معنای المِيثاق
المِيثاق در قرآن
شاهد معنایی المِيثاق
مداخل مترادف المِيثاق
مداخل متضاد المِيثاق
مداخل هم موضوع المِيثاق
المِيثاق در اصطلاح
مداخل هم ریشه المِيثاق
الواو و الثاء و القاف كلمةٌ تدلُّ على عَقْدٍ و إحكام.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص85)
المِيْثَاقُ
فرهنگ ابجدی
, ص884) المنجد فی اللغة
, ص887) العین
, ج5 , ص202) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1012) المحیط في اللغة
, ج5 , ص499) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1506) المعجم المفصل في الجموع
, ص455) أقرب الموارد
, ج5 , ص719) دستور اللغة
, ص737) لسان العرب
, ج10 , ص371) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص732) المصباح المنیر
, ج2 , ص647) تاج العروس
, ج13 , ص472) الإفصاح في فقه اللغة
, ص637) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1285) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص341) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1563) تهذیب اللغة
, ج9 , ص206) جمهرة اللغة
, ص430) شمس العلوم
, ج11 , ص7061) شمس العلوم
, ج11 , ص7062) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص544) معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص85) القاموس المحیط
, ج3 , ص390) مِيثاقُ هَيْئَةِ الأُمَمِ المُتَّحِدَة
فرهنگ ابجدی
, ص884) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص732) موثق وَ ميثاق
وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ لاٰ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اَللّٰهَ (آیه 83/سوره البقرة)
قاموس قرآن
, ج7 , ص181) اَلَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اَللّٰهِ مِنْ بَعْدِ مِيثٰاقِهِ (آیه 27/سوره البقرة)
قاموس قرآن
, ج7 , ص181) مجمع البحرين
, ج5 , ص244) شمس العلوم
, ج11 , ص7062) وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِنَ اَلنَّبِيِّينَ مِيثٰاقَهُمْ (آیه 7/سوره الأحزاب)
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص417) مفردات ألفاظ القرآن
, ص853) مجمع البحرين
, ج5 , ص244) وَ إِذْ أَخَذَ اَللّٰهُ مِيثٰاقَ اَلنَّبِيِّينَ (آیه 81/سوره آل عمران)
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص417) مفردات ألفاظ القرآن
, ص853) لَقَدْ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ (آیه 70/سوره المائدة)
مجمع البحرين
, ج5 , ص244) مجمع البحرين
, ج5 , ص243) وَ مِيثٰاقَهُ اَلَّذِي وٰاثَقَكُمْ بِهِ (آیه 7/سوره المائدة)
مجمع البحرين
, ج5 , ص244) لسان العرب
, ج10 , ص371) وَ أَخَذْنٰا مِنْهُمْ مِيثٰاقا غَلِيظا (آیه 154/سوره النساء)
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص417) مفردات ألفاظ القرآن
, ص853) وَ لاٰ يَنْقُضُونَ اَلْمِيثٰاقَ (آیه 20/سوره الرعد)
شمس العلوم
, ج11 , ص7062) إنّ وفد هَمْدان قدموا فلَقُوهُ مُقْبِلا من تَبُوك فقال ذو المِشْعَار مالك بن نَمَط يا رسولَ اللّه نَصْيَّة مِنْ همدان من كل حاضِرٍ و بَادٍ أتَوْك على قُلُص نَوَاح متصلة بحبائل الإسلام لا تَأْخُذهم في اللّه لَوْمَةُ لائم من مِخْلاف خارف و يَام و عهدُهم لا ينقض عن شِيَة ماحِل و لا سَوْداء عَنْقفير ما قامت لَعْلَع و ما جرى اليَعْفُور بصُلَّع فكتب لهم النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم هذا كتابٌ من محمد رسول اللّه لمِخْلاف خارف و أهل جِنَاب الهِضَب و حِقَاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نَمَط و مَنْ أَسلم من قومه على أنّ لهم فِرَاعها و وِهَاطها و عَزَازها ما أقاموا الصَّلاة و آتوا الزكاة يأكلون عِلاَفها و يَرْعَوْن عِفَاءها لنا من دِفْئهم و صِرَامهم ما سَلمُوا بالميثاق و الأمانة و لهم من الصَّدَقة الثِّلْب و النّابُ و الفَصِيل و الفارض و الدَّاجِن و الكَبْشُ الحَوَرِيّ و عليهم فيه الصَّالِغُ و القَارحُ
الفائق
, ج3 , ص301) مبعث النبي إِلَى أَنْ بَعَثَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ مُحَمَّداً رَسُولَ اَللَّهِ صلى اللهعليهوآلهوسلم لِإِنْجَازِ عِدَتِهِ وَ إِتْمَامِ نُبُوَّتِهِ مَأْخُوذاً عَلَى اَلنَّبِيِّينَ مِيثَاقُهُ مَشْهُورَةً سِمَاتُهُ
الدرة النجفیة
) منهاج البراعة (خویی)
) فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ أُخِذَ مِيثَاقُهُ بِالْمُوَافَاةِ فِي ظَهْرِ رَجُلٍ وَ لاَ بَطْنِ اِمْرَأَةٍ إِلاَّ أَجَابَ بِالتَّلْبِيَةِ
مجمع البحرين
, ج5 , ص244) أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَاقَ شِيعَتِنَا بِالْوَلاَيَةِ وَ هُمْ ذَرٌّ يَوْمَ أَخَذَ اَلْمِيثَاقَ عَلَى اَلذَّرِّ
مجمع البحرين
, ج5 , ص244) اختيار الأنبياء وَ اِصْطَفَى سُبْحَانَهُ مِنْ وَلَدِهِ أَنْبِيَاءَ أَخَذَ عَلَى اَلْوَحْيِ مِيثَاقَهُمْ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص30) إِنَّ أَمْرَنَا مَسْتُورٌ مُقَنَّعٌ بِالْمِيثَاقِ فَمَنْ هَتَكَ عَلَيْنَا أَذَلَّهُ اَللَّهُ
مجمع البحرين
, ج5 , ص244) وَ يُسَمَّى فِي اَلْأَرْضِ يَوْمَ اَلْمِيثَاقِ اَلْمَأْخُوذِ وَ اَلْجَمْعِ اَلْمَشْهُودِ
مجمع البحرين
, ج5 , ص245) وَ لَنْ تَأْخُذُوا بِمِيثَاقِ اَلْكِتَابِ حَتَّى تَعْرِفُوا اَلَّذِي نَقَضَهُ
الدرة النجفیة
) منهاج البراعة (خویی)
) كُلُّ يَمِينٍ فِيهَا كَفَّارَةٌ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ عَهْدٍ أَوْ مِيثَاقٍ
مجمع البحرين
, ج5 , ص244) لنا من ذلك ما سَلَّموا بالمِيثاقِ و الأَمانة
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص151) لسان العرب
, ج10 , ص371) وَ إِذَا اَلْمِيثَاقُ فِي عُنُقِي لِغَيْرِي
واژه های نهج البلاغه
) قاموس نهج البلاغه
) و أوفيت لإبراهيم عليه السّلام بميثاقك
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص812) الحجّ و ضدّه نبذ الميثاق
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص506) الطَّمْأَنَة,التَّأْمِين,الذِّمَّة,العَهْد,الضَّمَانَة,الكَفَالَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص372)
الاِتِّفَاق,الذِّمَّة,التَّفَاهُم,التَّوَافُق,العَقْد,المُعَاهَدَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص420)
الصَّفْقَة,الذِّمَّة,العَهْد,البَيْعَة,العَقْد(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)
التَّوَاصُل,الذِّمَّة,العَهْد,الذِّمَام,العَلَاقَة,الرِّبَاط(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص422)
السَّلام,الذِّمَّة,العَهْد,السَّكينة,الحُرْمَة,الطُّمَأْنِينَة,الأَمْن,الأَمَان,الذِّمَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص77)
الذِّمَّة,العَهْد,الوَصِيَّة,الحُرْمَة,العَقْد,المَوْثِق,الإِلّ,اليَمِين,الأَمَان,الذِّمَام(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص81)
الذِّمَّة,العَهْد,الضَّمَان,العَقْد,المُحَالَفَة,المُعَاهَدَة,الذِّمَام(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص102)
الذِّمَّة,العَهْد,الضَّمَان,الوَثِيقَة,الاِلْتِزَام,العَقْد,المُعَاهَدَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص372)
الذِّمَّة,العَهْد,الحُرْمَة,العَقْد,المُعَاهَدَة,الذِّمَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)
الذِّمَّة,العَهْد,الوَصِيَّة,العَقْد,الأَمَان(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص623)
الذِّمَّة,العَهْد,العَقْد,اليَمِين,الأَمَان,الذِّمَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص636)
المِيْثَاقُ
معجم المصطلحات السیاسیة
, ص226) موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1589) وثق
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص633) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.