باختلاف الاصطلاحات فيقال لها السبب و الأمارة و الداعي و المستدعي و الباعث و الحامل و المناط و الدليل و المقتضى و الموجب و المؤثّر(شو،فح،2،193)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ص539) sourceLink

- الخلق كله حامل و محمول، فكل حامل فهو منفصل من خالقه و من غيره من الحاملين بمحموله من فصوله و أنواعه و جنسه و خواصه و أعراضه في مكانه و سائر كيفياته، و كل محمول فهو منفصل من خالقه و من غيره من المحمولات بحامله و بما هو عليه مما باين فيه سائر المحمولات من نوعه و جنسه و فصله، و الباري تعالى غير موصوف بشيء من ذلك كلّه (ح، ف 1، 46، 14)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ص451) sourceLink

Constellation,receptacle
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1534) sourceLink

على المحافظة ثم استعمل في الغضب المجرد زيد أي أغضبني[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص184) sourceLink

الحبلى من المرأة جمعها حوامل.
(
التعریفات الفقهیة
, ص76) sourceLink

الحامل لغةً‌: هي الحبلى، وهو اسم فاعل من حمل الشيء حملاً، والحمل أيضاً ما يحمل في البطن من الولد، وجمعه أحمال وحمال، يقال: حملت المرأة الولد وحملت به علقت فهي حامل بغيرها؛ لأنّها صفة مختصّة، وربّما قيل: حاملة. ويقال: حبلت المرأة - وكلّ بهيمة تلد - حبلاً إذا حملت بالولد، فهي حبلى. وقال بعض: الحبل مختصّ بالآدميات، وأمّا الحمل فيشمل الآدميات والبهائم والشجر، فيقال: فيها حمل . وأمّا حمل المتاع فيقال فيه للذكر حامل وللاُنثى حاملة؛ لأنّها صفة مشتركة، والحِمل (بالكسر): ما يحمل على الظهر ونحوه . ولم يخرج استعمال الفقهاء للفظ حامل عن الاستعمال اللغوي له.
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج7 , ص49) sourceLink

صفة للمؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص371) sourceLink

حامل و حاملة و حبلى

باردار(السّامى/220)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص66) sourceLink

حامل و حاملة

آبستن(دستور/145)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص66) sourceLink

مداخل هم ریشه الحَامِل

الحاء و الميم و اللام أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على إقلال الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص106)sourceLink

اسماء

الحَمَّالَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِمْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَامِلَاتمشتق ثلاثی مجرد الاحْتِماليَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَامُولَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَامِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَمّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحَمْلكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد حَمَلَ یحمِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَوَامِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِحْتِمَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُحامِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَحامِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحْمِيلةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَمُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمَائِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْمولةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَامِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُمُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاستحمالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإحمالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالحِمَالَة البَنْطُلُونالاحْتِمالاتمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاحْتِماليّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالحَمائِل الذكَرالحَمَلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِمَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأحمالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَحْمِلمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالحُمْلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلحَوْمَلالتَّحْمِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَحَامِلِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْمَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَحَمِّلالمُحْتَمِلمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّحَمُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَحْمُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحْمِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَمُولَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحمِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالحامُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُحمَّلمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُحْتَمَلمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحُمْلَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتحَامَلمشتق ثلاثی مزید باب تفاعل/مصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالحِمالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُمولةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُمَالةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْمِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَوْمَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِمْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

تَحَمَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِسْتَحْمَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالحَامَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهحَمَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَحْمَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِنحَمَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعالتَحَامَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلاِحْتَمَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.