القِرْمِز

[ ق ر م ز ]

معنای القِرْمِز

القِرمِزِيّ

ما كان بلون القِرمِز

(

المنجد فی اللغة

, ص624)

القِرْمِزيَّة

نوعى حشره ريز و قرمز رنگ را رستۀ(نِصْفِيَّاتُ الأَجْنِحَة)است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص692)

جنس حشرات من رتبة نِصفِيّات الأَجنحة و فصيلة القِرمِزيَّات.منه نوع يعيش على السِندِيان،كان يُستعمل قديماً في الصباغ

(

المنجد فی اللغة

, ص624)

القِرْمِز عند الأساكفة

و در اصطلاح كفاشان چرم است كه به رنگ سرخ در آمده است

(

فرهنگ ابجدی

, ص692)

جلدٌ صُبغ بلون القرمز (مح). قلت و هي عامية.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص324)

قِرْمِزُ

صِبْغٌ أَرْمَنِيٌّ أَحمر يقال إِنه من عُصارة دود يكون في آجامهم، فارسي معرب ¦¦

ورد في تفسير قوله تعالى: فَخَرَجَ عَلىٰ‌ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ‌ ; قال: كالقِرْمِزِ هو صِبْعٌ أَحمر، و يقال إِنه حيوان تصبغ به الثياب فلا يكاد يَنْصُلُ لونُه، و هو معرّب

(

لسان العرب

, ج5 , ص394)

قرمزدانه(از بدن خشك شده حشره‌اى به نام كرمس گرفته مى‌شود و در رنگرزى به كار مى‌رود).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص539)

بالكَسْر ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ‌. و قال اللَّيْثُ‌: هو صِبْغٌ إِرْمَنِيٌّ‌ أَحْمرُ، يقال إِنّه يكونُ مِن عُصَارَةِ‌ دُودٍ يكونُ في آجامِهم ، فارسيٌّ معرَّبٌ‌. و لا يَخْفَى أَن لفظَةَ‌ «يكونُ‌» الأُولى زائدةٌ مُخِلَّةٌ بالاختصارِ، و أَنشدَ اللَّيْثُ‌: فَحُلَّيتِ مِنْ خَزٍّ و قَزٍّ و قِرْمِزٍ و مِنْ صَنْعَةِ الدُّنْيا عليكِ النَّقارِسُ‌

(

تاج العروس

, ج8 , ص127)

صبغ أرمنىّ‌،يقال إنه من عصارة دود يكون فى آجامهم.و قيل:هو أحمر كالعدَس محبّب.و من خاصيّته صَبغ ما كان حيوانيا كالصوف و القَزّ.يقال:لون قِرمِزيّ‌ .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص391)

فى «شفاء العليل» ص 180: (صبغ معروف، و انظر الحاشية) و الثياب القرمزية: المصبوغة بالقرمز.

(

الموسوعة التیموریة

, ص162)

قال الليث: قِرمِز : صبْغ أرمَنيٌّ أحمر يقال: إنَّه من عُصارة دودٍ يكون في آجامهم).

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص297)

قرمز القِرْمِز : فارسيّ معرَّب قد تكلّموا به قديماً.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1150)

قرمز القِرْمِز ،بالزاي:صِبْغٌ أحمر تصبغ به الثياب. و يقال:هو صَفْوُ اللكّ .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5446)

قرمز و القِرْمِز :صِبْغ أرْمَنِىٌّ أحمر،يقال:إنه من عُصارة دود يكون فى آجامهم،فارسى مُعرَّب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص619)

صِبْغ أرمنىّ أحمر يُقال أنّه من عُصارة دُود يكون فى آجامِهم، مُعَرَّب. و قيل هو أحمر على هيئة العَدَس يقع على نوع من شجر البلّوط.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص199)

قرمز - القِرْمِزُ ، بالكسر: صِبْغٌ إرْمَنِيٌّ ، يكونُ من عُصَارَةِ دُودٍ، يكونُ في آجامِهِمْ . (و قيلَ : هو أحْمَرُ كالعَدَسِ مُحَبَّبٌ ، يَقَعُ عَلَى نَوْعٍ من البَلُّوطِ في شَهْرِ آذارَ، فإِنْ غُفِلَ عَنْهُ ، و لم يُجْمَعْ ... ¦¦

و هذا الحَبُّ منه شيءٌ يُسَمَّى القِرمِزَ ، من خاصِّيَّتِهِ صِبْغُ ما كانَ حَيَوانِياً كالصُّوفِ و القَزِّ دُونَ القُطْنِ ).

رنگ سرخ

صبغ معروف قيل إنه معرب.

(

شفاء الغليل

, ص242)

صبغ احمر أَرمني الاصل ¦¦

عند الأَساكفة:جلد صُبِغ بلون القِرمِز

صبغ أرمني أحمر

صِبْغٌ‌ أرْمَنِيٌّ‌ أحْمَرُ

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص91)

صِبْغٌ أَرْمَنِيٌّ أَحمر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص377)

صِبْغ لَونُه أَحمر قانٍ‌،يُستخرج من قِرْمزيّة الصَّبّار أَو دُودة القِرمز ¦¦

لون أَحمر قانٍ‌(فارسيّة):«مُلَوّن بقِرْمز»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1147)

صبغٌ ارمنيٌّ احمر يقال انهُ من عصارة دود يكون في آجامهم و يقال انهُ حيوان تصبغ بهِ الثياب فلا يكاد ينصل لونهُ، معرَّب.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص323)

صبغ أرمني أحمر يؤخذ من عصارة دود يكون في آجامهم. و هي دودة مستديرة بحجم حبة الحمص، كريهة الرائحة، يقع على نوع من شجر البلوط في شهر آذار، فإن لم يُجمع حينها تحوّل إلى فراش و طار، و متى جُمع الدود وُضع في الماء الحار. و يسمى عند العرب «دود الصبّاغين». صباغه يلوّن ما كان حيوانياً كالصوف و القزّ. من الفارسية: «كِرْم» أي دودة، و «زيبا» أي جميلة أو هي من «كِرْم» أي دودة، و «آل» أي حمراء، فتكون من «كَرْمِل»، الأصل العبري.

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص368)

صبغ لونه أَحمر قانٍ. يقال:إِنه عصير نوع من الديدان الصَّخرية. و يقال:لون قِرْمِزِىّ.

رنگ ارمنى

بكسر قاف و سكون راء غيرمنقوطه و بكسر ميم: رنگ ارمنى (گل ارمنى)

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1074)

شاهد معنایی القِرْمِز

لاَ تَلْبَسِ اَلْقِرْمِزَ لِأَنَّهُ أَرْدِيَةُ إِبْلِيسَ

القِرْمِزُ بكسر القاف و الميم: صبغ أرمني يكون من عصارة دود يكون في آجامهم - قاله في القاموس

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص31)

لا تلبس القرمز فإنّه من أردية إبليس

القرمز:صبغ أرمنيّ يكون من عصارة دود يكون في آجامهم،و قيل:هو أحمر كالعدس محبّب يقع على نوع من البلّوط في شهر آذار،فإن غفل عنه و لم يجمع صار طائرا و طار،و هذا الحبّ منه شيء يسمّى القرمز من خاصيّته صبغ ما كان حيوانيّا كالصوف و القزّ دون القطن(القاموس).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص99)

في القاموس:القرمز -بالكسر-:صبغ أرمنيّ يكون من عصارة دود تكون في آجامهم(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص645)

القِرْمِز در اصطلاح

قِرْمِزُ

كزبرج،هو صبغ و قيل هو دود يستعمله الصباغون.

(

بحر الجواهر

, ص307)

بالكسر صبغ ارمنى احمر يقال انه من عصارة دود يكون فى آجامهم فارسى معرب و قيل هو شىء احمر محبب كالعدس يقع على نوع من شجر البلوط فى شهر اذار فان غفل عنه صار طايرا و طار.

(

قاموس الأطباء

, ص207)

لون أحمر فاتح. و هو لون طبيعي يأتي من حشرة القرمز. و هو أول لون استخدم في المجهر.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص881)

الشريف: القرمز إسم حيوان واقع على شجر الإمارة و هو نوع من نبات البلوط سواء و يسمى باللطينية الإمارة و يثمر بلوطا مرّا لا يحلو البتة و هو على الورق يسقط مر أحمر كأنه العدس محبب صادق الحمرة يكون ذلك في شهر مايو فإن غفل عنه و لم يجمع تكون منه حيوان طائر فلا يبقى منه هناك شيء، و هذا الحب الأحمر منه شيء يسمى قرمزا و خاصته صبغ ما كان من حيوان مثل الصوف و الحرير فقط و لا يأخذ في الكتان و لا في القطن. بعض علمائنا: هو حيوان يتكوّن على الشوك و على نبات يستعمل في وقود النار يكون بين الشجر و العشب في الوسط و قضبانه كثيرة دقاق و يتكوّن هذا الحيوان عليه كأنه العدس و هو في أوّل تكوّنه صغير ثم لا يزال يكبر حتى يكون في قدر الحمص و في داخله دمية و عند رؤوس حبه حيوان كبير دقيق فإذا كمل نضجه انفتح و خرج منه ذلك الحيوان يسعى حوالي الشجرة التي يتكوّن فيها و على الحب، و الذي يبقى منه إلى سنة أخرى يتولد منه ذلك الحب و هو بمنزلة زريعة الحرير، و يكون في ابتدائه في شهر مارس و هو آذار و لا يزال يعظم حتى إلى شهر مايو فحينئذ ينفرون الذين يتجرون به يكسرونه و يختلط مائيته و دمه بأجزائه، و الذي يبقى صحيحا يخرج في شهر العنصرة حيوانا أحمر كأنه الصيبان و يدور حول الجف حتى يموت في تلك الأيام، و هو أيضا في النقصان من رتبته إلى آخر شهر العنصرة فيبقى على حاله و يعتق كلما قدم كان أجود للصبغ و قد يتولد على شجر البلوط و يجمعه الرجال و النساء و يسمونه نفيض. ديسقوريدوس في الرابعة: هو تمنش يستعمل في وقود النار عليه حب كأنه العدس و قضبانه كبيرة دقاق يؤخذ و يجمع و يخزن و أجوده ما كان من البلاد التي يقال لها آسيا و البلاد التي يقال لها قيليقيا و أحسنها كلها ما كان من بلاد الأسنان، و قوة هذا الحب قابضة يوافق إذا دق ناعما و خلط بالخل أبرأ جراحات الأعصاب و سائر الأعضاء. جالينوس في 7: قوة هذا الدواء لها قبض و مرارة معا و هو يجفف بها تجفيفا لا لذع معه بين و لذلك صار يصلح للجراحات الكبار و جراحات العصب إذا عولجت به و قوم يسحقونه بالخل و يعالجون به و قوم يسحقونه بالخل و العسل. الشريف: حار يابس في الثالثة، و من خاصته أنه إذا شربته المرأة سبعة أيام ولاء في كل يوم درهمين بعسل قطع الطمث مجرّب، و إذا استعمل بالخل قطع الولد، و إذا نظم في خيط حرير أحمر و علق على المحموم أبرأه.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ج4 , ص256)

مداخل هم ریشه القِرْمِز

اسماء

القِرْمَازجامد غیر مصدری رباعی القِرْمِزِيّ القِرْمِزيّة القِرْمِز القِرْمِيزمشتق رباعی

افعال

قَرْمَزَفعل ماضی رباعی

القِرْمِز

معنای القِرْمِز

شاهد معنایی القِرْمِز

مداخل هم موضوع القِرْمِز

الأصباغ

الألوان و الأصباغ

القِرْمِز در اصطلاح

مداخل هم ریشه القِرْمِز

اسماء

افعال