الحَبْل

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الحَبْل

الحَبْلانِ

الليلُ و النهار; قال معروف بن ظالم: أَ لم تر أَنَّ الدهر يوم و ليلة، و أَنَّ الفتى يُمْسِي بحَبْلَيْه عانِيا؟
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص137)
sourceLink

إنه لَوَاسِعُ الحَبْلِ و إنَّهُ لَضيِّقُ الحَبْلِ

قال أبو زيدٍ من أمثالهم: إنه لَوَاسِعُ الحَبْلِ و إنَّهُ لَضيِّقُ الحَبْلِ ، كقولك هو ضَيِّقُ الخُلُق و واسع الخُلُق. و قال أبو العباس في مثله: إنه لواسع العَطَن و ضيِّق العَطَن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص54)
sourceLink

مَنْ لَدَغَتْه الحَيَّةُ يَخاف مِنَ الحَبْل

أنظر: لَدَغ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

ألقىٰ (أطلقَ) الحَبْلَ على الغارِب

عنان را به گردن اسب انداخت،زمام امور را رها كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107)
sourceLink

أمْسَكَ بالحَبْل من الطَّرَفَيْن

حاوَل الإفادة من طَرَفي خِلاف، لَعِب على الحَبلَيْن،لم يَتَّخِذ مَوْقفاً يلتزم به،بل ظَلّ‌ مُترقِّبًا انتهازيًّا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

أَلقى لهُ الحَبْلَ على الغاربِ

او را آزادى عمل داد ¦¦
رَمل دراز كه مانند ريسمان بر روى زمين باشد ¦¦
عهد و پيمان ¦¦
شاهرگ دست و گردن
(
فرهنگ ابجدی
, ص318)
sourceLink

إِنَّه لضَيِّقُ الحَبْلِ

إِنَّه لوَاسِعُ الحَبْلِ‌ و ضَيِّقُ الحَبْلِ‌ كضَيِّقِ الخُلُقِ و وَاسِعِه و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج14 , ص138)
sourceLink

لَعِبَ على الحَبْلَيْن

أنظر:لَعِب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

دودوزه‌بازى كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107)
sourceLink

أَطلَق الحبل على الغارب

أَطلَق حُرِّيَّة العَمَل،ترك الأُمور تسير كيفما تَيسَّر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

إِنه لوَاسِعُ الحَبْلِ

إِنَّه لوَاسِعُ الحَبْلِ‌ و ضَيِّقُ الحَبْلِ‌ كضَيِّقِ الخُلُقِ و وَاسِعِه و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج14 , ص138)
sourceLink

الحَبْلُ من الرَّملِ

ما طال و امتدّ كالحَبلِ‌ ¦¦
موقف خَيل الحَلْبة قبل أَن تُطْلَق
(
المعجم الوسيط
, ص153)
sourceLink

المجتمِعُ الكثير العالي
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص137)
sourceLink

الحبْل و الحِبْل

الداهية، و جَمْعها حُبُول ; قال كثيِّر: فلا تَعْجَلي، يا عَزّ، أَن تَتَفَهَّمِي بنُصْحٍ أَتى الواشُونَ أَم بحُبُول
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص138)
sourceLink

الحَبْل الرَّمْل

الجوهري: و يقال للرَّمْل يستطيل حَبْل ، و الحَبْل الرَّمْل المستطيل شُبِّه بالحَبل
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص137)
sourceLink

شَدُّ الحَبْل

مناورة،عملٌ‌ لتدعيم موقف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

الحَبْلُ الشَّوْكيّ

النُّخاع الشَّوكيّ‌،المركز العَصَبيّ‌ الواقع في القناة الفَقاريَّة من العمود الفَقْريّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

الحَبْل على الغارِب

بحرِّيَّة،من دون إكراه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

حَبْلٌ‌

فإنّه يريد بمحتَبَلِهِ أرساغَه، لأنّ الحبلَ يكون فيها إذا شُكِلَ . و يقال للواقف مكانَه لا يفرّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المحمول عليه الحَبْل ، و هو العهد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص131)
sourceLink

حبل - الحَبْلُ : الرِّباطُ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ حَبْلٍ : قاضي مالِقَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص483)
sourceLink

الرَّسَنُ ، - كالمُحَبَّلِ ، كمُعَظَّمٍ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الحابُولُ : حَبْلٌ يُصْعَدُ به على النَّخْلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص484)
sourceLink

الرِّباط، بفتح الحاء، و الجمع أَحْبُل و أَحبال و حِبَال و حُبُول ; و أَنشد الجوهري لأَبي طالب: أَ مِنْ أَجْلِ حَبْلٍ‌ ، لا أَباكَ‌، ضَرَبْتَه بمِنْسَأَة‌؟ قد جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرَّسَن، و جمعه حُبُول و حِبَال ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرِّباط، بفتح الحاء، و الجمع أَحْبُل و أَحبال و حِبَال و حُبُول ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص134)
sourceLink

العَهْد و الذِّمَّة و الأَمان و هو مثل الجِوار; و أَنشد الأَزهري: ما زلْتُ مُعْتَصِماً بحَبْلٍ‌ منكمُ‌، مَنْ حَلَّ ساحَتَكم بأَسْبابٍ نَجا بعَهْدٍ و ذِمَّةٍ‌ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التَّواصُل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن السكيت: الحَبْل الوِصال ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو عبيد: و أَصل الحَبْل في كلام العرب ينصرف على وجوه منها العهد و هو الأَمان ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَبْل العاتق ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَهْد و الذِّمَّة و الأَمان و هو مثل الجِوار; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... يريد به الأَمان، فهذا حَبْل الجِوار أَي ما دام مجاوراً أَرضه أَو هو من الإِجارة الأَمان و النصرة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الحَبْل في غير هذا المُواصَلة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص135)
sourceLink

هو الوَرِيد فأُضيف إِلى نفسه لاختلاف لفظ الاسمين ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الوَرِيد عِرْق بين الحُلْقوم و العِلْباوَيْن ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَزهري: الحَبْل مصدر حَبَلْت الصيد و احتبلته إِذا نصبت له حِبالة فنَشِب فيها و أَخذته ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: الحَبْل هو الوَرِيد فأُضيف إِلى نفسه لاختلاف لفظ الاسمين، قال: و الوَرِيد عِرْق بين الحُلْقوم و العِلْباوَيْن; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هذا على حَبْل ذراعك أَي مُمْكِن لك لا يُحال بينكما، و هو على المثل، و قيل: حِبال الذراعين العَصَب الظاهر عليهما، و كذلك هي من الفَرَس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص136)
sourceLink

العهد و الميثاق ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رَمْل يستطيل و يمتدّ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المستطيل من الرَّمْل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الضخم منه، و جمعه حِبَال ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و معنى الحَبْل الممدود نور هُدَاه، و العرب تُشَبِّه النور الممتدّ بالحَبْل و الخَيْط; قال الله تعالى: حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ اَلْخَيْطُ اَلْأَبْيَضُ مِنَ اَلْخَيْطِ اَلْأَسْوَدِ مِنَ اَلْفَجْرِ;----... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: و يقال للرَّمْل يستطيل حَبْل ، و الحَبْل: الرَّمْل المستطيل شُبِّه بالحَبل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص137)
sourceLink

موضع بالبصرة; و قول أَبي ذؤَيب: وَرَاحَ بها من ذي المَجَاز، عَشِيَّةً‌، يُبَادر أُولى السابقين إِلى الحَبْل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال السكري: يعني حَبْلَ‌ عَرفة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن الأَعرابي: الأَحْبَل و الإِحْبَل و الحُنْبُل اللُّوبِيَاء، و الحَبْل الثِّقَل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
موضع بالبصرة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص141)
sourceLink

، و قد تقدم، قال: فإِن صحت الرواية فيكون أَراد به مواضع مرتفعة كحِبال الرمل كأَنه جمع حِبَالَة ، و حِبَالَة جمع حَبْل أَو هو جمع على غير قياس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص138)
sourceLink

لغة في الحَبَل محركةً‌ لشجر العِنَب ¦¦
اللؤلؤ حَبْل للصَدَف و الخمر حبل للزجاجة و كل شيءٍ صار في شيءٍ فالصائر حبل للمصير فيهِ‌ كما في الأساس ¦¦
الثِقَل (اللسان) ¦¦
موقف خيل الحلبة قبل أن تُطلَق
(
أقرب الموارد
, ص768)
sourceLink

(بح)جديلة أو مَرَسة تُستعمَل لربط‍‌ أشياء أو لتثبيتها ¦¦
ج حِبال:خيوط‍‌ من قِنَّب أو كَتَّان و غيرهما مفتولة طاقات تُسْتعمَل للرَّبط‍‌ و الجرّ و القَوْد:«شَدَّ بحَبْل»،«عُقْدةُ‌ حَبْل»،«حَبْلُ‌ كِلاب صَيْد» ¦¦
تعاقُبٌ‌ مُسْتمِرّ و مَجْرًى مُتواصِل:«حَبْلُ‌ الحياة» ¦¦
ما يَرْبُط‍‌ و يوحِّد،سِياق:«انقطَع حَبْلُ‌ الحديث» ¦¦
شَمْل،ما اجتمعَ‌ من أمر:«انْبتَّ‌ حَبْلُهم» ¦¦
عَهْد و ذمَّة: «اعْتَصَمَ‌ بحَبْل اللّٰه» ¦¦
رِباط‍‌ عاطفيّ‌ أو روحيّ‌:«حِبالُ‌ المودَّة» ¦¦
حَبْل لرفع شِراع أو علم أو عارضة صارٍ:«حَبْلُ‌ بَكَرة لقائم الشِّراع الرَّئيسيّ‌» ¦¦
حَبْل مشدود يستطيع شِراع أن ينساب في البحر على امتداده
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

ما فُتِل من لِيْفٍ و نحوه ليُربَطَ أو يُقاد به.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص134)
sourceLink

حَبْلُ العاتِق،و العاتِقانِ ما بين المَنكِبيْنِ،إلى أصلِ العُنُق،و الحَبْلُ مُستطيلٌ من الرمْلِ، ¦¦
الرَّسَنُ. ¦¦
العهدُ،و في التنزيل: إِلاّٰ بِحَبْلٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ حَبْلٍ مِنَ اَلنّٰاسِ. ¦¦
الأمانُ.قال الأعشى:[الكامل] و إذا تُجوِّزُها حِبالُ قبيلةٍ أخَذَتْ من الأُخْرى إِليكَ حِبَالَها ¦¦
الوصالُ.و الحَبْلُ مثل الجِوارِ،كِلاهما عن ابن السِّكِّيت.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص90)
sourceLink

الربَاط ¦¦
الرَسَن (ج) حِبَال و حُبُول و اَحْبُل و اَحْبَال قال الشاعر: من اجل حبلٍ لا اباك ضَرَبْتَهُ بِمنسَاَةٍ قد جرّ حبْلُك اَحْبُلاَ
(
أقرب الموارد
, ص582)
sourceLink

العهد يقال «كانت بينهم حبَالٌ فقطعوها» اَي: عهود و وُصَل ¦¦
الامَان و هو مثل الجوار قال الاعشى: و اذا تجوَّزها حبَال قبيلةٍ اخذت من الاُخرى اليك حبالَها ¦¦
الوصال ¦¦
الرمل المستطيل و حَبْل العاتق: عَصَب بين العنق و رأْس الكتف و حبل الوريد: عرق في العُنُق يقال «هو اقرب اليك من حبل الوريد»
(
أقرب الموارد
, ص583)
sourceLink

ما فُتِلَ‌ من لِيفٍ‌ و نحوه لِيُرْبَطَ‍‌ أَو يُقاد به.
(
المعجم الوسيط
, ص153)
sourceLink

رسَن و عَهد نامَه و زينهار و ريگ
(
دستور اللغة
, ص245)
sourceLink

عهد كردن و بدام گرفتن شكار و دام نهادن براى شكار و امان يافتن و وصال يافتن ¦¦
ريسمان و عهد و امان و ريگ پشته دراز و كار پيوسته
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص529)
sourceLink

ج.حِبال ،أَحْبُل ، حُبول ،أَحبال :رشته،بند، ريسمان؛طناب،طناب سيمى،كابل؛...ج. حِبال :پرتو،شعاع(آفتاب،روشنايى...)؛ پرش،فوران(آب)؛رگ،شاهرگ؛پى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107)
sourceLink

العهد.و هو الأمان.و ذلك أن العرب كان يحتف بعضها بعضا فى الجاهلية.فكان الرجل إذا أراد سفرا أخذ عهدا من سيد القبيلة،فيامن به ما دام فى تلك القبيلة حتى ينتهى إلى الأخرى، فيفعل مثل ذلك يريد بذلك الأمان.و الحبل:المواصلة.و الحبل: من الرمل الكبير العالى.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص26)
sourceLink

أصله من الإمساك، و منه قيل: الحابول للحبل الذي يصعد به في النخلة، و الحبالة شبكة الصائد، و المحتبل الصائد، و كذلك الحابل. و هو في القرآن على وجهين: الأول: القرآن، قال اللّه تعالى: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّٰهِ جَمِيعاً [سورة آل عمران آية: 103]، أي: بكتابه،و سماه حبلا لما فيه من توكيد الحجج و البيان، كما يؤكد العهد، و الحبل عند العرب العهد. الثاني: الأمان، قال اللّه تعالى: إِلاّٰ بِحَبْلٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ حَبْلٍ مِنَ اَلنّٰاسِ 2[سورة آل عمران آية: 112]، أي: بأمان....
(
تصحیح الوجوه و النظائر
, ص175)
sourceLink

مَوْقِفُ خَيْلِ الحَلْبةِ قَبْلَ أَنْ تُطْلَقَ . ¦¦
التواصُلُ‌ عن ابنِ سِيْدَه ¦¦
العاتِقُ ¦¦
عِرْقٌ في الذِّراعِ‌ يَنْقَادُ من الرُّسْغِ حتى يَنْغَمِسَ في المَنْكِبِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص134)
sourceLink

يقال للرمل يستطيل حَبْلٌ . ¦¦
الرَسَنُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَهْدُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأمانُ ، و هو مثل الجِوَارِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الوصالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1664)
sourceLink

الرملُ المُستَطيلُ ،شُبِّه بالحَبْلِ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص359)
sourceLink

الرِّباطُ ج أَحْبُلٌ‌ و أَحْبالٌ‌ و حِبالٌ‌ و حُبولٌ‌ كذا في المُحْكَمِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص132)
sourceLink

الحَبْلُ‌ الرَّسَنُ‌ قالَ اللّٰه تعالَى: فِي جِيدِهٰا حَبْلٌ‌ مِنْ‌ مَسَدٍ كالمُحَبَّلِ‌ كمُعَظَّمٍ‌ عن ابنِ سِيْدَه و به فسّرَ قَوْل رُؤْبَة: كلُّ جُلالٍ يَمْلأُ المُحَبَّلا ح * حُبولٌ‌ كما في المُحْكَمِ و في التَّهْذِيبِ و الجَمِيْعُ‌ الحبَالُ‌ ، و في الصِّحَاحِ‌: و يُجْمَعُ على حِبَالٍ‌ و أَحْبُلٍ‌ ¦¦
الرَّمْلُ المُسْتَطِيْلُ‌ كما في الصِّحَاحِ‌ و المُحْكَمِ‌، زَادَ الأَزْهَرِيُّ‌ ¦¦
من المجازِ: الحَبْلُ‌ : العَهْدُ و الذِّمَّةُ و الأَمانُ‌ ، يقالُ‌: كانَتْ بَيْنهم حِبَالٌ‌ فقَطَعُوها أي عُهُودٌ و ذِمَمٌ و قَوْلُهِ تعالَى: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌ اَللّٰهِ جَمِيعاً أي بعَهْدِه ¦¦
في كلامِ العَرَبِ‌ يتصرفُ‌ على وُجُوهٍ‌: منها العَهْدُ و هو الأَمَانُ‌، و ذلِكَ أَنَّ‌ العَرَبَ كانَتْ تُخِيفُ بعضَها بعضاً، فكانَ الرجُلُ إذا أَرَادَ سَفَراً أَخَذَ عَهْداً من سَيِّدِ قَبيلَةٍ فيَأْمَنَ بذلِكَ ما دَامَ في حُدُودِها حتى يَنْتَهِيَ إلى أُخْرَى فيَأْمَنَ بذلِكَ يُرِيدُ به الأَمَانَ‌ فقالَ رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه: عَلَيْكُم بكتابِ اللّٰه فإنَّه أَمانٌ لَكُم و عَهْدٌ من عَذَابِ اللّٰه ¦¦
الثِّقَلُ‌ عن الأَزْهَرِيِّ‌ ¦¦
الدَّاهِيَةُ‌ ¦¦
الوِصالُ‌ و الجَمْعُ حِبالٌ‌ و منه حدِيثُ مبايَعَةِ‌ الأَنْصارِ: «إِنَّ بَيْنَنا و بَيْن القَوْمِ حِبَالاً و نحن قَاطِعُوها». أَي وصلا و قالَ الأَعْشَى: فَإذا تُجَوِّزها حِبالَ‌ قَبِيلةٍ‌ أَخَذَتْ من الأُخرى إليك حِبالَها
(
تاج العروس
, ج14 , ص133)
sourceLink

مَعْروفٌ و الجمعُ حِبَالٌ‌ مِثْلُ سَهْمٍ‌ و سِهَامٍ ¦¦
الرَّسَنُ جَمْعُهُ حُبُولٌ‌ مثْلُ فَلْسٍ و فُلُوسٍ ¦¦
العَهْدُ الْأَمَانُ و التَّوَاصُلُ ¦¦
الحَبْلُ‌ مِنَ الرَّمْلِ‌ مَا طَالَ و امْتَدَّ وَ اجْتَمَعَ و ارْتَفَعَ ¦¦
إِذَا أُطْلِقَ مَعَ اللاَّمِ فَهُو حَبْلُ‌ عَرَفَةَ‌ قَالَ‌ الشَّاعِرُ فَرَاح بِها مِنْ ذِى الْمَجَازِ عَشِيَّةً‌ يُبادِرُ أُولَى السَّابِقَاتِ إلَى الْحَبْلِ‌...وَ وَقَعَ فِى تَحدْيدِ عَرَفَةَ هِىَ مَا جَاوَزَ وَادِىَ‌ عُرَنَةَ إلَى الحِبَالِ و بِالْجِيمِ تَصْحِيفٌ
(
المصباح المنیر
, ص119)
sourceLink

قال (زُهیر)أَيضا:[فى الحبل ] و لستَ باقٍ؟؟؟بالحِجازَ مجاورًا و ذا سَفَرإِلاَّ له منهمُ‌ حَبْل ¦¦
قال عبِيد أَيضاً؛فيه: فاتَّبعنا دأْب أَولانا الأُلى المُوقِدى الحَرْب و مُوف بالحبال
(
الجیم
, ص201)
sourceLink

حَبل العاتق:العَصَبة الممتدة من العنق إلى المَنكِب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص68)
sourceLink

عرق فى الذراع ينقاد من الرُسغ حتى ينغمس فى المَنكِب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص74)
sourceLink

عرق فى الظهر.و حبل الفِقار: عرق يمتدّ فى الظهر من أوّله إلى آخره.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص80)
sourceLink

واحد الحبال ،و هى فى الذكَر عروقه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص89)
sourceLink

واحد حبال الساق و هو عصبَها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص99)
sourceLink

واحد الحبال ،و هو فى الساق عصَبُها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص100)
sourceLink

العَضبَة الممتدّة من العُنق إلى المَنكِب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص103)
sourceLink

حبل الساق:عصَبها و الجمع: حِبال .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص105)
sourceLink

ما فُتِل و لُوِي من لِيف أو كَتّان و نحوهما ليُنتفع به فى حزم الأشياء و ربطها و قيادة الدَوابّ‌ و نحو ذلك.الجمع: أحبُلٌ‌ و حِبال و أحبال و حُبول ، حبَل الشيءَ يحبُله حَبلا :شدّه بالحَبل. و الحابُول :الحبل الذى يُصعد به.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1012)
sourceLink

العهد،و الذِّمَّة،و الأمان، و التواصل.قال تعالى: «وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌ اَللّٰهِ‌ جَمِيعاً وَ لاٰ تَفَرَّقُوا» .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1286)
sourceLink

(العموم و الخصوص) الحَبْلُ‌: عام. و الكُرُّ: الحبل الذي يصعد به إلى النخل خاصُّ‌.
(
فقه اللغة
, ص340)
sourceLink

ما استطال من الرمل
(
فقه اللغة
, ص312)
sourceLink

رمْل يَستطيل و يمتدّ، مستعار من واحد الحِبال . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
«و يَسرِق الحَبْل »: في (بي). [بيض].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص178)
sourceLink

و الْحَابُولُ : الكَرُّ، و هو الْحَبْلُ الذى يُصْعَدُ به النخلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1665)
sourceLink

قال الليث الحَبْلُ الرَّسَنُ ، و الجميع الحِبَالُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الْحَبْلُ العَهْدُ و الأَمَانُ و الْحَبْلُ التَّوَاصُلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص50)
sourceLink

قال أَبُو عبيد و أصْل الحَبْلِ في كلام العربِ يتصرَّف على وجوهٍ ، منها العَهْدٌ و هو الأَمَانُ ، و ذلك أنَّ العربَ كانَتْ يُخِيفُ بعضُها بعضاً في الجاهلية... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحرَّانِيُّ عن ابن السكيت قال: الحَبْلُ الوِصَالُ ، و الحَبْلُ رَمْلٌ يستطيل و يمتد، و الحَبْلُ حَبْلُ العاتق، و الحَبْلُ الوَحِدُ مِنَ الْحِبَالِ . و هذا كلُّهُ بفَتْحِ الحاءِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[ق: 16] قال: الحَبْلُ هو الوَرِيدُ فَأُضِيفَ إلَى نَفْسِه لاختلافِ لَفْظِ الاسْمَيْنِ . قال و الورِيدُ عِرْقٌ بَيْنَ الحُلْقُومِ و العِلْبَاوَين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص51)
sourceLink

الحَبْلُ مصدر حَبَلْتُ الصَّيْدَ و احْتَبَلْتُه إذا نصبتَ له حِبَالَةً فنشِب فيها و أخذتَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَعْنَى الحبلِ الممدُودِ نورُ هُدَاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص52)
sourceLink

المُحْتَبَلُ من الدَّبة رُسْغُها لأنه موضع الحَبْلِ الذي يَشدُّ فيه إذا رُبط و منه قول لبيد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال و الحَبْلُ : الثِّقل، و الْحُبَالُ الشَّعْرُ الكثير، و الحُبال انتفاخُ البَطْنِ من الشَّرَاب و النبيذ أبو عبيد عن الأموي أتيته على حبالّة ذاك، أي على حين ذاك بتشديد اللام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص54)
sourceLink

معروف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العهد،و الحَبْل :الأمان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:هذا الأمر على حبل ذِراعك،أي ممكن لك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيدة: الحَبْل موقف خيل الحَلْبة قبل أن تُطلق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال:الخيل واقفة في الحَبْل ،أي في الموضع الذي توقَف فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و به سمِّي حَبْل البصرة،و هو رأس مَيدان زياد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص283)
sourceLink

حبل الحَبْل : الذي تشد به الرحال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العهد و الأمان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من ذلك جعل أهل عبارة الرؤيا الحبل الميثاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1309)
sourceLink

الوصال،قال امرؤ القيس:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1310)
sourceLink

الحَبْلُ ،الرِّباطُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرَّسَنُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَهْدُ و الذّمةُ و الأمانُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التواصُلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص357)
sourceLink

و هذا على حَبْلِ ذراعِكَ ،أى مُمْكِنٌ لكَ لا يُحالُ بينكما. و هو على المثَلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص358)
sourceLink

مَوْضِعٌ بالبَصْرَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص361)
sourceLink

العَهْد و النّور. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَبْل الوَريد:عِرق فى العُنق. سنذكره فى (ورد). ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الفرّاء: الحَبْل هو الوَريد،فأُضيف إلى نفسه لاختلاف لفظ الاسمين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص304)
sourceLink

الرِباط ¦¦
الرَسَن ¦¦
يقال«صرم حِبَالَه»اي قاطعه ¦¦
الوصال يقال«وصل زيدٌ حَبلَ عمرو»اي زوّجه ابنته ¦¦
الرمل المستطيل شُبِّه بالحَبل ¦¦
العهد و الذمة.يقال «هو يحطب في حَبل فلان»اي يعينه و ينصره ¦¦
العِرق في البدن نحو حبل الذراع و حبل الوريد ¦¦
يقال«هو على حَبل ذراعك»اي في القرب منك
(
المنجد فی اللغة
, ص115)
sourceLink

حَبْلُ‌ عَرَفَةَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص111)
sourceLink

الرَّسَنُ ¦¦
العَهْدُ ¦¦
الرَّمْلُ‌ الضَّخْمُ‌ الطَّويلُ‌ مَعَ‌ الأرْضِ‌ ¦¦
مَوْضِعٌ‌ بالبَصْرَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص108)
sourceLink

الرسن ¦¦
العهد و الأمان ¦¦
التواصل ¦¦
الرمل الطويل الضخم ¦¦
موضع بالبصرة على شاطىء النهر ¦¦
مصدر حَبَلْت الصيد
(
العین
, ج3 , ص236)
sourceLink

نوع من الشجر مثل السمر
(
العین
, ج3 , ص237)
sourceLink

ريسمان ¦¦
رَسَن ¦¦
طناب
(
فرهنگ ابجدی
, ص318)
sourceLink

الرِّباط ¦¦
العَهْد و الذِّمَّة و الأَمان و هو مثل الجوار ¦¦
التَّواصُل ¦¦
حَبْل العاتق
(
‏لسان اللسان
, ص225)
sourceLink

العهد و الميثاق ¦¦
الداهية
(
‏لسان اللسان
, ص226)
sourceLink

موضع بالبصرة ¦¦
الثِّقَل
(
‏لسان اللسان
, ص227)
sourceLink

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ اَلذِّلَّةُ أَيْنَ مٰا ثُقِفُوا إِلاّٰ بِحَبْلٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ حَبْلٍ مِنَ اَلنّٰاسِ

الحَبْل معروف است(ريسمان و طناب) ... واژه - حبل - بصورت استعاره به كار رفته است. چنانكه در آيۀ وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌ اَللّٰهِ‌ جَمِيعاً - 103 /آل عمران). اشاره شده پس حبل اللّه همان چيزى از قرآن و عقل و خرد است كه به‌وسيلۀ آن دور شدن از گناهان و وصول بقرب خداى حاصل مى‌شود و يا هر چيز ديگرى كه اگر به آن تمسّك جستى و از گناهان بازماندى تو را بجوار رحمت حق مى‌رساند پس عهد و پيمان را نيز حبل گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص446)
sourceLink

قَطَعَ عليه حَبْلَ أَفْكارِه أو حَبْلَ تَفْكيرهِ

تسلسُل أَفكاره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

جعلَ حَبْلَ المشاةِ بين يديهِ

اَي: طريقهم الذي يسلكونهُ في الرمل و قيل أراد صفَّهم و مجتمعهم في مشيهم تشبيهاً بحَبْل الرمل (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص769)
sourceLink

فلانٌ يَحْطِبُ فى حبلِ فُلانٍ

يُعِينُه و يَنصُرُه
(
المعجم الوسيط
, ص153)
sourceLink

هُوَ على حَبْلِ ذِراعِكَ‌ .

ممكنٌ‌ لك مستطاع
(
المعجم الوسيط
, ص153)
sourceLink

أي في القُرْبِ‌ منك، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ و الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص137)
sourceLink

و فى المثل: «هو على حَبْلِ ذراعِك»، أى فى القُرْب منك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1664)
sourceLink

قال أَبُو عُبيد قال الأصمعيّ : من أَمْثَالهِم في تسهيلِ الحاجةِ و تَقْرِيبِها: هو عَلَى حَبْل ذِرَاعِك، أي لا يُخَالفك: و حبل الذِّرَاع عِرْقٌ في الْيَدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص51)
sourceLink

الأَصمعي: من أَمثالهم في تسهيل الحاجة و تقريبها: هو على حَبْل ذراعك أَي لا يخالفك ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَصمعي: من أَمثالهم في تسهيل الحاجة و تقريبها: هو على حَبْل ذراعك أَي لا يخالفك، قال: و حَبْل الذراع عِرْق في اليد، و حِبال الفَرَس عروق قوائمه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص136)
sourceLink

حَبْلُ شِراع في البحريَّة

حَبْل قِنَّب أو قَلْس يُستعمَل لتثبيت شِراع بانحراف كي يتلقَّى الرِّيح جانبيًّا أو أفضل ما يمكن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

يَحْتَطِبُ في حَبْل فلانٍ

إذا أَعَانَه و نَصَرَه و هو حبالة الإِبِلِ ضابِطٌ لها لا تَنْفَلِت منه
(
تاج العروس
, ج14 , ص138)
sourceLink

وَصَلَ حَبْلَه بحَبْلِها

اقترن بها، تزوَّجها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

لَحَبْلٌ من اَحْبالِها

و يقالُ : إنَّه لَحَبْلٌ من أَحْبالِها للدَّاهيةِ من الرِجالِ عن ابنِ سِيْدَه، قالَ : و يقالُ ذلِكَ أَيْضاً للقائِمِ على المالِ الرَّفيقِ بسِياسَتِه و هو مجازٌ...
(
تاج العروس
, ج14 , ص135)
sourceLink

يُقالُ للدَّاهيةِ من الرّجالِ :إنَّه لحَبْلٌ مِن أحبالِها . و كذلك يُقالُ فى القائمِ على المالِ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص359)
sourceLink

وصل زيدٌ حَبْلَ عمرٍو

اَي: زوَّجهُ ابنتهُ.
(
أقرب الموارد
, ص583)
sourceLink

حَبْلُ الكَذِب قصيرٌ

الكَذِب لا يدوم،سرعان ما ينكشف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

وصَل فلان حبلَ فُلان

زوَّجه ابنَتَه
(
المعجم الوسيط
, ص153)
sourceLink

هو يحطب في حبل فلان

يعينهُ و ينصرهُ.
(
أقرب الموارد
, ص583)
sourceLink

وهو يَحْطِبُ في حَبْلِ فلانإذا أعانَه و نصرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص111)
sourceLink

حَبْلُ مَشْنَقة

حبل يتدلَّى من أخشاب مرفوعة و يعلَّق بعُنق المحكوم عليه بالشَّنق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلٌ سِيسائيّ

نُخاع شَوْكيّ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلُ العاتِقِ

عصبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1664)
sourceLink

الحرَّانِيُّ عن ابن السكيت قال: الحَبْلُ الوِصَالُ ، و الحَبْلُ رَمْلٌ يستطيل و يمتد، و الحَبْلُ حَبْلُ العاتق، و الحَبْلُ الوَحِدُ مِنَ الْحِبَالِ . و هذا كلُّهُ بفَتْحِ الحاءِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: حَبْلُ العَاتِق وُصْلَةٌ ما بين العاتِق و المَنْكِب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص51)
sourceLink

عَصَبَتاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص283)
sourceLink

و حَبْلُ العاتِقِ ،عَصَبَةٌ بين العُنُقِ و المَنْكِبِ ،قال«ذو الرمة»:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص357)
sourceLink

و قيل: حبلُ العاتِقِ ،الطريقَةُ التى بين العُنُقِ و رأسِ الكَتِفِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص358)
sourceLink

عِرْقان بين العُنُق و المنكِب. و قيل:هو موضع الرّداء من العُنق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص304)
sourceLink

و الحبل : حبل العاتق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص130)
sourceLink

قال ابن سيده: حَبْل العاتق عَصَب ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عَصَبة بين العُنُق و المَنْكِب; قال ذو الرمة: و القُرْطُ في حُرَّة الذِّفْرى مُعَلَّقُهُ‌، تَباعَدَ الحَبْلُ‌ منها، فهو يضطرب ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الطَّرِيقة التي بين العُنُق و رأْس الكتف ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَزهري: حَبْلُ‌ العاتق وُصْلة ما بين العاتق و المَنْكِب ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده حَبْل العاتق عَصَب، و قيل: عَصَبة بين العُنُق و المَنْكِب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص135)
sourceLink

وُصْلَةُ‌ ما بين العُنُقِ‌ و المَنْكِب
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص108)
sourceLink

وصلة ما بين العاتق و المنكب
(
العین
, ج3 , ص236)
sourceLink

عَصَبٌ‌ بين العُنقِ‌ و المَنكِب
(
المعجم الوسيط
, ص153)
sourceLink

الطريقَةُ التي بَيْن العُنُقِ و رَأْسِ الكَتِفِ أَو عَصَبَةٌ بَيْن العُنُقِ و المَنْكِبِ‌ كما في المُحْكَمِ‌. و قَالَ اللَّيْثُ‌: وُصْلة ما بَيْن العُنُقِ و المنْكِبِ‌. و في التهْذِيبِ‌: وُصْلة ما بَيْن العَاتِقِ و المنْكِبِ‌ ¦¦
في الصِّحَاحِ‌: حَبْلُ‌ العاتِقِ‌: عَصَبٌ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص134)
sourceLink

وَصْلَ مَا بَيْنَ العاتِقِ و الْمَنْكِبِ
(
المصباح المنیر
, ص119)
sourceLink

حَبْلُ الوَريد

وِداج، عِرْق في القسم الجانبيّ‌ من العُنق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

عرق يدر في الحلق
(
العین
, ج3 , ص236)
sourceLink

عِرْق في العنق
(
‏لسان اللسان
, ص225)
sourceLink

عِرْقٌ‌ فى العُنق، و يُضرَب به المثل فى القرب. و فى التنزيل العزيز: وَ نَحْنُ‌ أَقْرَبُ‌ إِلَيْهِ‌ مِنْ‌ حَبْلِ‌ اَلْوَرِيدِ
(
المعجم الوسيط
, ص153)
sourceLink

رَگ گردن
(
دستور اللغة
, ص245)
sourceLink

قالَ الفرَّاءُ الحَبْلُ‌ هو الوَرِيدُ فأُضِيفَ إلى نفْسِه لاخْتِلافِ اللَّفْظَيْن، قالَ‌: و الوَرِيدُ عِرْقَ بَيْن الحُلْقومِ‌ و العِلْباوَيْنِ‌. و يقالُ‌: هو على حَبْل ذِرَاعِكَ أي في القُرْبِ‌ منك، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ و الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ‌. و قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ و ابنُ سِيْدَه: أي ممْكِن لك مُسْتَطَاعٌ‌ و هو مجازٌ. و قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: يُضْرَبُ في تَسْهِيلِ الحاجَةِ و تَقْرِيبِها
(
تاج العروس
, ج14 , ص137)
sourceLink

عِرْقٌ فى العنق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1664)
sourceLink

حَبْلُ الوَرِيدِ عِرْقٌ يَدِرُّ في الحَلْقِ . و الورِيدُ عرقٌ يَنْبِضُ من الحيوان لا دَمَ فِيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص51)
sourceLink

عِرقْ بين العنق و المنكب، قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1310)
sourceLink

عِرْق يَدِرُّ في الحَلْق، و الوَرِيدُ عِرْق يَنْبِض من الحيوان لا دَم فيه
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص135)
sourceLink

الجوهري: حَبْل الوَرِيد عِرْق في العنق و حَبْلُ‌ الذراع في اليد
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص136)
sourceLink

حَبْلُ تَعْليق

(بح)حبلٌ‌ يحيط‍‌ بصارٍ و يُستعمَل لسند العارضة السُّفْلى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

حبلُ الفَقَارِ

عِرق ينقاد من أَول الظهر إلى آخره
(
‏لسان اللسان
, ص226)
sourceLink

عِرْقٌ‌ يمتدّ فى الظَّهرِ من أَوّله إِلى آخره. ¦¦
العَهدُ و الذِّمّةُ‌ و الأَمانُ‌. و فى التنزيل العزيز: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌ اَللّٰهِ‌ جَمِيعاً . و فى حديث مبايعة الأَنصار: «إِنَّ‌ بيْننا و بيْن القوم حِبالاً و نحْن قاطعُوها».
(
المعجم الوسيط
, ص153)
sourceLink

عِرْقٌ يَنْقَادُ في الظَّهْرِ من أَوَّلِه إلى آخِرِه
(
تاج العروس
, ج14 , ص134)
sourceLink

عِرق ينقاد من أَول الظهر إِلى آخره; عن ثعلب; و أَنشد البيت أَيضاً: خِطامها حبل الفَقار أَجْمَع مكان قوله حَبْل الذراع، و الجمع كالجمع
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص136)
sourceLink

حَبْلٌ سُرِّيّ

حَبْل السُّرَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْل مُزْدوِج

(بح)حبل صغير مؤلَّف من خَيْطَي قِنَّب مَجْدولَين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلُ إِرْساء

حبلٌ‌ طويل يدعه قائد مُنْطاد يتدلَّى من سلَّته عند ما يقترب من الأرض للحصول على بعض الاستقرار في الارتفاع و لتخفيف السُّرعة عند الهبوط
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلُ الذراع

في اليد
(
‏لسان اللسان
, ص225)
sourceLink

عِرْق ينقاد من الرُّسْغ حتى ينغمس في المَنْكِب
(
‏لسان اللسان
, ص226)
sourceLink

عرق في اليد و في المثَل «هو على حَبْلِ ذراعِك» اَي: في القرب منك.
(
أقرب الموارد
, ص583)
sourceLink

عِرْقٌ‌ فيها.
(
المعجم الوسيط
, ص153)
sourceLink

(تفصيل العروق) في الساعد: حَبْل الذراع
(
فقه اللغة
, ص151)
sourceLink

و حَبْلُ الذراعِ فى اليد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1664)
sourceLink

قال أَبُو عُبيد قال الأصمعيّ : من أَمْثَالهِم في تسهيلِ الحاجةِ و تَقْرِيبِها: هو عَلَى حَبْل ذِرَاعِك، أي لا يُخَالفك: و حبل الذِّرَاع عِرْقٌ في الْيَدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص51)
sourceLink

معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص283)
sourceLink

مكانَ قولِه: حبل الذراع. و الجمعُ كالجمعِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص358)
sourceLink

عِرْق فى الذّراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص304)
sourceLink

الجوهري: حَبْل الوَرِيد عِرْق في العنق و حَبْلُ‌ الذراع في اليد ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده: حَبْل الذراع عِرْق ينقاد من الرُّسْغ حتى ينغمس في المَنْكِب ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَنشد البيت أَيضاً: خِطامها حبل الفَقار أَجْمَع مكان قوله حَبْل الذراع، و الجمع كالجمع ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عِرْق في اليد ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مكان قوله حَبْل الذراع، و الجمع كالجمع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَصمعي: من أَمثالهم في تسهيل الحاجة و تقريبها: هو على حَبْل ذراعك أَي لا يخالفك، قال: و حَبْل الذراع عِرْق في اليد، و حِبال الفَرَس عروق قوائمه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص136)
sourceLink

حَبْلُ وِقاية

(بح)حبل(أو سلسلة)يمنع سُكَّان التَّوجيه في سفينة أو شيئًا آخر من أن يذهب به البحر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

حَبْل مَفْتول

(بح)حبل يُستعمَل لمختلف الإرساءات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

حَبْلُ عارِضة

(بح) حبل يُستعمَل للتَّخفيف عن عمود أو اسكن لضبط‍‌ تنكيسه:«حَبْلُ‌ العارِضة في صارٍ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلُ دُولاب

(بح)حبل يُستعمَل لتحريك ساق دَفَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلُ بَكَرة

(بح)حَبْل يقوِّي،يعزِّز بَكَرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلُ قَطْر

حبلٌ‌ يُستعمَل لجرّ سفينة إلى الشَّاطئ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

حَبْلُ قِلْع

حَبْل بَكَرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

حَبْلُ رَفْع

(بح)حبل يلفُّون أو يحزمون به الأثقال لرفعها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلُ دَعْم

حَبْل مُعَدّ لتثبيت صارٍ و تقويته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْل رافِع

حبل يستعمله البنَّاؤون لرفع دَبْش و مِلاط‍‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلُ شَدّ

(بح)جديلة أو مَرَسة تُستعمَل لربط‍‌ أشياء أو لتثبيتها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

هذا على حَبْل ذراعك

أَي مُمْكِن لك لا يُحال بينكما، و هو على المثل
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص136)
sourceLink

صَعِدْنا على حَبْل

اَي: قطعة من الرمل ضخمة ممتدة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص769)
sourceLink

حَبْلِ اَلْوَرِيدِ

عِرْقٌ فِى الْحَلْقِ
(
المصباح المنیر
, ص119)
sourceLink

حَبْلٌ مَعْدِنيّ

سِلْك،كَبْل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

اِضْطَرَبَ حَبْلُه

سرگشته شد و در تشويق و اضطراب قرار گرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص318)
sourceLink

لم يَعُدْ يُسيطر على نفسه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

افسار از چنگش بيرون رفت،وضعش پريشان شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107)
sourceLink

حَبْلُ السُّرَّة

قناة غِذائيَّة تَصل بين سُرَّة الحَميل و مَشيمة أُمِّه تُربَط‍‌ بعد الوَضْع و تُقْطَع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلُ بَهْلَوان

حَبْل رَخْو يمشي عليه بَهْلَوان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

حَبْلُ تَقْوِيم

حبل ثَخين يُستعمَل لتقويم سفينة جانحة، أو لرفع سفينة أُميلت إلى جهة بغيةَ‌ إصلاحها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

حَبْلُ صَنانِير

حبل تعلَّق به على كلّ‌ امتداده خيوطُ‍‌ صنانير
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص247)
sourceLink

الحَبْل در قرآن

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ اَلذِّلَّةُ أَيْنَ مٰا ثُقِفُوا إِلاّٰ بِحَبْلٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ حَبْلٍ مِنَ اَلنّٰاسِ وَ بٰاؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّٰهِ (آیه 112/سوره آل‏ عمران) sourceLink

فيه تنبيه أنّ‌ الكافر يحتاج إلى عهدين: - عهد من اللّه، و هو أن يكون من أهل كتاب أنزله اللّه تعالى، و إلاّ لم يقرّ على دينه، و لم يجعل له ذمّة. - و إلى عهد من الناس يبذلونه له. ¦¦
يقال للعهد حَبْلٌ. اَلْحَبْلُ‌ معروف. اَلْحَبْلُ : المستطيل من الرّمل، و استعير للوصل، و لكلّ ما يتوصّل به إلى شيء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص217)
sourceLink

حبل: ريسمان. جمع آن حبال است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص100)
sourceLink

اَلْحَبْلُ‌ العهد و الأمان. و يسمى العهد: حَبْلاً لأنه يعقد به الأمان كما يعقد الشيء بالحبل. ¦¦
أي إلا معتصمين بذمة الله تعالى أو كتابه الذي أتاهم، و ذمة المسلمين و اتباع سبيل المؤمنين. ¦¦
اَلْحَبْلُ‌ معروف، و الجمع حِبَالٌ‌ كسهم و سهام. و اَلْحَبْلُ‌: الرسن و جمعه حُبُولٌ‌، كفلس و فلوس. و اَلْحَبْلُ‌: عرق في الذراع و في الظهر. و اَلْحِبَالُ‌ في الساق: عصبها. و في الذكر عروقه. و يقال هي في حِبَالِ‌ فلان أي مرتبطة بنكاحه كالمربوط‍‌ في اَلْحِبَالِ.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص347)
sourceLink

الحَبْل: الرِّباط‍‌، بفتح الحاء، و الجمع أَحْبُل و أَحبال و حِبَال و حُبُول. حَبَلَ‌ الشيءَ حَبْلاً: شَدَّه بالحَبْل. الحَبْل: العَهْد و الذِّمَّة و الأَمان و هو مثل الجِوار.
(
لسان العرب
, ج11 , ص137)
sourceLink

الحَبْل: العهد و الأمان.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1309)
sourceLink

قال الليث الحَبْلُ‌ الرَّسَنُ‌، و الجميع الحِبَالُ. و الْحَبْلُ‌ العَهْدُ و الأَمَانُ‌ و الْحَبْلُ‌ التَّوَاصُلُ.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص50)
sourceLink

وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّٰهِ جَمِيعا وَ لاٰ تَفَرَّقُوا (آیه 103/سوره آل‏ عمران) sourceLink

حبله هو الذي معه التوصل به إليه من القرآن و العقل، و غير ذلك ممّا إذا اعتصمت به أدّاك إلى جواره. ¦¦
اَلْحَبْلُ‌ معروف. اَلْحَبْلُ : المستطيل من الرّمل، و استعير للوصل، و لكلّ ما يتوصّل به إلى شيء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص217)
sourceLink

براى وصل كردن و پيوستن به هر چيزى كه بايستى به آن رسيده شود واژه - حبل - بصورت استعاره به كار رفته است. ¦¦
الحَبْل معروف است(ريسمان و طناب).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص446)
sourceLink

اشاره شده پس - حبل اللّه - همان چيزى از قرآن و عقل و خرد است كه به‌وسيلۀ آن دور شدن از گناهان و وصول بقرب خداى حاصل مى‌شود و يا هر چيز ديگرى كه اگر به آن تمسّك جستى و از گناهان بازماندى تو را بجوار رحمت حق مى‌رساند پس عهد و پيمان را نيز حبل گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص447)
sourceLink

حبل: ريسمان. جمع آن حبال است. ¦¦
مراد از حبل اللّٰه دين خداست، شايد علّت اين تسميه آنست كه دين واسطه بين خدا و مردم است چنانكه بقرآن مجيد از آنجهت حبل گفته‌اند در حديث ثقلين هست كه يكطرف قرآن بدست خداست و طرف ديگر بدست شما. در نهج البلاغه خطبۀ 174 در بارۀ قرآن فرموده «هَذَا اَلْقُرْآنُ‌ فَإِنَّهُ‌ حَبْلُ‌ اَللَّهِ‌ اَلْمَتِينُ‌». محمد عبده در علّت اين تسميه گويد: چون هر كه بريسمان چنگ زند از سقوط‍‌ و شكستن نجات مييابد و هر كه بقرآن چنگ زند از ضلالت و گمراهى بدور است. ولى احتمال اوّل صحيحتر است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص99)
sourceLink

الحَبْل: الرِّباط‍‌، بفتح الحاء، و الجمع أَحْبُل و أَحبال و حِبَال و حُبُول. حَبَلَ‌ الشيءَ حَبْلاً: شَدَّه بالحَبْل. الحَبْل: العَهْد و الذِّمَّة و الأَمان و هو مثل الجِوار.
(
لسان العرب
, ج11 , ص134)
sourceLink

قال أَبو عبيد: الاعتصام بحَبْل الله هو ترك الفُرْقة و اتباعُ‌ القرآن، و إِيَّاه أَراد عبد الله بن مسعود بقوله: عليكم بحَبْل الله فإِنه كتاب الله. قال: و المراد به القرآن أَو الدين أَو السبب; و وصفه بالشدَّة لأَنها من صِفات الحِبال، و الشدَّةُ‌ في الدين الثَّباتُ‌ و الاستقامة.
(
لسان العرب
, ج11 , ص135)
sourceLink

قال ابن مسعود: هو القرآن. و في حديثه: «عليكم بحبل اللّه فإِنه كتاب اللّه» . و روى أبو سعيد الخدري عن النبي عليه السلام أنه قال: «القرآن هو حبل اللّه عز و جل الممدود بين السماء و الأرض» . و قيل: إِنما سمي حبلاً لأن المتمسك به ينجو كما ينجو المتمسك بالحبل من بئر و غيرها. و قيل: بِحَبْلِ‌ اَللّٰهِ‌: أي بعهد اللّه، و قيل: بدين اللّه. ¦¦
الحَبْل: العهد و الأمان. و من ذلك جعل أهل عبارة الرؤيا الحبل الميثاق.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1309)
sourceLink

قال الليث الحَبْلُ‌ الرَّسَنُ‌، و الجميع الحِبَالُ. و الْحَبْلُ‌ العَهْدُ و الأَمَانُ‌ و الْحَبْلُ‌ التَّوَاصُلُ.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص50)
sourceLink

قالَ‌ أَبُو عُبَيْدٍ: الاعتصامُ‌ بحبل اللّٰه هو تَرْكُ‌ الفُرْقَةِ‌ و اتّبَاعُ‌ القرآنِ‌، و إيَّاه أَرَادَ عبدُ اللّٰه بنُ‌ مسعودٍ بقوله: عليكم بحبْل اللّٰه فإِنَّه كتاب اللّٰه.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص51)
sourceLink

وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ (آیه 16/سوره ق) sourceLink

حبل: ريسمان. جمع آن حبال است. ¦¦
حَبْلِ‌ اَلْوَرِيدِ: راغب گويد: وريد رگى است متّصل بكبد و قلب و جريان خون در آنست. نا گفته نماند: رگهاى بدن را به شريان و وريد تقسيم كرده‌اند شريان آنهاست كه خون را از قلب ببدن ميبرند و وريد آنهاست كه آنرا از بدن بقلب باز ميگردانند بنظر ميايد كه در آيۀ شريفه مطلق رگ مراد است اعمّ‌ از شريان و وريد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص101)
sourceLink

اَلْحَبْلُ‌ معروف، و الجمع حِبَالٌ‌ كسهم و سهام. و اَلْحَبْلُ‌: الرسن و جمعه حُبُولٌ‌، كفلس و فلوس. و اَلْحَبْلُ‌: عرق في الذراع و في الظهر. و اَلْحِبَالُ‌ في الساق: عصبها. و في الذكر عروقه. و يقال هي في حِبَالِ‌ فلان أي مرتبطة بنكاحه كالمربوط‍‌ في اَلْحِبَالِ.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص347)
sourceLink

الحَبْل: الرِّباط‍‌، بفتح الحاء، و الجمع أَحْبُل و أَحبال و حِبَال و حُبُول. حَبَلَ‌ الشيءَ حَبْلاً: شَدَّه بالحَبْل. الحَبْل: العَهْد و الذِّمَّة و الأَمان و هو مثل الجِوار. ¦¦
قال: الحَبْل هو الوَرِيد فأُضيف إِلى نفسه لاختلاف لفظ‍‌ الاسمين، قال: و الوَرِيد عِرْق بين الحُلْقوم و العِلْباوَيْن; الجوهري: حَبْل الوَرِيد عِرْق في العنق و حَبْلُ‌ الذراع في اليد.
(
لسان العرب
, ج11 , ص136)
sourceLink

حبل الوريد: عِرقْ‌ بين العنق و المنكب.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1310)
sourceLink

قال الليث: . . و حَبْلُ‌ الوَرِيدِ عِرْقٌ‌ يَدِرُّ في الحَلْقِ. و الورِيدُ عرقٌ‌ يَنْبِضُ‌ من الحيوان لا دَمَ‌ فِيه. و قال الفرَّاءُ في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (وَ نَحْنُ‌ أَقْرَبُ‌ إِلَيْهِ‌ مِنْ‌ حَبْلِ‌ اَلْوَرِيدِ) [ق: 16] قال: الحَبْلُ‌ هو الوَرِيدُ فَأُضِيفَ‌ إلَى نَفْسِه لاختلافِ‌ لَفْظِ‍‌ الاسْمَيْنِ. قال و الورِيدُ عِرْقٌ‌ بَيْنَ‌ الحُلْقُومِ‌ و العِلْبَاوَين.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص51)
sourceLink

فِي جِيدِهٰا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (آیه 5/سوره المسد) sourceLink

اَلْحَبْلُ‌ معروف. اَلْحَبْلُ : المستطيل من الرّمل، و استعير للوصل، و لكلّ ما يتوصّل به إلى شيء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص217)
sourceLink

الحَبْل معروف است(ريسمان و طناب).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص446)
sourceLink

حبل: ريسمان. جمع آن حبال است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص99)
sourceLink

شاهد معنایی الحَبْل

و من كتاب له عليه‌السلام إلى أهل البصرة وَ قَدْ كَانَ مِنِ اِنْتِشَارِ حَبْلِكُمْ وَ شِقَاقِكُمْ مَا لَمْ تَغْبَوْا عَنْهُ فَعَفَوْتُ عَنْ مُجْرِمِكُمْ وَ رَفَعْتُ اَلسَّيْفَ عَنْ مُدْبِرِكُمْ وَ قَبِلْتُ مِنْ مُقْبِلِكُمْ

الحبل مستعار للدين
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

كناية عن العهد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ اَلنَّاسُ فِي فِتَنٍ اِنْجَذَمَ فِيهَا حَبْلُ اَلدِّينِ وَ تَزَعْزَعَتْ سَوَارِي اَلْيَقِينِ وَ اِخْتَلَفَ اَلنَّجْرُ وَ تَشَتَّتَ اَلْأَمْرُ وَ ضَاقَ اَلْمَخْرَجُ وَ عَمِيَ اَلْمَصْدَرُ

الحبل: الرباط و الرسن (اقرب) بستن و ريسمان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ قَدْ كَانَ مِنِ اِنْتِشَارِ حَبْلِكُمْ وَ شِقَاقِكُمْ مَا لَمْ تَغْبَوْا عَنْهُ فَعَفَوْتُ عَنْ مُجْرِمِكُمْ وَ رَفَعْتُ اَلسَّيْفَ عَنْ مُدْبِرِكُمْ وَ قَبِلْتُ مِنْ مُقْبِلِكُمْ

العهد
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

إنَّ رجلا من غِفَار قال أَقْبَلتُ و ابنَ عمٍّ لي حتى صعدنا على حَبْل و نحن مُشْرِكان على إحْدَى عُجْمَتَي بَدْرٍ العُجْمَةِ الشامية ننتَطْر الوَقْعةَ

الحَبْل: الممتد من الرَّمْل
(
الفائق
, ص220)
sourceLink

«أُوصيكم بالثَّقَلَيْنِ كتابِ اللّٰه و عِتْرَتِي، أَحَدُهُما أَعْظَمُ من الآخَر، و هو كتابُ اللّٰه حَبْلٌ مَمْدُودٌ من السَّماء إلى الأرض»

قلت و في هذا الحديث اتّصالُ كتابِ اللّٰه جلّ و عزّ به و إن كان يُتْلَى في الأرْضِ و يُنْسَخُ و يُكْتَبُ‌. و مَعْنَى الحبلِ‌ الممدُودِ نورُ هُدَاه. و العَرَبُ‌ تُشَبِّه النُّورَ بالحَبلِ‌ و الخيْطِ
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص52)
sourceLink

تركت فيكم حبلين... كتاب اللّه؛حبل ممدود من السّماء إلى الأرض،و عترتي أهل بيتي

أي نور ممدود،يعني نور هداه.و العرب تشبّه النّور الممتدّ بالحبل و الخيط.و منه قوله تعالى: حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ اَلْخَيْطُ اَلْأَبْيَضُ مِنَ اَلْخَيْطِ اَلْأَسْوَدِ يعني نور الصّبح من ظلمة الليل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص169)
sourceLink

أَتيتك من جَبَلَيْ طَيِّء ما تركت من حَبْل إِلا وقفت عليه

الحَبْل:المستطيل من الرَّمْل،و قيل الضخم منه،و جمعه حِبَال،و قيل:الحِبَال في الرمل كالجِبال في غير الرمل
(
لسان العرب
, ج11 , ص137)
sourceLink

هُوَ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَى اَلْأَرْضِ

أي نور ممدود يعني نور هداه. و العرب تشبه النور الممتد بِالْحَبْلِ‌ و الخيط‍‌
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص347)
sourceLink

كلّما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا،حتّى أتى المزدلفة

الحبل: المستطيل من الرمل.و قيل:الضخم منه،و جمعه حبال. و قيل:الحبال في الرمل كالجبال في غير الرمل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص170)
sourceLink

القرآن هو حبل اللّه عز و جل الممدود بين السماء و الأرض

[الحَبْل]: الذي تشد به الرحال
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1309)
sourceLink

أتيتك من جبلى طيّئ ما تركت من حَبْل إلاّ وقعت عليه

الحَبْل: المستطيل من الرّمل. و قيل: الضّخم منه، و جمعه حِبَال. و قيل: الِحبَال في الرّمل كالجبال في غير الرمل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص333)
sourceLink

اللهم إِن فلانَ بْنَ فلانٍ في ذمتك و حَبْل جِوارك

قال أَبو عبيد:و أَصل الحَبْل في كلام العرب ينصرف على وجوه منها العهد و هو الأَمان.
(
لسان العرب
, ج11 , ص135)
sourceLink

اللهم إنّ فلان ابن فلان في ذمّتك و حَبْل جوارك

كان من عادة العرب أن يخيف بعضها بعضا، فكان الرجل إذا أراد سفرا أخذ عهدا من سيّد كلّ‌ قبيلة فيأمن به ما دام في حدودها حتى ينتهى إلى الأخرى فيأخذ مثل ذلك، فهذا حبل الجوار: أى ما دام مجاورا أرضه، أو هو من الإجارة: الأمان و النّصرة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص332)
sourceLink

كتابُ الله حَبْل مَمدود من السّماء إلى الأرض

أى نور ممدود، يعنى نور هداه. و العرب تشبّه النّور الممتدّ بالحَبْل و الخيط‍‌. و منه قوله تعالى حَتّٰى يَتَبَيَّنَ‌ لَكُمُ‌ اَلْخَيْطُ‍‌ اَلْأَبْيَضُ‌ مِنَ‌ اَلْخَيْطِ‍‌ اَلْأَسْوَدِ يعنى نور الصّبح من ظلمة الليل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص332)
sourceLink

أى:نور ممدود،يعنى نور هدى.
(
کتاب الماء
, ص304)
sourceLink

لا تختانوا ولاتكم...و لا تصدّعوا عن حبلكم

الحبل:العهد و الذّمّة و الأمان.و لا تختانوا:أي لا تخونوا،و لا تصدّعوا:أي لا تفرّقوا(اللسان). و في المرآة:كأنّه هنا كناية عمّا يتوصّل به إلى النجاة،و المراد الكتاب و أهل البيت عليهم السّلام كما قال النبيّ صلّى الله عليه و آله:كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص301)
sourceLink

عَلَيْكُم بحَبْلِ اللّٰه فَإنَّه كتابُه

الحَبْلُ‌ في كلامِ العَرَبِ‌ يتصرفُ‌ على وُجُوهٍ‌: منها العَهْدُ و هو الأَمَانُ‌، و ذلِكَ أَنَّ‌ العَرَبَ كانَتْ تُخِيفُ بعضَها بعضاً، فكانَ الرجُلُ إذا أَرَادَ سَفَراً أَخَذَ عَهْداً من سَيِّدِ قَبيلَةٍ فيَأْمَنَ بذلِكَ ما دَامَ في حُدُودِها حتى يَنْتَهِيَ إلى أُخْرَى فيَأْمَنَ بذلِكَ يُرِيدُ به الأَمَانَ‌ فقالَ رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه: عَلَيْكُم بكتابِ اللّٰه فإنَّه أَمانٌ لَكُم و عَهْدٌ من عَذَابِ اللّٰه
(
تاج العروس
, ج14 , ص133)
sourceLink

القُرْآنُ حَبْلُ اَللَّهِ المَتِينُ

استعار له اَلْحَبْلَ‌ من حيث إن التمسك به سبب للنجاة عن الرَّدَى ^ كما أن التمسك بِالْحَبْلِ‌ سبب للسلامة عن الردى
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص347)
sourceLink

قَدِ اِضْطَرَبَ مَعْقُودُ اَلْحَبْلِ

العهد
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

الحبل مستعار للدين
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

كناية عن العهد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

هُوَ حَبْلُ اَللَّهِ اَلْمَتِينُ

أي نور هداه. و قيل عهده و أمانه الذي يؤمن به من العذاب. و اَلْحَبْلُ‌ معروف، و الجمع حِبَالٌ‌ كسهم و سهام. و اَلْحَبْلُ‌ : الرسن و جمعه حُبُولٌ‌ ، كفلس و فلوس
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص347)
sourceLink

و جَعَل حَبْلَ المُشاة بين يديه

أى طريقهم الذى يسلكونه في الرّمل. و قيل أراد صفّهم و مجتمعهم في مشيهم تشبيها بحَبْل الرّمل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص333)
sourceLink

أَي طريقَهم الذي يسلكونه في الرَّمْل،و قيل:أَراد صَفَّهم و مُجْتَمعهم في مشيهم تشبيهاً بحَبْل الرمل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص138)
sourceLink

أي طريقهم الذي يسلكونه في الرّمل.و قيل: أراد صفّهم و مجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرّمل (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص170)
sourceLink

عليكم بحبل اللّه فإِنه كتاب اللّه

[الحَبْل]: الذي تشد به الرحال
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1309)
sourceLink

وَ مِنَ اَلْحِبَالِ بِأَمْتَنِهَا

جمع حبل طناب و ريسمان
(
واژه های نهج البلاغه
, ص57)
sourceLink

يَا ذَا اَلْحَبْلِ اَلشَّدِيدِ

هكذا يروى بالباء الموحدة. و المراد القرآن أو الدين أو السبب
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص347)
sourceLink

لا تصدّعوا عن حبلكم فتفشلوا

الحبل:كناية عمّا يتوصّل به إلى النجاة،و المراد هنا الكتاب و أهل البيت عليهم السّلام(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص453)
sourceLink

و هو حَبْل الله المَتِين

أى نور هداه. و قيل عهده و أمانه الذى يؤمّن من العذاب. و الحَبْل: العهد و الميثاق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص332)
sourceLink

أَي نور هداه،و قيل عَهْدُه و أَمانُه الذي يُؤمِن من العذاب.و الحَبْل:العهد و الميثاق.الجوهري:و يقال للرَّمْل يستطيل حَبْل،و الحَبْل الرَّمْل المستطيل شُبِّه بالحَبل.و الحَبْل من الرمل:المجتمِعُ الكثير العالي.و الحَبْل:رَمْل يستطيل و يمتدّ
(
لسان العرب
, ج11 , ص137)
sourceLink

فضربته على حَبْل عاتقه

هو موضع الرّداء من العنق. و قيل هو ما بين العنق و المنكب. و قيل هو عرق أو عصب هناك. و منه قوله تعالى وَ نَحْنُ‌ أَقْرَبُ‌ إِلَيْهِ‌ مِنْ‌ حَبْلِ‌ اَلْوَرِيدِ الوريد: عرق في العنق، و هو الحبل أيضا، فأضافه إلى نفسه لاختلاف اللفظين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص333)
sourceLink

قال: هو موضع الرداء من العنق، و قيل: هو عِرْق أَو عَصَب هناك. و حَبْل الوَرِيد: عِرْق يَدِرُّ في الحَلْق، و الوَرِيدُ عِرْق يَنْبِض من الحيوان لا دَم فيه
(
لسان العرب
, ج11 , ص135)
sourceLink

أنا حبل اللّه المتين

إشارة إلى قوله تعالى: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّٰهِ‌ جَمِيعاً و إنّما شبّه بالحبل؛لأنّه وسيلة الخلق؛إذ به و بولايته و متابعته يصلون إلى قرب اللّه و حبّه و كرامته و جنّته،فكأنّه حبل ممدود بين اللّه و بين الخلق(المجلسي).و قيل:الحبل:العهد و الأمان و الميثاق(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص170)
sourceLink

صَعِدْنا على حَبْل

أى قطعة من الرمل ضخمة ممتدّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص333)
sourceLink

أَي قطعة من الرمل ضَخْمة ممتدَّة.
(
لسان العرب
, ج11 , ص138)
sourceLink

يا ذا الحَبْل الشديد

هكذا يرويه المحدّثون بالباء، و المراد به القرآن، أو الدين، أو السّبب. و منه قوله تعالى وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌ اَللّٰهِ‌ جَمِيعاً وَ لاٰ تَفَرَّقُوا وصفه بالشّدّة لأنها من صفات الحِبَال. و الشّدّة في الدين: الثّبات و الاستقامة. قال الأزهرى: الصواب الحيل بالياء، و هو القوّة. يقال حول و حيل بمعنى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص332)
sourceLink

عليكم بحَبْل اللّه

أى كتابه. و يجمع الحَبْل على حِبَال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص332)
sourceLink

أَي عليكم بكتاب الله و ترك الفُرْقة، فإِنه أَمان لكم و عهد من عذاب الله و عقابه
(
لسان العرب
, ج11 , ص135)
sourceLink

مداخل مترادف الحَبْل

ضرب المثل الحَبْل

إنه لَوَاسِعُ الحَبْلِ و إنَّهُ لَضيِّقُ الحَبْلِ

كقولك هو ضَيِّقُ‌ الخُلُق و واسع الخُلُق. و قال أبو العباس في مثله: إنه لواسع العَطَن و ضيِّق العَطَن.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص54)
sourceLink

أَلْقِ حَبْلَهُ على غارِبِهِ‌ .

أَصْلُهُ الناقةُ إذا أرادوا إرسالها للرَّعي،ألقوا جَدِيلها على غاربِها،و المعنى: دَعْهُ يَذْهَبْ حيث شاءَ‌،و قولهم:"حَبْلُكِ على غارِبِك"كان طلاقاً في الجاهلية،و هو في حُكْمِ الإسلامِ كناية عن الطلاق إنِ اقترنتِ النِّيَةُ به وقع الطلاق،و إلاَّ فلا.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص462)
sourceLink

أي ألق زمامه على سنامه يمض حيث يشاء. [184] - احفظ بيتك ممّن ينشد. أي ممّن يعرف، فإنّك أكثر ائتمانا له، و أقلّ احتراسا منه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص38)
sourceLink

هُوَ على حَبْلِ ذِراعِكَ‌ .

أَي في القُرب منك.
(
لسان العرب
, ج11 , ص136)
sourceLink

و هو عِرْقٌ في اليد،أي الأمر فيه إليك،يُضْرَبُ في قُرْبِ المُتَناوَلِ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص569)
sourceLink

أي قريب منك لا يخالفك، و حبل الذّراع: عرق في اليد.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص268)
sourceLink

هُوَ يَحْطِبُ في حَبْلِهِ .

إذا كانَ يجيءُ وَ يَذْهَبُ في مَنْفَعَتِهِ‌،و يكون هواهُ معه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص571)
sourceLink

إِنه لوَاسِعُ الحَبْلِ

كقولك هو ضَيِّق الخُلُق و واسع الخُلُق; أَبو العباس في مثله: إِنه لواسع العَطَن و ضَيِّق العَطَن.
(
لسان العرب
, ج11 , ص138)
sourceLink

إِنه لضَيِّق الحَبْل

كقولك هو ضَيِّق الخُلُق و واسع الخُلُق; أَبو العباس في مثله: إِنه لواسع العَطَن و ضَيِّق العَطَن.
(
لسان العرب
, ج11 , ص138)
sourceLink

أقرب من حبل الوريد

هو عرق يستبطن العنق، و هما الوريدان، قال الله تعالى: (وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ) .
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص26)
sourceLink

حبل فلان يفتل

الحبل بالفتح فالسكون: الرباط و هو معروف. وجمعه حبال وأحبال. قال الشاعر: أمن أجل حبلٍ لا أباك ضربته بمنسأةٍ؟ قد جر حبلك أحبالا وفتل الحبل معروف. قال امرؤ القيس: فيالك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل! أي بكل حبل أحكم فتله. ويقال: حبله يفتل إذا كان مقبلا على أمر.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص96)
sourceLink

حبلك على غاربك

يقال في الطلاق: حبلك على غاربك : أي أمرك مخلّى.و أصله في الناقة تخلّى ترعى و يوضع زِمامها على غاربها و لا يلقى في الأرض لكيلا يمنعها من الرعي.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1309)
sourceLink

أي اذهبي حيث شئت. الغارب: السّنام.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص121)
sourceLink

الحَبْل در اصطلاح

حبل

وحدة للطول،و هي تعادل وفق مقاييسنا الحالية[39,46 مترا].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص186)
sourceLink

1 - ما فتل من ليف، أو نحوه ليربط، أو يقاد به. 2 - العرق في البدن كحبل الوريد و حبل الذراع، و هو عرق ينقاد من الرسغ إلى المنكب و الحبل الشوكي. ¦¦
حالة الحمل بطفل من التلقيح إلى الولادة. أنظر حمل.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص376)
sourceLink

حَبْلٌ‌

آبستن شدن(قانون/ج 1299/3)،آبستنى(قانون/ج 1298/3)،(تاج/131)، (تكملة/145)،آبستنيها(قانون/ج 1443/3)،زنان آبستن(قانون/ج 1299/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص67)
sourceLink

بفتحتين،مصدر حبلت المرأة حبلاً فهي حُبلى و هن حُبالى.و بالتسكين،الحمل و العصب و عرق العنق،و منه قوله تعالى: (و نحن أقرب إليه مِنْ حَبْلِ الوَريد).
(
بحر الجواهر
, ص130)
sourceLink

بالفتح العهد و النور قال تعالى ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ اَلذِّلَّةُ أَيْنَ مٰا ثُقِفُوا إِلاّٰ بِحَبْلٍ مِنَ اَللّٰهِ‌ قال ابن عرفة اراد الا بعهد من الله قال الهروى و فى الحديث كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض اى نور ممدود يعنى نور هدى انتهى و حبل العاتق عرق بين العنق و المنكب و قيل هو موضع الرداء من العنق و الحبل الوريد عرق فى العنق تقدم ذكره فى و ر د قال تعالى وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ قال الفراء الحبل هو الوريد فاضيف الى نفسه لاختلاف لفظ الاسمين و حبل الذراع عرق فى الذراع تقدم ذكره و حبال الذكر عروقه و حبال عصبها و حبايل الشيطان النساء تنبيه ورد فى صفة الجنة فاذا فيها حبائل اللؤلؤ قال فى النهايه هكذا جا فى كتاب البخارى و المعروف جنابذ فان صحت الرواية فيكون المراد به مواضع مرتفعة كحبال الرمل كانه جمع حبالة و حبالة جمع حبل او هو جمع على غير قياس انتهى و قال فى القاموس و فى الحديث حبائل اللؤلؤ كانه جمع على غير قياس او هو تصحيف و الصواب جنابذ انتهى و الجنابذ بالجيم و النون و الباء الموحدة و الذال المعجمة جمع جنبذة بالضم و هى القبة و فى صفة الجنة ايضا و وسطها جنابذ من فضة و ذهب يسكنها قوم من اهل الجنة كالاعراب فى البادية و الحبلة بالتحريك كما فى لسان العرب و غيره الكرم او اصل من اصوله او قضيب من قضبانه و حكى بعضهم سكون الباء و فى الحديث لا تقولوا للعنب الكرم و لكن قولوا الحبلة و فى رواية لا تسمو العنب كرما فانما الكرم الرجل المسلم و سيأتى فى ك ر م و الحبلة بالضم ثمر السلم و هو النبق او ثمر عامة العضاة و بقله طيبة من ذكور البقل تاكلها الضباب و هى تعرف بشجرة العقرب تنبت بنجد و تاخذها النساء للتداوى و الحنبل كقنفذ اللوبيا
(
قاموس الأطباء
, ص338)
sourceLink

[انظره في الحمل].
(
‏موسوعة الطب النبوي،...
, ص87)
sourceLink

الرسن. (ج) حبال، و أحبل. -: العهد. -: الأمان. -: الوصال. - المشاة: مجتمعهم. - الرمل: ما طال منه، و ضخم.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص75)
sourceLink

الرسن. -:العهد. -:الأمان. -:الوصال. -:المشاة:مجتمعهم. -:الرمل:ما طال منه،و ضخم. ¦¦
-:كل ما احتواه الغير.فالولد حبل للبطن،و اللؤلؤ حبل للصدف،و الشراب حبل للزجاجة. و إن الحبل مختص بالآدميات.أما غير الآدميات من البهائم،و الشجر،فيقال فيه:حمل. قال النووي:و عليه اتفق أهل اللغة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص186)
sourceLink

اعلام

حَبْلٌ‌

الرسن، و الحبل العهد، و الحبل الأمان، و الحبل الرمل المستطيل، و حبل العاتق عصب، و حبل الوريد عرق في العنق، و حبل الذراع في اليد. و حبل عرفة: عند عرفات، قال أبو ذؤيب الهذلي: فروّحها عند المجاز عشية، تبادر أولى السابقات إلى الحبل و قال الحسين بن مطير الأسدي: خليليّ‌ من عمرو قفا و تعرّفا لسهمة دارا، بين لينة فالحبل تحمّل منها أهلها حين أجدبت، و كانوا بها في غير جدب و لا محل و قد كان، في الدار التي هاجت الهوى، شفاء الجوى لو كان مجتمع الشمل و الحبل أيضا: موضع بالبصرة على شاطئ الفيض ممتد معه.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص214)
sourceLink

بلفظ واحد الحبال، التي يشد بها، الأول: حبل عرفة بين عرفات و ذي المجاز، الثاني: موضع بالبصرة على شاطئ نهر هناك.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص109)
sourceLink

الرمل المستطيل. حبل عرفة: رمل عند عرفات . و الحبل أيضا: موضوع بالبصرة على شاطىء الفيض ممتدّ معه.
(
مراصد الإطلاع
, ص377)
sourceLink

على لفظ الواحد من الحبال، قال الأخفش: هو جبل عرفة، و أنشد: فراح بها من ذى المجاز عشيّة يبادر أولى السابقات إلى الحبل و حبل البصرة: هو موضع معروف على شاطىء النهر، و هو رأس ميدان زياد. ¦¦
بضمّ أوّله و فتح ثانيه: موضع باليمامة، قال الراعى: فكثلة فرؤام من مساكنها فمنتهى السّيل من بنيان فالحبل و هذه المواضع كلّها محدّدة فى رسومها، و انظر الحبل فى رسم درنى، و فى رسم الغورة.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج2 , ص421)
sourceLink

ع بالبَصْرَةِ‌ على شاطِىءِ النَّهْرِ مُمْتَدُّ معه، و في عدَّةِ مواضِعَ‌ يُعْرَفُ برأْسِ مِيدانِ زِيادٍ، و يُكْسَرُ أَو هُما مَوْضِعانِ و قَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص134)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحَبْل

الحاء و الباء و اللام أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على امتداد الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص130)sourceLink

اسماء

حَبَلْ حَبَلْالحَبْلِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد الإحْبِل, الأُحْبُلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُبَلالحَبْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَبْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُبُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاحتبالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالإحبٰالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُحْتَبِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالأُحْبُولمشتق ثلاثی مجرد الأُحْبُولَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُبَليلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَبَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَحْبِلمشتق ثلاثی مجرد الحَبْلانمشتق ثلاثی مجرد الحَبَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُبَالمصدر ثلاثی مجرد الأَحْبَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُحَبَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَبَائِلمشتق ثلاثی مجرد حَبَلة عَمروالحَبَالَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُبْلَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَبَّالصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الحَبْلىاسم منسوب ثلاثی مجرد الحُبَلِيّالتَّحبيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحِبَالمشتق ثلاثی مجرد الحَابِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُبْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَابِلَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُبَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحبلاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِحْبَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُبْلِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحْبُولمشتق ثلاثی مجرد الحِبَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَبْلاَنَةمشتق ثلاثی مجرد الحَبِيلمشتق ثلاثی مجرد المُحْتَبَلمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالحِبْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَابُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَبْل الوَرِيد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.