معنای المُلَهَّب
المُلَهَّبُ
الإفصاح في فقه اللغة , ص391) 
الموسوعة التیموریة , ص163)
أقرب الموارد , ج5 , ص95)
المعجم الوسيط , ج2 , ص841)
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة , ص1302)
الثَّوْبُ المُلَهَّبُ
المحیط في اللغة , ج3 , ص491)
المُلَهَّب من الثّياب
فرهنگ ابجدی , ص862)
المنجد فی اللغة , ص735)
ثَوْبٌ مُلَهَّب
تاج العروس , ج2 , ص414)
أساس البلاغة , ص577)
مداخل هم موضوع المُلَهَّب
الثياب المصبوغة بالحمرة
الأَحْمَر,المُشْبَع,المُضَرَّج,المُوَرَّد,المُشْرَق,المُجْسَد,المُدَمَّى,العَقْم,المُمَصَّر,المُمَغَّر,المُمَشَّق,المَمْكُور,المُفَوَّى,الأُرْجُوَان,القَاتِم,العَقْل,المُزَعْفَر,المَفْرُوك,المُعَصفَر(الإفصاح في فقه اللغة , ج1 , ص391)
الألوان و الأصباغ
أبو قَلَمُون,الأَبْيَض,الأَحْمَر,الأَسْوَد,الأَشَبَانِيّ,الأَشْقَر,الأَدْهَم,الأُرْجُوَان,الأَزْغَب,الأَسْلَخ,الأخضر,الأَصْحَر,الأَصْفَر,الأَمْدَر,الأَمْرَخ,الأَمْغَر,اِزْمَأَتَّ,الأُدْمَة,الإِضْرِيج,الأَعْفَر,الأَصْبَح,الأَرْمَد,الأَفْضَح,الأَوْرَق,أَبْحَرَ,الصُّبْحَة,الجَوْن,البَرْغَثَة,البَلَق,البَهْرَمَان,التَّحَمَة,الثَّقِيب,الأَمْلَح,الأَطْخَم,البَقَّم,التَّامُور,الجِرْيَال,الحُوَّة,الحُسْبَة,الحظواء,الحُلْبَة,الخُدْرِيّ,الخَرَج,الخُزْرَانِق,الخُضْرَة,الخُطْبَة,الخَوْخَة,الخَيْفَعَة,الحُمَاحِم,الجُزْع,الدُّجْدُج,الدِّيزَج,الذَّؤُوج,الذَّريجي,الرَّثْمَاء,الرَّحْلَاء,الزَّاهِر,الزُّرْدُج,الدَّخَخ,الدَّيْجُور,الرُّبْدَة,الزَّرْجُون,الدُّجَاجِيّ,الزَّرِيْر,الزُّنْجُفْر,السُّجْرَة,السَّبْحَة,السَّحْر,السُّمْرَة,السَّمّان,الشُّكْلَة,الشَّهَب,الزَّكْرِيَّة,السَّجَنْجَل,الشَّبداز,الشَّرْبَة,الشُّهْرِيز,الدُّبْسَة,الوابِص,الزّنمتان,الشُّقْحَة,الشَّرَاقِيّ,الشَّوْرَانُ,الصَّبِيب,الصَّحْرَة,الصُّدْأَة,الصَّدَح,الصَّرْب,الصُّفْرَة,الصَّمْعَرِيّ,الصَّهَب,الصِّنَابِيّ,الطُّحْلَة,العَبْعَبة,العِظْلِم,العَقْر,العَقْل,العَقْم,الغُثْرَة,الغرنى ,العَقَار,الغَيْهَب,البَوز,الفِرْصَاد,الفِرْفير,الفُوَّه,الفيرج,القَدْم,القِرْطاسِيّ,القُلْبَة,القُمْرَة,القَهْب,القُهْبَة,القَهْد,القُوهِيّ,الكَذْكَذَة,الكُمْدَة,الكُمَيْت,الكُهْبَة,اللُّهْبَة,اللَّيَاح,الماجسون,المُتَرَّح,المُجَسَّد,المُحرِّضة,المُخْتَمِرَة,المُدَعَّر,المُزَبرَقة,المُسْفَر,المِشْق,المُشَيَّز,المُصَدَّر,المِصْر,المَغَر,المُغْرَة,المُقَرْمَد,المَكْر,المَكْزُوبَة,المُلْحَة,المُوَرَّسة,النَّصِيْفَة,النَّاضر,النَّصْع,النَّعَج,النَّمَط,النُّوبَة,الهُرْد,الوَمْذَة,اليَحْمُور,شَهْبَرَ,الصَّحُور,ضَرَبَ یضرِب,ضَرَّجَ,العَسَلِىّ,العُنّابيّ,قالِبَ لَوْنٍ,القِرْمِز,المُدَغَّر,المِشْر,المُصْمَت,المُطَرَّفَة,المُعْرَة,الأَقْمَر,الشُّرْبَة,الهُرْدِيّ,التتوان,القَلَنْسُوَة,الثِّمَال,الثَّمِيلَة,العَكَر,البَيَاض,الأَمْهَق,الأَزْهَر,الأَغْثَر,الأقْهَد,الأَقْهَب,ترتيب السواد,الصُّهْبَة,الدُّكْنَة,الشُّهْبَة,العُفْرَة,الصُّحْمَة,الطُّلْسَة(الموسوعة التیموریة , ج1 , ص148)
مداخل هم ریشه المُلَهَّب
اللام و الهاء و الباء أصلٌ صحيح، و هو ارتفاعُ لسان النّار، ثم يقاسُ عليه ما يقاربه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص213)