شَهْبَرَ دَبَر البعير [وَبَر البعير بالواو لا بالدال]:اِشْهابَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص110) 
شَهبَرَ وَبَرُ البعير: اشهابّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص158) 
قال الليث: عجوزٌ شَهْبَرة و شَهْرَبةٌ ، و لا يقال للرّجل، شَهبَر و لا شَهرَب، و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص274) 
شهبر - شَهْبَرَ دَبَرُ البعيرِ: اشْهابَّ ، - و - لكذا: أجْهَشَ لِلبُكاءِ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص135) 
شَهْبَرَ دَبَرُ البَعِيرِ هٰكذا في النُّسخ التي بأَيدينا و الصوابُ وَبَرُ البَعِيرِ بالواو: اشْهابَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص68) 
شَهْبَرَ وَبَرُ البَعيرِ اشْهَابَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص122) 
شَهْبَرَ وَبَرُ البَعِيرِ شَهْبَرَةً ، إذا اشْهَابَّ ، وَ مِنْهُ : الشَّهْبَرَةُ : للعجوزِ الفانيةِ ، أَو الَّتي فيها بَقِيَّةُ قُوَّةٍ ، كالشَّهْرَبَةِ بتقديمِ الرَّاءِ على الباءِ ، و الشَّهَنْبَرَةِ بزيادةِ النُّونِ قبل الباءِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص219) 
شَهْبَرَ فلانٌ لكَذَا إذا أجْهَشَ للبُكاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص122) 
شَهْبَرَ الرجلُ لكذا اجهش للبكاءِ [و في التكملة شَهْبَر الرجل: اجهش للبكاء]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص110) 
شَهْبَرَ لكذا أَجْهَشَ للبُكاء و الذي في التَّكْمِلَة و شَهْبَرَ : أَجْهَشَ للبُكاءِ و لم يَذْكُرْ «لكذا» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص68) 